賀龍墓位于湖南張家界市武陵源核心風景區(qū)的賀龍公園內(nèi)，松柏環(huán)抱。賀龍元帥墓呈方形，正面有夫人薛明題寫的“元帥之墓”，背面只寫“忠誠”、“永垂不朽”幾個字，沒有任何介紹。賀龍雕像豎立在賀龍公園的最高點，群山環(huán)抱。……[詳細]

　　北社區(qū)蘇維埃政府舊址地址：張家界市永定區(qū)新橋鎮(zhèn)鄭家坪湯家崗組時代：清保護范圍：以-墻基為起點四向各至100米處……[詳細]

　　唐犧支故居位于三官寺土家族鄉(xiāng)三坪村，2011年列入省文物保護單位。因房子年久修繕不及時亟待修繕，得到上級文物保護部門的高度重視實施修繕工程建設，由縣文物局具體實施，預計2017年9月竣工。修繕同時，新修60米公路，連接趙三公路，聯(lián)S305和S306線，成為東線旅游的又一景點。唐犧支，字以祀，又字洗恥，湖南慈利三官寺人。清光緒十三年(1887年)生。湖北新軍第二十一混成協(xié)第四十一標第一營士兵，后由副目、正目升至排長，先后參加了蔣翊武組織的群治學社、振武學社和文學社等革命團體�！�…[詳細]

　　溪口鎮(zhèn)因賀龍、蕭克于1934年7月率領(lǐng)紅二、六軍團在此建立蘇維埃政權(quán)、成立地方革命委員會、廣泛開展革命運動，并于1935年2月組織了棉花山阻擊戰(zhàn)而廣受關(guān)注。紅軍在當?shù)貞?zhàn)斗期間，留下了許多戰(zhàn)斗遺跡，現(xiàn)保留有紅軍醫(yī)院、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍橋、紅軍樹等，留傳了許多感人的事跡，當時人民群眾還編唱了《太陽照在棉花山上》等紅色歌謠。這些紅色文化資源，成為傳承愛國主義精神、踐行社會主義核心價值觀、增強發(fā)奮圖強意識的重要源泉。據(jù)了解，蘇維埃溪口區(qū)政府舊址是張家界市2018年3月7日命名授牌的14處愛國主義教育基地之一，加上慈利縣博物館、陳能寬故居、漁浦書院，這4處文博單位成為開展黨性主題日活動、弘揚愛國主義精神的首選場所，也為文物保護與利用提供了有力支撐和組織保障�！�…[詳細]

　　紅二六軍團指揮部及紅軍醫(yī)院舊址地址：慈利縣溪口鎮(zhèn)時代：清……[詳細]

　　六縣聯(lián)合政府舊址位于桑植縣城北80公里的白竹坪,毗鄰湖北鶴峰,素稱“四十八大岔四十八小岔”溪壑縱橫的扇形盆地,周圍群山環(huán)抱,地勢險要。1931年9月,湘鄂西中央分局召開湘鄂邊特委擴大會議,在此地馬家新屋設立中華蘇維埃共和國桑(植)鶴(峰)五(峰)石(門)慈(利)長(陽)六縣聯(lián)合政府�！�…[詳細]

　　芭茅溪鹽稅局舊址依山傍水，占地面積為575平方米，建筑面積為450平方米，環(huán)璄優(yōu)美。1946年向幫柏、向幫家在原址局部重新修建。上世紀50年代末，復建東廂房；上世紀70年代，復建西廂房。去年，縣文物局對鹽稅局舊址進行歷時6個月的搶救性加固、維護、修繕和保護，開展周邊環(huán)境整治，收集填充近百件文物，真實再現(xiàn)了賀龍帶領(lǐng)桑植人民反抗封建統(tǒng)治的義舉和追求救國救民的歷史場景。賀龍元帥刀劈鹽稅局的事跡不僅成為賀龍革命生涯首始之地的歷史見證，還成了清末統(tǒng)治當局對商人壓榨的真實物證，它對研究清至民國時期“川鹽濟楚”和我國早期革命斗爭軍隊建設具有重要研究價值。同時，該舊址建筑局部吊腳樓，以天井為中心的四合院布局，建筑結(jié)構(gòu)為南方典型的穿斗式，是典型的湘西建筑樣式，對湘西民居研究具有一定的科學價值，對研究賀龍革命歷……[詳細]

　　張家界的大山孕育了無數(shù)的神奇，其中有這么一個神秘的古城堡。它隱藏在永定區(qū)謝家埡的深山密林之中，厚實的城墻，歷經(jīng)數(shù)百年的風吹雨打，仍基本完好，頑強地訴說著往日的輝煌。它——天羅山古城堡，經(jīng)過考古發(fā)掘，去除了覆蓋的塵土與雜草，目前已基本露出了當年的恢宏面貌。張家界永定區(qū)的天羅山古城堡，是南方地區(qū)保存較為完好且并不多見的軍事古城堡，城堡主要由城垣及木構(gòu)建筑群兩大部分構(gòu)成，城墻砌筑技術(shù)與傳統(tǒng)封火墻建造技術(shù)有機結(jié)合，木結(jié)構(gòu)建筑多為穿斗式，整齊劃一的石�？彩窍嫖魇�砌筑技術(shù)的上品，很難想象那些大石塊是怎樣壘上去風吹雨打這么多年依然完好的。其建筑特點、建造時代、城堡用途及建造者，將進一步待專家考證。天羅山古城堡是湖南省人民政府2011年1月公布的省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　天門書院位于湖南大庸（今張家界市）三岔山鄉(xiāng)水洋村天門山麓。清乾隆慈利拔貢皇甫如森在所纂嘉慶《慈利縣志》中寫道：“書院之名，肇于唐，盛于宋，而浸廣于元明……舊邑有書院六：天門、聚奎、環(huán)溪并建于元代，清溪、月川、羊山建于明世�！痹�朝時永定屬慈利轄，天門書院居慈利州六書院之首。書院多為民辦，供奉文昌帝君，不供奉孔子；州學、縣學稱學廟或文廟、孔廟，系官辦，供奉孔子，而不供奉文昌帝君。天門書院由隱士田希呂于元大德七年（1303）創(chuàng)建。此前有一位從四川來的“義不臣元”的官吏王申，征得長老和尚的同意，在天門山開館辦學，講授孔孟之道�！跋仁朗袢�，徙居天門山下”的田希呂聞王申在山上開館辦學，以老鄉(xiāng)身份，說服父親和幾個叔叔上山“受教，樂聞其說，思結(jié)屋以館公。會大德七年癸卯改慈為州學”，“乃請于官，建學宮，立禮殿……[詳細]

　　漁浦書院位于慈利陽和鄉(xiāng)漁浦村，北倚太華山，南臨茹溪，占地8000平方米。清光緒十一年（1885），慈利一代名儒田金楠首倡，議建書院，鄉(xiāng)紳李德灼、王堂信等附而議之，并競相解囊、慷慨捐資，八都九都（今宜沖橋、甘堰、陽和、許家坊、溪口諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)）士人群起而效之。至半，因所募資金告磬，役用不敷，幾臨半途之廢。時有鄉(xiāng)富李長青，置酒集客，待酒至半酣之際，起而謂賓客曰：“天道惡盈我里，高貲率不逾三傳破敗，相踵吾輩，憑藉前蔭，損智益過，群謗所的。即何苦更私貨力詒子孫以不令？且鄉(xiāng)校之興，適屆今日，前之富者，已不及待，茲不可以省乎！”遂慨然出資百萬錢。李長青舊有嗇名，人皆聞之并恥之，今日慷慨如斯，人盡愕其所為，由是，盡奮勇而前，爭輸緡錢。光緒十三年（1887）春，書院始成。書院建筑主體為木結(jié)構(gòu)，伴有風火隔墻，分正殿……[詳細]

　　蘿洞書院位于張家界市桑植縣官地坪鎮(zhèn)東流坪村，建在一自然斷陷的橢圓形泥底石壁洞內(nèi)，四周絕壁，環(huán)護如城，高10余丈，方圓200余平方米，殿堂樓閣，均掩映其間，唯洞南右側(cè)，鑿有棧道與內(nèi)相通。棧道左側(cè)，沿線為條石欄桿和石雕花缽，名花芳草，爭奇斗艷。沿棧道前行，穿一石洞，走出罩屋，便見一堂皇殿堂。殿堂上方的石壁上嵌有一塊長5尺、寬2尺的匾，上 書“蘿洞書院”4個大字。殿堂兩旁有一楹聯(lián)，左曰“蘿經(jīng)空山來游佳士”，右曰“洞天福地多藏奇書”。堂內(nèi)正中用正楷字書有“大成至圣孔老夫子之神位”。在匾左右的石壁上，塑有“雙龍戲珠”圖。據(jù)說，其影倒映在下方的水池中，微風吹拂，龍影隨波蕩漾，天上雷神曾疑為孽龍作祟而劈之。圖兩側(cè)有對聯(lián)，為名儒羅祖統(tǒng)親題：“天地有情容我老，山川無語笑人忙。”沿殿堂臺階而下有平地數(shù)畝，皆為修……[詳細]

　　【八圣官】 座落在桑植縣城楠木山頂，建于清乾隆年間，占地0,6公頃。富為兩進，頭進為火殿，二進為兩層樓閣，供奉孚佑帝君、文昌、武桓侯、觀音、王母、九天司命等八圣菩薩。四周為封火磚墻。登臨斯宮樓閣，可鳥瞰全城。1925年，澧州鎮(zhèn)守使賀龍回鄉(xiāng)祭祀，為弘揚傳統(tǒng)文化，爭取桑梓文人名士，撥款將此宮修葺一新�，F(xiàn)此宮已毀，遺址尚存。……[詳細]

　　【文廟】 亦稱圣廟、紅廟。在桑植縣政府院內(nèi)。清乾隆年間建造。座北朝南，前臨大街，后依城墻。長100米，寬60米，紅墻環(huán)繞。前立甬壁，東西開耳門，分別楷書“道貫今古”、“德配天地”于上首。耳門后有長8丈寬4丈的石板小坪，是每年春秋宰牛祭祀處。坪后5級石階上，有立高12米、長23米的青石牌坊，正面鐫人物、花卉、禽獸圖案。正殿6柱間開左、中、右3門，分為“義路”、“欞星’、“禮門”，氣勢恢宏。牌坊土坪中，砌半月形水池名“月宮池”，深7尺，清澈見底，魚石可數(shù)。池旁建木構(gòu)平房4間，為士子憩息處。6扇楠木大門上刻拔貢唐濱元隸書<大學篇>。此旁一草坪中，植筆松、金桂各2株。兩旁有東西廓，朱欄后，供奉歷代名儒先賢牌位數(shù)百件。草坪盡處為大成殿，2層、高8丈，雕梁畫棟，拱斗彩檐，4角垂銅鈴，撐以20根兩人合抱楠……[詳細]

　　【云朝山金頂佛殿】 位于慈利縣境內(nèi)�！霸瞥�山在邑南九十里，高數(shù)千仞，與騰云山對峙，亦勝地也。……登其上者，云霧四冥，恍若先天混沌之象，故傳日云朝”（清嘉慶<慈利縣志>）。山上有石屏、石爐、石燭諸景。峰頂金頂佛殿坐北朝南，殿頂已壞，石條砌成的殿墻基本完好。殿墻東西寬2.35米，南北進深6. 13米，殘高4.8米。殿內(nèi)祖師臺及左右佛像臺尚存，并保存清代李氏、莫氏等施碑志數(shù)塊。據(jù)嘉慶《慈利縣志》載，金頂佛殿“大約再創(chuàng)于勝（盛）唐。其碑志雖剝落于苔封，而’貞觀’字樣猶末泯焉�！�…歲時伏臘，登山朝謁者，殆將以萬數(shù)紀�！爆F(xiàn)存的嘉慶10年碑刻，記錄佛殿曾于清乾隆甲辰年(1784)改修�！�…[詳細]

　　【五雷山古建筑群】 位于慈利縣城15公里五雷山上。五雷山號稱“南武當”，古人贊為“南楚名山推第一”。曾為道教昌盛之地。金頂真武祠為臨近數(shù)縣中最負盛名的廟祠，始建于元，明、清擴建。五雷山古建筑群分為內(nèi)八家，外七家，依山勢修建在長達1公里的山脊上，建筑面積約8500平方米。由于山高風大，整個建筑皆以石頭砌成。內(nèi)八家自南而北依次為朝圣門、斗姆宮、赤帝宮、財神殿、玉皇殿、老王爺?shù)睢⒂^音閣和金殿。外七家布局較分散。現(xiàn)金殿保存完好，其殿呈長方型，面闊20米，進深12米，通高9米。殿內(nèi)設石柱4根，托住整個屋架，硬山式蓋小青瓦。五雷山散落著許多形象生動的石獅、石象和造型別致的各類浮雕，古往今來，不少遷客騷人到此賦詩題詞，鐫刻于石壁之上。元朝翰林張克以草書題刻“洞天福地”、“龍頭勝境”8字，被人們譽為石崖書林……[詳細]

　　【朝天觀】建于張家界景區(qū)內(nèi)朝天山。“山以朝天名，意取乎仰吳天地�！背�天山海拔1227.3米，地勢極為險峻。觀址原在距今址不遠的山上，其間曾歷劫難數(shù)次，幾致朽廢�？滴跄觊g，有和尚醒作登朝天觀苦修，并將寺廟遷移今址，雖觀得以恢復舊貌。乾隆年間，有山民李氏兄弟耕地時獲真武銅像，供于觀中，自此，廟聲遠播，香火鼎盛。后屢經(jīng)修繕，規(guī)模大至三進兩殿20余間，面積達1900余平方米，為武陵又一聞名古剎，朝天以在建筑藝術(shù)上獨具一格，廟周圍有夾墻環(huán)抱，門窗、柱、匾具有巖石結(jié)構(gòu)，且均有雕飾；諸神塑像，皆重金裴彩。民國期間，朝天觀被土匪破壞，現(xiàn)僅存部分石墻及山門。有大小門洞17個，歷代碑刻42塊�！�…[詳細]

　　【下天子廟】 正名為“天子廟”，位于天子山西端烽火臺半山腰，坐北朝南。此廟始建于明洪武24年(1391)，于清同治9年(1878)復修，面積140平方米，其造型結(jié)構(gòu)與中天子廟相同。三間正殿內(nèi)供奉的神像除向王夫婦外，還增加了八部都王、楊泗將軍神像，并設有觀音、祖師、三官大帝、文昌帝君、補天圣母、伏羲、神農(nóng)的牌位。廟門亦為牌坊式建筑，上端正中豎寫“天子廟”三字，下面橫聯(lián)已失，兩側(cè)對聯(lián)為“若向真王者威靈山川，吳天其子之德彼社稷�！睂β�(lián)亦含“向王天子”四字。向王夫婦塑像前面木牌豎寫同前。廟內(nèi)有同治9年《配補修建向王天子廟觀音祖師三官文昌補天圣母伏羲神農(nóng)楊泗將軍八序》石碑一塊。……[詳細]

　　【中天子廟】 正名“天子殿”，位于天子山中部丁心溶，坐東朝西。始建于明洪武23年(1390)，復修于清同治2年(1645)。廟屬磚石木結(jié)構(gòu)，形同上天子廟，建筑面積150平方米。內(nèi)有正殿參政間，供奉向王夫婦木塑金身。廟的上端正中豎寫“天子殿”三字，下面橫聯(lián)為“奕業(yè)亙古流芳”，兩旁對聯(lián)為“向已稱王聲赫濯三千界；天其有子俎豆馨香億萬年”，“向王天子”亦含對聯(lián)之中。向王夫婦神像前面木牌豎寫“當今皇帝萬歲萬萬歲”。廟內(nèi)存有清同治年間重修向王廟宇的記事石碑一塊�！�…[詳細]

　　【上天子廟】 正名“向王宮”，位于天子山東側(cè)向天灣，坐北朝南。始建于明洪武22年(1389)．清乾隆年間續(xù)建，廟屬磚石木結(jié)構(gòu)，青瓦覆蓋，面積150平方米。內(nèi)有正殿三間，供奉向王夫婦木塑神像。廟門系牌坊式磚石結(jié)構(gòu)，上端正中豎寫“向王宮”三字，其下有“為佑善人”橫聯(lián)，左右對聯(lián)一副，文為“除禍免災在在被向王之澤；感恩戴德人人近天子之光”，內(nèi)含“向王天子”四字。清代續(xù)修時，向王夫婦神像前面添立一塊木牌，豎寫“當今皇帝萬萬歲”七字。整座廟宇在繼承我國古代建筑傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上，注重突出土家族民族風格造型�！�…[詳細]

　　【大悲庵】位于市區(qū)城西南7公里處的南莊坪辦事處木訥里，為明僧恒性創(chuàng)建。恒性字如玲，明武昌王子，襲封鎮(zhèn)國將軍。天啟年間，魏閹（忠賢）宦官專權(quán)，殘害忠良，年方16的恒性意欲誅討，以清君側(cè)，事發(fā)，遁入湖南省龍華寺削發(fā)為僧，剃度時恒性曾大放悲聲。其后浪跡衡山、峨嵋諸勝。崇禎7年(1635)游至永定，在覺云山（今大庸仙人溪內(nèi)）架木為剎，于茅為庵，康熙年間將寺宇遷至木訥里，初名大惠堂，后改為大悲庵。恒性于77歲圓寂，被尊為本庵祖師。大悲庵面北而建，亦寓恒性心憂京華之意。共三進三殿，占地5畝。今存第二進大殿、右丹池及部分碑刻。殿為單檐歇山頂，進深10米，明間寬5米，次間寬4.2米，皆木結(jié)構(gòu)，單層斗拱，拱身碩大，造型宏闊壯觀。大悲庵舊時因恒性之名香火極盛，為湘西名剎之一。其間歷數(shù)次劫難，幾致頹毀，后多經(jīng)修繕……[詳細]