該碑為矩形，高0.60米，寬0.96米，青石刻成。碑文楷書18行，滿行12字，是元朝中央政府為保護太清宮頒布的旨令。旨令頒于元中統(tǒng)二年（公元1261年）四月二十七日。此碑現(xiàn)在保存完好，嵌于太清宮太極殿前右側(cè)檻墻內(nèi)。（附碑文）圣旨碑長生天氣里（下空六字）皇帝圣旨據(jù)亳州張真人奏告亳州太清宮住持道人每元受令旨使臣軍馬宮觀內(nèi)不得安下所有栽種樹木諸人不得采斫專與皇家告天祝壽今將元受令旨已行納訖挽受事準奏仰亳州太清宮道人每照依舊例宮觀使臣軍馬不得安下所有樹木諸人毋得斫伐不選是何物色毋得奪要仍仰張拔都兒常切護持太清宮令住持道眾更為精嚴看誦與皇家子子孫孫告（下空五字）天祝壽者毋待怠惰者御寶中統(tǒng)二年四月二十七日……[詳細]

　　先天太后之贊碑，是太清宮景區(qū)現(xiàn)存最大、保存最完好的一通古碑刻，因系宋真宗“御書御制并篆額”，故亦稱其為三御碑。和前宮的宋碑一樣，它也是大中祥符七年宋真宗拜謁太清宮時留下來的，但是和前宮宋碑不同的是，這個石碑由真宗皇帝親自撰文、親自書丹、親自題寫碑名。該碑形體高大，氣勢恢弘，高8米，寬2米，厚0.67米，重50多噸。碑冠刻成盤龍狀，碑座為赑屃（bixi），翹首瞪目，栩栩如生。碑身邊飾陽刻菊花圖案。碑文楷書21行，滿行41字，內(nèi)容是歌頌老子母親的功德。作為真宗皇帝，認為其較李母至高至大的降圣功德而言，自愧不如。該碑石質(zhì)極堅，雖歷經(jīng)千年，至今保存完好，僅蝕數(shù)字。2000年，中國考古學(xué)會原會長徐蘋芳在實地考察過這通石碑后，對其綜合價值，留下“河南第一，全國罕見”八個字的評價。（附碑文）先天太后贊并序……[詳細]

　　李母墓又名先天太后墓，此墓建于乾封元年二月，唐高宗李治偕武則天朝謁老君廟，追號老子為太上玄元皇帝，追封老子母親為先天太后，并詔令對李母墓進行整修，更名為先天太后墓，墓碑文字為唐代著名書法家顏真卿所題。眾所周知，老子西行后死于扶風(fēng)，葬于槐里。但是，由此看來作為孝子的老子想始終陪伴于母親身旁，恐怕只能是千古憾事，這似乎讓人感到了天道有序而人倫無常�！�…[詳細]

　　玄元殿以鹿邑是天下李姓的發(fā)源地，李姓之根在鹿邑，唐朝開國皇帝李淵拜老子為始祖，尊老子生地鹿邑為其祖庭，并追封老子為“太上玄元皇帝”而得名。玄，是深奧之意。元，是始、初始之意。“玄元”亦寓意老子博大精深的思想是從這里孕育產(chǎn)生并發(fā)揚光大的。玄元殿歷史上就有，后來毀于兵火戰(zhàn)亂，目前這座恢宏的大殿是根據(jù)史料記載和考古發(fā)掘資料復(fù)建的。玄元殿內(nèi)塑立有老子銅像，是當前海內(nèi)外最大的老子青銅座像。這尊老子像，高7.6米,重8.6噸,連同底座一共重53噸,其神態(tài)亦人亦神。老子手拿如意鉤，衣帶飄逸，其上飾有仙鶴壽桃和商周青銅器上常用的變形龍紋，象征著老子“猶龍”，體現(xiàn)了老子作為一個哲學(xué)家、思想家、大智慧者的安詳飄逸神態(tài)。玄元殿兩側(cè)為兩個配殿，東側(cè)為紫極殿。唐時明道宮建筑群名為紫極宮，為紀念曾有的宮名，東配殿命名為……[詳細]

　　八卦臺在明道宮內(nèi)，以青石為基，漢白玉為欄；圍欄上鐫刻有“八仙”張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、鐵拐李、漢鐘離、曹國舅、藍采和使用的法器魚鼓、寶劍、笛子、荷花、葫蘆、扇子、玉板、花籃圖案。臺中央地面上是陰陽魚太極圖形，太極圖由一個圓圈和圓內(nèi)相互環(huán)抱的黑、白魚圖形所組成，其中黑魚帶有白眼睛，白魚帶有黑眼睛，黑為陰，白為陽，你中有我，我中有你，一切皆由陰陽二氣沖合而成。黑、白魚形分別代表構(gòu)成萬物的陰、陽二氣，陰、陽構(gòu)成了世界，構(gòu)成了宇宙，即一切事物都存在陰、陽兩方面，陰陽之間相互對立，相互統(tǒng)一，相互依存，相互滲透，又相互轉(zhuǎn)化，事物的發(fā)展過程總是表現(xiàn)為陰陽雙方的對立與統(tǒng)一。太極圖的最大特點就是把抽象的陰陽學(xué)說濃縮到一個簡單而又十分形象的幾何圖形中，它是中國古代勞動人民高度智慧的結(jié)晶，是對大化宇宙產(chǎn)生……[詳細]

　　迎禧殿，是北宋皇帝宋真宗到太清宮朝拜老子后“駐蹕明道宮”，在此殿內(nèi)召集文武百官商議朝政，決策大事的地方。迎禧殿即含有皇帝駕幸，喜氣盈門之意�！坝�禧殿”三字為宋朝大書法家米芾題寫。殿門楹聯(lián)“經(jīng)史子集根柢于道，釋儒伊耶宗旨歸德”，表明了道家是中國傳統(tǒng)文化的百家之根，同佛、儒、伊斯蘭、基督各種宗教的基本思想是相通和一致的。……[詳細]

　　此牌坊之所以被稱為“眾妙之門”，是因為“眾妙之門”出自老子《道德經(jīng)》第一章“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門�！币源嗽⑹纠献铀枷氲牟┐笊铄洹！�…[詳細]

　　瀨，古地名，在商代為瀨，周代因之，是西周王朝分封的同姓諸侯國，位于今鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)。1989年河南省文物研究所在王皮溜鄉(xiāng)武莊遺址發(fā)掘時，出土有不少周代陶器和青銅器，當為瀨國宮室陪葬之物。春秋以后，瀨國為陳所滅，后來楚又滅陳，瀨即屬楚所轄，稱為瀨鄉(xiāng)，直到漢代司馬遷寫《史記》時，仍稱瀨鄉(xiāng)。因“瀨”“厲”古時同音，故亦有寫作“厲鄉(xiāng)”者。瀨鄉(xiāng)溝發(fā)源于老子故居西北隅的隱山之側(cè)，蜿蜒東南流入渦河（渦河原從老子廟前東流北折，酈道元《水經(jīng)注》言之甚明）。渦河改道以后，瀨鄉(xiāng)溝東南入急三道河。由于水土流失等原因，瀨鄉(xiāng)溝今僅為一條坡溝。因瀨鄉(xiāng)曲仁里為老子的誕生地，所以瀨鄉(xiāng)溝也隨之名揚天下，成為老子故鄉(xiāng)的一處景觀�！�…[詳細]

　　老子雕像總高27米，八角形基座高6米，由365塊萊州花崗石構(gòu)筑而成。27米由數(shù)字3乘以9所得，同6米高基座取數(shù)為3、6、9，為道家最吉祥數(shù)字。三步臺階來自于老子道生一，一生二，二生三，三生萬物之思想。八角形基座為黑色花崗巖貼面，暗合道家八卦，黑白對比，樸素莊重，取之于道法自然。365塊花崗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓的感召下，年年365天，風(fēng)調(diào)雨順、長泰安康。老子雕像由中國雕塑家協(xié)會名譽會長、中國城市雕塑藝委會主任曹春生指導(dǎo)，中國雕塑家協(xié)會副會長、天津美院教授、著名雕塑家景育民主創(chuàng)，山東萊州漢威雕塑中心承制�！�…[詳細]

　　三圣母殿面闊五間，進深三間，清代硬山造，灰筒瓦蓋頂，灰大脊，正脊為南龍北鳳，兩端飾龍頭形大吻，現(xiàn)存無寶瓶，有檐柱無斗拱，覆盆式青石柱礎(chǔ)，板門，木欞窗，位置在太極殿北一里處。供奉的是老子、孔子、釋迦牟尼三位圣人的母親�！�…[詳細]

　　老子故居，占地36畝，建筑面積2200平方米，仿-格，分主仆院落、山體和水系，宅院溪水環(huán)繞與日月池、望月井水系相通，可謂靈池清澈，六氣平和，向人們再現(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場景和社會風(fēng)貌。老子故居由靈溪橋、牧牛場、觀水亭、籬門、宅院等組成。宅院有東堂——老子講學(xué)的地方，又是書房。公元前515年掛冠歸里后，在此收徒講學(xué)，相傳老子在此向庚桑子傳過道；正堂——又稱明堂，是待客用的。相傳孔子第三次問禮于老子就是在這里。老子以貴賓之禮接待了孔子，并向他傳授了治人事天之道和陰陽剛?cè)崴枷耄�使孔子深受啟發(fā)；望樓——老子故居內(nèi)最高的建筑，是仆人站崗瞭望的地方；西堂——是留客之所，所以又叫賓客堂。相傳老子的得意門生庚桑子曾留宿數(shù)月向老子求道；廚下——即廚房；寢房——臥室。從里面陳設(shè)的簡陋臥具中，你似乎可以看到……[詳細]

　　翰軒苑，占地25畝。其中，小橋款款，綠水環(huán)繞，主體以碑墻為中心，在縱橫、斜向八個對稱方位上，排列四十五通石碑，碑墻和石碑上鐫刻著歷史上有記載的皇帝對老子及老子故里頒發(fā)的詔令及文人雅士的禮贊文章。碑墻、石碑掩映在花草綠樹叢中，體現(xiàn)出人文景觀與大化自然的和諧，也體現(xiàn)出老子故里深厚的歷史文化積淀和老子思想博大深遠的影響�！�…[詳細]

　　太極殿座落于邊長18.70米的方形平臺上，臺高0.55米，南面正中有石階三級通于臺上，階寬3.27米。臺前東西排列古柏三株。東株身高5.30米，胸圍2.70米；中株身高5.10米，胸圍2.70米；西株身高2.40米，胸圍0.75米，三樹根深葉茂，森然成景。臺階西側(cè)有鐵柱一根，地上高度為1.43米，周圍0.60米，傳為老君趕山鞭，與老君臺上的鐵柱相同。大殿面闊五間，進深三間，清代硬山造，黃色琉璃瓦頂。琉璃大脊，南龍北鳳，中置獸駝葫蘆寶瓶，兩端飾龍頭形大吻，上插劍把。垂脊飾仙人、小獸。檐下斗拱重昂五彩，象鼻形昂嘴。五架梁，有檐柱，覆盆式青石柱礎(chǔ)。格扇門窗。梁枋上彩繪依稀可辨。梁柱為徹上明造，無頂棚。特別是大殿的木構(gòu)件，有部分與清代官制的營造做法制度不合，有鮮明的豫東地方特色和很高的藝術(shù)與歷史價值……[詳細]

　　道源碑林，占地30畝,其總體布局形成了一個巨大的“如意”。如意是中國的傳統(tǒng)吉祥物，也是道教的重要法器。碑林分為暗、灰、水、明四個節(jié)間空間，分別代表了“體道”、“論德”、“守善”、“-”四個主題。以綠樹碑墻圍合成一個“暗”空間，表達了“體道”之初的迷茫；以一個“灰”色空間，表達體道之后的若有所得；以一個“藍”色水空間，表現(xiàn)了對老子“善”的理解；最后是一個“明”的大草坪空間，暗喻老子思想的傳播之路。碑林內(nèi)主要有國內(nèi)81位知名書法家書寫的《道德經(jīng)》章句勒石豎立，整理勒刻了唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶、明太祖朱元璋、清世祖愛新覺羅福臨四位皇帝所注的《道德經(jīng)序》，以及整理刻繪了老子圣跡圖和唐朝著名畫家吳道子所畫的老子全身石碑雕像�！�…[詳細]

　　武莊遺址位于鹿邑縣城南10公里的王皮溜鄉(xiāng)馬莊行政村武莊村北。這里是一處孤堆型遺址，東西長約300米，南北約250米。近代曾在其上建廟，人稱“梅閆寺”。遺址東，北有一古河道環(huán)繞，俗稱“運糧河”現(xiàn)已湮滅，遺址北不遠有白溝河，南有清水河，均為淮河支流。武莊遺址為87年河南文物考古研究所調(diào)查時發(fā)現(xiàn)。1990年春為配合蘇、魯、豫、皖相鄰地區(qū)古文化研究課題的開展進行了發(fā)掘。發(fā)掘面積450平方米，發(fā)現(xiàn)晚期墓葬十余座和一批新石器時代的遺跡，遺物。武莊遺址是一處新石器時代較早時期遺址。發(fā)現(xiàn)了一批文化遺跡和遺物，從而豐富了我們對淮河流域史前考古學(xué)文化面貌的認識�！�…[詳細]

　　明道宮，位于河南鹿邑縣城東部，始建于漢，興于唐天寶年間。距老子出生地10華里，老子晚年曾經(jīng)在這里講學(xué)，后百姓傳說老子于此處騎青牛飛升成仙。明道宮內(nèi)的老君臺為全國重點保護文物，始建于唐朝天寶二年，臺高13米，是一座以古代大磚構(gòu)筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑。沿33層臺階進入老君臺上的山門，是正殿，硬山式清代建筑，殿內(nèi)東西偏殿各一間。臺上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風(fēng)習(xí)習(xí)，百鳥飛鳴。臺下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。沿山門向南約里許的中軸線上，有享殿、玄元殿、迎禧殿、觀復(fù)亭、崇道亭、騰云閣、文昌閣、八卦臺、眾妙之門牌坊、猶龍堤、弘道苑等景點。因老子道德高崇，古往今來慕名來訪者絡(luò)繹不絕，唐高祖李淵、唐高宗李治、唐玄宋李隆基、宋真宋趙桓、宋徽宗趙佶以及大文學(xué)家蘇東坡、歐陽修等都曾來此或祭祀朝祖，或……[詳細]

　　老君臺，又名升仙臺，是明道宮建筑群中唯一現(xiàn)存的古建筑。1986年被列為河南省重點文物保護單位，2001年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾到老君臺參觀考察。傳說老子就是在此臺上羽化升仙的，實際上，這座臺子是為紀念老子晚年在這里聚徒講學(xué)而修的，因為古人有筑壇講學(xué)的傳統(tǒng)。所以，老君臺是老子晚年傳播天下大道，宣講其“道法自然”、“無為而無不為”、“上善若水”、“尊道貴德”、“以百姓心為心”深邃思想的地方。鹿邑縣古縣志上這樣記載：“臺前有明道宮、太清壇，建于唐天寶二年，后毀于兵，元重建，清重修。澄清亭、文昌閣、迎禧殿等鱗次櫛比，先后毀于兵燹�！睆氖妨嫌涊d看，至少在唐朝的天寶年間，就在老君臺周圍，為紀念老子當年聚徒講學(xué)、傳播天下大道的盛舉而大興土木。事實上，據(jù)專家考證，按中國秦漢時期建……[詳細]

　　鹿邑太清宮遺址位于河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮(zhèn)，是一處包括東漢至金、元時期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群。鹿邑太清宮是我國古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地，舊名厲鄉(xiāng)曲仁里。老子，姓李名耳，字伯陽，謚號聃。生于春秋末年楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉(xiāng)。太清，道家謂天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀念性建筑，初為老子廟，建于東漢桓帝延熹八年（165年），后改為老子祠。唐朝創(chuàng)始人李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。在太清宮以北的洞霄宮遺址發(fā)掘出唐宋等時期的建筑基址。唐宋時期的太清宮建筑基址范圍約1．5平方公里。史載，太清宮唐時如“帝者居中”，是唐宋時皇室祭祀老子的……[詳細]

　　老子故里旅游區(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風(fēng)景區(qū)、明道宮風(fēng)景區(qū)與其他風(fēng)景區(qū)組成。以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。老子故里旅游區(qū)的重點以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢，向游客展示一個真實的老子故里形象。同時，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰(zhàn)場、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。老子故里旅游區(qū)共有旅游資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；……[詳細]

　　圣水廟原名黃花村，位于河南省鹿邑縣西北十五公里處。據(jù)有關(guān)資料記載和當?shù)孛耖g相傳，原黃花村中又中有磚井一眼，在明朝末年，李自成率農(nóng)民起義，攻打北京途經(jīng)黃花村附近時，周圍河流、湖泊、井水均用盡，水資源奇缺。只有黃花村的這口水井的水越取越旺、越取越多，這才解決了李自成軍隊飲水的困境。后來，這口井被封為圣水井。為紀念這眼水井，就圍繞此井修建廟宇，命名為圣水廟，流傳至今。圣水廟在香火鼎盛時期，其規(guī)模之大，規(guī)格之高，為當?shù)貜R宇之最。全廟院占地八畝有余，建有樓殿三間，塑有玉皇大帝神像一尊，童男童女各一名，分列左右；在樓殿東面，有娃娃殿三間，有“泰山”三姐妹三尊神像；西間有大送子奶奶、二送子奶奶、三送子奶奶以及麥奶奶、秋姑娘的塑像；東間塑有速報神、現(xiàn)報神兩尊坐像殿的東西山都是娃娃塑像。東大殿三間，殿頂有姜太……[詳細]