榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對面。明永樂十年敕建，是當(dāng)年全山十六座祠廟中最大的一處。相傳，靜樂國太子-時曾灰心下山，經(jīng)紫元君點(diǎn)化后，返山復(fù)修。經(jīng)過此處，折梅枝寄予榔樹，仰天誓曰：“予若道成，花開結(jié)果�！焙蠊�如其言。榔梅果被稱為榔梅仙果，為武當(dāng)山稀有植物，明時曾被列為貢果。地址：十堰市丹江口市武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)類型：道觀游玩時間：建議30-60分鐘開放時間：周一-周日7:30-17:00門票信息：無需門票。武當(dāng)山景區(qū)門票243元已包含�！�…[詳細(xì)]

　　介紹：回龍觀位于武當(dāng)山浩瀚坡上，明永樂十年建玄帝殿宇、山門、廊廡、方丈，齋堂、倉庫14間，清代又有增建，占地面積兩千多平方米。浩翰坡山勢蜿蜒，猶如長龍。突起一峰就像龍回首，在這“龍首”的高嶺上，建造回龍觀，可見古人造物充滿智慧。 歷史上的一場火災(zāi)后，今天的回龍觀僅剩下殘垣斷壁。沐浴著初冬的陽光，回龍觀山頂上祥云籠罩，不禁讓人想到當(dāng)年真武修仙的傳說故事：“豁然慧性與天通，遂感神語還修道”。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　介紹： 華陽巖也是武當(dāng)三十六巖之一，位于五龍宮的東面，背負(fù)高崖，面臨深谷，是一天然巖洞。洞高3.6米，深5米，內(nèi)有一座元代風(fēng)格的石殿和三塊石碑。 三塊石碑中的一塊是元代著名道士李明良（道號浩然子）的自畫像石刻，這是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一的道人自畫像，碑上刻有他的自題詩。李明良為元代中晚期武當(dāng)山著名道士，特別是對五龍宮的修建具有重大貢獻(xiàn)。此碑立于元后至正五年（公元1345年），圖文具有重要的歷史、文化研究價值。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　介紹： 沖虛庵俗稱金花樹，背依終南山，面對丹江口水庫，地勢向陽背風(fēng)，常年清幽�！皼_虛”，意為淡泊虛靜。此庵建于元朝前，明清時重建�，F(xiàn)存祖師殿、皇經(jīng)樓、呂祖樓、三官閣等建筑。 庵前有一口古井，相傳堯舜禪讓時，舜的后母為讓她親生的兒子繼位，便設(shè)計謀害舜，令他下井淘污泥，再活埋舜。不料井內(nèi)閃開一道縫，舜穿縫而出，后稱王，故名舜井。在古井旁有棵古柏，胸徑約1.1米。相傳，為唐呂洞賓所植，倔干高聳，虬枝蟠屈，每到夏季，滿樹開花，故名金花樹，為武當(dāng)山奇勝之一。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　元和觀位于遇真宮和老營鎮(zhèn)之間，始建于元代。明永樂十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。觀的主體布局方正有序，隔斷適宜，院落深重，規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)；石欄臺階，曲折宛轉(zhuǎn)；殿堂大小均衡，其主體建筑在高臺之上。殿內(nèi)現(xiàn)存神像、供器，大多為銅鑄鎏金，鑄造工藝精巧。正位的上方供奉著木雕飾金的真武神像，服飾富有宋代風(fēng)格，是武當(dāng)山現(xiàn)存最好的木雕藝術(shù)杰作。六丁、玉皇等神像，形態(tài)各異，造型生動，是我國稀有珍貴文物，可供研究鑒賞。元和觀原為武當(dāng)山道教監(jiān)獄，是處罰違犯清規(guī)戒律的道士的處所。元和觀的建筑布局緊湊，院落迭進(jìn)深重，窗高墻厚，處處體現(xiàn)出神權(quán)的威嚴(yán)和監(jiān)獄的于世隔絕的森嚴(yán)。元和觀的大殿建在高臺之上，顯得莊嚴(yán)肅穆。大殿內(nèi)，兩側(cè)端立著六甲神像，他們都是玄天上帝的0靈官。正面坐著的是身著鎧甲，手執(zhí)金……[詳細(xì)]

　　介紹：玉虛巖為武當(dāng)山三十六巖廟中最大的巖廟，位于萬仞絕壁上。這一巨大的巖洞，最高處18米，最寬處11.5米，分上下兩層，總面積約2000平方米。玉虛巖始建于宋代，元代重修，明永樂十年敕建殿宇。 據(jù)元代碑文記載，此巖為玄帝（即真武帝）-之處，后得道飛升，-為“玉虛師相”而得名�，F(xiàn)存建筑系晚清重修，中供真武像及左右侍從、五百靈官，均為清同治年間重修。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　介紹： 自五龍宮通往南巖宮的古神道上，元明時建有上元、中元、下元三處道教建筑�，F(xiàn)在巖洞前大片的殿宇道房早已荒廢，找尋它們更多的只能靠我們的想象了。 在我國，“三元”之說被廣泛應(yīng)用，有許多種解釋。如：天地人、天地水、日月星、精氣神、頭腹足、頭心腎，以及古代科舉鄉(xiāng)試會試殿試全部獲得第一名者都稱為三元。另外，古代術(shù)數(shù)家、養(yǎng)生家、道教運(yùn)用三元也創(chuàng)造出許多概念。 武當(dāng)山上的三元建筑，既體現(xiàn)了真武神修真悟道的過程，也是道教神祀的需要。真武修真悟道的過程，就有煉養(yǎng)“精氣神”（三元）內(nèi)容。另外，道教最高尊神“三清”也是三元之氣所化生：第一混洞太無元化生“玉清”，玉清圣祖紫氣元君為真武的老師；第二赤混太無元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　天柱峰是武當(dāng)山的主峰，海拔1612.1米，其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰又名金頂，因頂上有金殿而得名。天柱峰是武當(dāng)山的主峰，其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰危石孤立聳峭，有裂隙隱約而下，似一尊倒扣的酒壇，又名酒壇峰，左為更衣臺，右為晚對峰，溪北有隱屏峰。傳說：遠(yuǎn)古的時候，武夷山九曲溪畔住著一位善良的老農(nóng)，人們稱他為“田父”。他釀的米酒，三天三夜都飄著酒香。一日八仙云游到武夷山，忽聞酒香撲鼻，于是，尋香到了田父家中暢飲，并且一連幾日不肯離去，鐵拐李更是喝上了癮。等到赴瑤池的蟠桃宴會時，鐵拐李不喝瑤池玉液，而是拿出隨身帶的葫蘆獨(dú)自喝起武夷山米酒來。異香熏飄天庭，引得眾仙饞涎欲滴。王母命鐵拐李和釀酒大仙到武夷山買酒，田父……[詳細(xì)]

　　介紹：太子巖實(shí)際是一個洞穴。洞口高約10米，寬15米，深12米，洞崖寬廣，洞底平坦，方石鋪地。洞正中有元代初年建造的小型石殿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，玲瓏別致。石殿側(cè)置“太子巖”石額一方，是考察洞崖開拓年代的佐證。 殿內(nèi)供太子童年塑像，神態(tài)自若。洞后寬闊，石冷襲人，其中有池，甘泉常年不涸。洞前石欄回折，雕刻精巧。洞頂水絲如簾，藤蔓飄垂。洞下有紅墻屹立于半山巒中的遺址。 洞周圍還有玉清巖、太清巖、水簾洞、老龍洞、金指頭王爺墳等勝景。在太子巖處，還可仰視三公峰、五老峰、灶門峰、福地峰、香爐峰等等。這些山峰，有的如寶劍，有的如城堡錯列，千姿百態(tài)，令人感嘆大自然的神筆。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　介紹：從朝天宮上金頂要經(jīng)過三道門，便是武當(dāng)山上著名的一、二、三天門。所見的三座天門，朱墻翠瓦，飛檐彩壁，基座精雕，掩映在翠流彩云之中，屹立于天險之上，琦瑋壯麗，蔚為壯觀。進(jìn)入一天門，有文昌祠遺址。祠旁有一石拱橋，名叫摘星橋，又名會仙橋，為明朝所建，橋長13.7米，寬4.7米，方石砌筑，飾以石雕望柱石欄。沿石階直上，登完號稱“三百六十步”的“天梯”，二天門便在眼前。進(jìn)入二天門，山峰更奇，景色更佳。時常白云飄飄，伸手可攬；各種奇獸出沒，珍禽鬧林。門內(nèi)有巨石，裂紋如劍跡，相傳為真武試劍處，人稱“試劍石”。從二天門到三天門，距離雖短，磴道卻陡險碰鼻，景致更為神奇。進(jìn)入三天門，香風(fēng)爽心，彩霞拂面，忽覺天低地深，似乎進(jìn)入清虛仙境，有“欲唱一曲歌，恐驚星斗落”之感。地址：十堰丹江口市武當(dāng)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)特區(qū)永……[詳細(xì)]

　　武當(dāng)山南巖風(fēng)景區(qū)，道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山36巖中風(fēng)光最美的一處。明永樂十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭臺等大小房間150間，賜額“大圣南巖宮”，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴(kuò)大到460間。存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建筑。南巖，又名“紫霄巖”，因它朝向南方，故稱做南巖。它的全稱是大圣南巖宮，是武當(dāng)山人文景觀和自然景觀結(jié)合得最完美的一處。據(jù)記載，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩。在元朝，武當(dāng)高道張守清在前人的基礎(chǔ)上“鑿巖平谷，廣建宮廷”，使南巖的建筑“隱林中之煊赫，聳層樓十二……”而且當(dāng)時南巖的道人已多達(dá)一千人。因?yàn)閺埵厍逍藿�南巖，宏揚(yáng)武當(dāng)?shù)澜痰木薮蠊�績，�?dāng)時的皇帝賜封他為“體玄妙應(yīng)太和真人”。史書上盛贊當(dāng)時的南巖是“分……[詳細(xì)]

　　清微宮是明大修武當(dāng)時首建的八宮之一，在武當(dāng)山古建筑群中居重要地位。清微宮初創(chuàng)于唐宋，元代已頗具規(guī)模。明永樂十年敕建玄帝殿、山門、廊廡等31間，賜額“清微天宮”。明嘉靖年間再次擴(kuò)建，殿宇道房達(dá)300余間。清微宮在武當(dāng)山道教歷史上占有重要位置，這里曾經(jīng)高道云集，是武當(dāng)?shù)澜讨匾�的講學(xué)傳道的場所，也是游方道士和金頂太和宮養(yǎng)老道士清修的地方。如今清微宮建筑早已毀損殆盡，現(xiàn)在我們目光所及之處是當(dāng)年清微宮的遺址，范圍近千畝，由此可見它當(dāng)年的盛況。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　道教宮觀。在湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山距玄岳門約十公里的登山道旁。相傳昔年凈國王太子得到玉清圣祖紫虛元君的啟示，入武當(dāng)山-學(xué)道，因意志不堅，欲出山還俗，一日走到這里，遇見一姥姆坐在井邊礪磨鐵杵，太子甚感奇怪，上前問道：“磨鐵杵何用?曰：“磨針”，太子吃驚地說：“那不太難了嗎!”，對曰：“鐵杵磨繡針，功到自然成�！碧�子頓時恍然大悟，遂轉(zhuǎn)回繼續(xù)-，功德0，得道成仙，后來人們便稱此為磨針井，并在此處修建了一些建筑物。磨針井原有建筑已毀，現(xiàn)存殿字為清代成豐二年(1852)重建，主體建筑祖師殿，為三開間殿堂，殿內(nèi)原奉真武大帝青年塑像，殿壁滿繪《真武修真圖》，圖面生動地繪述了真武大帝入山-的傳說故事，線條古拙雅樸，色彩陳淡蒼然，山水樹木有致，各種人物栩栩如生。殿前立有二根鐵杵，均粗似碗口，烏黑光亮；殿旁……[詳細(xì)]

　　介紹： 凌虛巖是武當(dāng)山三十六巖中非常有名巖洞，這里清麗幽深，與世隔絕，是一個悟道修行的絕佳之處。宋元時期這里就有建筑，明永樂十年又敕建殿宇，以奉玄帝、文昌帝君、祖天師、孫思邈、陳摶等，并欽選道士焚修香火。 現(xiàn)凌虛巖內(nèi)存有一座仿木石殿，石殿的造型風(fēng)格與元代有許多不同之處，應(yīng)該是宋代建造的。石殿內(nèi)原有九尊塑像，但現(xiàn)在只剩下三尊了。 從凌虛巖透過濃密的樹林望去，隱隱可見一青石建筑，那就是武當(dāng)山有名的誦經(jīng)臺。凌虛巖在道教歷史上有著很高的聲譽(yù)，明代文學(xué)家吳承恩在《西游記》第十七回“孫行者大鬧黑風(fēng)洞”中就提到了凌虛巖。而真正使凌虛巖聲譽(yù)大震的是我國著名道人陳摶曾在這里修行并著書立說。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游：老營鎮(zhèn)即武當(dāng)山鎮(zhèn)，是游覽武當(dāng)山的必經(jīng)之地，也是游覽武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)的集散中心。介紹：老營鎮(zhèn)位于武當(dāng)山北麓，海拔180米左右，為武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)管理局所在地。明代大建武當(dāng)山道場時，這里曾是工匠居住地，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時繁榮景象。如今，電氣化的襄渝鐵路和漢十公路橫貫鎮(zhèn)東西，交通便利。湖北十堰……[詳細(xì)]

　　武當(dāng)山黃龍洞，位于武當(dāng)古神道通往金頂?shù)穆飞�，在紫蓋峰懸崖之中。洞內(nèi)空氣干而不燥，潤而不濕，四季清幽涼爽，是歷代-之士向往之地。黃龍洞實(shí)際上是一個天然的巖屋，經(jīng)歷代修建，這里有了黃龍殿、真武閣、藥王殿、神泉亭等建筑。洞里有一泓泉水，四季不竭。傳說有一條黃龍在此得道升天，黃龍為謝此地的養(yǎng)育之恩，留下一顆仙丹。據(jù)說，仙丹使這里的水清洌甘甜，能治愈百病。武當(dāng)山藥草資源極為豐富，七葉一枝花、江邊一碗水、頭頂一顆珠、天麻、五靈脂、金釵等名貴藥材在武當(dāng)山均有出產(chǎn)。明代大醫(yī)學(xué)家李時珍到武當(dāng)山采藥時曾在此居住，他還在黃龍洞中修改《本草綱目》，并將武當(dāng)山名貴藥草800多種載入書中。黃龍洞是和武當(dāng)醫(yī)藥聯(lián)系在一起的。武當(dāng)山歷來有“十道九醫(yī)”之說，這和他們長期探尋長生之術(shù)有關(guān)。在黃龍洞下方的神道上，有一木結(jié)構(gòu)亭子，一……[詳細(xì)]

　　遇真宮位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4公里處，屬武當(dāng)山九宮之一，位于山麓，海拔174．7米，背依鳳凰山，面對九龍山，左為望仙臺，右為黑虎洞，山水環(huán)繞如城，舊名黃土城。此宮周圍高山環(huán)抱，溪流潺潺，大樹參天。明代初期張三豐在此-，永樂年間皇帝命令在此地敕建遇真宮，于永樂十五年竣工，共建殿堂、齋房等97間。到嘉靖年間，遇真宮已經(jīng)擴(kuò)大到396間，院落寬敞，環(huán)境幽雅靜穆。時有殿堂、齋堂、廊廡、山門、樓閣等大小建筑二百九十六間。現(xiàn)存宮墻較為完整，長697米，高3．85米，厚1．15米，頂殘破。由前至后，有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、齋堂、真仙殿、山門等。院落寬敞，道房幽雅。現(xiàn)存大殿為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂，抬梁式木構(gòu)架，四周飾斗栱，后檐毀，現(xiàn)封檐。面闊進(jìn)深均為3間，面闊20．30米，進(jìn)深11．15米，高11．23米。單……[詳細(xì)]

　　武當(dāng)山五龍宮共建有宮觀廟宇850間，規(guī)模一度龐大，被列為武當(dāng)山建筑最早的八宮之一。南宋時，戰(zhàn)爭頻繁，五龍宮道教建筑在百年之中，三罹兵火在歷朝的戰(zhàn)火中，五龍宮大部分被焚毀。五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白云觀主體建筑，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鐘、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆，隔河對岸山西境內(nèi)也清晰可聞。據(jù)舊志及有關(guān)碑文記載，唐貞觀年間(627——649年)，均州守姚簡奉旨上山禱雨，后就其地建“五龍祠”。宋真宗時(998——1022年)，賜額“五龍靈應(yīng)之觀”，后廢于“靖康之禍”。本山道士孫元政重修，又廢于金末兵火。元至元二十三年(1286年)詔改其觀為“五龍靈應(yīng)宮”。元仁宗賜額“大五龍靈應(yīng)萬壽宮”。元末毀于兵火。明……[詳細(xì)]

　　道教著名宮觀。在湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年(1416)，時有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明代永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移……[詳細(xì)]

　　介紹：     老君巖是武當(dāng)山發(fā)現(xiàn)的雕鑿年代最早也是唯一的一座石窟。石窟正中鑿刻太上老君像。老君像座姿端莊，呈天盤-狀，面部雖已被人損壞，但觀其整座石塑，帶有鮮明的唐代石雕風(fēng)格。   在老君巖石窟的左邊還有一摩崖石刻群，上面有“太子入武當(dāng)”、“蓬萊九仙”等石刻。這樣大面積的石窟及摩崖石刻，同時又匯集了宋、元、明、清四朝代不同的文字，這對研究武當(dāng)山宗教及歷史是難得的實(shí)物。    老君巖現(xiàn)存遺址面積約2000平方米，它當(dāng)年所營造的是道教最高尊神居住的環(huán)境，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的寓所，也被稱為“三清境”。 湖北十堰……[詳細(xì)]