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分宜縣旅游景點(diǎn)介紹

1、狀元橋
狀元橋
  狀元橋位于江西省新余市分宜縣楊橋鎮(zhèn)湖坵村湖坵自然村南面,唐會(huì)昌三年(843)江西**個(gè)狀元盧肇曾經(jīng)過此橋,故名狀元橋,元代重建。清道光二十六年(1846)三月十八日忽然倒塌,并于同年五月十一日至十月二十日再次重建。南北向跨洙塘水,單拱石橋。拱券以長方形花崗石縱聯(lián)砌置,橋面鋪青石板。橋東側(cè)刻有太極圖案,西側(cè)刻有“狀元橋” 三字。橋長 12.4 米,寬 3.42 米,拱高 3 米, 跨度 5.2 米。……[詳細(xì)]
2、彭嗣元墓 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  彭嗣元墓位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)楓溪村,年代為清代,類別為古墓葬。2023年8月,被公布為新余市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以墓葬實(shí)際范圍為界,向東、南、西、北方向各延伸 0.5米![詳細(xì)]
分宜萬年橋
  萬年橋位于分宜縣分宜鎮(zhèn),年代為明代,類別為古建筑。萬年橋又名萬歲橋,俗稱東門橋,坐落于江西省新余市分宜縣分宜鎮(zhèn)鈐陽湖內(nèi),南北向跨袁河。始建于明嘉靖三十五年(1556)九月,落成于嘉靖三十七年(1558)六月,歷時(shí)一年零十個(gè)月。嚴(yán)嵩(明嘉靖時(shí)首輔)捐資白銀萬余兩修建。橋長174米,寬8米,10墩11拱。橋墩用長方形大青石壘成,橋面鋪以大青石板。橋墩上部有吸水器嵌于橋身。橋墩的迎水面建有金剛燕翅(俗稱分水尖),拱券用青石以聯(lián)鎖式砌置。橋孔單跨度最大為14.4米。橋體兩側(cè)置有石柱,柱嵌欄板,上刻龍、虎、獅、象、白鶴、鳳凰以及海棠花瓣、纏枝牡丹等珍禽異獸和奇花異卉,刀法雄健,雕刻精致,造型優(yōu)美。南北橋頭各有石獅一對(duì)。橋北有巨型石碑,刻嚴(yán)嵩撰寫的《萬年橋記》。清乾隆七年(1742)整修。1958年興修……[詳細(xì)]
4、分宜星拱橋 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
分宜星拱橋
  星拱橋位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)防里村,年代為清代,類別為古建筑。星拱橋位于江西省新余市分宜縣鈐山鎮(zhèn)松山片防里村防里自然村,明代橋梁建筑。南北向橫跨小溪之上,單拱石橋。橋長31.1米,寬3.9米,拱高10.3米。設(shè)有石級(jí)通至橋上,有利行人行走。橋旁原建有“文昌閣”,現(xiàn)已毀。2023年8月,被公布為新余市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以文物本體實(shí)際范圍為界,向東、南、西、北方向各延伸5米![詳細(xì)]
5、登瀛橋 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
登瀛橋
  登瀛橋位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)防里村,年代為清代,類別為古建筑。登瀛橋位于江西省新余市分宜縣鈐山鎮(zhèn)松山片防里村防里自然村南面,始建于元朝。單拱石橋,南北向橫跨小溪之上。橋長19.5米,寬3.4米,拱高4.3米,跨度5.5米。無橋欄,拱券以石塊并列砌置,橋面鋪石塊,古時(shí)是分宜通往安福的交通要道。2023年8月,被公布為新余市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以文物本體實(shí)際范圍為界,向東、南、西、北方向各延伸3米。……[詳細(xì)]
6、楓溪古民居 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  楓溪古民居位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)楓溪村,年代為清代,類別為古建筑。2023年8月,被公布為新余市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以文物本體實(shí)際范圍為界,向東延伸0.5米,向南延伸0.5米,向西延伸1.5米,向北延伸0.5米。……[詳細(xì)]
7、毓慶堂 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  毓慶堂位于分宜縣分宜鎮(zhèn)介橋村,年代為清代,類別為古建筑。2023年8月,被公布為新余市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以文物本體實(shí)際范圍為界,向東延伸0.4米,向南延伸1米,向西延伸1.5米,向北延伸2米![詳細(xì)]
中國洞都景區(qū)
  中國洞都景區(qū)位于江西省新余市分宜縣洞村鄉(xiāng),是一個(gè)以仙女文化、姻緣文化為主題的洞群旅游區(qū)。方圓近百里散布著大小溶洞近萬個(gè),是典型喀斯特地貌,有萬洞之都美譽(yù),被譽(yù)為“江西第一避暑溶洞”。中國洞都旅游區(qū)規(guī)劃總面積23.8平方公里,分姻緣千古情、艷遇穴居、神仙鬼斧三期建設(shè),首期“姻緣千古情”由牛郎織女洞和姻緣宮兩大景區(qū)組成,是中國罕見以求姻緣文化為主題的洞群旅游區(qū)。2017年1月,經(jīng)江西省旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)組織專家進(jìn)行綜合評(píng)定,新余市中國洞都景區(qū)被正式評(píng)定為國家4A級(jí)旅游景區(qū),標(biāo)志著新余又增加一家國家4A級(jí)景區(qū)。相傳,盤古開天辟地時(shí),人間本沒有“五谷”,天上的金牛星認(rèn)為人間太苦了,偷偷地將“五谷”種撒向人間,惹怒了天帝,為了懲罰犯天律的金牛星,將他變成了一頭石牛,拴住在一溶洞里,讓他永不得上……[詳細(xì)]
雙林夏布文化旅游景區(qū)
  雙林夏布文化旅游景區(qū)由森林、濕地、田園、文化體驗(yàn)村等主要區(qū)域組成,區(qū)內(nèi)綠植遍布,水色掩映,氣候宜人,實(shí)乃人居之圣地,養(yǎng)生之佳境。并以“夏布研學(xué)勝地、生態(tài)親水之旅”為旅游開發(fā)主題,鎖定夏布文化體驗(yàn)游、森林休閑游、研學(xué)科普游的三大功能定位,圍繞雙林現(xiàn)有的夏布文化村、濕地公園、森林公園、三鮮街等區(qū)域,重新規(guī)劃設(shè)計(jì)了濕地親水、游客服務(wù)、森林觀光、夏布文化體驗(yàn)、農(nóng)耕科普等五大功能區(qū),著力打造集夏布文化、森林康養(yǎng)、濱水游憩為一體的國內(nèi)知名夏布文化旅游景區(qū)![詳細(xì)]
10、饗褒堂 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  饗褒堂又名怡庵公祠,介橋二房祠堂,始建于清嘉慶19年,清代祠堂建筑,磚木結(jié)構(gòu),坐西朝東,建筑布局中軸線上依次為大門、中堂、祖堂、左右兩面對(duì)稱式廂房,建筑外墻均為清水空斗磚砌置,兩面夾風(fēng)火墻,雙坡屋面與單坡屋面相結(jié)合,內(nèi)為穿斗與抬梁構(gòu)架,地面鋪磚石,面闊5開間,通面闊22米,三進(jìn)深四天井,通深31米,建筑總面積682平方米。為研究清代建筑風(fēng)格和雕刻工藝具有典型參考價(jià)值,同時(shí)為研究清代宗祠文化提供了實(shí)物資料。……[詳細(xì)]
尚睦鄧家圍垅屋
  尚睦鄧家圍垅屋是贛西僅存的客家圍屋,氣勢(shì)宏偉、固若金湯,宛如一座城堡。坐落在分宜縣湖澤鎮(zhèn)尚睦村的鄧家圍屋,又稱三立堂、鄧純雅公祠、鄧家大屋、鄧家老屋,是一處融合了客家土樓與江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的客家聚族圍屋建筑,也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的贛西地區(qū)面積最大的圍屋。尚睦鄧家圍垅屋的起源要從一個(gè)家族的遷徙與興盛說起。據(jù)《鄧氏族譜》記載:清乾隆年間,鄧氏先人鄧廷煥攜子鄧勛從廣東嘉慶州(今梅州)遷居于分宜白田村,并在袁河兩岸做油生意發(fā)家致富。鄧廷煥過世后,鄧勛攜三子鄧成章、鄧錦皋、鄧錦彪從白田遷居尚睦,繼續(xù)做油生意。嘉慶十年(公元1805年),鄧勛第三子鄧錦彪以三兄弟的名義建造鄧家大屋,因鄧錦皋早年去世,鄧成章此時(shí)也已56歲,三兄弟又未分家,因此一切事務(wù)都由老三鄧錦彪操持。起初只建了三進(jìn)房屋,取名三立堂,寓意三兄……[詳細(xì)]
  鈐崗上高會(huì)戰(zhàn)中國軍隊(duì)陣亡將士墓群位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)萬年橋西。1941年2月,中國軍隊(duì)第9戰(zhàn)區(qū)軍監(jiān)部87兵站醫(yī)院駐分宜縣城西門,第15衛(wèi)生大隊(duì)3個(gè)擔(dān)架隊(duì)駐洞村和西茶,分宜縣城成為上高會(huì)戰(zhàn)的后方基地和指揮部,上高會(huì)戰(zhàn)傷員都在此后方醫(yī)院醫(yī)治,醫(yī)治無效的官兵都葬在鈐崗山麓,共70多座。其中包括74軍51師上校團(tuán)長陳銘。當(dāng)時(shí)墓園旁建了一座“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”。1958年被毀![詳細(xì)]
中共分宜臨時(shí)縣委舊址
  中共分宜臨時(shí)縣委舊址位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)苑坑片田心村道堎上自然村。1930年,中共湘贛省委決定,撤消北路特委,成立中共分宜臨時(shí)縣委,縣委屬中共贛西特委北路行委。舊址又名胡家祠堂,此建筑建于清朝,坐西朝東。……[詳細(xì)]
  儒延坊肅反委員會(huì)舊址位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)苑坑片田心村大坑自然村。當(dāng)時(shí)儒延坊區(qū)由吉安儒林、延福、坊廓三個(gè)鄉(xiāng)組成,也包括分宜縣鈐山鎮(zhèn)田心村大坑自然村一部分。1931年初,蘇區(qū)政府開展了肅反運(yùn)動(dòng),而儒延坊肅反委員會(huì)舊址就是當(dāng)時(shí)儒延坊區(qū)用來關(guān)押、審訊人員的地方。舊址為楊氏祠堂,始建于清朝,抬梁式磚木結(jié)構(gòu)。……[詳細(xì)]
  習(xí)鑿齒墓位于分宜縣洞村鄉(xiāng)棗木山。清乾隆四十六(注:公元1781)年重修,墓址座北朝南。墓于2008年重修。習(xí)鑿齒于公元379年由鄂入贛,定居新余白梅。習(xí)鑿齒也就成了白梅乃至江西習(xí)氏開基之祖。此后,習(xí)氏子孫繁衍生息,從這里走出新余,走出江西,再遷河南、陜西等地。因此,習(xí)鑿齒墓作為歷史名人研究的實(shí)物,對(duì)研究習(xí)氏遷徙及至古代人口遷移有重要作用。……[詳細(xì)]
嚴(yán)嵩故里
  嚴(yán)嵩故里——介橋村,是嚴(yán)嵩出生和生活了幾十年的故鄉(xiāng),她座落于江西省新余市分宜縣城郊東南角,背倚袁嶺,面臨省道清萍公路。嚴(yán)嵩故里數(shù)十棟明清古祠群,嚴(yán)嵩真假墓址,嚴(yán)嵩洞,嚴(yán)嵩家廟—石門庵![詳細(xì)]
鳳凰山鐵礦遺址
  時(shí)代:唐至明位于分宜縣湖澤鎮(zhèn)鐵坑村的鳳凰山鐵礦遺址,是具有千余年歷史的古煉鐵場(chǎng)遺址。據(jù)史料記載,鳳凰山地區(qū)的采礦、冶鐵歷史早在唐朝晚期就已開始,宋朝時(shí)期的采礦、煉鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),官府曾專門在此設(shè)置“貴山鐵務(wù)”作為管理鐵業(yè)的官方機(jī)構(gòu)。明朝鳳凰山采礦業(yè)達(dá)到鼎盛,出產(chǎn)的鐵占全國總量的五分之一。從晚唐至明清,千余年來鳳凰山古鐵礦遺址爐火不斷,是新余鋼城之名的佐證,也見證了我國鐵礦歷史的發(fā)展。鳳凰山鐵礦遺址南北長500米,東西寬300米,總面積在15萬平方米以上,其遺址厚度在1.5~3米,最厚達(dá)4米以上。在遺址中除發(fā)現(xiàn)冶鐵爐、鑄模等遺跡外,還采集到鐵渣、鐵硫、鐵礦砂、鐵粉、鐵刀以及生活用具陶瓷殘片、建筑材料斷磚碎瓦等。在鐵坑村東南面的鳳凰山鐵礦遺址、茶山里等處發(fā)現(xiàn)因村民采掘褐鐵礦粉而暴露的古代冶鐵爐、鑄……[詳細(xì)]
18、靜修寺
靜修寺
  據(jù)光緒六年《江西通志》卷122、《江西佛教史》第11業(yè)和《分宜縣志》中記載,靜修寺原名福勝寺(唐朝時(shí)稱齊隆寺,宋朝著名詩人黃庭堅(jiān)有記),始建于東吳寶鼎年間(公元266—268年),距今已有1730多年的歷史,是江西省創(chuàng)建最早的17座佛教寺院之一,歷史上曾有多位名人為寺題字作詩,一千多年來雖幾經(jīng)興廢而不衰,在贛西享有勝名。直到1958年因國家興建江口水庫,分宜老縣城和整座寺院被淹庫底,現(xiàn)如遇枯水期仍有跡可尋!黨的十一屆三中全會(huì)后,隨著黨的宗教政策進(jìn)一步落實(shí),我縣的信佛群眾多達(dá)數(shù)千人,而我縣尚無一座建成開放佛教寺院,他們只能遠(yuǎn)走南昌、宜春、萍鄉(xiāng)甚至外省參加宗教活動(dòng)的實(shí)際情況,經(jīng)政府研究決定2000年7月無償劃撥位于縣法院后的大臺(tái)村滸塘村小組后山的國有土地7000平方米遷建福勝寺,全寺的設(shè)計(jì)建筑面……[詳細(xì)]
19、神牛洞
神牛洞
  北鄉(xiāng)溶洞群:昔日“仙女下凡”,美麗傳說成就了仙女湖這一著名旅游品牌;今朝“別有洞天”,深邃奇幽的北鄉(xiāng)溶洞群又將撩開神秘面紗,我們應(yīng)該珍視和借助大自然的恩賜。蒙山橫貫我市北部,喀斯特地貌發(fā)育明顯,洞村、高嵐、操場(chǎng)、下村、人和等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已查明的洞穴多達(dá)百余處。特別是以洞村鄉(xiāng)南村的神牛洞為中心,方圓10余公里范圍內(nèi)密集了七、八個(gè)綺幻多姿、特色各異的特大溶洞,成為華東地區(qū)密度最大的溶洞群之一,資源條件幾可與桂林溶洞相媲美。神牛洞雄偉絕特,綿延13華里,是我國已發(fā)現(xiàn)的罕見峽谷型溶洞,它因洞口有一橫臥巨石神似水牛而得名。入洞沿行,兩側(cè)峭壁陡立,氣勢(shì)磅礴,中間河谷深切,令人目眩,酷似實(shí)物的石床、石桌遍布,云盤阡陌,有如長城蜿蜒,石戲臺(tái)碩大無比,巖頂“天幕”波瀾起伏,鐘乳石千姿百態(tài),出神入化。置身其間,神清氣爽……[詳細(xì)]
20、昌山廟
昌山廟
  昌山廟,又稱龍姥廟、閱城君廟、圣母廟。位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)鈐陽湖西端的昌山峽西岸,坐西朝東,依山傍水,古木參天,上下三進(jìn),樓閣井立,建筑巍峨壯觀。廟門有副楹聯(lián):“肇于唐,封于宋,圣跡朔越城,千秋聲靈仰圣德;子則孝,母則慈,神功崇護(hù)國,萬民依賴沐嘉休!毕鄠鼾埨褟R在康州(州治在今廣東德慶縣)悅城縣。唐元和(806-820年)年間,盧萼常游仕南越,曾代理康州錄事參軍之類的小官。他聽說供奉龍姥與龍伯的龍龍姥廟委靈驗(yàn),于是到廟中燒香祈禱,希望能榮任主治一縣的父母官。夜晚,他夢(mèng)見龍伯說:“你當(dāng)為此官,想報(bào)答我嗎?”盧萼當(dāng)即許諾一旦夢(mèng)兆成真,就敬祠龍姥與龍伯。次日,盧萼找術(shù)士占?jí),得到“見龍這貞”的吉兆。他心中大喜,請(qǐng)人繪制龍姥與龍伯的圖像,日夜祠之。大和五年(831年)盧萼得償所愿,出任宜春縣令。次年……[詳細(xì)]