歷代官紳于洲上辟建多處亭臺(tái)樓榭�！傍P凰時(shí)雨”為潮州八景之翹楚。鳳凰洲公園位于潮州城南郊韓江大橋下沙洲頭。園中的鳳凰臺(tái)由臺(tái)體和亭閣兩部分組成，是個(gè)古式臺(tái)榭建筑。四柱，單檐結(jié)構(gòu)的亭閣端立在高大的石砌臺(tái)基上，檐牙高筑，峻凌飄逸，其上“鳳臺(tái)時(shí)雨”、“中流砥柱”、“有鳳來儀”等牌匾與木質(zhì)結(jié)構(gòu)，明式拱斗和屋面的傳統(tǒng)青瓦相映襯，文氣斐然。自明朝建臺(tái)之后，明清兩代歷代官吏和地方紳士，先后在此倡建了“十相祠”、“鳳臺(tái)書院”、“文昌祠”、“龍神廟”、“天后宮”、“鎮(zhèn)洪寺”、“魯公祠”、“周公祠”及“奎閣”等十多處景物，但這些景點(diǎn)因年代變遷，多數(shù)蹤跡全無，惟有鳳凰臺(tái)、奎閣、天后宮等因風(fēng)景絕妙及人文昌盛之標(biāo)識(shí)，屢毀屢建。鳳凰臺(tái)原名老鴉洲，明末潮州知府侯必登曾多次游覽沙洲，愛其清靜幽雅，同時(shí)倍感潮州文風(fēng)鼎盛，風(fēng)物非凡……[詳細(xì)]

　　甲第巷保留著潮州古民居的古色古香，如想目睹潮州古時(shí)民居的風(fēng)貌，這里是最佳選擇。甲第巷是古代潮州城仕宦商賈望族聚居之地，濃縮了潮州城古民居的精華。民居建筑山墻上的彩色嵌瓷，屋檐和柱頭上的精制的木雕和石雕，山墻屋脊的形式則根據(jù)房屋的朝向與布局有“金、木、水、火、土”五種，民居室內(nèi)的地坪采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的紅方磚，室內(nèi)地坪的鋪裝也有一定的隱喻，如廳里地坪鋪成斜的“人”字型隱喻有人氣和人鼎興旺；臥室地坪鋪成錯(cuò)縫呈“丁”字型隱喻生男孩；過道的地坪鋪成“田”字型隱喻家有田地�！傲x興甲三巷歷史街區(qū)”中的傳統(tǒng)民居內(nèi)存許多古井和古木，現(xiàn)存古井143口，幾乎每座民居中都有一口古井，有些還在使用，在義井巷的東巷口還留有宋代古井“義井”，同時(shí)還植有樹木。地址：廣東省潮州市太平路甲第巷類型：特色街區(qū)古跡游玩時(shí)間：建議0.5……[詳細(xì)]

　　別峰古寺目前是潮州地區(qū)香火比較旺的一個(gè)寺廟，因古寺位于韓江邊大山坳中，其自然風(fēng)光秀麗，是郊區(qū)難得的一片靜土，除了上香求平安外，也是一個(gè)不錯(cuò)的自然游覽景點(diǎn)，周邊的山峰都可以攀登，山上風(fēng)光秀美。別峰古寺位于意溪鎮(zhèn)橡埔村別峰山，面臨韓江，南攬鳳城秀色，群山環(huán)抱。別峰山原稱鳳棲山，明代有潮州八景之一的“鳳棲木棉”。清末林大川在《韓江記》載“鳳棲山即別峰山也，距城東北十里，山峰秀色而為附郭名勝，文人學(xué)士多覽游焉”，山有“鳳棲樓”，寺內(nèi)有仇昌祚書“過橋便覺市塵少，到寺方知增日長(zhǎng)”的詩(shī)聯(lián)；宋代潮州進(jìn)土知梅州事陳希及題壁詩(shī)：“千載傳聞孰是非，高梧修竹晚風(fēng)微。欲知古寺獸棲鳳，殿樓今無燕雙飛�！笨梢姟肮潘隆庇蓙硪丫谩�別峰古寺分前、中、后三進(jìn)，前座為門樓亭，中座“國(guó)道寶殿”供奉南海觀音，后座“大雄寶殿”供奉釋迦牟……[詳細(xì)]

　　金山又稱金城山，位于城區(qū)北部、面臨韓江，海拔60米，因形似覆釜而得名。金山曾為唐宋時(shí)郡、州、署所在地。摩崖石刻是金山勝跡之一，現(xiàn)存石刻30處，或紀(jì)游、或紀(jì)事、或?qū)懢�、或賦詩(shī)，以南麓偏西山坡石壁宋代書法名家米無章所書“第一山”，令人嘆為觀止。山上還較完整地保存有明初的古城墻。金山摩石刻于一九八四年文物普查時(shí)僅存三十題，雖然如此，但其內(nèi)容之豐富，歷史價(jià)值之高仍不可低估。這些石刻中有宋代大書法家米芾的“第一山”題刻，有宋大中祥符間知軍州事王漢辟金山的《金城山記》，有至和年間的《鄭伸筑城記》，有元王用文平息兵亂的《陽(yáng)兵亂》等重要紀(jì)事題刻，此外還有朱熹筆跡“拙窩”及元代“清暉同趣”、明代“鳳臺(tái)壁立”等風(fēng)景題詞、科舉題名和題詩(shī)石刻，金山摩巖石刻既是潮州歷史的珍貴資料，也是金山景區(qū)的書法大觀。潮州八景之北……[詳細(xì)]

　　筆架山宋窯位于湘橋。城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山，南至印子山，綿延2公里，窯址鱗次櫛比，至今筆架山腳一帶的群眾，仍稱該地為“百窯村”。筆架山窯場(chǎng)始創(chuàng)于唐，極盛于宋。其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外，成為中國(guó)陶瓷出口基地之一，被譽(yù)為“廣東陶瓷之都”。產(chǎn)品種類繁多，主要有碗、盒、盞、燈、爐、杯、壺、盂、豆、釜、洗、枕頭、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工藝瓷，其胎質(zhì)堅(jiān)密，別具一格。釉色以影青釉為主，兼有青、白、黃、醬褐釉等，釉質(zhì)晶瑩潤(rùn)澤、如銀似玉，多數(shù)不開片或只是極細(xì)的魚子紋片；飾紋以劃花力主，還有雕刻和鏤空的。新西蘭學(xué)者艾黎在參現(xiàn)了潮州古瓷器展品后，興奮地說，“我在國(guó)外看到好多古瓷器，原來它的老家就在這里！”筆架山宋窯為古代中外文化交流，為中華民族的文明史增添了輝煌的一頁(yè)。自1953年起，廣東省博物館及……[詳細(xì)]

　　葫蘆山因其由南而北，像一個(gè)仰臥的大葫蘆而得名。既是旅游勝地，又是摩巖石刻薈萃之所。成為歷代墨客騷人留題勒石的好去處。葫蘆山摩崖石刻是廣東省內(nèi)最負(fù)盛名的兩處石刻群之一（另一處是肇慶七星巖）。自唐宋以來，歷朝名宦鴻儒留題甚多�，F(xiàn)存138處石刻，是廣東省三大著名摩巖石刻之一。文體兼?zhèn)�，字體草、篆、行悉有。因時(shí)長(zhǎng)日久，歷經(jīng)劫難，至1982年文物普查，究實(shí)僅存138處，可供游人瀏覽。最具特色的是南巖寺上字徑2米的“湖山圖畫”，落款是清道光年間潮人丁秉賢題，還有于學(xué)謙寫的“為善最樂”及陳玉鏘書的“放大眼光”等崖刻書法遍布湖山峭壁上，成為游人揣摩、品賞的佳作。湖山石刻有大部分是歷朝名人賢士結(jié)伴遨游，題名存記，或鐫詩(shī)抒懷，或雁塔留名。原題功名者有15處，而今只存3處；同游題詩(shī)者，僅存明代徐一唯與莊誠(chéng)、唐伯元……[詳細(xì)]

　　海陽(yáng)縣儒學(xué)宮，俗稱學(xué)宮，在潮州城昌黎路西端。據(jù)清乾隆《潮州府志》載：縣儒學(xué)宮“舊在府治西偏附郡學(xué)右”。至宋紹興年間（1100年）縣令陳坦遷到錦坊（即今址）。此后歷代屢有增修，使海陽(yáng)縣學(xué)宮成為一座規(guī)模宏大、保存較完整的古建筑群。但由于歷史的變遷，學(xué)宮現(xiàn)有面積僅存4000平方米，主要建筑物為欞星門、伴池、兩廡廂房、大成門及大成殿。大成殿是海陽(yáng)縣學(xué)宮主要的建筑，至今仍較好地保留了明代的建筑風(fēng)俗，重檐歇山頂，西闊五間，進(jìn)深四間，金箱斗底槽柱網(wǎng)布置。潮州市博物館現(xiàn)設(shè)在縣儒學(xué)宮內(nèi)，游覽學(xué)宮除欣賞別具一格的建筑物外，學(xué)宮內(nèi)陳列藏寶甚多，文物種類齊全，包括有玉石器、陶瓷器、銅鐵錫器、潮州木雕、織繡品、古字畫、地方文獻(xiàn)（線裝冊(cè)）、民俗文物、革命文物等。地址：潮州市湘橋區(qū)昌黎路和文星路交界處類型：博物館古跡游玩……[詳細(xì)]

　　慧如公園位于韓江大橋引道南側(cè)，園內(nèi)有七山一湖，占地面積1000多畝，現(xiàn)已建成10個(gè)游覽區(qū)。公園有山水園林，游樂景區(qū)，動(dòng)靜相間，情景交融，游覽區(qū)有：嶺南園林特色的大門區(qū)，典雅古樸的管理區(qū)，兒童娛樂區(qū)，金秋園林區(qū)，崇賢展覽區(qū)，清幽烏鳴區(qū)，粵東最大的摩天輪等娛樂區(qū)，風(fēng)味小吃區(qū)，苗圃花苑植物園區(qū)，包括謝慧如先生全身塑像、40米長(zhǎng)燈式噴水幕、大笑佛、松鶴坡、吉祥白象、大城堡小城堡、仿造大自然蘑菇亭、迷宮穿山洞、大型實(shí)物飛機(jī)航模展覽、摩天輪、高架滑車、碰碰車、旋轉(zhuǎn)飛象、跑馬群、溜冰場(chǎng)等80多個(gè)景點(diǎn)。地址：中國(guó)廣東省潮州市湘橋區(qū)韓江大橋引道南側(cè)類型：園林/花園城市公園游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開放時(shí)間：7：30-11：00門票信息：門市價(jià)：10.0元……[詳細(xì)]

　　相傳韓愈在此設(shè)壇除鱷魚之患，現(xiàn)原址上修建有鱷渡秋風(fēng)亭和祭鱷臺(tái)。潮州城外韓江北堤中段，有個(gè)古渡口，叫鱷渡。1987年，在原址修建鱷渡秋風(fēng)亭和祭鱷臺(tái)。鱷渡秋風(fēng)亭為金石結(jié)構(gòu)，四柱四角雙重檐，分兩級(jí)層臺(tái)，上亭下臺(tái)，四周有石欄環(huán)護(hù)回廊欄桿，端莊且典雅。亭內(nèi)設(shè)祭鱷臺(tái)，題書“鱷渡秋風(fēng)”、“祭鱷臺(tái)”匾額。其中一聯(lián)日：“佛骨滴來嶺海回而增重；鱷魚徙去江河自此澄清”。另一柱聯(lián)為：“溪石何嘗惡；江山喜姓韓”。亭中有一條栩栩如生的石鱷魚，脊背上堅(jiān)載大石碑，正面刻韓愈《祭鱷魚文》全文，背面刻（鱷渡亭碑記》。每年秋天，這里的景色最為迷人。潮州八景之鱷渡秋風(fēng)鱷渡江面寬闊，帆影落雁，“鱷渡秋風(fēng)”歸為潮州八景之一。暮春三月，木棉花開到，走在堤上，可以感受到韓江獨(dú)特的美景。據(jù)說韓愈當(dāng)年三月廿五日到潮州后，深知民之疾苦：“皆曰惡……[詳細(xì)]

　　叩齒庵在潮州市區(qū)下西平路道后巷。原名濟(jì)生庵（又名大隱庵），始建于唐代。清咸豐林大川《韓江記》載：“叩齒庵在城南書院左，即韓昌黎大顛至郡所住處也”。庵內(nèi)大顛堂額寫：“聰明宏博”四字。中為大雄寶殿，階前有兩古榕，不假泥土，騎階前石而生，呈黑鐵色，極其古致，據(jù)說已有數(shù)百年歷史。宋廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官周敦頤留堂壁云：“退之自謂如夫子，原道低排佛老非，不識(shí)大顛何似者，數(shù)書珍重更留衣。”叩齒庵的傳說相傳唐元和十四年（819年）正月，韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達(dá)州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動(dòng)，突然前面一個(gè)和尚朝他馬前走來，那和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠(yuǎn)看還一表人才，可近前時(shí)卻叫人害怕。原來他有兩個(gè)暴出的大牙，驟看如寺廟里猙獰的羅漢。韓愈頓生不悅，只……[詳細(xì)]

　　在潮州韓江大橋西端南堤上，廟門東向，先前稱安濟(jì)圣王廟。據(jù)宋代沈存中《彭蠡小龍》記載，青龍古廟建于北宋，安濟(jì)靈王是北宋神宗趙頊（1068年即位）封的。又相傳諸葛征蠻，蜀漢永昌太守王伉守城捍賊，歿為神明。明萬歷十七（1589）年潮州海防同知施所學(xué)重修青龍古廟鎮(zhèn)水患，奉入王伉神像，號(hào)安濟(jì)靈王，自此，王伉就成了安濟(jì)圣王。另尚有一傳說：北宋仁宗皇佑年間，廣源州依智高僭稱南天王，改元景瑞。由于廣源地連潮州，故叛軍依澗據(jù)險(xiǎn)，皇帝趙禎派楊文廣來平南蠻十八洞。宋軍行軍沿江南下時(shí)有青蛇附于舟上而征途順利、征戰(zhàn)皆捷而諸洞俱平，班師時(shí)楊文廣奏知宋仁宗。趙禎便封潮州青蛇為“安濟(jì)靈王”。先前的青龍古廟也需從南堤上東下進(jìn)廟門，門額“安濟(jì)圣廟”，可能是宋徽宗趙佶所賜。兩邊一為神臺(tái)，一為戲臺(tái)。從廟后穿過伙巷而到廟前的是半月形……[詳細(xì)]

　　石庵位于湘橋區(qū)意溪鎮(zhèn)桂坑村石庵山（古稱石甕山）西面半山坡，距潮州市區(qū)約15公里。山上高樹凝煙，怪石嶙峋，曲徑迀回，洞穴幽邃；山下碧溪流水，清幽雅致。石庵依山而筑，盡得自然之神韻。庵分二層：上為佛堂，白墻灰瓦，十分簡(jiǎn)樸，堂前有桂花一株，高逾一丈，植于明代，據(jù)傳為明末公主（郡主）手栽，芬馥異常；下為自然巖洞，洞虛如室，可容十?dāng)?shù)人。從山腳登蜿蜒小徑而上，可見路左峭壁上，鐫“寒拾留響”、“不昧因果”的摩崖石刻，為明代南京禮部尚書黃錦手書。石庵有“最上巖”，《海陽(yáng)志》載：“最上巖在城東石庵山，捫蘿陟蹬凡三數(shù)三至半山，巖石隱伏，有僧舍兩椽，下為巖洞，洞虛如室，可容數(shù)人。巖前余地寬可數(shù)十人坐，有石壁削立，鐫“最上巖”三字，明尚書黃錦書。相傳明黃錦嘗避亂于此。其石壁頂平方，西望郡城歷歷在目。壁下有洞，深無際……[詳細(xì)]

　　潮州韓文公祠是潮州八景之一“韓祠橡木”的所在地。也是目前國(guó)內(nèi)保存最完整、歷史最悠久的紀(jì)念唐宋八大家之一韓愈的祠宇。距今已有八百多年的歷史。韓愈，字退之，因自稱郡望昌黎，又名韓昌黎。他是我國(guó)唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，也是一位對(duì)后世頗有影響的教育家。作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，韓愈以自己杰出的創(chuàng)作實(shí)踐，一掃六朝以來蘼麗的文風(fēng)，開創(chuàng)了中國(guó)散文史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)代，并且對(duì)后代產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響，故世人贊頌其是“文起八代之衰”。韓愈公元768年出生在河南省孟縣一個(gè)有著濃厚的儒家正統(tǒng)思想和文學(xué)氣氛的小官吏家庭里。少年時(shí)期就勤力讀書，并立下了積極用世的志向。然而，事與愿違，韓愈的一生，坎坎坷坷，失意多，得意少。唐元和十四年（公元819年），當(dāng)時(shí)在京城長(zhǎng)安任刑部侍郎（官職相當(dāng)于現(xiàn)在的-副部長(zhǎng)）的韓愈因?yàn)榉础��?a href=/landscape/19/chaozhouhanwengong.html class=blue >[詳細(xì)]

　　開元寺位于廣東省潮州市區(qū)開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺”，清代以后“開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修。現(xiàn)寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個(gè)不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛�！拔母铩逼陂g，開元寺曾遭嚴(yán)重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進(jìn)行全面維修，使開元寺重現(xiàn)昔日風(fēng)采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區(qū)中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國(guó)開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直沿用至今。寺一向?yàn)闅v朝祝福君主、宣講官府律令之所，以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴(yán)、文物眾多、香火鼎盛……[詳細(xì)]