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衡陽縣旅游景點介紹

  ‌鐘武古城遺址‌位于衡陽縣三湖鎮(zhèn)福城村,是漢武帝時期設立的古城遺址。該遺址在仲冬時節(jié)進行了一次實地探訪,發(fā)現(xiàn)其南城垣臺地呈正東西向,西邊連成一線的幾口水塘幾乎為正南北向,整體結(jié)構(gòu)較為規(guī)整‌。鐘武古城遺址的歷史背景可以追溯到漢武帝時期,當時為了推行“推恩令”,諸侯王國被不斷分割,鐘武侯國應運而生。盡管經(jīng)歷了滄海桑田的變化,但這座古城遺址至今仍保留著部分遺跡,成為歷史研究的寶貴資料‌![詳細]
  中共清潭、牌樓支部舊址位于湖南省衡陽市衡陽縣,類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑,年代為1935-1949年。2021年11月,湖南省人民政府公布中共清潭、牌樓支部舊址為第十一批省級文物保護單位![詳細]
戴今吾故居及墓
  戴今吾故居及墓位于湖南省衡陽市衡陽縣,類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑,年代為1902-1927年。2021年11月,湖南省人民政府公布戴今吾故居及墓為第十一批省級文物保護單位![詳細]
  陳士杰墓位于衡陽市衡陽縣岣嶁鄉(xiāng),時代為清。2019年,陳士杰墓被批準為湖南省第十批省級文物保護單位![詳細]
曾熙故居及墓
  曾熙故居慈德堂,坐落在衡陽縣石市鎮(zhèn)石獅村石獅口,建于光緒十二年(公元1886年),慈德堂歷130年霜劍風刀,尚余兩進,余皆坍塌,如今曾熙故居經(jīng)過一年多的修復,煥然一新。慈德堂內(nèi)有長方形草坪、圍墻,圍墻外有一條小河,跨過河上的小石橋,前方是一片荷塘,每到夏天荷花盛開,一望無際。堂后一排青山,古木參天,分外秀麗。慈德堂建筑的外表全部采用青磚所筑,遠遠望去,建筑給人以大氣的感覺,門前的四根柱子更是獨具特色,建筑后面一片山林,樹木茂盛,建筑在山的襯托下秀美而典雅,肅穆而莊重。故居內(nèi)陳列的生平事跡以曾熙先生家鄉(xiāng)求學、兵部救國、致力教育、海上揚藝四部分為主線,圍繞先生生平及“書畫文獻”這一核心,展出具有代表性曾熙書畫作品真跡復本(包括書畫創(chuàng)作和臨書作品),展覽精選先生之翰黑書札,強調(diào)書法與中國學術(shù)文化的……[詳細]
  何家皂山北宋墓北宋墓葬。位于衡陽縣何家皂山中部山坡。1973年發(fā)掘。為北宋晚期石槨墓,棺槨保存完好。墓中除保存有陶器、木器、銅鏡、銅錢等文物外,還出土了一具男尸和大量的絲麻織品。在男尸體內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量典型的華支睪吸蟲卵,為我國華支睪吸蟲病流行史提供了難得的資料。絲麻織品主要是從死者的墊褥、被衾和袍、襖、單衣、裙、帽、鞋、帶等服飾中獲得的,質(zhì)地品種有麻布、素紗、花紗、素羅、絹、本色花綾等多種。在花紗、花羅、花綾的紋樣裝飾上有大、小兩種提花織物。小提花織物由回紋方勝、聯(lián)毬、菱形、水波等幾何紋構(gòu)成,大提花織物的單元紋樣有獅子戲繡球和牡丹、蓮蓬、壽桃、佛手、菊花、藤花等花卉,有的還點綴人物、仙鶴和吉祥文字。這些紋樣與宋代建筑、瓷器和銅鏡上的裝飾作風極為相似,對研究當時的紡織技術(shù)狀況,尤有重要的意義。大量……[詳細]
朱少連故居
  朱少連故居座落于曲蘭鎮(zhèn)湘西村,始建于清朝,保護范圍為以故居外墻墻基為起點,四向各至50米處,建設控制地帶為四向各至保護范圍外50米處。2011年被列入省級文物保護單位。……[詳細]
王船山故居及墓
  王船山故居及墓 時代為清。位于湖南省衡陽縣曲蘭鄉(xiāng),此為清初思想家王船山的紀念建筑。 故居為王船山自敗葉廬、觀生居之后自置的隱居處,命名為“湘西草堂”。始建于清康熙十四年(1675),茅屋3間,中為堂屋,左為住房,右為書房。王船山在此居住17年,發(fā)憤著述,逝世后其子王敔改建為磚木結(jié)構(gòu)瓦房。之后,草堂及田土典出,至乾隆六十年(1957)始由其后人贖回,嘉慶年間(1813—1815)改為“船山祠”。后由農(nóng)民居住,1981年由政府收回并全面修葺,復制匾額、楹聯(lián),進行復原陳列,供人參觀。 故居占地150平方米,呈橫列式平房3間。門額題“湘西草堂”,門聯(lián)曰:“清風有意難留我,明月無心自照人。”堂中懸船山自撰聯(lián):“六經(jīng)責我開生面,七尺從天乞活埋!弊呃蓉Q石碑兩方,一刻清衡永郴桂道保護草堂文告,一刻新……[詳細]
衡寶戰(zhàn)役烈士紀念塔
  衡寶戰(zhàn)役烈士紀念塔位于衡陽市祁東縣黃土鋪鎮(zhèn)五四村張飛嶺。1949年9月到10月間,中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍主力和第二野戰(zhàn)軍一部在湖南衡陽、寶慶(今邵陽市)地區(qū)對國民黨白崇禧部實施進攻戰(zhàn)略。在今祁東境內(nèi),135師在黃土鋪、119師在楊家橋、405團在黃土鋪西南、404團一連在黃土鋪鹿門前村、121師在石亭子秋塘坪等開展的戰(zhàn)斗相當激烈,特別是黃土鋪運動進攻戰(zhàn)斗,勇猛頑強地搗爛了所謂“鋼七軍”的心臟和神經(jīng)中樞——軍部,打亂了敵人整個部署,殲滅了敵衡寶前線指揮機構(gòu),加劇了敵軍混亂,有力地遲滯了敵軍的退卻。今洪橋鎮(zhèn)廖家村是解放軍后方醫(yī)院所在地,營長陳金朝等9名軍人因傷醫(yī)治無效而犧牲,烈士墓地設施于20世紀90年代建成。為紀念在衡寶戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士,祁東縣人民政府于2005年修建烈士紀念碑。2009……[詳細]
洪市衡寶戰(zhàn)役烈士墓
  洪市衡寶戰(zhàn)役烈士墓位于衡陽市衡陽縣洪市鎮(zhèn)余田村石灰組,占地面積200平方米。解放前夕,白崇禧殘部負隅頑抗,在衡陽縣境內(nèi)通往寶慶(今邵陽)方向去的洪羅廟鎮(zhèn)集結(jié)了大量兵力,大肆構(gòu)筑工事,明碉暗堡林立,企圖利用這一有利地勢,阻擊解放軍繼續(xù)南進。1949年農(nóng)歷8月13日,衡寶戰(zhàn)役在衡陽縣洪羅廟(現(xiàn)洪市鎮(zhèn))境內(nèi)擺開了戰(zhàn)場,解放軍四野162師485團2營追擊一股逃竄的國民黨部隊,在天柱峰下大戰(zhàn)三天三夜。直到中秋節(jié)那天,戰(zhàn)斗才結(jié)束。戰(zhàn)斗非常慘烈,在筆架山,敵軍飛機丟下許多炸彈,炸死了40多個解放軍戰(zhàn)士。在波羅山,7名戰(zhàn)士都是和敵人拼刺刀犧牲的。在洪羅廟戰(zhàn)斗中,一共殲敵數(shù)百人,解放軍指戰(zhàn)員有97人壯烈犧牲,犧牲的時候他們都很年輕,絕大多數(shù)人連名字都沒留下。戰(zhàn)爭結(jié)束后,當?shù)乩习傩湛吹綘奚呙弊由嫌屑t五星,知道……[詳細]
中共清潭地下黨支部舊址
  中共清潭地下黨支部舊址位于衡陽市衡陽縣井頭鎮(zhèn)清潭中學后操場。舊址原系熊氏家族的一個祠堂,建于清代,為二進二橫的四合院式建筑,二橫為木架結(jié)構(gòu),二進為磚木結(jié)構(gòu),青瓦屋面,F(xiàn)大部分已毀,僅存樓地二間土磚瓦房。中共清潭支部,創(chuàng)建于1938年,隸屬中央特科,由湖南工作組負責人劉道衡直接領(lǐng)導。1942年春,劉奉令赴渝后,將其組織關(guān)系轉(zhuǎn)交中共湖南省工委,由周禮直接領(lǐng)導,謝介眉單線聯(lián)系,直至衡陽解放。熊子烈、何大群、方用、谷子元,劉子駿、熊文元、熊厚義等同志先后擔任黨支部書記,黨員開始三四人,至解放前夕,發(fā)展到25名。熊子烈為第一任書記,黃道奇、周禮等在此先后工作過。中共清潭支部創(chuàng)建于抗戰(zhàn)烽火之中,在中央特科、湖南省工委的直接領(lǐng)導下,以興辦清潭小學為陣地,掩護黨的地下?lián)c,隱蔽精干,積蓄力量,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,……[詳細]
斜陂堰水庫水利風景區(qū)
  斜坡堰水庫水利風景區(qū)景區(qū)位于湖南省衡陽市衡陽縣境內(nèi),“五岳獨秀”的南岳衡山南麓,依托斜坡堰水庫而建。 景區(qū)屬水庫型水利風景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)保護良好,動植物種類繁多,有白鷺等大量國家、省級保護動物棲息。景區(qū)地質(zhì)形態(tài)多樣,丹霞地貌獨具特色。景區(qū)人文積淀深厚,民俗風情濃郁,陶瓷文化、紅色文化、宗教文化豐厚![詳細]
九峰山森林生態(tài)公園
  九峰山森林生態(tài)公園位于衡陽縣溪江鄉(xiāng)九峰村。主峰正托峰海拔750.4米。九峰山相傳當年難住了祝融大帝,他數(shù)來數(shù)去只有八座山峰,而不知自己“身在此山中”。該山為衡陽、雙峰兩縣的分水嶺。為南岳七十二峰之一,與南岳祝融峰遙相對峙,立于山頂,極目四周,兩衡(衡陽、衡山)兩湘(湘鄉(xiāng)、湘潭)及雙峰五縣市絢麗如畫的錦繡河山和田園風光盡收眼底。景區(qū)內(nèi)有千年蟠固剎(唐時僧人定靜、慧極建定慧庵于此,為湘衡佛教發(fā)源地之一)、四十八茅庵、千年古銀杏、神秘山洞(原部隊舊址)、石板古道三十彎、五松迎客、美女梳頭等美麗的傳說和豐富的自然人文景觀構(gòu)成的生態(tài)旅游線路供游人探險,令人好奇向往。……[詳細]
14、萬源湖
萬源湖
  湖南萬源湖旅游休閑度假區(qū)位于衡陽縣界牌鎮(zhèn)、石市鄉(xiāng),“五岳獨秀”的南岳衡山的南麓、岣嶁峰國家生態(tài)公園的西部、京珠高速公路復線從景區(qū)西側(cè)穿過,并在景區(qū)主入口2公里處設有互通出入口,交通極為便利。萬源湖旅游度假區(qū)、南岳名勝風景區(qū)、岣嶁峰國家生態(tài)公園風景區(qū)三者相距均在20公里內(nèi),相互依托,形成以南岳為核心的旅游金三角。萬源湖作為南岳風景名勝區(qū)重要組成部分,該項目屬衡陽縣人民政府2008年重點招商引資項目,景區(qū)地域內(nèi)歷史文化、自然文化、宗教文化、農(nóng)耕文化悠久,生態(tài)良好,資源豐富,文化底蘊深厚,風景秀麗,旅游開發(fā)前景廣闊,發(fā)展?jié)摿薮蟆?009年8月湖南萬源湖旅游度假區(qū)被確定為國家級水利風景區(qū)。萬源湖水域?qū)掗,水質(zhì)清澈,波光鱗鱗,水鳥歡歌,山抱水,水繞山,水中有島,島有奇觀,庫區(qū)四周以丹霞地貌著稱,崖壁……[詳細]
15、織女湖
織女湖
  織女湖風景區(qū)坐落在湖南省衡陽縣城南部,集山、水、泉、洞為一體,容奇、秀、險、幽于一身。風景區(qū)內(nèi)的紫云峰雄偉俊俏,松竹滴翠,山腰建有紫云佛寺,佛寺附近有巨型響鼓崖,游人輕輕擊崖,崖下咚咚作響,清脆悅耳,堪稱一絕。紫云峰下的碧波蕩漾,蜿蜒迷離,形成了湖中有山,山中有湖的奇觀。泛舟湖上,或垂釣,或戲游,閑情逸致,心曠神怡。紫云峰南面的大型溶洞,千姿百態(tài),幽深迂回,景觀獨特。洞口旁邊的天然礦泉,清澈透明,味道醇正,游人飲泉者甚眾![詳細]
16、衡州窯 全國重點文物保護單位
衡州窯
  時代:唐至宋衡州窯坐落于湖南省衡陽,為全國重點文物保護單位、中國民窯中最具特色的窯口,主要集中在衡陽市湘江沿河兩岸,分布著各時期的窯址達100余座,號稱百里窯場,重要窯口有歸陽窯、云集窯、衡陽市區(qū)蔣家窯和茶山窯、衡山窯、耒陽磨形山窯。興盛于唐、五代、宋、元、明、清六朝,以衡州窯青瓷為最,有雙色和多色、花釉、彩釉、白釉等瓷器,主要器形有碗、壇、盂、碾、缽、杯、盞等,注壺為最多,分為茶具、酒器、文房用品三大系列。衡州窯青瓷主要以文人宦官人家所享用的茶器較為典型,也有不少酒器和文房用瓷。衡州窯因窯址位于湖南省衡陽即古衡州得名,窯址主要集中在湘江沿河兩岸,達100余座,號稱百里窯場,生產(chǎn)自唐中期始,以燒造青瓷為主,其中,高足杯、高足盤、燕尾茶壺、彩下粉彩瓷在唐、宋、元瓷器中具有鮮明的時代特色和地方風……[詳細]
17、川口洞
川口洞
  川口洞在衡陽縣城東部62公里花橋鄉(xiāng)內(nèi),四周群峰競秀,峭壁崢嶸,巖下橫亙一空洞,似弧形拱橋。洞高20米,長250米,可容千人,洞內(nèi)有鐘乳石懸垂,千姿百態(tài),有泉水從石隙中流出,引入附近龍溪橋水庫![詳細]
18、夏明翰故里 AAAA省級重點文物保護單位
夏明翰故里
  夏明翰故居位于衡陽市衡陽縣洪市鎮(zhèn)禮梓村余家組,又稱“合家堂”。故居始建于清乾隆年間,距今已有270余年。為典型的清代湘南民居建筑,大院坐北朝南,土磚木結(jié)構(gòu),除北邊外外墻青磚砌筑,北邊為土磚墻。大院二進六廂,共有房屋45間,面積2316平方米。夏明翰(1900—1928),字桂根,衡陽洪市鎮(zhèn)人。生于湖北省秭歸縣。夏明翰跟隨祖父母在湖北、江西等地度過童年時代,12歲隨全家遷回衡陽。少年時代的夏明翰就受到了父母追求科學民主和維新變法思想的熏陶,養(yǎng)成了愛讀書善思考的習慣。1917年春,夏明翰進入湖南省立第三甲種工業(yè)學校讀書。在校期間,他受到五四運動的影響,開始讀進步書籍,并參加-和反對軍閥的活動。1920年秋,經(jīng)過五四運動洗禮的夏明翰來到長沙,結(jié)識了毛澤東、何叔衡等人。1921年秋,進入湖南自修大學……[詳細]
19、伊山
伊山
  伊山在杉橋鄉(xiāng),為東晉桓伊讀書習武之地;敢潦菤v史上以弱勝強的淝水之戰(zhàn)的東晉主將,功成身退,到伊山隱居。山上寺院稱伊山寺,鼎盛于明、清二代。寺院三進,占地5000平方米。石質(zhì)廟門上的大匾“景德禪寺”為宋徽宗所題,寺內(nèi)古羅漢亭亭如蓋。詩人墨客來此懷古者頗多。……[詳細]
何家皂北宋墓
  何家皂北宋墓在金星鄉(xiāng)。1973年10月,發(fā)掘出一座北宋晚期的石槨墓,石槨與木棺保存完好。隨墓出土有陶器、木器、銅鏡、銅錢、銀器、稻谷和穿裹大量絲麻織物的男尸一具,尸體某些內(nèi)臟器官雖已變形解體,但其軀干四肢基本完整,下肢皮膚尚稍有彈性,軀體高171.4厘米,體重38.1公斤,血型為A型,死亡年齡50歲左右。檢驗糞便和膽管內(nèi)容物,有大量典型的華枝睪吸蟲卵。棺液經(jīng)試驗,有輕度的抑菌作用。 內(nèi)棺中的大量絲麻織物,是出土隨葬品中最重要的收獲。這批織物,主要是絲織品,系死者穿裹的袍、襖、單衣、裙、帽、鞋、帶和墊褥、被衾等服飾。在紗羅質(zhì)地的衣襟中,釘有坨扣和麻花形扣眼,這是我省考古發(fā)掘衣飾用扣的最早實物。這批紡織品的出土,為研究北宋時期的紡織技術(shù)及輿服制度,進而探討宋元錦緞的發(fā)展,無疑是十分重要的資料![詳細]