走在甘白路上，從荒涼蒼茫的海子山上下來，路邊有一個大海子，彷如天上掉下來的明鏡，這就是白玉縣最大的海子拉龍措。拉龍措四周都是山坡上怪石磷峋，湖邊綠草如茵野花盛開，零星的帳篷散落其中，美的如詩如畫。白玉，系藏語譯音。藏語意為“吉祥盛德的地方”。其地形似吉祥圖案，故名。白玉縣處川西北丘狀高原山區(qū)，全境屬沙魯里山地段。南與巴塘縣接壤之麻貢嘎山峰海拔5725米，最低處山巖鄉(xiāng)金沙江河谷海拔2640米。拉龍措湖的傳說在白玉縣的深山荒原上，散落著許多高原湖泊。當(dāng)?shù)氐牟刈遛r(nóng)牧民，把這些湖泊稱為“海子”。由甘孜去白玉的路上要經(jīng)過一處名叫“拉龍”的湖泊，海拔在4300多公尺以上。湖泊四周，是白玉縣的一個高海拔牧場，湖泊邊帳篷座座，牛羊成群�！�…[詳細]

　　吉絨寺，古名“多更雍仲林寺”，位于現(xiàn)今的甘孜州爐霍縣西北方，G317國道附近之山體北面，海拔三千多米，距縣城約十八公里。 寺院建于1633年，現(xiàn)有覺姆僧眾一百余人。1984年經(jīng)甘孜州爐霍縣人民政府批準(zhǔn)開放，按照《宗教活動場所管理條例》依法登記，登記編號：宗場證字（川）F141080004。 寺院現(xiàn)任住持為雍仲益西大師的第四世轉(zhuǎn)世-祈麥雍仲仁波切。 1. 建寺緣起： 該寺由嘉絨雍仲益西建于1633年，在《隨念預(yù)言經(jīng)》和《隨念佛錄經(jīng)》中皆有尊者建立該寺的授記。尊者誕生于-繞迥十勝生周，其父為真宗國王第五子，名為阿霍爾，母名為慈誠逈。 雍仲益西尊者在吉絨寺創(chuàng)辦了講經(jīng)院和密宗禪修院兩部權(quán)威扎倉，培養(yǎng)出了多登雍仲堅參、格西雍仲鄧真、朗公喇嘛慈成、普沃尼瑪堅贊、松阿扎巴法王等杰出的高僧大德，弟子中覺悟……[詳細]

　　康區(qū)新龍縣下部相底斯郎神山旁吉祥木勒雍仲林寺，首先由科波·洛珠吐美的后裔阿夏洛珠從曲格修咒寺親臨木勒十八壩時因諸多緣起建造。 從建寺以來一直傳承雍仲本教佛法，現(xiàn)在在原寺遺跡下方還能朝見佛塔、泥像堂等，有塊供奉地叫做阿夏地。 科波·洛珠降措之子得道者瓊格的后裔科波·格日之子燈巴降澤做了木勒雍仲林寺的寺主并對緣起禳解術(shù)有很高的造詣，他從薩迦達欽法臺仁波切處承受密宗道果方面的灌頂，并做了占堆（古新龍）土司的上師。 本寺由阿夏洛珠的后裔和弟子傳承法座�？撇ā�燈巴降澤有三子并分為三家及格亞、約金巴、木勒。木勒學(xué)繞仁青把原寺廟搬到原址下方叫做仁冬的地方，做了密宗凈地儀式修建了四根長柱的新寺廟，他徹底的學(xué)習(xí)了別解脫戒。 寺里因有前譯舊佛經(jīng)《尺普雄》的供修儀式，所以前譯本教佛法興盛發(fā)達，他的兄弟有三子其中叫……[詳細]

　　丁青寺屬-原始的本波教改革歸屬明教的教派，位于康巴藏地的德格縣扎科鄉(xiāng)，該教派由大喇嘛丹巴欽繞始建于公元587年，亦即-第一個繞日前40年，距今已經(jīng)有1416年的歷史，是康區(qū)本波教寺院的中心，又成為了康區(qū)本波教派的最高學(xué)府和本波教祖寺。 1983年經(jīng)甘孜州人民政府批準(zhǔn)的第一批開放寺廟。目前縣境內(nèi)有本波寺廟10座，有僧侶近600人，其中有-5名，眾繞覺7人。這10 座本波寺廟中，以丁青寺歷史最悠久，岳巴鄉(xiāng)的日班寺、中扎科的基扎日哲寺、浪多鄉(xiāng)的措通寺等的歷史也已逾千年之久。就寺廟規(guī)模、僧侶人數(shù)來看，丁青寺為之最，一向有康巴藏區(qū)本波教祖寺之稱；溫拖鄉(xiāng)的滿金寺則在寺廟規(guī)模、僧侶、教派聲望等方面僅次于丁青寺。 作為藏族地區(qū)古老而原始的宗教，本波教早在隋唐之前便已在德格地區(qū)普遍存在。公元7世紀(jì)，本波教在德……[詳細]

　　向陽寺，位于國道227線公路沿線的甲洼鄉(xiāng)，是前往云南和稻城亞丁的必經(jīng)之路，距理塘縣城30公里。寺廟始建于1403年，屬于格魯教派。1936年6月3日,肖克、王震率紅六軍團與紅四方面軍三十二軍在理塘縣甲洼鄉(xiāng)向陽寺會師,受到向陽寺僧侶群眾的歡迎,在向陽寺停留33天,寺院僧眾為紅軍籌集一批糧食。紅32軍在向陽寺召開大會，成立了甲洼博巴政府，政府由8人組成，每人都獲得紅軍頒發(fā)的委任書。7月6日,紅軍繼續(xù)北上,經(jīng)理塘縣城,受到長青春科爾寺的歡迎。紅軍長征途經(jīng)理塘,在縣城境內(nèi)歷時46天�！�…[詳細]

　　丹巴嘉絨藏寨　　嘉絨藏寨位于四川甘孜藏族自治州丹巴縣內(nèi)，其建筑絕大多數(shù)是石屋，即用片石壘砌成的民居，也有的是用土夯筑成墻體框架，上架橫木、樹枝、雜草、再上加蓋土作平屋的。個別地方也有串木為架的木板房，房內(nèi)也用木板隔間，房頂橫梁有半邊風(fēng)或人字形兩邊風(fēng)開式，類似內(nèi)地小青瓦房建筑，架上蓋杉木開出的杉板，亦稱瓦板，長約1-1．5米，寬有5至8寸，蓋好杉板后用石板壓縫，達到固定斜平排水作用，這種屋多達三層。這種串木結(jié)構(gòu)的房屋舒適、通風(fēng)、不潮濕、寬敞明亮，也是防震的理想建筑，多數(shù)房前有小院，以土墻為欄，這種屋多建于近鄰地震常發(fā)區(qū)的一小部分地區(qū)�！　《�在寨中最為奇特的是，靠近墨爾多山下的石屋房墻上每當(dāng)過年過節(jié)時，尤其嘉絨藏年時，一定要粉刷白石灰，而且用石灰繪畫出天、地、日、月、星、辰，還有各種動物圖案和宗……[詳細]

　　下?lián)碜匀槐Ｗo區(qū)位于四川得榮縣古學(xué)鄉(xiāng)下?lián)泶寰硟?nèi)，是中國西部太陽谷的一大迷宮，融高山峽谷、雪山草甸、湖泊森林，珍禽異獸為一體，盛產(chǎn)蟲草、貝母，松茸，被譽為神仙居住的地方�！�…[詳細]

　　巴山神田草原，居于巴山顛峰之上，海拔在2300至2540米之間，水平面積780公頃，是有面積達1.1萬多畝。草原的周圍時懸崖絕壁和莽莽的原始森林。如在高空俯視草原，大巴山頂就像巨人一般托起了一塊寬大無邊的綠色地毯�！　　　� 史書載：“水池寬數(shù)畝，且終年渾濁，若投石，頃刻大雨，故名神田”。神河源不足千米，河道峰回路轉(zhuǎn)，99道灣和神田草原99個山包形成一道絕妙的參照系。土包之間形成了大小不等的32塊草坪，10多個水池，最大的草坪約有1000至2000畝。最大的水池約有3000平方米。奇怪的是這里周圍都是石山，唯獨草原上是深厚的土地，幾乎不見石頭，人走在草地上有如踏在海綿上一樣松軟�！　　　� 這里共有十大景點，巴山龍脊、花池、云崖洞、仙女拋繡球、百鳥朝鳳、黑水池、楊大神數(shù)山處、小神……[詳細]

　　雅拉雪山位于四川甘孜州康定、俘道和丹巴三縣的交界處，海拔5884米，與它西北方向的墨爾多神山遙遙相對，山頂終年積雪，是康巴地區(qū)一座著名的神山，雅拉河即發(fā)源于此，在雅拉神山4000多米的山腰處，有兩個相距不到300米的兩個海子，他們的出水方向分別朝南北方向流入山脊的兩面，形成了一道靚麗的自然景觀。 ……[詳細]

　　高爾寺山山頂為康定與雅江兩縣的天然屏障，過新都橋向稻城亞丁方向翻越海拔4412米的高爾寺山，因為這段路是有名的川藏南線一段，因此一路上都能遇到不少進藏的大貨車，前段路公路兩邊植被豐富，樹木成蔭，過半山腰后看山頂則全被高山草甸所覆蓋。 ……[詳細]

　　折多山位于四川省甘孜州境內(nèi)，海拔4298米，是康巴第一關(guān)，折多山又是重要的地理分界線，西面為高原隆起地帶，有雅礱江，右為高山峽谷地帶，有大渡河，大渡河流域在民族、文化形態(tài)等方面處于過渡地帶，主要分布著有“嘉絨”之稱的藏族支系，其地域往北可至四川省阿壩州的大小金川一帶，折多山以東是山區(qū)，而折多山以西則是青藏高原的東部，真正的藏區(qū)，“折多”在藏語中是彎曲的意思，寫成漢語又是“折多”二字。 ……[詳細]

　　益西寺位于四川甘孜州新龍縣甲拉西鄉(xiāng)，該寺距新龍縣城3公里處，海拔為4180米，該寺為雍仲本教著名大成就者桑達郎卡益西所創(chuàng)建，至今已有1168年的歷史。他的父親叫木雅達賽，是吐蕃王朝三十八代贊王赤松德贊的十位大臣之一，而且是本波瑜伽師。郎卡益西按照父親的吩咐奉行來到梁茹，制伏八龍?zhí)觳�，新龍有個酋長叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。從此，桑達郎卡就成為了勒加的喇嘛。桑達郎卡益西用他自己的名字“益西”兩字帶來這個寺名，命名為“益西寺”�！耙嫖鳌钡囊馑际窃�始智和圣智。桑達益西圓寂時全身化成彩虹，只剩下頭發(fā)和指甲。桑達郎卡益西的繼承人興巴降澤是個蓋世無雙的智慧者，此時益西寺有講經(jīng)和修道。興巴降澤施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。興巴降澤在圓寂時只留下頭發(fā)指甲之外全身化成虹化身。他的教……[詳細]

　　竹慶寺位于四川甘孜州海撥3800米的德格縣北部，是藏傳佛教寧瑪派（紅教）六大傳承寺院之一，竹慶寺是藏傳密宗0法的教授傳承發(fā)源地，又譯為“佐欽寺”，寺院建于公元一六八五年，在此后三百多年歷史中，該寺曾出現(xiàn)過十三位虹化大成就者以及許多修成正果的通人證士（如麥彭仁波切、巴珠仁波切等），現(xiàn)有僧人五百多名，寺院管理極為嚴格，道風(fēng)淳正，地理靈峻，寺院所在的雪山上下布滿成就者的修行山洞與道場，是極具加持力的修行圣地。保護范圍：老閉關(guān)中心向東外延10米，向南外延5米，向西外延伸2米，北至插經(jīng)幡處山坡邊。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延20米，向西外延10米，向北外延5米�！�…[詳細]

　　康定金剛寺位于四川省甘孜藏族自治州康定縣，公元1272年，在跑馬山腳下建起了一座舊密寧瑪派傳承的小廟，這便是金剛寺的前身，十四世紀(jì)由明正土司祖先和當(dāng)?shù)匦疟妼⑿�廟遷往康定城西面山腳下，十五世紀(jì)初，寺廟被火燒毀后，由明正土司主持，將寺廟遷于康定城西南面山腳下，十六世紀(jì)末，蓮花生大士之語密化身、大伏藏師古汝.曲杰旺修之轉(zhuǎn)世-絳達，扎西道吉大師及其弟子應(yīng)明正土司之邀，前來金剛寺駐錫、-利生，金剛寺遂成為寧瑪派北傳伏藏傳規(guī)之道場，屬寧瑪派六大道場之一“衛(wèi)藏多吉扎寺的重要分寺”。 ……[詳細]

　　康定野牛溝位于康定縣城北126公里的孔玉區(qū)境內(nèi)，因很多年以前溝內(nèi)野牛（牛羚）成群而得名，近幾年，由于退耕還林、生態(tài)保護，溝內(nèi)又發(fā)現(xiàn)野牛行蹤，有時牧民在半夜還聽到其群體遷徙的聲音，次日見其走過的帶刺灌木叢像推土機推過一樣被踏平，由于野生生態(tài)保持完好，當(dāng)?shù)氐募谊笈Ｒ搀w形龐大，威武雄壯。 ……[詳細]

　　泉華灘位于貢嘎山西坡的康定縣六巴鄉(xiāng)（最近該鄉(xiāng)改名為貢嘎山鄉(xiāng)，但大多數(shù)的地圖還是用舊名稱），距成都直線距離約300公里左右，海拔約4000米，屬于高山河谷草甸地貌，東南面是貢嘎山，在泉華灘觀看有“蜀山之王”之稱的貢嘎山是絕佳的位置。 ……[詳細]

　　紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念館座落于瀘定縣城西南的紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑公園內(nèi)，距瀘定橋僅600米左右，占地1600平方米，建筑面積3449平方米，主體造型設(shè)計獨特，氣勢雄偉，融合了川西民居、藏式建筑、明清古建筑的元素，屋頂模擬天安門城樓，寓意“十三根光禿禿的鐵鏈托起一個共和國”。整個建筑與紀(jì)念碑公園大門、紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑形成了一條延伸的紅色文化旅游文化游覽軸線。紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念館內(nèi)功能完善，文物資料豐富，主展廳分布在一、二樓，展區(qū)共分5個單元，第一單元為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，突重圍長征路上現(xiàn)曙光；第二單元為搶險飛奪，瀘定橋上譜寫英雄史詩；第三單元為傳播火種，彰顯紅軍英雄本色；第四單元為北上征程，艱苦卓絕誓做抗日英雄；第五單元為瀘定歷史文化廳，館內(nèi)共展出、收藏各類歷史文物、圖片、資料等400余件，各展廳均以紅……[詳細]

　　瑪伊河峽谷位于得榮縣奔都鄉(xiāng)境內(nèi)，距離縣城12公里，與金沙江、定曲河、碩曲河兩岸粗獷雄渾的荒漠化景觀相比，瑪伊河峽谷就像它的名字一樣顯得秀美俊逸，這里不通公路，騾馬是唯一的交通工具，幽深曲折的峽谷里草木葳蕤，濃蔭蔽日，清溪山泉流韻淙淙，碧潭飛瀑跌宕多姿，滿目的青山綠水，不是江南勝似江南，穿行其中竟有夢里不知身在何處之感，別處還有一條瑪伊河的支流，當(dāng)?shù)厝朔Q莫木溝�，斠梁訊{谷就像一個大型的天然盆景，山、水、石、木剛?cè)嵯酀�，動靜皆宜，一切分明是天意，卻又是那么的匠心獨具，如無言的詩、無墨的畫，神韻天賜，令人回味，深入谷中“一線天”、“羚跳峽”之類的景觀隨處可見，而且峽中有峽，溝又連溝，在峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離中，把你帶入更加奇妙神秘的所在�！�…[詳細]

　　毛婭壩草原位于有著世界高城之稱的理塘縣城，它翻越了川藏線上九曲回腸、縱山相連的剪子彎山，視野忽然開闊，這里每年的8月間，都要舉辦草原-和耍壩子節(jié)，剽悍的康巴漢子和美麗的康巴女子從四面八方會聚在此地，展示他們的風(fēng)姿和本領(lǐng)，使毛埡壩大草原成為許多人心儀向往的地方。 ……[詳細]

　　雅礱江發(fā)源于青海省巴顏喀拉山南麓，東南流入四川省西北部，雅礱江干流總長約1500公里，在尼坎多以下流入四川后，基本南流，通過省內(nèi)面積最大，海拔最高，氣溫最低的石渠縣，來到曾是紅軍長征時二、四方面軍會師之地甘孜縣，然后在連綿不斷的峽谷中咆哮，怒吼著，以勢不可擋的氣概，向南穿過以黃金產(chǎn)地聞高的新龍縣：飽覽了雅江縣箭桿山雄偉壯麗的景色之后飛馳過四川第一高峰，海拔7566米高的貢嗄山，來到盛產(chǎn)良木的木里縣白碉附近，環(huán)繞著錦屏山繞了個一百多度的大急彎，形成著名的雅礱江大河灣，在大河灣口處，它經(jīng)過當(dāng)年紅軍長征進入彝區(qū)-將軍與古基首領(lǐng)小約達歃血為盟的冕寧縣，又勇敢地擠過錦屏山和牦牛山勒成的峽谷，一瀉千里，越過鋼城攀枝花市，投入金沙江的懷抱，雅礱江在四川境內(nèi)全長達1375公里。 ……[詳細]