在陳家寨西南鼓樓門（又名虎頭門）陽源山顏家壟。此墓原為麻石砌成，墓道口立有“稼軒神道”碑，毀于清雍正年間。爾后墓基石板，復(fù)被人盜掘，僅存土墳一堆，墓碑一塊。碑上鐫文：“顯故考辛公稼軒府君之墓”，是二十五代玄孫霞溪等九人，乾隆四十修。修復(fù)的墓塋占地51.5平方米，高2.5米，四周砌麻石四層，前立原碑，左右立仿石水泥柱，柱上刻有郭沫若為濟南辛氏紀(jì)念館作的楹聯(lián)：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”自墓前至山下有石階十九級�！�…[詳細]

　　在永平北門外鉛山河上，八墩九孔，全長193米，面寬6米。唐貞元間（785～804年）始建木橋，名“思政橋”。宋乾道八年（1172），橋被大水沖毀，趙不適捐資重修，更名“萬安橋”。紹熙三年（1192）重修，更名“大義橋”，“以大義福地揭名”，一說大橋始創(chuàng)于大義禪師而得名。后世隨圯隨修。清乾隆六年（1741），大義橋毀于火，重建時“以石易木”，全部麻石結(jié)構(gòu)。建國初，稍事修補，用作閩贛公路的橋梁。公路新橋建成后，大義橋仍為溝通河兩岸居民的要道�！�…[詳細]

　　在湖坊街的陳坊河上，始建于唐代貞觀年間（627～649年）。橋六墩五孔，長60多米。寬4米多。麻石橋墩。橋梁結(jié)構(gòu)別致，兩墩之間架設(shè)七層橋梁，順橋長方向每層架橋梁8至10根，順河流向每層架橫梁5根，遠看如同“喜鵲窩”。橋面鋪木板，兩邊建有店房，中間供南海觀音。東西橋頭有門，門額分別鐫刻“河清海宴”、“風(fēng)吹浪靜”字樣，據(jù)傳為澄波和尚手跡。澄波橋幾經(jīng)修葺至今保持原貌，為縣級文化保護單位。……[詳細]

　　在鉛山縣河口鎮(zhèn)沿河街與復(fù)興路交接處，矗立著一幢坐北朝南的石庫門面樓房。它就是百年老字號藥店——金利合。金利合由何柱成于1875年創(chuàng)建，藥店誠以誠信立業(yè)，開張伊始，便把門市部營業(yè)大廳命名為“誠心藥室”，并在“誠心藥室”大橫匾兩邊豎了一幅“修合雖無人見，誠心自有天知”的對聯(lián)，加工制藥飲片時，不惜工本，一絲不茍遵古炮制，次品從不上柜。自制的白鳳丸、正元丹、全身丹、附桂紫金膏、小兒回春丸、如意丸、驚風(fēng)丸等多種藥品療效顯著，暢銷贛東北和閩北地區(qū)，深受患者歡迎。金利合也在同行業(yè)的激烈競爭中常勝不敗，成為遠近聞名的大藥房。建國初期，金利合由何柱成第三代傳人何玉珊經(jīng)營，后又改為鉛山縣河口國藥一店，零售額仍居全縣藥業(yè)之先。2005年6月，國藥一店改制，由葉齋靜私人經(jīng)營，仍主營中藥，70多歲的老中醫(yī)占金白每天坐……[詳細]

　　河口鎮(zhèn)是江西古代四大名鎮(zhèn)之一，與景德鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)齊名。明清時期，河口鎮(zhèn)是銷售本地的紙、茶、銅、鐵等產(chǎn)品的重要市鎮(zhèn)，同時也是贛閩浙等地的商品集散地，與當(dāng)時的蘇、杭、松江以及南洋、日本保持著密切的商業(yè)聯(lián)系，所以有人將之與當(dāng)時的九省通衢漢口相比，有“買不完的漢口，裝不完的河口”之說。河口是一座明清商業(yè)建筑的博物館。我們今天能看到的，有如下幾方面的內(nèi)容：古鎮(zhèn)街巷。河口鎮(zhèn)素有“九弄十三街”之稱。從城東的古街入口處算起，全長約兩千五百多米。街道平均寬度約六米，街面多以長條青、麻石或鵝卵石鋪成。目前保存較為完好的街道約有一千五百米左右，基本上保留了古商業(yè)街的格局�！∶髑迳烫柕赇伜兔窬訕邮�。(插入圖片:200712_金利合.JPG)河口古街起始于明初，盛于明代中期，在清代乾隆年間基本定型。沿街約有店鋪……[詳細]

　　【鵝湖山概況】鵝湖山又名荷湖山，在江西鉛山縣永平鎮(zhèn)北十五里�！躲U山縣志》載：鵝湖山在縣東北,周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò)，若獅象犀,最高者峰頂三峰挺秀�！钝蛾栍洝份d：山上有湖多有荷，故稱荷湖.。東晉人龔氏蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，其成翮乃去，更名湖。晚唐詩人王駕有著名的七絕《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”【鵝湖寺與鵝湖書院】鵝湖山北麓原有鵝湖寺，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等四學(xué)者在鵝湖寺會講，史稱“鵝湖之會”。四人歿后，信州刺史楊汝礪在鵝湖寺西立祠以紀(jì)念四賢，為書院前身。淳祐十年（1250）江東提刑蔡抗視察信州，專訪“鵝湖之會”舊址，深為嘆服，于是奏請朝廷賜額為“文宗書院”。元代皇慶二年(1313年)增建“會……[詳細]

　　在鉛山古縣城永平鎮(zhèn)西門幸福弄西側(cè)弄口，有一四角亭。亭叫“報本坊”，為南宋大儒朱熹所題。亭西壁嵌一碑，碑高150厘米，寬74厘米，刻有白菜一株，題詞兩句——“為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。”這是明代鉛山知縣笪繼良立的碑刻。報本坊位于永平申家巷。報本，報答父母之意；坊：牌坊，舊時一種類似牌樓的建筑物，用來表彰忠孝節(jié)義的人物。報本坊是為了表彰南宋永平少年申世寧的孝行而建的。南宋紹興六年（1137年）叛將潘逵兵襲永平，到處搶奪財物。其中一伙兵丁進申家。當(dāng)時，申父年逾古稀，臥病在床。家里一貧如洗，無物可取。兵丁氣急敗壞，高舉鋼刀，威逼申父：“老東西，快快交出錢財，否則別怪我刀槍無情！”這時，正在床前盡孝的申世寧見父親生命有虞，毅然伏在父親身上，高聲叫道：“別殺我父親，我愿替父受死！舉……[詳細]

　　黃岡山是閩贛兩省界山，其至高點2158米位于江西鉛山縣境內(nèi)。山頂長滿萱草（俗稱黃花菜），八九月開花時節(jié)，山崗遍染金色，十分秀美。黃崗山位于上饒鉛山縣境正南端，是江西省武夷山自然保護區(qū)的主體部分，也是武夷山主峰和東南大陸最高峰。動植物資源豐富，被譽為世界生物之窗。海拔1900米以上由于受到山地冰川侵蝕，地形平緩，山頂平圓，坡面寬闊；海拔1000－1500米左右的周緣地區(qū)，山勢陡峻，山谷幽深。氣候上屬華中亞熱帶濕潤區(qū)，又具有明顯山地氣候特點，是江西省日照時間最少，降雨量最多，濕度最大的地區(qū)。山頂為亞高草甸，遍布野生黃花菜、千里光等�！�…[詳細]

　　葛仙山是著名的道教名山，位于鉛山縣中部，系武夷山的支脈。站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，乘云奔來，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”。遠視可見武夷山主峰黃崗山、上饒靈山、弋陽圭峰。遠望葛仙山如同一巨鰲，聳立于峰巒豁谷之中，奇秀峻絕，東晉初，著名道士葛玄來到葛仙山，煉丹傳教，遂使葛仙山成為名聞贛、閩、浙的道教圣地。葛仙祠北宋元祜七年（1092），在葛仙山之香爐峰建葛仙祠，后經(jīng)南宋、元、明幾代擴建，遂成一氣勢宏大的道教建筑群，除大葛仙山殿外，有三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓。葛仙祠座北朝南，依山筑閣，鐵瓦石門，殿內(nèi)神像森列，古匾橫陳。寺院周圍分布著迎客松、試劍石、上馬石、下馬石、舍身石、息心巖、仙人足跡、飛升臺、洗眼仙泉、龍池等古跡。歷年來，善男信女不絕，尤其是每年的六月初一為葛仙山……[詳細]

　　鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8,000平方米。鵝湖書院聚居過許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學(xué)史上一件影響深遠的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時著名的理學(xué)家會聚于此，辯論“性理”之道。鵝湖書院聚居過許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學(xué)史上一件影響深遠的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時著名的理學(xué)家會聚于此，辯論“性理”之道。這場辯論的結(jié)果是不歡而散，但在這次辯論中所顯現(xiàn)出來的思想火花卻照亮了理學(xué)發(fā)展的前途。人們?yōu)榱思o(jì)念“鵝湖之會”，在書院后建了四賢祠。書院四周有山有溪，環(huán)境優(yōu)雅，院內(nèi)建筑錯落有致，的確是一處……[詳細]