淮陽是漢劉邦計(jì)捉大將韓信的地方。陳人為緬懷這位富有將帥天才的領(lǐng)兵大元帥，把漢高祖擒囚韓信時(shí)路過的吊橋，謂之“平信橋”，城西鄉(xiāng)謂之“平信鄉(xiāng)”，千古記之。韓信，公元前？——公元前196年。秦末淮陰人。初從項(xiàng)羽，后歸劉邦，拜為大將。伐魏、舉趙、降燕，破楚將龍且于濰水，定齊地。漢五年與漢師會(huì)圍項(xiàng)籍（羽）于垓下，籍走自殺，信封楚王。與蕭何、張良稱漢興三杰。六年，有人告信謀反，高祖?zhèn)斡卧茐?mèng)，執(zhí)之，降為淮陰侯，十一年后為呂后所殺�！妒酚洝�、《漢書》皆有傳。當(dāng)人們走到平信橋的時(shí)候，思古之憂情，無不為功高蓋主者寒心!……[詳細(xì)]

　　渡賢橋，又名“九曲橋”，是1999年配合弦歌臺(tái)的聯(lián)體景點(diǎn)，根據(jù)一個(gè)美妙、神奇的“九曲明珠”故事而建的一新景點(diǎn)。故事說：孔子帶領(lǐng)一幫弟子來陳，在未入陳國都城前走得口干舌燥，想找口水喝，來到一個(gè)村莊，在村頭遇上兩個(gè)采桑姑娘。低個(gè)姑娘望了他們一眼說：“南枝窈窕北枝長”，高個(gè)姑娘也望了孔子一眼說：“夫子在陳必絕糧”�？鬃勇犃瞬唤馄湟�，但覺得很不吉利，還未張口尋問，只聽得低個(gè)姑娘又說道：“九曲明珠穿不過”，高個(gè)姑娘咯咯笑道：“著知來問采桑娘”。此景此情，孔子感到非常掃興，水也不討了，隨即叫子路趕車快走。當(dāng)他們到陳城后不久，真的絕糧了�？鬃酉肫鹪谖慈氤乔坝懰�喝時(shí)碰上兩個(gè)采桑姑娘的情景，就差子路尋找那兩位采桑姑娘。到了地方，找到了這戶人家，開門接待子路的是位老太婆（兩姑娘的母親）。子路向老人說明來意，老太……[詳細(xì)]

　　太虛觀太虛觀位于縣城東3公里的大連鄉(xiāng)董閣村，據(jù)文獻(xiàn)資料記載，淮陽太虛觀（董閣廟）始建于明朝初期,距今已有六百多年的歷史。太虛觀里的諸神是中國傳統(tǒng)意義上的神，有玉皇大帝、人祖伏羲、白玉奶奶及十大閻王等72神。道觀占地一萬多平方米，建有大殿（玉皇大帝）、二殿（太昊伏羲）、后樓（白玉奶奶）、東西廊坊、陰曹地府、十大閻王，諸神俱全。每逢農(nóng)歷初一、十五，遠(yuǎn)近的善男信女前來焚香拜神祈福，許愿保子，消災(zāi)求財(cái)求平安。當(dāng)?shù)刂两襁�流傳著：“進(jìn)了董閣廟（太虛觀），不孝也得三年孝。”的佳話。到過太虛觀的人都能受到一次深刻的傳統(tǒng)道德教育。近年來，隨著改革開放的深入和政府職能部門對(duì)文化遺產(chǎn)及文物保護(hù)的重視，為了開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，滿足廣大人民群眾的文化生活需要，農(nóng)民企業(yè)家史樹廷投資300多萬元修建了太虛觀。太虛觀氣勢(shì)雄偉……[詳細(xì)]

　　回龍禪寺始建于明正統(tǒng)年間，原名回龍觀，明朝時(shí)期已初具規(guī)模。明代進(jìn)士王天經(jīng)曾有詩文為證：“河邊古寺名高丘，巍峨張氣遮頭牛，東至重景回龍觀，固震西南鳳凰頭�！泵駠�年間遭到嚴(yán)重破壞，至文革時(shí)期毀損怠盡。1995年9月恢復(fù)佛事活動(dòng)。1997年秋經(jīng)僧人居士等人集資建天王殿一座。2004年春居士范上海急寺院所急，個(gè)人發(fā)善心出巨資，先后建起大雄寶殿、配殿、東西走廊、山門等，至此，回龍寺成為豫東地區(qū)一大佛教活動(dòng)場(chǎng)所�；謴�(fù)后的寺院為明清建筑風(fēng)格。第一任寺院主持為釋湛雨法師�！�…[詳細(xì)]

　　嵩寧寺原名-寺，位于城南30公里處豆門鄉(xiāng)張集村，是除西藏外國內(nèi)唯一一所密宗門派佛家寺院，始建于隋唐年間，距今已一千多年歷史。清康熙年間是嵩寧寺發(fā)展的鼎盛時(shí)期，占地200余畝，殿堂樓閣200余間，僧眾500余人。乾隆皇帝進(jìn)香-寺曾御筆親書“文官下轎，武官下馬”匾額。民國年間戰(zhàn)爭(zhēng)四起，-寺毀于戰(zhàn)亂。在俗家弟子王國昌主持下，2002年集資15萬元，征地2畝，修復(fù)了-寺�，F(xiàn)寺內(nèi)有大雄寶殿、偏殿，供奉如來佛主、阿彌陀佛、藥師佛等10余尊佛菩薩，千年古剎又重新綻放出她昔日的佛教之光�！�…[詳細(xì)]

　　遇佛寺，位于黃集鄉(xiāng)胡王村小李莊東側(cè)，距縣城15公里（臨蔡鎮(zhèn)東北3公里處）。遇佛寺始建于公元638年，由唐太宗李世民下旨修建。該寺也因李世民蒙觀世音菩薩搭救轉(zhuǎn)敗為勝感恩報(bào)恩御筆親題寺名而譽(yù)滿中原。一千多年來，遇佛寺一直是豫東佛教重地，香火旺盛，香客云集，來自四面八方的善男信女，有求而來，載譽(yù)而歸，觀世音菩薩在該寺享有至高無上的殊榮�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇、-匪軍摧毀了遇佛寺。1999年，自幼出家的釋妙穩(wěn)大和尚辭別了修行幾十年的太白頂云臺(tái)禪寺，回到家鄉(xiāng)，重建遇佛寺。歷盡千辛萬苦，遇佛寺才得以重現(xiàn)昔日的輝煌，其功昭日月，德譽(yù)中原。遇佛寺宏偉壯觀、肅穆莊嚴(yán)、殿宇巍巍、金碧輝煌，走進(jìn)禪院，但見香煙裊裊、經(jīng)聲綿綿、佛樂聲聲、鐘鼓醒人，是豫東較為完美的佛教道場(chǎng)。釋妙穩(wěn)方丈常年住持、傳經(jīng)說法、廣結(jié)善緣……[詳細(xì)]

　　蓮果寺位于縣城北25里的陳樓村，是村子里看上去惟一讓人感覺有些古意的建筑，也是村里規(guī)模最大的建筑。村民們說，每年農(nóng)歷的四月初八這里都會(huì)唱大戲，來唱戲的和看戲的都是周圍48個(gè)村莊的村民。而蓮果寺的占地面積也正好是48畝——蓮果寺好像和48這個(gè)數(shù)字有著某種特殊的淵源。為什么是“48”而不是其他的什么數(shù)字？這要從蓮果寺前面的那片池塘說起。相傳陳樓村的周圍原來有一大片湖泊，名叫鳳湖，是黃河改道淤積而成的。上古時(shí)期，神農(nóng)氏的女兒曾經(jīng)身穿白色的衣裙在池中種下蓮果。第二年，池中遍生蓮花，清香四溢，果實(shí)累累，蓮果池因而得名。把“48”這個(gè)數(shù)字和蓮果寺、蓮果池串在一起并使之流傳千古的不是傳說中的神，而是實(shí)實(shí)在在的人。這個(gè)人就是陳瑤。陳瑤的父親是孔門弟子七十二賢人之一的陳亢，按陳樓村的族譜記載，陳瑤生于周敬王三……[詳細(xì)]

　　黌學(xué)院又名文廟、學(xué)宮。位于城內(nèi)東清廉街路北，始建于宋朝，后歷代屢遭兵燹。清光緒十年（1884年）重修。1962年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。該院建筑布局：前有照壁，壁內(nèi)中軸線兩邊有泮池，池上有橋，橋后有兩坊，左坊名圣城，右坊名賢關(guān)；次有樓星門3間，東側(cè)門門額“德配天地”，內(nèi)有鄉(xiāng)賢祠、忠義祠；往后為戟門3間，有東西廡各7間，中間大成殿五楹為主體建筑，內(nèi)懸“萬世師表”巨匾；再后為“崇圣祠”3間。該院西側(cè)別有偏院，建筑物前有額門，后有儀門3間，中有明倫堂3間，后有敬一亭。院內(nèi)另有其它建筑40余間。民國時(shí)期曾破壞。1958年先后為物資局、衛(wèi)生局、農(nóng)機(jī)公司、鹽業(yè)公司、城關(guān)民生辦事處等單位所占用。大成殿于1970年拆除�，F(xiàn)此院建筑物全無�！�…[詳細(xì)]

　　端敏袁公祠位于城內(nèi)大同街路北（今縣-址）。是清同治皇帝詔為漕運(yùn)總督袁甲三建。面積6600平方米，大門上原有“端敏袁公祠”匾額，門兩旁有高大石獅。院內(nèi)西墻嵌有岳飛手書前、后出師表石刻37方。東側(cè)院堂屋3間，房前鑿有方塘，約33平方米，塘中以太湖石壘筑假山，塘南有聳翠亭。建殿堂3楹，正中筑1米高臺(tái)，硬山式建筑，灰筒瓦蓋頂，檐下為彩繪額枋、斗拱。臺(tái)前有石碑1通，立于清光緒二年（1876年）系袁舊部崔遷桂所立�！�0”時(shí)期，原建筑多已拆除，今縣-院內(nèi)僅存殿堂3楹、石碑1通。1988年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　汲黯臥治閣位于縣城招待所院內(nèi)，是為紀(jì)念漢代淮陽太守汲黯而建。《史記·汲鄭列傳》載：“乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，……上曰：‘吾今召君矣，顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之’。黯即辭行……黯居郡如故，淮陽政清……七歲而卒”。后人為了紀(jì)念這位正直的名臣，就在此建閣五間，懸額：“臥治閣”。原建筑已無存�！堕_封府志》載：“墓在陳州東四十里”。今縣城東北四十里有汲冢，即汲黯墓�！�…[詳細(xì)]

　　司城貞子閣位于城外東南隅三官廟村，1988年，縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。該閣址原為三元宮，是明萬歷十六年（1588年）創(chuàng)建。清乾隆十年（1745年）將大殿改為陳胡公祠，以司城貞子配享，建司城貞子閣�，F(xiàn)存二層樓房3間，青磚素瓦�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“孔子遂至陳，住于司城貞子家�！彼境秦懽訛榇呵飼r(shí)陳國大夫，貞子是謚號(hào)，名失傳�！�…[詳細(xì)]

　　淮陽縣太吳陵公園，總面積約百畝。公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，各具特色。園與園之間，由松涵柏洞相連，回環(huán)曲徑而通幽，別有洞天。登高俯視，涌綠疊翠，各種樹木造形，點(diǎn)綴其間，硫密有致，干姿百態(tài)。園正中一座針葉柏亭翼然欲飛，直徑４米，高5米，睛可遮，陰可避雨。以此向四周輻射，園工們精心育苗，嫁接揉編，以200多棵松柏剪成的50多種藝術(shù)形象，造形有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山。魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳。雙獅把門等，神態(tài)各異，形象逼真；仿開封鐵塔、天安門城樓、Ｋ長翠涵、六角柏亭、綠廊迷津，婷婷玉立，惟妙惟肖；飛機(jī)凌空�；疖嚤捡Y、輪船破浪、坦克進(jìn)攻、火箭發(fā)射，似見硝煙，如臨其境，引得游人如織，海山外游客觀賞后無不交口稱贊。這項(xiàng)獨(dú)特的松柏造形剪枝藝術(shù)，淮陽縣白樓鄉(xiāng)花園村農(nóng)民王殿一（1878一195……[詳細(xì)]

　　在淮陽縣。陳國是春秋時(shí)十二諸侯之一。當(dāng)時(shí)諸侯兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，陳國亦筑城自衛(wèi)。今淮陽縣城即陳國國都陳城，后亦曾是楚國都城�，F(xiàn)存城墻寬20多米，高出地面5米多，夯層清楚。故城為方形，周長9里多。南門外路西有弦歌臺(tái)，傳為孔子困陳處�！�…[詳細(xì)]

　　包公，位于淮陽城西北隅，陳人為紀(jì)念包拯而建。據(jù)載記，明成化年間，知州戴昕建祠。清嘉慶十二年（1807年）知府包敏、知縣張世濂重修。正殿兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“理冤獄關(guān)節(jié)不通自是閻羅氣象，賑災(zāi)黎慈悲無量依然菩薩腸。”道出了人民贊揚(yáng)包公的心聲。包公在知開封府尹時(shí)，相傳包拯奉旨下陳州放糧賑災(zāi)，在陳怒鍘了皇親四國舅曹虎，為陳人除了害，申了冤。淮陽立有《四賢祠碑》載：“包孝肅公有功吾陳也。持節(jié)發(fā)菌，痛抑豪右，所全話陳民數(shù)萬”。陳人世代不忘包公恩德，在永簀食內(nèi)故建祠祭祀�！�…[詳細(xì)]

　　淮陽龍湖位于黃淮平原腹地，東西闊4.4公里，南北長2.5公里，圍堤14公里，面積11平方公里（16483），水域面積8000多畝。其氣勢(shì)，其規(guī)模，無不令杭州西湖、武漢東湖黯然失色。湖水環(huán)抱古城，古城屹立水中；湖中有城，城中有湖，補(bǔ)譽(yù)為內(nèi)陸奇觀，中原名珠。萬畝龍湖，碧水瑩瑩、浮光耀金、柳絲垂岸、鷗鷺嬉灘、蒲葦蔥蔥、芙蓉斗艷、風(fēng)景宜人、秀色可餐�！氨藵芍�坡、有蒲有荷……，彼澤之坡、有蒲有茼……。彼澤之坡、有蒲有萏�！薄对娊�(jīng)》、《陳風(fēng)》中所描繪的那對(duì)情男癡女的約會(huì)地，就是在這個(gè)古老而神奇的龍湖湖畔。宋代大文學(xué)家蘇軾曾被大湖神奇美麗的自然景色所陶醉，在《次韻子由柳湖感物》中詠道：“惟有柳湖萬株柳，晴陰與子共朝昏……朝看濃翠傲嚴(yán)赫，夜愛疏影搖清園，風(fēng)翻雪陳春絮亂，春響吸木秋聲堅(jiān)；四時(shí)盛衰各有態(tài)，搖落凄……[詳細(xì)]

　　淮陽城四面環(huán)水，萬畝城湖煙波浩淼。在城東北一里處的湖面上突兀著一座土丘，上面亭欄溢彩，古柏蒼翠。這里就是太昊伏羲氏始畫八卦的地方，故名畫卦臺(tái)，亦稱八封壇。淮陽古稱宛丘，是太昊伏羲氏建都之地，畫卦臺(tái)則是“伏羲于蔡水得白龜八卦之壇”。臺(tái)高米，臺(tái)基大約10畝，環(huán)臺(tái)皆水，惟西南邊有一條小道可行人。臺(tái)上廟宇建于何時(shí)已失考，經(jīng)過歷史風(fēng)雨的剝蝕，如今，作為古陳州七臺(tái)八景之一的畫卦臺(tái)上的廟宇已不存在，只有那棵傳為伏羲栽的八卦柏依然挺立如故，伏羲封其為八卦柏。畫卦臺(tái)所以有名，是因?yàn)榉�羲用一條長橫線代表“陽”，兩條短線代表“陰”，進(jìn)而組合圖畫出的乾、坤、兌、巽、震、坎、離八卦圖，一轉(zhuǎn)一動(dòng)，陰陽消長，變化無窮。八卦之外又可組成六十四卦，再加上六爻的變化，自然界諸多事物的變化規(guī)律即可推測(cè)出來。……[詳細(xì)]

　　陳風(fēng)文化園以太極體驗(yàn)、陳風(fēng)文化感悟地、姓氏宗親朝覲地和淮陽休閑旅游地，開發(fā)宗親朝覲、文化感悟、養(yǎng)生體驗(yàn)、健康度假等旅游產(chǎn)業(yè)品。地址：淮陽縣北關(guān)安居路東段……[詳細(xì)]

　　介紹:五谷臺(tái)，位于淮陽縣城東北5公里處，土臺(tái)高丈余，廣10畝，傳說是炎帝神農(nóng)教民稼穡，播種五谷的地方。附近有神農(nóng)井，為神農(nóng)教民澆灌五谷而掘。神農(nóng)時(shí)代，炎帝就教人種植五谷，以充腹饑，炎帝把谷粒分為五種，分別起名為稻、黍、稷、麥、菽、炎帝在這里興農(nóng)事，知耕稼，種五谷，故為神農(nóng)，成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。神農(nóng)還曾親嘗百草，發(fā)明草藥，為人治病，被尊為祖國醫(yī)藥的創(chuàng)始者。傳說炎帝神農(nóng)在位140年，在巡視到長沙茶鄉(xiāng)時(shí)無疾而逝，終年168歲。炎帝神農(nóng)“都于陳”，完成了從游獵至農(nóng)業(yè)的偉大轉(zhuǎn)變，以淮陽為中心的黃淮大平地原當(dāng)是中國農(nóng)業(yè)的發(fā)源地，后人尊炎帝為“五帝”之首，當(dāng)之無愧。地址：河南省周口市淮陽縣城東北5公里處電話：0394-2660040……[詳細(xì)]

　　畫卦臺(tái)，亦名八卦臺(tái)，又曰八卦壇。清《一統(tǒng)志》稱揲蓍壇，位于縣城北一里龍湖中，臺(tái)呈龜形，高2米，面積6600平方米，四面環(huán)水，為古陳州‘七臺(tái)八景’之一，名曰‘蔡池秋月’。1962年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！对�和郡縣圖志》記載：“八卦臺(tái)及壇，縣北一里，古伏羲氏畫八卦于此”。八卦是太昊伏羲氏的一大創(chuàng)作，以揭示自然規(guī)律為主，是我國先民們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象最原始的記錄。該臺(tái)上很早就有廟宇，是為紀(jì)念太昊伏羲氏在此發(fā)明八卦而建的。始建于何時(shí)無考，據(jù)《淮陽縣志》載：明英宗正統(tǒng)元年（公元1436年）知州張志道增筑亭、垣、十三門、石刻一座。此后歷代均有修筑，增加到有大殿七間，石刻四座，東西廂房各三間、房二座、卷棚五間、黃瓦八角亭一座等建筑。建國后僅存八卦柏一株，宋熙寧年間銅伏羲像一尊�，F(xiàn)已恢復(fù)大殿廂房、八角亭，其他也在……[詳細(xì)]

　　弦歌臺(tái)在縣城西南隅湖中，臺(tái)高3米，整個(gè)建筑屹立于水中高臺(tái)上。原為東漢靈帝時(shí)陳王劉寵的苑臺(tái)，唐開元中（720年左右），為紀(jì)念孔子厄于陳，移孔子廟于上，故又稱“絕糧祠”“厄臺(tái)”。1962年4月被淮陽縣人民委員會(huì)公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年7月被河南省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！逗鬂h書·孝明八王列傳》載：陳王寵（劉寵）善-射，中平（180年左右）中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走。寵有強(qiáng)-數(shù)千張，出軍都亭，國人聞王善射，不敢反，故陳獨(dú)得完，百姓歸之者眾十余萬人�！短�平寰宇記》載：“有陳王-臺(tái)，開元中移孔子廟于其上�！鼻屙樦巍蛾愔葜尽份d：“厄臺(tái)，在州城外西南隅，世傳為孔子絕糧處。明成化六年（1470），知州戴昕闊其基址，建以廟庭，繞以周垣，中設(shè)尼父木牌拜謁，以石記之，名曰：厄臺(tái)祠。弘治七年……[詳細(xì)]