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應城市旅游景點介紹

應城國家礦山公園·愛漫文旅小鎮(zhèn)
  應城國家礦山公園·愛漫文旅小鎮(zhèn)毗鄰湯池溫泉景區(qū),占據山、水、林、田、湖、溫泉、膏礦七大度假資源。該景區(qū)依托當地豐富膏鹽礦產資源和溫泉資源,融合農文旅,現已建成餐飲酒店、溫泉游樂、隱廬名宿、愛漫馬場、愛漫農場、石膏博物館等精品農文旅游項目。先后被原國土資源部、國家旅游總局授予“全國第二批國家礦山公園”“全國優(yōu)選旅游項目500強”稱號。應城國家礦山公園位于湖北省中部偏東的應城市,分膏礦景區(qū)、鹽礦景區(qū)和溫泉景區(qū)等三個景區(qū),園區(qū)總面積300平方公里,主要礦業(yè)遺跡面積20平方公里。園區(qū)內擬建一個游客接待中心,地上、地下博物館,三座水上游樂場所,四條旅游線路,五大景區(qū),團山天池、古碼頭等三十處景點,總投資80億元。應城國家礦山公園成為湖北省繼黃石國家礦山公園之后的第二座國家礦山公園。這是全國首個以膏鹽文……[詳細]
2、楚珍園 AAA
楚珍園
  楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)位于應城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村,是一個以荊楚文化為主題、休閑慢生活為核心的休閑度假區(qū),在這里有百年名花,花卉品種繁多,一年四季都可以看到不同的花海,不僅風景優(yōu)美,還有許多的游玩項目,讓你在這里放松身心,流連忘返!湖北楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū),位于華中湯浴金三角區(qū)域的應城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村,距應城中心城區(qū)11公里,武荊高速公路、孝仙高速公路、漢宜公路傍境而過,到武漢天河機場僅40分鐘車程,是武漢城市圈的核心。楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)共占地2100畝,總共投資5.8億。是由古樁精品展示區(qū)、特色花卉觀賞區(qū)、現代農業(yè)采摘區(qū)、農耕文化展示游覽區(qū)、主題活動廣場區(qū)、花;榧啍z影區(qū)、黃金湖水上游樂區(qū)、鳥語林觀賞互動區(qū)、親子樂園區(qū)、螢火蟲露營區(qū)、少數民族風情表演區(qū)和生態(tài)休閑療養(yǎng)區(qū)等十二大景觀組成。4大版塊分別……[詳細]
3、應城文峰塔 省級重點文物保護單位
  應城文峰塔位于應城市四里棚辦事處沙崗村炮竹灣,明代建筑,磚石結構,樓閣式,面七層,高34米。塔基用條石砌成,塔內階梯以磚石螺旋砌成;塔面層層交錯,均有青石為欄的半圓券門;層間為迭澀磚層和菱角牙子磚砌成的腰檐;寶葫蘆頂,門楣和頂層均有青石書刻。2002年11月7日被公布為第四批湖北省文物保護單位。……[詳細]
孝感老觀湖國家濕地公園
  老觀湖原為泛水湖,建國后多次修堤筑壩,面積不斷縮小,遂成內湖,改革開放后,農村產業(yè)結構調整及鎮(zhèn)村企業(yè)、第三產業(yè)蓬勃發(fā)展,污水排放較多,水質有不斷惡化趨向。面對這一生態(tài)環(huán)保問題,2012年起,應城市委市政府逐步推行水環(huán)境截污工程、污水處理、水生態(tài)修復和湖岸景觀工程等綜合整治。該市實施河湖連通,引漢北河水2500萬立方米進湖,加快湖泊水體循環(huán),改善水質。逐步取締和拆除攔網養(yǎng)殖,拆除攔網水面1200余畝,并禁止在湖泊水域養(yǎng)殖珍珠和投肥養(yǎng)殖。采取生物控制措施,修復水域生態(tài)系統(tǒng),提高湖泊水環(huán)境質量。多措并舉之下,湖泊水質明顯改善,生態(tài)環(huán)境得到修復,呈現出“沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青”的壯美景色。老觀湖濕地公園規(guī)劃總面積為1371.75公頃,包括老觀湖自然湖泊水面及周邊區(qū)域。其中濕地面積12……[詳細]
  應城石膏礦第一分礦舊址位于應城市城關鎮(zhèn)李家河。明嘉靖年間,應城發(fā)現石膏礦,隨后即開始了大規(guī)模的開采,至1917年,當地共有洞商104家,井筒243對,年產石膏13.1噸。應城石膏礦第一分礦成立于1950年,1952年開始投產。采用中央并列式豎井開采,共有兩井,相距8.3米,井田范圍210萬平方米,總儲量553.3萬噸,設計年限10年,1961年停采,F存有礦井洞及辦公樓、發(fā)電廠、機械修造廠等附屬設施。該礦是新中國第一個國營石膏礦。(第五批)……[詳細]
  紅旗人民公社舊址位于應城市南郊。1958年8月28日,應城縣紅旗人民公社設于此。1958年11月,周恩來總理、賀龍副總理、張體學省長曾陪同朝鮮首相金日成來此視察。舊址坐北朝南,五開間,建筑面積400平方米,磚木結構。紅旗人民公社是湖北省第一個人民公社,該舊址對研究我國建國初期經濟發(fā)展和社會主義建設具有重要的歷史價值。(第五批)……[詳細]
  圣家?guī)X天主教堂位于應城市紅堂村臥虎崗,由于屋面為紅色機制板瓦鋪就,俗稱“紅堂”。1924年,利用“應城教案”賠款所建,為羅馬式群體院落式建筑,占地面積約13000平方米。該教堂是中國民眾反對殖民主義精神奴化德的重要見證。(第五批)……[詳細]
應城文廟
  應城文廟位于應城市城中街道辦事處中心街。始建于宋淳熙末年(1189),明成化七年(1471)重建,后屢有廢興,現存大成殿和泮池。大成殿,重建于清道光十五年(1835)。坐北朝南,面闊五間19米,進深三間11米,重檐歇山綠琉璃瓦頂,磚木結構。清末以后,應城縣圖書館、民眾教育館曾設于此。該文廟是研究應城歷史文化傳統(tǒng)的重要遺存。(第五批)……[詳細]
陶家湖城址
  陶家湖城址位于應城市湯池鎮(zhèn)方集村,新石器時代城址。面積67萬平方米,1998年曾在此采集大量陶片,器型可辨鼎、豆、圈足盤等。(第四批)……[詳細]
湯池訓練班舊址
  湯池訓練班舊址位于湖北省孝感市應城市湯池鎮(zhèn)。1937年11月,中共中央駐武漢代表董必武同愛國進步人士、國民黨湖北省建設廳廳長兼農村合作事業(yè)委員會主任石瑛協(xié)商,決定以建設廳的名義,在應城湯池開辦湖北省農村合作事業(yè)指導員訓練班(簡稱湯池訓練班)。訓練班由愛國進步人士、應城湯池農村改進實驗區(qū)負責人李范一任主任,中共湖北省工委副書記兼宣傳部長陶鑄主持日常工作。學員多為北平、天津、上海、南京-學生及湖北本省進步青年。開設的課程主要有黨的建設、社會發(fā)展簡史、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術問題及農村合作社業(yè)務知識。訓練班實質上成為中共培訓抗日干部的學校。至1938年10月武漢淪陷止,訓練班正式開辦4期,后又繼續(xù)舉辦臨時學校,先后培養(yǎng)了近600名抗日干部,他們以農村合作指導員的合法身份,分赴鄂中、鄂……[詳細]
  三槨冢古墓群位于應城市陳河鎮(zhèn)古樓鄉(xiāng)王家灣村北,時代不詳。現存三座相連封土堆,東西向排列,長約80米。單個封土堆底經均約45米,殘高7-8米。(第三批)……[詳細]
12、陶家湖遺址 全國重點文物保護單位
陶家湖遺址
  陶家湖古城遺址位于湖北省應城市區(qū)西約18公里的四龍河與陶家河交匯處,西距湯池鎮(zhèn)2.5公里,南距漢宜公路6.5公里,地處鄂中丘陵地區(qū),屬江漢平原的北部邊緣區(qū),其地勢自西北向東南傾斜,形成低崗丘陵、河谷平原、濱湖洼地三種地貌。陶家湖古城遺址比較單純,主要堆積為新石器時代,屬屈家?guī)X文化和石家河文化時期。古城遺址總面積約67萬平方米,南北最大長度1000米,東西最寬處850米,平面呈橢圓形,整個城址為土筑城垣,高出地面1~4米,西垣保存最好,城垣外有壕溝環(huán)繞,F代村落陶東、陶西灣坐落在城內南部臺地上,在臺地東側河溝斷面上4~5米深處,挖出大量紅燒土和完整的陶器,似與建筑有關;在城內采集標本多為陶器,器形有鼎、碗、圈足盤、豆、盆、甕、紅陶杯等等,據資料其年代應為屈家?guī)X文化至石家河文化時期,陶家湖古城遺……[詳細]
蒲陽綠蔭公園
  應城市蒲陽綠蔭公園是本屆市委市政府,圍繞創(chuàng)建全國文明城市、全國園林城市、全國衛(wèi)生城市、省級環(huán)保模范城市的工作目標,建設的十個大型實事民生工程之一。(城市二水廠建設工程、污水處理場二期擴建工程、漢江飲水工程、垃圾無害化處理工程、老縣河改造工程、老城區(qū)排水管網工程、城區(qū)主干道人行道改造工程、蒲陽綠蔭公園建設工程、開發(fā)區(qū)騰地村民集并工程、城南城中村改造工程)蒲陽綠蔭公園東西長1600米,南北寬60-190米,占地總面積20萬平方米,計劃直接總投資8000萬元,間接投資3.8億元,分兩期建設,F已建成的是東段一期工程,建筑面積12.8萬平方米,其中:道路面積2萬平方米,硬質鋪裝1.4萬平方米,綠地面積9.4萬平方米,綠地率73%。一期工程投資4100萬元,其中:征地拆遷補償900萬元,基礎設施土建投……[詳細]
應城五龍寺
  相傳古時有五條龍-成正果,回天庭封位后,時時思念這里的青山綠水,淳樸的民俗民情,五谷豐登的繁榮盛世,毅然決定返回定居。自此,這里更名為五龍嶺。五龍嶺常年瑞氣縈繞,一片淸寂的祥和勝境,后來成為佛家修行之地:五龍寺。當年建成的五龍寺五殿八堂,金碧輝煌,香火興旺,僧眾500余人。從此五龍嶺這方圣土,晨鐘暮鼓,佛光普照,諸佛菩薩護佑,風調雨順。。。。,F在的五龍寺,在當地政府的關懷下,由來自武漢大學、華中科技大學、中南財經政法大學、武漢科技大學、三峽大學等高校教授組成的專家評審組,對五龍寺宗教文化園總體規(guī)劃進行了評審。在認真評閱和聽取規(guī)劃編制單位的匯報后,評審專家組認為,湖北應城五龍寺宗教文化園區(qū)位良好,交通便捷,總體布局合理,五龍寺正在熱建中,重建五龍寺成了應城觀光旅游景點建設項目之一。五龍寺宗教……[詳細]
15、玉女泉
玉女泉
  玉女泉水溫高達70攝氏度,內含硫黃等礦物質,以此沐浴,對風濕病、皮膚病等有較好的療效。周圍樹木蔥寵,花草繁茂,丘陵起伏,流水潺潺,景色秀麗。唐代詩人李白寄居安陸時曾專程來此游覽,留下了“池底爍朱火,沙旁敲素煙。沸珠耀日月,皎鏡明中天”的詩句。1937年0中央委派陶鑄在玉女泉主辦“農村合作人員訓練班”,培訓抗日干部,當年的辦公室、教室,保存完好。建國后除建有浴池、療養(yǎng)院外,并建了旅社、餐館接待游人。玉女泉堪稱一絕。熱田面積大,水溫高(63℃),水量大(日涌量達4000噸),化學成份穩(wěn)定,且富含有十多種對人體保健有益的化學元素。境內旅游景點誘人,山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、樹珍、石古、崖懸,被湖北省政府批準為“湯池風景名勝區(qū)”。60平方公里的風景區(qū)內,63峰72景,分布著九寺十三庵。自八十年代……[詳細]
16、應城凌云塔 省級重點文物保護單位
應城凌云塔
  凌云塔在應城市區(qū)南3.5公里大富水故道東岸。清道光二十八年(1848年)興建。初為3層,以“文峰象征”之意稱文筆塔。同治十年(1871年)重修,取“高聳入云”之意,易為今名。七層六面,高30余米,磚石砌筑,樓閣式,門窗、柱枋、斗拱、檐角等多仿木結構,鐵鑄塔剎,凌空卓立,風格古雅。內置旋梯,登頂環(huán)眺,遠山含黛,近水漾藍,田園流韻,撲面而來。 ……[詳細]
17、伍家山
伍家山
  大洪山余脈延伸進入應城境內,形成何家腦、八百湖、牛脊嶺、曾家灣、座廟、龍山六大山系。座廟山系一支折而南行,止于高樓山;一支蜿蜒向東,盡于伍家山。伍家山位于應城市東北三合、兩河平原間,東臨漳河,西距應城市區(qū)15公里,山體南北長2.5公里,東西寬2公里,方圓約4平方公里。跨東徑113°40′—113°41′,北緯30°59′—31°01′。主峰名求水臺,海拔高程77米。據《光緒應城志》記載:“伍家山,在縣東三十里。隱士伍員(非伍子胥)居之”,“伍乃楚著姓,此山蓋伍氏所居”,伍家山因此而得名。伍家山東臨漳河,峰巒層疊,百鳥云集,古木參天,濃蔭覆地。山上有白龍寺,寺前有白龍井。自古以來,就是古蒲陽八景之一的“伍嶺樵歌”風景區(qū)。歷代應城詩人墨客慕名而至,游覽有感,留下了諸多贊美的篇章。明代詩人華清《伍……[詳細]
18、百石綠洲
  從應城的東大門--東馬坊集鎮(zhèn)出發(fā),北行約2公里,便是自西向東蜿蜒穿行于應城北部境域的府河。百石洲,如同一顆綠色寶石,鑲嵌在府河的北岸。百石洲依府河北堤而臥,呈月牙形與東馬坊朱前村隔水相望。面積約700余畝,按民俗計算其面積,約折合田畝120余石,故得名百石洲。百石洲原是一座荒禿的沙洲,因府河汛期急流的回沖,泥沙經年淤積壘結而成。洲子除灌木、野草雜生其間,歷無人煙與生機。1982年,朱前村農民劉望山開荒種麥,植樹造林,才使得沙洲逐漸綠意蔥蘢,生機盎然起來,隨之也引來不少游人踏青、賞景、怡情。立于府河南堤,憑岸而眺,就會有一幅樸素的彩色畫卷鋪展開來。藍天白云之下,碧綠的府河,波瀾不驚地從腳下緩步獨自東行,如同一條長長柔柔的玉帶,情意綿綿地纏繞在百石洲的腰際。而百石洲,仿佛一位懷春的村姑,永不停歇……[詳細]
19、應城公園
應城公園
  應城公園,亦稱人民公園,蒲陽勝地,F有園地面積雖只有140畝,(其中水面40畝),卻也小巧玲瓏,格調高雅,布局合理,韻味無窮,建筑錯落有致,景色流光溢彩,是人們陶情冶性、晨晚健身、休閑娛樂的好去處。應城公園建成于1931年,在當時是鄂中地區(qū)唯一的一座縣級公園。座落在應城縣城的城區(qū)中心,曾招徠孝感、云夢、安陸、漢川、京山、天門諸多縣市的人民群眾慕名游覽。如今,當你置身應城賓館客房樓上,倚窗遠眺,公園景色盡收眼底。民國九年(1920年),邑中名士李基鴻、王育之、趙保民等倡議在城中修建公園,供百姓娛樂,揚蒲城文明。后由于資金聚集困難,加之園址不好定奪,以致議而未決。民國十四年(1925年),陳蔭三從法國留學歸來,獲悉興建公園之事,認為是造福桑梓的好事,于是他積極奔走籌劃,主動察勘園址,自薦建園方略……[詳細]
20、應城孔廟 AA省級重點文物保護單位
應城孔廟
  應城的孔廟在應城公園內,是一處具有千年歷史的建筑景點和儒學圣地。應城孔廟作為儒學圣地,源于黌學。唐·顯慶元年(656年),韋思謙任應城縣令,始建黌舍。至北宋·元符二年(1099年),令謝良佐于縣署衙的東邊,修建了學宮(即孔廟)。南宋·紹熙年間(1194年),劉炳宰應城,興建儒學,后毀于兵火。明·洪武三年(1370年),知縣賈嚴又重建。明·景泰七年(1456年),知縣夏璣修殿、廡、門池;明·天順五年(1461年),知縣周鋒又增飾一新,并建明倫堂。八年(1464年),推官章禺于堂前辟兩齋:左曰“日新”,右曰“講習”,后為講堂。不久,又毀于兵禍。孔廟正式建成并傳于后世,則是在明·成化七年(1471年),由知縣汪清主持,重建大成殿五楹,高三丈,并有大成門、東西廡、明倫堂以及泮池、石橋、門前三坊和石龜……[詳細]