培根職業(yè)學校，始建于民國八年（1919年），為江西省第一所現(xiàn)代職業(yè)學校。培根職業(yè)學校創(chuàng)辦初年，聘請的是天寶名宿、留日學者劉天衢（劉師舜之父）擔任校長，劉己達（1938年曾任贛州行署專員）任教務主任，有職業(yè)教員10余人�！芭囵B(yǎng)自食關吾分，根荒由來自爾成”為當時校聯(lián)，“培根”由此得名。它是江西省唯一最早創(chuàng)辦培養(yǎng)農(nóng)業(yè)專業(yè)人才的現(xiàn)代職業(yè)學校，歐洲建筑風格。創(chuàng)始人劉化成，首任校長劉天衢（劉師舜博士的父親），校務主任劉已達（后任民國贛州專員）。課程開設有：國語、算術、化學、園藝、土壌、自然、歷史、地理、音樂、體育、手工勞作、英語、農(nóng)業(yè)研究等。男女同校，學制三年，生源來自宜豐、銅鼓、奉新、南昌、湖南等地。學生錄取高峰時達數(shù)百人之多。畢業(yè)生分赴各地農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)技術指導，社會評價很高�！�…[詳細]

　　熊雄故居位于宜豐芳溪鎮(zhèn)下屋村，系一幢具有清代建筑特點的磚木結構民房。正屋進深為1棟1寢，6扇5間。寢堂兩邊有小天井及側廳，四周為磚砌封焰高墻，兩側有通巷及配屋。革命烈士熊雄在此出生并度過了少年時代。正屋后為“培蘭書室”，木質結構，5扇4間，為熊雄少年時期讀書習武之所。熊雄故居(含熊雄故居、培蘭書屋)……[詳細]

　　西平院水口橋位于潭山鎮(zhèn)南溪村西南面入山水口。此地原有“西平禪院”，今廢。為單孔石橋，橫跨西溪。元大德四年(1300)建。橋長8.5米，寬2.74米，高3.4米，跨4.46米，拱矢比為2:1。橋拱花崗石砌，結構為縱向分節(jié)單券并列砌券，橫向12條縫線并列、縱向石縫線呈弓形，拱頂部中央用榫卵石條搭連。全拱13層石塊，單數(shù)層6塊，雙數(shù)層7塊。橋石上分別題刻“西平院東堂囗徐紹基命匠修此石橋......便益往來.....萬世常存囗大德四年十月時記”，并有建橋共費“工食抄四百五十貫正”字樣�！�…[詳細]

　　潭山古建筑群(含潭山劉氏謙公祠、儒溪陳氏宗祠、孝子祠、善翁祠、店上劉氏宗祠、四芳翁第)宜豐潭山歷史上的街市曾在茜槽，俗有“先有劉十萬，后有潭山街”之說，岳飛抗金時期劉十萬被一把火燒光，后來就在當時的蘆葦洲建立街市（即現(xiàn)在的集鎮(zhèn)）。南宋時期形成了完整的集市（現(xiàn)在的老街），老街上至熊家上店子、下至臺階下，全長600多米。有熊家尾出口、萬壽宮出口、橫街和臺階下共四個進出口，另有八條巷子。整街為麻石鋪地，街中下水道錯落有致，以前街市興旺時排水系統(tǒng)相當好。房屋有純木質結構、磚木結構，有的封檐到頂，各具特色。宜豐縣潭山鎮(zhèn)千年古村伏溪村古樹、古長廊、古屋、古井彰顯出綠色古村特有魅力。伏溪村歷史悠久，境內有吳氏宗祠、接官亭、上庵和尚庵、忠孝牌坊、黃土橋等古建筑，還有四十八猴形的傳說，即一個朝代有48人在京城……[詳細]

　　良岡任氏宗祠位于宜豐縣良崗村。2018年3月，公布為江西省第六批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　天寶村古建筑群(含昭公祠、劉氏宗祠門樓、益新公祠、五芳翁祠、進士第、恭禮公祠)天寶古村遵循自然山水之勢，按船形布局東西延伸，以青磚灰瓦馬頭墻為特色，屬贛派建筑風格，建筑規(guī)模達80萬平方米。天寶古村現(xiàn)保存有明清房屋170多棟，古石板路7375米，古巷43條，長1490米古城墻一座，還有遍布村落的古井36眼。天寶古村自天寶劉氏開基以來進士22名，留存皇家賜匾25塊。天寶古村呈自然的船形地貌，東南有東水西流彎山繞城的護城河，西有藤江河，北面有古城城墻遺址。古城有三街六市，六座城門，十三第宅，48條巷，48口井，四周設內外八景。天寶古村明清建筑分宗祠、亭閣、畫錦堂、觀音堂、官廳、民居、石碑坊、寶塔、庵觀寺廟等十大類。規(guī)劃布局強調“依山造屋、傍水結林”、“坐北朝南”的風水理念；建筑造型前后幾進，有高有……[詳細]

　　崇文塔，位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔，乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基，崇禎四年(1631)建第2層，十三年(1640)建第3層，清康熙元年(1662)建第4、5層，康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層，歷時91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改磚剎為瓷剎。崇文塔，嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎，光緒十九年(1893)重修。崇文塔，塔為七層八面，樓閣式。磚石結構，以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45．5米，每兩層間有腰檐與平臺，腰檐面為斜坡溜水，下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺面敷石板，下部作鋸齒迭澀，第l、2層間與2、3層間的平臺下無迭澀，只作斜面，石板下置龍紋瓦當和風紋滴水。崇文塔，底層外對徑8米，內室對徑4．3……[詳細]

　　黃檗山是唐宋時期盛極一時的著名禪宗道場，也是中國佛教禪宗五家之一臨濟宗的發(fā)祥地。希運禪師佛學造詣相當深厚，是佛學集大成者。他年輕時遍訪名師，得奉新百丈山懷海禪師正傳，后見黃檗山三面環(huán)山，為山之源頭，風水極佳，遂駐錫黃檗，希運于唐大中十一年（857）圓寂，唐宣宗賜以“斷際禪師”的謚號，葬在此處。塔上刻著“斷際禪師塔”字樣，羅圍后面石碑上還刻“開山始祖上希下運謚斷際禪師之塔”字樣。亦葦岸禪師塔該塔造形像蒙古包，當?shù)厝私小按箸娚w小鐘”，也叫“塔中塔”，內塔高2.47米，寬1.2米。在中國只有一座這種形制的佛塔，堪稱獨一無二，佛塔建于清康熙二十五年（1686），塔身正面刻“亦葦岸禪師塔”。外塔后側石墻上嵌有石碑刻：“生于天啟乙未年六月初六日午時歿于康熙乙丑正月初五日子時嗣祖三十四世孫亦葦岸禪師塔康熙……[詳細]

　　宜豐太子塔為唐肅宗第十四子李僖墓塔，屬江西省重點文保單位。太子塔原坐落在逍遙山的金錢山麓，是一座亭閣式僧釋墓塔。唐肅宗第14子李僖隨南陽慧忠國師出家，后居逍遙山。逝后真身葬于此，是一座亭閣式墓塔。約建成公元9世紀初，用花崗石雕琢疊砌。塔高4.5米，平面四方形，塔座為雙層須彌座。塔座、塔身、塔剎均刻有羅漢像。1957年列為省重點文物保護單位。1963年塔已傾斜，省文化局曾撥款修整。1966年“文革”開始時遭破壞。1983年省文化局撥款5000元修復，并搬遷重建于縣城南郊翰峰山腰（南屏公園）。……[詳細]

　　康樂古城遺址距棠浦鎮(zhèn)約500米處的高家村，傳為晉之康樂古縣縣城遺址，為謝靈運封地。遺跡占地面積約150畝，成“圓”形狀，四周筑有土城墻，墻高約10米�？禈饭懦沁z跡原有東、西、南、北四座城門樓，現(xiàn)存西門口一座，略有殘缺，青苔雜樹叢生，門高4．5米，寬3米，進身(厚)3．5米，青磚砌成，穩(wěn)固如座小山。東、南、北三門于文革-初期“破四舊”時拆毀。1981年11月，宜春地區(qū)文物普查試點考察時，在遺址發(fā)現(xiàn)有晉墓畫像磚，上有模印太宋出巡圖，和“太守”二字。1982年6月文物普查時，又在遺址附近發(fā)現(xiàn)了新石器時代晚期及漢商周的石器、陶片．983年，古城遺址被列為宜豐縣第一批重點文物保護單位。……[詳細]

　　東皮嶺文化遺址位于棠浦鎮(zhèn)東北方向約3公里處，離浦江(棠浦河)1公里，1981年11月全區(qū)文物普查時發(fā)現(xiàn)在遺址發(fā)掘石斧3件、陶片數(shù)十片、石錛3件、鼎足1件，經(jīng)考古人員考證，東皮嶺文化遺址屬春秋文化遺存．……[詳細]

　　進入宜豐縣城，來到南屏公園右側大約40米遠，就是著名的廣福寺，廣福寺是宜豐曹洞祖庭的下院。廣福寺門樓熠熠生輝，門柱外的上聯(lián)：皓月麗天川川現(xiàn)；下聯(lián)：-墜地顆顆圓。透射出佛法的博大精深。進入門樓是廣福寺的前庭，兩邊的對聯(lián)道出了佛教的真諦：橫批：普渡眾生上聯(lián)：北岸觀潮救苦救難盼諸孽回頭是岸；下聯(lián)：南海觀音大慈大悲保眾生脫離苦海。彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。觀世音，梵名Avalokites/vara ，音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟眾生為本愿之菩薩。又作光世音菩薩、觀自……[詳細]

　　新昌公園位于縣城行政中心大樓正對面，占地75畝，工程總投資約1800萬元， 2008年8月開工建設，2011年9月正式開放使用。園內設有音樂噴泉、群眾健身場所、兒童游樂場所、景觀湖等設施，為宜豐縣最大的集休閑、娛樂、-的廣場和現(xiàn)代城市主題公園。其中人工湖東起山體，西至淵明南大道，北起新昌東大道，南至知青路，占地約150畝，該公園建設總投資2000萬元，建設項目分為：中心景觀湖區(qū)、堤岸觀賞區(qū)、疏林休閑區(qū)、活動娛樂區(qū)、濕地體驗區(qū)、登山步道區(qū)。人工湖的生態(tài)環(huán)境，營造了濕地景區(qū)，創(chuàng)造了一個區(qū)域性水岸目的地，成為宜豐縣城的城市名片。2011年，著名書法家、原中國書法家協(xié)會主席沈鵬親筆為“新昌公園”題名，已成為宜豐新型城鎮(zhèn)化建設中一道亮麗名片�！�…[詳細]

　　宜豐竹文化園位于縣城東郊，與東方禪文化園相鄰。于2010年建成。園區(qū)占地面積160畝，分為門區(qū)，竹種栽培區(qū)，竹文化館區(qū)，竹生活體驗區(qū)，總投資4000萬元。園區(qū)種有219個竹品種，共 19萬多株。竹文化館是一座蘇州園林式結構建筑，建筑面積3400m2，設有序廳、歷史發(fā)展廳、資源培育廳、加工利用廳、文化藝術廳、竹工藝作坊等七個廳�！�…[詳細]

　　平溪古村位于天寶鄉(xiāng)西南面。被國家住房和城鄉(xiāng)建設部授于中國傳統(tǒng)村落。平溪村建于元代以前，體現(xiàn)古人“傍山而據(jù)”有依靠選址的理念，坐北朝南，位于西南方的原始森林，起到天然擋風的屏障作用，古村占地面積1845畝，村落內道路四通八達，以村中心云涯翁祠為核心，向村內延伸，村里保存了原有的生活原貌，傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化保留完整，有左山文化遺址，古井2口，其中一口古井天然形成，井的形狀像靴子，故稱靴井。村后數(shù)百畝巒林山風景林中古樹參天，枝繁葉茂, 尤以樟樹、楓樹、株樹居多。村前溪水潺潺，傍村而過�！�…[詳細]

　　位于宜豐縣境北，距縣城23公里，為天寶鄉(xiāng)辛會村、辛聯(lián)村所在地，合稱天寶古村，面積2平方公里，有住戶2067戶，人口5803人，大廣高速（武吉段）、昌銅高速在天寶設有互通出口處，交通極為便利。天寶古村自三國東吳（公元220）至唐代在此四設縣治達250年之久，故稱“古宜豐治”。天寶古村地理位置優(yōu)越，自然的船形地貌，獨特的自然環(huán)境，東南有2500余米的東水西流彎山繞城的護城河，西有藤江河，北面有1490余米長氣勢恢宏的古城墻遺址。古村原有三街六市，六座城門，十三第宅，48條巷，48口井，四周設內外八景。先后被授予“中國歷史文化名村”、“國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國民族優(yōu)秀建筑文化魅力名村”、“中國獨具特色名村”、“江西省鄉(xiāng)村旅游示范點”等稱號，2010年入選上海世博會中國館小城鎮(zhèn)展區(qū)展覽。歷史上的天寶……[詳細]

　　位于宜豐縣花橋鄉(xiāng)仁義村南山自然村，離縣城32公里。該自然村依山傍水，古樹翠竹， 2009年新農(nóng)村建設后，進村公路鋪上了水泥路，村民建房進行統(tǒng)一規(guī)劃，投資100多萬元建新居15幢，建起了休閑廣場和籃球場，環(huán)境得到很大的改觀。該村在公路兩旁載種了羅漢松景觀樹，擴建了四個蓄水池，池邊用麻石堆砌，池四周用花崗石圍欄，并在上雕刻上二十四節(jié)氣、二十四孝、神尼轉世和桃園三結義等富有文化氣息的內容。各種人物雕刻的惟妙惟肖、栩栩如生，一草一木線條流暢。水池上還建有迎賓亭、和諧亭、感恩亭。南山鄉(xiāng)村游景點是由該村周義新先生投資200多萬元從2009年開始建設的。主要特色是：生態(tài)農(nóng)業(yè)、種植和養(yǎng)殖業(yè)。目前，已種植油茶50畝、茶葉樹50畝、雷竹30畝、枇杷1000株、柑桔1000株，銀杏、楊梅等經(jīng)濟作物。建了六棟畜禽養(yǎng)……[詳細]

　　九天生態(tài)旅游區(qū)位于江西省宜豐縣西北部，景區(qū)占地面積15000多畝，有峽谷漂流、高山拓展、竹林野戰(zhàn)、山水樂園、溯溪探險、觀光棧道、大型酒店和度假別墅等大型項目。 九天高落差峽谷漂流于2012年5 月份對外試營業(yè)，被譽為“江西最高落差”的九天峽谷漂流,水質一流、風景一流、空氣一流，被旅游界人士評定為目前江西最具吸引力、最刺激、最好玩的峽谷漂流，漂流實際落差228米，打破中國漂流落差新記錄，得到各旅游同行及廣大游客的一致好評。九天峽谷漂流上游擁有一座容量達50萬立方的中型水庫。九天生態(tài)旅游景區(qū)是江西水質最好，水量最充足，植物最完好的自然生態(tài)旅游區(qū)。景區(qū)距離大廣武吉高速和昌銅高速天寶互通樞紐僅3公里，交通暢通便利，九天旅游區(qū)周邊還有曹洞宗祖庭洞山古寺、臨濟宗祖庭黃檗山古寺、天寶古村古樹群、潭山溫泉、……[詳細]

　　位于宜豐縣的黃崗鄉(xiāng)黃檗自然村，是宜豐、萬載、銅鼓三縣的交界山，離縣城48公里，主峰仙姑棟海拔1404米。黃檗山是唐宋時期盛極一時的著名禪宗道場，也是中國佛教禪宗五家之一臨濟宗的發(fā)祥地。黃檗山不僅以臨濟宗祖庭而聞名海內外，其茶、竹、瀑、泉也名聞天下。黃檗禪茶，被譽為“中州絕品”，曾作為貢茶。宋代著名文字家蘇轍、劉克莊、王應麟均在黃檗山留下了千古絕贊。今天的黃檗山，已成為中外臨濟宗徒尋根問祖的圣地，名聲更為遠播。希運禪師于唐開成年間在黃檗開寺-，首創(chuàng)“當頭棒喝”法，一時四方僧侶云集。唐宣宗李忱沒當皇帝時曾隱居在黃檗山，跟隨希運學佛。希運圓寂后，真身葬在黃檗山的塔前山上，唐宣宗賜其“斷際禪師”謚號，尊希運為空前絕后的高僧。在公元十二世紀末，日本僧人榮西將臨濟宗引入日本，使臨濟宗成為日本佛教禪宗主流……[詳細]

　　東方禪文化園規(guī)劃面積1000畝，規(guī)劃區(qū)域地理位置優(yōu)越，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。根據(jù)規(guī)劃，東方禪文化園由主入口區(qū)、禪歷史博物館、禪意園、禪文化研修中心、花崗巖雕五百羅漢像等組成。規(guī)劃工作已經(jīng)完成，同濟大學著名古建筑學家路秉杰先生單綱建筑設計。該園建設規(guī)劃總體布局為“一塘、一林、兩園、一中心、一寺”。園內將安放500尊石雕羅漢，主像高2.2米，坐像1.7米，每尊重達數(shù)噸，造型精美逼真，氣勢恢弘震撼，千姿百態(tài)，清奇古怪，實為中華之瑰寶，禪文化之重器，是我國首創(chuàng)安放石雕羅漢最多、規(guī)模最大的佛教文化景觀，它的建成將為弘揚和繼承中國佛教禪宗文化、打造禪宗強勢品牌、發(fā)展宜豐旅游經(jīng)濟起到積極的促進作用。東方禪文化園建設得到國學大師南懷瑾先生的鼎立支持和悉心指導。南先生對園區(qū)建設規(guī)劃和設計提出了大量具體的意見和建議；發(fā)……[詳細]