甘谷大佛甘谷大佛高達(dá)20余米，腳下供人瞻仰的地域原來只有一米余地，但站在腳下如何變換位置從不同角度觀看，都到合乎比例，表情和藹可親。它奧妙莫測之處在那里呢？這就是古代的藝匠們很巧妙地解決了高大造像在有限位置觀看的視覺差問題。在解決視覺差問題的同時(shí)，須解決搭架，造型小樣和安全問題。這些都要用科學(xué)的態(tài)度和高超的藝術(shù)技巧來完成。甘谷大佛，端座于懸崖之壁，開鑿在相對地面高度200米之上，但無論從山下或窟內(nèi)各個(gè)角度去觀賞，都給人一種慈祥恬靜的感覺，沒有不合比例的地方。在千余年前是如何做到技巧與觀感的完善統(tǒng)一呢？全國著名雕塑藝術(shù)家溫庭寬先生經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)了其中奧妙。1983年，溫庭寬先生和譚樹桐先生專程來到甘谷，當(dāng)時(shí)正值大佛窟龕維修之際。溫老不顧年高體弱，登上腳手架，攀登至佛頭頂，從上至下，前后左右……[詳細(xì)]

　　千古磐安碑邑之西有磐安鎮(zhèn)者，處絲綢之路與唐蕃古道要沖，將軍挺槍，詩人唱合，商旅笙歌，千年不絕，登高俯瞰，川原平曠，渭水如帶，煙村呈瑞，阡陌井然，宛然仙境矣。鎮(zhèn)東有永寧鎮(zhèn)，設(shè)縣建鎮(zhèn)，開茶馬互市，名聞遐邇，清康熙五十七年地大震，北山南移，覆蓋永寧全鎮(zhèn)，千百載鐘鳴鼎食之地，頃刻為地下冤魂，后鎮(zhèn)址西移，名曰磐安，取安如磐石之意也。磐安為中華文明重要發(fā)祥地之一，有毛家坪、五甲坪、劉家墩各期文化遺址多處，尤以毛家坪遺址馳譽(yù)學(xué)界，涵蓄豐博，對研究周秦歷史彌足珍貴，人言桃李不言，下自成蹊，于茲可知矣。上世紀(jì)三十年代，-中央陸軍第一師師部及師長胡宗南駐防磐安，截阻紅軍北上，難料天降奇寒，胡部死傷慘重，紅軍出奇制勝，于重危渡河北上，磐安有功于中國革命，非虛言也。今河清海晏，政通人和，百年古堡，辟為公園，花影搖香……[詳細(xì)]

　　 甘谷境內(nèi)擁有若干伏羲遺址。古風(fēng)臺,相傳是伏羲的出生地。地處甘谷縣城西南10公里的白家灣鄉(xiāng)古風(fēng)臺村。這里有八卦山、伏羲洞、伏羲筆、龍眼泉等諸多有關(guān)伏羲的景點(diǎn)。而且這里的農(nóng)戶用的都是樹梢編織的八卦型雞灶、雞籠,巧妙地將伏羲所創(chuàng)造的八卦圖運(yùn)用于生活的各個(gè)角落�，F(xiàn)今,這里已建成伏羲大殿、雷澤故地碑供專家、游人參觀、考察。且每年甘谷縣伏羲文化研究會都會在這里舉辦隆重的公祭活動(dòng),以紀(jì)念這位人文始祖。大像山太昊宮,占地480平方米,殿宇巍峨宏敞,宮門建于重階之上,其兩側(cè)及正殿前左右并有廈房和套間,木構(gòu)牌樓式,懸山頂,斗拱層疊,額由本縣清代優(yōu)貢李維屏題“太昊宮”三個(gè)楷書大字。宮門內(nèi)外皆有古柏四棵,院內(nèi)建有一座八卦池。正殿伏羲塑像,高2.6米,其身披桑衣,腰圍虎皮,雙手托著八卦盤,筋骨外露,氣質(zhì)渾厚,神采奕……[詳細(xì)]

　　甘谷唐王墳當(dāng)人們登上甘谷靈鳳山山脊時(shí),就會看到不遠(yuǎn)處山麓一側(cè)有兩座隆起的小山包。據(jù)說那就是當(dāng)?shù)厝耸来�相傳的“唐王墳”。所謂“唐王墳”,指的是唐高祖李淵的祖父和父親景帝李和元帝李虎之墓。甘谷是李唐王故里的說法,不僅表現(xiàn)在當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g說法上,即使當(dāng)?shù)匾恍┲緯�上的記載,也有相關(guān)說法。據(jù)清代翰林邑人鞏建豐《伏羌縣志》記載:“唐公虎,姓李氏,隴西成紀(jì)人也。其七世祖詗,當(dāng)晉末,據(jù)秦涼以自王,是為涼武昭王。詗生歆,歆為沮渠蒙遜所滅。歆生重耳,魏弘農(nóng)太守。重耳生熙,金門鎮(zhèn)將,戍于武川,因留家焉。熙生天賜,為幢主。天賜生虎,西魏時(shí)賜姓大野氏,官至太尉,與弼等八人佐周伐魏有功,皆為柱國,號八柱國。周閔帝受魏禪,虎已卒,乃追錄其功,封唐國公,謚曰襄。襄公生子,襲封唐公,仕隋安州總管,柱國大將軍,卒,謚曰仁。仁公……[詳細(xì)]

　　姜維文化園位于甘谷縣六峰鎮(zhèn)姜家莊村，距離甘谷縣城10公里。主要文化遺存有姜維紀(jì)念館（姜公祠）、姜維墓、姜維母子洞、將軍嶺、靴子坪等。姜維，字伯約，生于公元202年，卒于公元264年，享年62歲，距今1804年，涼州上士，蜀漢大將軍，三國諸葛亮繼承人。姜維紀(jì)念館由原來姜公祠擴(kuò)建而成，2000年秋季一期工程建成，背依朱山秦嶺，面臨渭-波，內(nèi)塑蜀漢大將姜維像，像高2.7米，寓意姜維27歲時(shí)歸附諸葛亮。紀(jì)念館內(nèi)有開國名將楊成武所題寫“姜維故里”石碑一塊。遠(yuǎn)處有山峰一座，恰似姜維仰臥于天地之間，似含伯約公魂歸故里之情，故名將軍嶺。嶺下為臺階性坡地，而山半坡卻徒有一片平整開闊的土地，名為靴子坪。中間有一碩大的墳?zāi)�，這便是姜維衣冠冢，墓前有臺階九級，代表著姜維曾九伐中原。臺階中間有塊碑，上有“遠(yuǎn)志”二字，……[詳細(xì)]

　　古坡草原位于甘谷縣南部藉河上游，總面積132.8平方公里。古坡河由西向東橫貫全境，系秦嶺山脈之余脈，最高海拔2716米，最低1760米，相對高差951米。為大陸性季風(fēng)氣候，年均氣溫7.4℃，年降水量600—700毫米，全年日照時(shí)數(shù)1600—1800小時(shí)，無霜期90—140天。風(fēng)景區(qū)以草原風(fēng)景為主，草原面積占總面積的34.2%，并有石鼓山、黑潭寺、石門峰、龍臺峰、花園崖、老虛崖等幾十處景點(diǎn)。其中，位于朱圉山主峰之上海拔2625米的石鼓山，因酈道元《水經(jīng)注》中有“有石鼓不擊鳴，鳴則兵起”的記述，而備受史學(xué)家重視。建于元至正年間的黑潭寺，傍山取勢、蔥林環(huán)抱，寺潭相依，典雅之至。古坡景區(qū)內(nèi)有14萬畝的天然牧場，這里森林茂密，山甜草茂，物產(chǎn)豐富，牛羊滿坡，是現(xiàn)代旅游“回歸自然、享受自然”的理想勝地。古……[詳細(xì)]

　　貫寺李氏宗祠牌坊貫寺李氏宗祠牌坊是大石鄉(xiāng)紳李善吉為其李家宗祠修建，屬紀(jì)念性的牌坊，也是為教化孝行宣傳封建禮教而建的。貫寺李氏宗祠牌坊建于民國初，全部用磚筑造，磚雕藝術(shù)精湛，磚雕24孝圖，風(fēng)格細(xì)膩。橫枋斗拱、匾額全部用磚雕表現(xiàn)。世紀(jì)九十年代以來，一些寺院在修建中也建起了牌坊，其中，椿樹坪羅家廟牌坊，金山鄉(xiāng)白衣寺寺六都是很在特色的牌坊仿古建筑�！�…[詳細(xì)]

　　山陜會館牌坊山陜會館牌坊建于清嘉慶年間，為四柱三樓木結(jié)構(gòu)歇山頂，斗拱層迭承戴牌坊頂，四立木三開間，中間橫坊之-刻山陜會館建立經(jīng)過。為了增強(qiáng)立柱支撐能力，每根支柱前后有支柱夾撐，牌坊頂上簡瓦履面，瓦當(dāng)，滴水，屋脊、吻獸、飛檐起翹。整個(gè)建筑氣墊不凡。1986年，山陜會館牌坊遺至大像山腳，被作為大像山山門�！�…[詳細(xì)]

　　文廟位于縣城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人魯克得禮任縣令，得議集資修建文廟，戊子年春動(dòng)工，已丑年冬落成。明代弘治年間，知縣周書又遷到城北，明嘉靖末年，縣令王調(diào)元又遷到東街，萬歷辛卯，縣令封嘉誥又遷到渭北山麓，天啟丁卯年縣令趙守成又遷到城外面還建有名官祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠。此處有有戟門、泮池，欞星門、義路、禮門等附屬建筑。戟門是指宮門，文廟又是學(xué)宮，泮池則是學(xué)宮前的水池，狀為半朋形。所謂欞星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑臺祭天，置靈星門，后來移用到孔廟，意思是似尊天之禮尊孔。義路、禮門、是欞。據(jù)《孟子•萬》尖義、路也；禮、門也。維君能由是路出入是門也“指正義之路，禮儀之門�！蔽膹R祭孔為歷代縣內(nèi)祭祀最為隆重的場面。據(jù)鞏建豐撰《伏羌縣志》記載：“至圣先量孔子以二、八月上丁日祭……[詳細(xì)]

　　覺皇寺覺皇寺坐落于甘谷縣六峰鄉(xiāng)覺皇寺村，原名興國寺，據(jù)《伏羌縣志》載：“興國寺明洪武年建”。清同治初年間（1862—1866）歷遭戰(zhàn)亂，焚毀嚴(yán)重，后重建�，F(xiàn)存大殿梁記有“大清光緒十六年（1890）重建”的題識�！队X皇寺修殿宇碑記》中有“其寺原為興國寺，始建于宋，所載明洪武24年朱元璋十八子朱便為岷王，便往岷為王，所經(jīng)古冀而至圣息。遂易名為覺皇寺”的碑銘。覺皇寺原為一時(shí)三院，現(xiàn)僅存后院大殿，余皆毀于文革。大殿座南向北，進(jìn)深4.07料，最高為5.75米,寬7.13米,長10.85米。寺內(nèi)有參天唐愧一株，稱“老槐抱新孩”。相傳唐王李世民巡視西域，途經(jīng)冀城，曾在此住宿一夜，并親手栽植了此槐。古槐至今已逾千年，枝繁葉茂，樹徑需五人環(huán)抱。主干上有六條分枝。蜿延伸曲，猶如六條騰起的巨龍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在唐槐樹……[詳細(xì)]

　　大像山永明寺永明寺位于靈巖寺之南，師傅溝內(nèi)臺地上，1992年重建。設(shè)施布局以正規(guī)寺院而設(shè)置，由山門、天王殿、齋堂、客堂、鐘鼓二樓、十三祖師殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成，總面積達(dá)4，224平房米。永時(shí)寺是佛、法、僧三寶的常住處，又是甘谷一帶佛教徒修行的地方，也是游覽勝地。永明寺座東南向西北，雄踞山間，全部建筑分布在階梯式的臺地上，寺院山門為并排連體拱形狀牌樓頂。中門頂額內(nèi)有中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書“永時(shí)寺”三個(gè)陽刻字，對聯(lián)是中國佛教協(xié)會副會長明揚(yáng)法師敬書“風(fēng)月無邊一塵不到菩提地，山河環(huán)繞萬善同歸般若天”。兩邊門首摹配民國時(shí)當(dāng)?shù)孛�人何鴻吉題書的陰刻“無上法讓、出塵入凈”八個(gè)大字。走進(jìn)山門，迎面所見天王殿，高9米，長14米，寬10米，頂為四面坡歇山造，琉璃脊獸飾裝，結(jié)構(gòu)為單挑檐外圍16住回廊……[詳細(xì)]

　　大像山雙明洞雙明洞，俗稱藥王洞，在大像窟之西，孫臏洞之上。沒階而上有一洞，穿洞可達(dá)殿窟。洞長16襖，門首行書“此山中”，人至此，情景交融，詩意、哲理、書法交融，妙趣橫生。書法系本縣清代著名進(jìn)土李則廣手筆�？叱�向東北，原三壁置佛像。洞前夸砌堵墻，上有望窗兩個(gè)，如兩只眼睛，雙明洞由此得名�？哂勺匀欢囱ǜ慕ǘ�成，高約8米，深9米，寬17米，總面積172平方米。清代鞏建豐《伏羌縣志》載：“雙明洞，在大佛之西巔，有竊通明，最高險(xiǎn)。鄉(xiāng)人鑿巖為龕，架木為閣，內(nèi)則疏窗洞達(dá)。游人穿穴登眺，亦像山勝境也�！庇謸�(jù)時(shí)葉應(yīng)甲《優(yōu)羌縣志》載：“……左側(cè)有雙明洞，前后相通……”由此可見，早時(shí)通往大像山峰，是沿雙明洞后閣道行往，雙明洞并為憩息之洞窟。鑿成佛窟的時(shí)間，亦應(yīng)早于大像窟�，F(xiàn)在洞后冊腰直至大像窟窗前，閣道的痕跡還隱……[詳細(xì)]

　　大像山文昌閣縣內(nèi)文昌閣有多處，但大像山文昌閣規(guī)模最大。沿大像山寺小道拾級慢步而止，約三百余步，即為文昌閣。文昌閣建筑面積為182.9平方米，總面積為260.9平方米。閣門前有石階二十四臺，門首有磚雕陽刻篆字“孝友門”三字，兩邊“閣凌碧字迎朝爽，門對朱山映晚霞”磚刻隸書楹聯(lián),系清末民國初本縣名士宋延楨手筆.門右側(cè)立有虎皮照壁,南向,壁上嵌有今人魏學(xué)文(書名雨)隸書“落霞巖”三字，字體清秀柔和。文昌樓樓矗于院內(nèi)，為重檐門柱六角亭式0，分上下兩層，磚木結(jié)構(gòu)。上層檐下繪棟畫壁，其圖案富于寫實(shí)。下層檐前回廊壁間有書畫五幅。其中竹與蘭草為天水名字何曉峰所畫；別有本縣書法家武克雄草書：“山頭禪室掛僧衣，窗外無缺溪水鳥飛。黃昏半在下山路，卻聽泉聲戀翠微”。魏學(xué)文隸書《蘭亭序》；另一幅“喜鵲鬧梅”為禮縣文化館……[詳細(xì)]

　　大像山太吳宮伏羲是三皇之首，人文始祖，甘谷民間傳說伏羲生在甘谷的白家灣鄉(xiāng)古風(fēng)臺。甘谷大像山第一臺建有伏羲廟亦即太昊宮，是明萬歷年間建筑，華蓋寺也有伏羲塑像為元代所塑。明代葉應(yīng)甲編纂的《伏羌縣志》說：“邑人以本吧乃伏羲篤生故地，于萬歷四十八年重建于大像山之西”。原廟于同治二年（1863年）毀于兵燹，至光緒十年（1884年）重建。太昊宮宮門及正殿坐南朝北，廟址總占地面積480平方米，殿宇巍峨，坐負(fù)蒼巖，南倚大像山，北瞰渭河流水；雕梁畫棟，飛檐流彩，名家極傾才思于額匾楹聯(lián)。宮門建于重階之上，磚木結(jié)構(gòu)，牌樓式，懸山頂，斗拱層迭，額題“太昊宮”楷書大字，作者是清代優(yōu)貢李維屏。門左右有夏房及裝飾性月窗，門前兩痤石獅。進(jìn)入宮門，左甬道有門呈月形，與宮門相連，上有民國初擔(dān)任京議員的宋梓題寫的“別開壹徑”沿左……[詳細(xì)]

　　南嶺清波南嶺清波在縣城南,從古坡河引水至大像山一帶,渠如游龍婉轉(zhuǎn)山嶺,水質(zhì)清洌甘甜,微風(fēng)吹時(shí),清波如鱗。宏偉，其工程宏偉，被聯(lián)合國水利家稱為“不可思議的人間奇跡”……[詳細(xì)]

　　尖山寺森林公園尖山寺，又稱靈風(fēng)山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古跡建于漢魏六朝時(shí)期，全山有森林5000多畝，其中有林地8727畝，森林覆蓋度為39%，森林蓄積量11880立方米。海拔1800-2100米之間，相對度差300米，年降水量600毫米，屬南部半濕潤氣候型區(qū)，年平均氣溫2.4-8.1，無霜期100天左右。境內(nèi)山清水秀，峰巒疊嶂，山勢雄偉，森林茂密，氣候宜人，風(fēng)光旖旎。保護(hù)完好的天然次生林和人工林形成了園內(nèi)別具一格的森林特點(diǎn)。主要森林植物有油松、落葉松、華山松、白樺、山楊、漆樹、遼東櫟、椴樹、青膚楊、山杏、山李等。灌木層有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山櫻桃、野花椒、衛(wèi)茅等，薈萃100多種針闊喬灌木、草本植物及中藥材。林中有梅花鹿、金錢豹，錦雞等十余種國家保護(hù)野生動(dòng)……[詳細(xì)]

　　天門春曉天門春曉位于甘谷縣城南，海拔1500米，是甘谷縣名勝風(fēng)景旅游區(qū)之一，自古以來有“天門春曉”的美譽(yù)。山巔有始建于秦漢、重建于宋仁宗天圣年間（公元1023年—公元1031年）的東岳廟，有泰山之神東岳天君的塑像，蒼柏環(huán)抱的古廟是采伐本山原始松木所建。塑像壁畫，莊嚴(yán)肅穆；殿宇樓閣，巧匠精工；楹聯(lián)匾額，出于名家。廟院內(nèi)兩株紅白牡丹植于北宋，系珍貴的文物樹木。天門山山勢巍峨連峰聳峙，古木成林，山花似錦。南嶺渠水，潺潺環(huán)繞；盤山公路，直通山頂。正如《甘肅通志》描述甘谷縣城的景色：“關(guān)嶺東峙，朱圉西雄，南仰天門，北環(huán)渭水，萬山四塞，復(fù)嶺重網(wǎng)�！笔怯^賞城區(qū)景色的最佳去處。每當(dāng)旭日東升，登臨山頂，晨霧中環(huán)視四野，但見層巒疊嶂，綿延起伏，頗為壯觀；俯瞰渭水平川，煙霧繚繞，玉帶蜿蜒，高樓林立，霞光映彩。夕陽……[詳細(xì)]

　　俗稱石鼓山，位于縣城南30公里的古坡鄉(xiāng)艾家川，系朱圉山之主峰，為境內(nèi)最高山峰，海拔2，635米。該峰山勢陡峭，人跡罕至，茂林幽泉，景色幽靜，絕頂有巨石，遠(yuǎn)望如臥牛，上則層巒攢青，森秀無比，數(shù)十里而不絕，懸崖峭壁之上，瀑布飛流，下則群溪潺緩，匯為藉水，當(dāng)?shù)厝朔Q之烏龍江。其流清澈若鏡，底石可見，中有娃娃魚。山林中珍禽出沒，鹿麝時(shí)鳴，野生植物遍地皆是，實(shí)為旅游之勝地。又據(jù)舊志載，冀南山有石鼓山，山中梧中聚，歷代每發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，伴隨隆隆如擊鼓聲。據(jù)《前漢書•五行志》及《水經(jīng)注》載，西漢鴻嘉三年（18）五月乙亥，天水冀南山大石鼓鳴，聲隆隆如雷，聞平襄二百余里，野雞皆鳴，為地震之前兆，民俗以為“石鼓自鳴”�！�…[詳細(xì)]

　　蔡家寺在甘肅甘谷縣東北渭水峪火車站（隴海線）以西，渭河北面的二級臺地上，寺、村同名，寺在村北一山丘上，依山而建，直達(dá)山頂。據(jù)清乾隆《伏羌縣志》（甘谷舊名伏羌）記載，寺廟建于元順帝至正年間（1341~1370），至今已有650年左右的光景。至于何時(shí)有村，縣志語焉不詳，實(shí)難詳考；而何以村、寺同名，亦不得而知。最奇怪者，蔡家寺村，顧名思義，村人大率當(dāng)為蔡姓，就像河對岸斜對的蔣家寺村，其村民多為蔣姓一樣，然而，蔡家寺村從來不聞?dòng)羞^蔡姓之人。這一點(diǎn)，至遲在清乾隆年間，就已引起出身于該村的詩人李兆甲的注意。李兆甲（1767~1830），字遜乙，號椒園。筆者今尚存有其《椒園詩鈔》謄稿一卷，其詩多經(jīng)其師臨洮吳鎮(zhèn)與無錫楊芳燦等評定。作為佛教廟宇的蔡家寺，是一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。松柏映翠，梵宇玲瑯，在甘谷縣內(nèi)，不……[詳細(xì)]

　　馬家塬遺址馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，背靠馬家塬山梁，東西兩側(cè)為地勢較高的杜家梁和妥家梁，形成中部低洼平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽。遺址地表為農(nóng)田，以馬家塬為中心，向東西延伸，200米范圍密集地分布著戰(zhàn)國墓葬群，其規(guī)模較大，規(guī)格較高，其中包含的歷史文化信息較為豐富，有很高的考古價(jià)值，尤其是古墓0土的戰(zhàn)國中晚期車乘的發(fā)現(xiàn)，在甘肅省尚屬首次，在全國都非常罕見，它為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國古代中外民族文化交流、民族融合提供了重要的研究資料，也為這一時(shí)期車輛的制造技術(shù)、裝飾工藝，金、銀、鐵等金屬品的提煉和運(yùn)用程度等提供了證據(jù)，對于中國科技史的研究也具有非常重要的意義�！�…[詳細(xì)]