富盛窯址位于富盛鎮(zhèn)倪家溇村南300米瓜嶺長(zhǎng)竹園。遺址面積約4000平方米，發(fā)現(xiàn)南北并列兩條龍窯。1978年進(jìn)行了試掘，發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍窯，窯頭巳遭破壞，殘長(zhǎng)6米左右，窯床寬2．4米，文化層堆積為原始青瓷和印紋硬陶混合堆積，窯底有原始青瓷和印紋陶的殘片，證明此窯同時(shí)燒制原始瓷和印紋陶。原始瓷有碗、盤、碟等，胎質(zhì)堅(jiān)密，胎骨灰白，釉呈青色。疊燒時(shí)以扁圓形墊珠間隔。印紋陶有壇、罐等。胎呈深紫、深灰色，外飾米篩紋、杉葉紋、回紋。該窯址對(duì)研究我國(guó)瓷業(yè)生產(chǎn)尤其是紹興地區(qū)早期制瓷業(yè)發(fā)展提供了重要實(shí)物資料。2006年富盛窯址作為周至戰(zhàn)國(guó)的古遺址，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　位于浙江省紹興市區(qū)新河弄169號(hào)，為明代嘉靖（公元1522年至1566年）年間禮部尚書呂夲府第。呂府建筑群是浙江省內(nèi)具有一定文物價(jià)值的兩出明代古住宅建筑群之一（另一處是在浙江省東陽(yáng)縣的盧宅，盧宅是明、清時(shí)代完整的建筑群）。呂府東起萬(wàn)安橋，西迄謝公橋，占地48畝。南向共有十三座廳堂，故又稱呂府十三廳。所有建筑依三條縱軸線和五條橫軸線布置。中央縱軸線依次為轎廳、永恩堂、三廳、四廳、五廳。東西兩縱軸線，依次為牌坊和廳四座。第五條橫軸線上是樓房，其余均為平方，建筑群南、西、北三面環(huán)水，只是東西是一條石板路通向街市。這種格局很像《水滸傳》中描寫的祝家莊。為便于交通，內(nèi)設(shè)兩條南北向“水弄”和一條東西向的“馬弄”�，F(xiàn)僅永恩堂保存較為完整。永恩堂原為正廳，呂夲死后改作祠堂，是呂府主要的建筑，面寬36.50米……[詳細(xì)]

　　座落在省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)吼山腳下的省級(jí)休閑漁業(yè)示范基地——越城區(qū)方圓觀光農(nóng)業(yè)園，是涉漁為主題，園內(nèi)設(shè)有池塘名優(yōu)水產(chǎn)養(yǎng)殖與垂釣區(qū)150畝；外蕩養(yǎng)殖區(qū)140畝；休閑垂釣區(qū)30畝；度假休閑別墅1700M2；農(nóng)家餐廳與會(huì)議中心1280M2；園林花卉區(qū)165畝；無(wú)公害蔬菜區(qū)10畝；無(wú)公害禽畜養(yǎng)昝區(qū)10畝等。該園區(qū)是以水產(chǎn)、禽畜、蔬菜、林木花卉為一身的農(nóng)業(yè)生態(tài)園；又是融休閑、文化、美食、旅游、觀光為一體的綜合性觀光農(nóng)業(yè)園。走進(jìn)方圓，親近自然，盡情享受休閑、觀光、旅游的無(wú)窮樂(lè)趣。日前，經(jīng)紹興市旅游區(qū)(點(diǎn))質(zhì)量等級(jí)評(píng)定機(jī)構(gòu)評(píng)審，紹興市越城區(qū)方圓觀光農(nóng)業(yè)園被評(píng)為AA級(jí)旅游區(qū)。園區(qū)內(nèi)有水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、果蔬種植區(qū)、園林花卉區(qū)、垂釣休閑區(qū)、野禽養(yǎng)殖區(qū)，內(nèi)有餐飲、大型會(huì)議室，設(shè)計(jì)有浪漫小屋、花卉廊橋、才藝娛樂(lè)等供游客與大自然……[詳細(xì)]

　　東漢時(shí)，會(huì)稽山陰(今紹興市)的西南，群山聳立，東北地勢(shì)低洼，，曹娥江掠過(guò)東境，浦陽(yáng)江流貫西疆，兩江都和杭州灣相通，每當(dāng)潮汐倒灌，山洪暴發(fā)時(shí)，東北帶遍地漫溢，一片茫茫澤國(guó)，頓時(shí)成為魚(yú)譬之地，百姓受盡災(zāi)難。順帝永和五年(140年)，馬臻出任會(huì)稽太守。他是當(dāng)?shù)厝�，很能了解民間疾苦。到任后便勘察地勢(shì)，設(shè)計(jì)方案，組織百姓平高丘，束狂瀾，以會(huì)稽郡城為中心，筑起自五云門至曹娥江的東湖堤，長(zhǎng)七十二里，又筑起從常禧門至浦陽(yáng)江的西湖堤，長(zhǎng)五十五里，這就是聞名古今的“鏡湖”。早在鏡湖形成之前，這片澤地被稱為慶湖。東漢以來(lái)，又有賀家湖，南湖，長(zhǎng)期，大湖、賀監(jiān)湖，鑒湖．照湖等稱呼，或者是因地形特征、名詩(shī)佳句而得名，或者是由皇帝廟諱，湖池歸屬而改稱。宋代吳曾在《能改齋漫錄》中說(shuō)，東晉王羲之有“山陰路上行，如在境中游”的……[詳細(xì)]

　　今浙江紹興城區(qū)勝利西路，緊鄰大通學(xué)堂。清末徐樹(shù)蘭(1837年至1902年）創(chuàng)辦。古越藏書樓，是我國(guó)圖書館史上最早對(duì)公眾開(kāi)放、第一家具有近代公共圖書館特征的藏書樓。古越藏書樓的創(chuàng)辦人是山陰人徐樹(shù)蘭。徐樹(shù)蘭是位賦閑的兵部郎中,在西方文化的啟迪和維新改良主義的影響下，參照東西方各國(guó)圖書館章程，以存古和開(kāi)新為宗旨，捐獻(xiàn)私人藏書7萬(wàn)余卷，于1903年在他的家鄉(xiāng)浙江紹興購(gòu)地一畝六分，耗銀三萬(wàn)二千九百六十兩建造此樓，1904年正式向社會(huì)各階層人士開(kāi)放。在管理方法上除繼承封建藏書樓的傳統(tǒng)外，又吸取外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。編有《古越藏書樓書目》,舊分經(jīng)、史、子、集、時(shí)務(wù)5部，編為35卷；后分為學(xué)部與政部，改編為20卷。學(xué)、政兩部下各分24個(gè)類目，每類再分若干子類。類目多因襲舊有名稱，但子類顯示出中外學(xué)術(shù)統(tǒng)一立類的傾向�！�…[詳細(xì)]

　　位于紹興市區(qū)城市廣場(chǎng)東南隅（原西營(yíng)大善寺內(nèi)）。大善塔始建于梁天監(jiān)三年(504年)，南宋慶元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永樂(lè)元年(1403年)，重建寺、塔。今塔為明代建筑，高40米，六角七層，磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥(niǎo)瞰紹興古城全景。清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。省級(jí)文物保護(hù)單位。原建于大善寺內(nèi)，故名。今寺毀塔存。塔始建于梁天監(jiān)三年（504年），屢興屢廢。今塔重建于南宋紹定元年（1228年），明永樂(lè)元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，六面七層，高40.5米，底層邊長(zhǎng)3.8米，底層六面均設(shè)壸門，二層以上兩面相對(duì)辟壸門，余設(shè)壁龕。頂施藻井，上置鑄鐵覆缽。塔外檐已毀。塔中空，原有……[詳細(xì)]

　　在紹興市解放南路塔山（飛來(lái)峰）之顛。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，平面為六邊形，7層，高37.91米。塔身用磚石砌成，內(nèi)置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉(zhuǎn)角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設(shè)木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協(xié)調(diào)。據(jù)記載，塔在寶林寺內(nèi)，始建于東晉末，久毀，宋乾德初復(fù)建，后又圯，明嘉靖間（1522至1566）再次重建，現(xiàn)塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔題記。塔于1985年重修。北宋名臣趙汴有《觀寶林院塔隅成》詩(shī)：“寶山新塔冠山形，心匠經(jīng)營(yíng)不日成。突兀插天三百尺，莊嚴(yán)容佛一千名。下臨泉竇靈鰻喜，上拂云端過(guò)雁驚。入境行人十余里，指浮圖認(rèn)越王城。”塔山，在紹興城南端，與龍山、蕺山鼎足而立，同為城中名山。歷史上又名飛來(lái)山、寶林山、龜山。舊有巨人跡、錫杖痕、寶林寺、圣母閣、靈鰻……[詳細(xì)]

　　會(huì)稽山龍華寺位于浙江紹興境內(nèi)的會(huì)稽山是中國(guó)歷史文化名山，也是中國(guó)彌勒信仰的發(fā)祥地。在這里，晉代高僧支遁翻譯了大量的彌勒經(jīng)典，撰寫了著名的《彌勒贊》；這里，誕生了中國(guó)第一尊彌勒造像，建造了中國(guó)最早的龍華寺—會(huì)稽山龍華寺，唐時(shí)獲朝廷賜匾為皇家寺院；這里，是古唐詩(shī)之路的源頭，四百七十多位唐代詩(shī)人留下了三千多首膾炙人口的贊美會(huì)稽山的美麗詩(shī)篇。龍華寺景區(qū)由原東晉高僧支遁創(chuàng)建的彌勒庵和寶林峰組成，位于紹興縣會(huì)稽山大香林風(fēng)景區(qū)寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法圣地蘭亭，東與海天佛國(guó)普陀山遙相呼應(yīng)，西臨杭州市區(qū)。會(huì)稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個(gè)山頭南北貫通，雕梁畫棟，層層疊疊，清凈莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏；建筑面積達(dá)四萬(wàn)多平方米，是目前國(guó)內(nèi)單體最大的皇家風(fēng)格的佛教寺院。建筑風(fēng)格融合了皇家寺院的大氣恢宏和江南園……[詳細(xì)]

　　在會(huì)稽城(今浙江紹興城)西南偏門郊外，與東跨湖橋相接，是通向諸暨楓橋的一條官道(過(guò)了古博嶺，也稱為干溪道)，那一帶山清水秀、地靈人杰。“云生滿谷，月照長(zhǎng)空，潭澗注瀉，翠羽欲流，浮云出岫，絕壁天懸。千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠其上，若云興霞蔚。山0上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇”，這是東晉王獻(xiàn)之的妙句，此說(shuō)一出，山0從此聲名遠(yuǎn)播，名士吟詠不絕。明代“公安派”文壇領(lǐng)袖袁宏道經(jīng)山0而作《山0》詩(shī)云：“錢塘艷若花，山陰芊如草。六朝以上人，不聞西湖好。平生王獻(xiàn)之，酷愛(ài)山0。彼此俱清奇，輸他得名早�！痹谒�眼中，山0與錢塘（今杭州）西湖俱屬清奇，但若論馳名先后，則前者遠(yuǎn)比西湖為早。自此西南迤行，遠(yuǎn)山近水、小橋涼亭、田園農(nóng)舍、草木行人，相映成畫。畫中游而身亦入畫，晴日風(fēng)雨，無(wú)不相宜，頗具中國(guó)山水畫之神韻�！�…[詳細(xì)]

　　書圣故里位于紹興蕺山以南大片古民居之中。東起中興路，南抵勝利路，西至解放路，北達(dá)環(huán)城北路，總規(guī)劃面積約0.8平方公里。是目前紹興市區(qū)保存比較完整的歷史街區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理、人文、歷史資源。蔡元培故居、戒珠講寺、蕺山書院、題扇橋、探花臺(tái)門、太平天國(guó)壁畫等鑲嵌在街弄間；古式臺(tái)門、里弄小巷、石橋流水、充滿了濃郁的江南氣息。2001年至2006年，市政府按照“重點(diǎn)保護(hù)、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修舊如新、風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的原則，投資1.5億元，對(duì)書圣故里居民道路和河道設(shè)施作了修繕保護(hù)，修繕后的建筑布局為前街后河，設(shè)沿廊、埠頭、岸上蕭墻粉壁，圓洞曲徑，花叢柳影，不著一字，盡得風(fēng)流，反映了人民生活對(duì)水的依賴。沿街民居恢復(fù)了民清風(fēng)格，石板路、馬頭墻、過(guò)廊、木門木窗，粉墻黛瓦、竹絲臺(tái)門、烏黑柱廊、棕色……[詳細(xì)]

　　徐錫麟故居位于東浦鎮(zhèn)孫家?jiàn)�，晚清建筑，坐北朝南。共三進(jìn)，占地1133平方米，徐錫麟青少年時(shí)代在這里生活、讀書。位于紹興市東浦鎮(zhèn)孫家溇，清代建筑。由徐錫麟祖父桐軒公從一姓朱人家購(gòu)置，后改造擴(kuò)建而成，建筑坐北朝南，占地面積1100平方米，建筑面積575平方米，總體布局三開(kāi)間三進(jìn)，由門屋、大廳、座樓和藏書樓、桐映書屋等組成，磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，外觀封閉，是一處十分典型的江南清代民居。1873年12月，徐錫麟出生于此，并在此度過(guò)了童年和青少年時(shí)期，以后又在此從事革命活動(dòng)，從而留下了許多珍貴的文物和史跡。 徐錫麟故居坐北朝南。共三進(jìn)，占地1133平方米，徐錫麟青少年時(shí)代在這里生活、讀書。 整座建筑坐北朝南，用材粗大，四周除門戶之外均是三拼石墻打底，十分堅(jiān)固。總體布局三開(kāi)間三進(jìn)，前、后門呈一軸線，依次由……[詳細(xì)]

　　秋瑾紀(jì)念碑，位于紹興市中心，為秋瑾烈士就義處。碑高7米，呈正方形，1930年落成。碑座正面(西面)刻有蔡元培撰、于右任書《秋先烈紀(jì)念碑記》，碑身鐫有張靜江書“秋瑾烈士紀(jì)念碑”字樣。軒亭口原有候軒亭，為唐觀察使李紳所建，后于亭前臨街建有大樓。今亭與樓俱廢。現(xiàn)在紀(jì)念碑西面建有“軒亭口”牌坊，東面塑有秋瑾漢白玉塑像，其后照壁上鐫“巾幗英雄”四個(gè)字，系孫中山先生手書。市級(jí)文物保護(hù)單位碑座正面(西面)刻有蔡元培撰、于右任書《秋先烈紀(jì)念碑記》，碑身鐫有張靜江書“秋瑾烈士紀(jì)念碑”字樣。軒亭口原有候軒亭，為唐觀察使李紳所建，后于亭前臨街建有大樓。今亭與樓俱廢�，F(xiàn)在紀(jì)念碑西面建有“軒亭口”牌坊，東面塑有秋瑾漢白玉塑像，其后照壁上鐫“巾幗英雄”四個(gè)字，系孫中山先生手書。市級(jí)文物保護(hù)單位。秋瑾(1875年至190……[詳細(xì)]

　　禹廟在紹興市東南6公里、禹陵右側(cè)，中祀夏禹。史籍記載，夏啟和少康都曾建立禹廟，但已難考。今廟始建于梁大同十一年，歷代屢建屢毀�，F(xiàn)存大殿建筑系1934年重建，其他部分大都清代重建。保留明代建筑規(guī)模和清代建筑風(fēng)格。中軸線上有午門、祭廳、正殿3進(jìn)，順山勢(shì)逐步升高，殿前鋪設(shè)石階。正殿5間，高24米，1953年重建，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，仿清代木構(gòu)建筑形式，重檐歇山頂，氣勢(shì)雄偉。內(nèi)有大禹立像，高2.85米，雍容大度，光彩照人。像前楹柱-“江淮河漢思明德，精一危微見(jiàn)道心”一聯(lián)。午門前有岣嶁亭，內(nèi)設(shè)明代翻刻的湖南衡山岣嶁碑。碑高3.9米，刻77字，內(nèi)容為歌頌大禹治水之功，字體奇古，碑文傳為夏禹治水時(shí)所刻，應(yīng)是謬傳。碑文下附有釋文。廟東側(cè)有石亭，中設(shè)略呈圓椎狀的石一塊。石高2米，頂端有圓孔，傳為禹下葬時(shí)所用。石上……[詳細(xì)]

　　宋六陵位于紹興市皋埠鎮(zhèn)攢宮山，距紹興市區(qū)18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢，故稱宋六陵。此外，還有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，為江南最大的皇陵區(qū)。每座陵寢均設(shè)上下宮，功能齊備，結(jié)構(gòu)完善。以高宗永思陵為例，據(jù)宋周必大著《思陵錄》記載，永思陵分為上下宮。下宮由外籬門、欞星門、圍墻、殿門、大窯子、獻(xiàn)殿、0石藏子等。南宋朝廷原打算收復(fù)中原后，即歸葬伊洛(今河南鞏縣)祖陵，故以攢宮為名。元至正二十二年(1285)，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽，率人盜掘宋六陵，破槨裂棺，0隨葬珍寶，不計(jì)其數(shù)。幸被山陰義士唐玨等人事先獲悉，潛入陵墓以他骨偷換陵中遺骸，作標(biāo)記于石函，遷葬在紹興蘭渚山天章寺前，唯理宗顱……[詳細(xì)]

　　紹興民俗博物館在魯迅路三味書屋對(duì)面，分為食俗廳和婚俗廳。食俗廳介紹黃酒、紹興菜的歷史和制作方法；有模仿過(guò)去小酒館的店家，可進(jìn)去喝一杯，婚俗廳里有再現(xiàn)過(guò)去婚禮場(chǎng)面的模擬人像�！�…[詳細(xì)]

　　爐峰禪寺納入會(huì)稽山景區(qū)后，主景區(qū)面積將由現(xiàn)在的1平方公里擴(kuò)大到兩平方公里，目前會(huì)稽山景區(qū)的主要景點(diǎn)有大禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、大禹銅像和香爐峰等。爐峰禪寺為紹興乃至浙江著名寺院，香客眾多。爐峰禪寺位于浙江省紹興市區(qū)東南4公里的會(huì)稽山香爐峰，與大禹陵毗鄰，古稱天柱精舍、天柱山寺，又叫南天竺，以觀音道場(chǎng)聞名遐邇，有“越中佛國(guó)”、“天竺勝境”之稱。香爐峰舊有觀音峰觀音殿等遺址。歷史上，香爐峰寺院屢經(jīng)興廢。宋代，寺院供奉玉雕觀音像，始稱“南天竺”，王十朋、陸游等曾入寺瞻仰，留下詩(shī)篇。明時(shí)，寺院一度為比丘尼修持之所。清代，寺院又稱“螺庵”，因寺前巨石環(huán)抱，直豎似爐，逆旋如螺，故名。光緒七年（1881年），寺宇重建。1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“爐峰禪寺”額。景點(diǎn)位置浙江省紹興市越城區(qū)城東南隅會(huì)稽……[詳細(xì)]

　　塔山位于紹興古城南部，穿過(guò)魯迅街區(qū)古玩步行街，在解放路延安路口附近即是塔山公園。塔山又名飛來(lái)山、寶林山、怪山、龜山等。據(jù)《吳越春秋》載，范蠡所筑之城既成，“瑯琊東武海中山一夕自來(lái)，故名怪山�！币虼硕�得名怪山和飛來(lái)山，因形狀如龜又得名龜山。南朝時(shí)，惠基法師在山上建寶林寺，故又名寶林山。山上有應(yīng)天塔，因唐代將寶林寺改名為應(yīng)天寺而得名�，F(xiàn)名塔山，因有應(yīng)天塔。塔山是紹興古城內(nèi)三座小山之一，因有較多的古跡而頗有身價(jià)。最近，紹興市政府在保護(hù)原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修，拆除有礙觀瞻的違章建筑，恢復(fù)了東武亭，重修了清涼寺。為方便游人參觀，有關(guān)部門還在整理環(huán)境的同時(shí)，修建了樓閣與長(zhǎng)廊，形成了瀑布飛泄，林木蒼翠，緊鄰鬧市而又不失幽靜的休閑區(qū)。應(yīng)天塔可登高望遠(yuǎn)，瞭望紹興市內(nèi)主要街道，尤其是觀望城市南部及古城南郊的……[詳細(xì)]

　　紹興市區(qū)東北隅昌安門內(nèi)的“戒珠寺”，陳列著“書圣”王羲之的文物。這里原是王羲之的老宅，“戒珠寺”是王羲之終生的內(nèi)疚。王羲之故宅戒珠寺位于蕺山南麓，今紹興西街。古宅所以名稱戒珠寺，還得從一段歷史故事講起。傳王羲之有兩樣所好，一是愛(ài)鵝，一是癖珠。王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢(shì)，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤(rùn)玉圓的明珠，不時(shí)握在手掌中，來(lái)回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報(bào)一位僧人前來(lái)造訪，王羲之隨手將明珠放在桌上，與這位僧友敘談。其間，又有人來(lái)見(jiàn)王羲之，王請(qǐng)僧人稍候，出去會(huì)另一客人�；貋�(lái)后，桌上的珠子卻不見(jiàn)了，王羲之就懷疑是這位塵外之人，欲心未凈，雖不便明言，但臉上流露出鄙夷之色。僧人見(jiàn)狀，頓感冤屈，卻有口難辨，只好怏怏而去……這位僧人無(wú)端遭此不白之冤，傷心過(guò)……[詳細(xì)]

　　百鳥(niǎo)樂(lè)園坐落在風(fēng)景秀麗的浙江省會(huì)稽山旅游度假區(qū)大禹陵景區(qū)，毗鄰會(huì)稽山索滑道西站�？偼顿Y1200萬(wàn)元人民幣，占地近三萬(wàn)平方米。飼養(yǎng)來(lái)自世界各地7大類百余品種近萬(wàn)只鳥(niǎo)，是目前國(guó)內(nèi)品種最全，數(shù)量最多的百鳥(niǎo)樂(lè)園。主園區(qū)由占地25000平方米的巨網(wǎng)凌空覆蓋。園內(nèi)山坡平谷相間、林幽樹(shù)密，建有茶樓亭閣等園林建筑；辟有天鵝湖、鴕鳥(niǎo)園、鴛鴦洞、相思谷、觀景長(zhǎng)廊、鳥(niǎo)語(yǔ)花香等10個(gè)賞鳥(niǎo)與休閑區(qū)域；設(shè)有人鳥(niǎo)對(duì)話、雀鳥(niǎo)劇場(chǎng)、斗雞觀摩以及孔雀東南飛等娛樂(lè)參與項(xiàng)目。百鳥(niǎo)樂(lè)園是一個(gè)融觀賞、知識(shí)性、趣味性與一體，集觀光旅游、休閑娛樂(lè)功能的大型生態(tài)旅游景點(diǎn)。地址：紹興市越城區(qū)會(huì)稽山旅游度假區(qū)大禹陵風(fēng)景區(qū)類型：動(dòng)物園游玩時(shí)間：建議1-1.5小時(shí)電話：0575-88361317；0575-88362420開(kāi)放時(shí)間：8:00-17:……[詳細(xì)]

　　大通學(xué)堂位于勝利西路563號(hào)，古越藏書樓西約一百多米。全稱大通師范學(xué)堂，原為貢院，清代改為豫倉(cāng)，清末是著名革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)在浙江的活動(dòng)大本營(yíng)，活動(dòng)基地。學(xué)堂原有50多間房屋，坐北朝南的平房建筑，占地3098平方米，建筑面積1754平方米。整體布局分三進(jìn)，第一進(jìn)為門廳，正中懸掛的“大通學(xué)堂”匾額系趙樸初先生題寫。第二進(jìn)為禮堂，現(xiàn)為光復(fù)會(huì)史跡陳列室。第三進(jìn)在1982年正式對(duì)外開(kāi)放時(shí)被辟為徐社，介紹徐錫麟的生平事跡。東側(cè)第一進(jìn)西首第一間，原是秋瑾工作室和被捕處。大通學(xué)堂的創(chuàng)辦人徐錫麟、陶成章等，以響應(yīng)清政府發(fā)展教育、倡辦團(tuán)練為名，積極培養(yǎng)和發(fā)展光復(fù)會(huì)骨干，后為組織皖浙起義，徐錫麟以所捐道臺(tái)的資格去安慶任職，打入官場(chǎng)。去安徽前，徐錫麟派王金發(fā)去上海，同時(shí)請(qǐng)秋瑾回紹興主持大通學(xué)堂，一道組織與領(lǐng)導(dǎo)起義活動(dòng)……[詳細(xì)]