德慶縣沙旁鎮(zhèn)北有一大山，名曰巢頂，海拔高度1049米，是全縣最高處，為德慶第一峰。巢頂巍峨挺拔，獨尊于群峰之上。山頂上三座小峰輔弼其周，故又稱筆架山。據(jù)傳明末清初年間，有位名叫陳行五的窮人揭竿而起，于該山頂聚眾為巢，劫富濟貧于德慶、封開、郁南一帶。故名巢頂。巢頂雖高，但峰頂周圍較開闊平緩，有800多畝。從海拔700米以上至峰頂，杜鵑花啟遍布其中。杜鵑花屬杜鵑花科，多年生米常綠或落木灌木。產(chǎn)于我國江南各地，又是酸性土壤的指示植物。同屬種類約600多種，是世界著名的觀賞植物。杜鵑花朵色彩艷麗，有紅、紫、粉紅及黃等顏色，其中以紅花為多。杜鵑花開時漫山遍野，一片火紅，故又稱映山紅。“杜鵑啼處血成花”，傳說古代蜀國望帝杜宇化作杜鵑鳥，啼至口中滴血，染紅了杜鵑花，每至清明期間，正是“朱霞焰焰山枝動，綠野……[詳細]

　　莫公毓芳祠，座落開悅城羅洪村。在悅城羅洪村，村民世傳一首歌謠道：南山對面是莫家（祠），條條桁梁雕曬花（全都雕花），格木屏風(fēng)玻（琉）璃瓦，瓦檐滴水牡丹花。歌謠說的是莫公毓芳祠，該祠始建于明代隆慶5年（1571年），早于封開莫公（宣卿）祠260多年，乾隆36年（1771年重修）。該祠也是三進三開間。山門是大理石，接合非常精密。最為引人稱贊不已的是祠內(nèi)檐口飾板及橫梁的木雕，工藝之精巧不亞于悅城龍母祖廟的木雕。該祠堂保存一塊完好的碑石，記述莫毓芳為嶺南第一位狀元封開莫宣卿的第十五代裔孫，因來羅洪設(shè)館授徒，遂安家落戶。身后有四子，各有祠堂。毓芳祠中座橫梁尚有扁型大釘，中懸“嶺南始第”匾額，左右兩邊懸掛唐朝皇帝御賜莫宣卿的詩文匾額�？上Ы褚巡淮��！�…[詳細]

　　昔日，封建統(tǒng)治者，為了愚昧婦女，嚴格要求婦女堅守貞節(jié)，力盡婦人之孝道。在封建社會里的許多年青婦女，一旦丈夫死去，便作寡居，不思再嫁，以博取堅守貞節(jié)，盡守婦道之孝芳名。當(dāng)時，這樣盡孝守節(jié)的年青寡婦為數(shù)不少，社會上為穩(wěn)住這些寡婦的芳心不思再嫁，便樹立了一座“節(jié)孝流芳”的石碑坊以為寡婦樹碑立傳。這樣做法，雖屬愚昧，但卻可使不少年青寡婦得以安慰而求心理上的平衡。貞壽牌坊座落于德慶縣官圩鎮(zhèn)江村，距今170多年歷史,見證了江伍氏身見七代的殊榮�，F(xiàn)為德慶縣級文物保護單位。……[詳細]

　　清任書室座落于德慶縣鳳村鎮(zhèn)，建于清代末年嘉慶年間，至今已有200多年歷史，建筑藝術(shù)巧奪天工。經(jīng)過兩百多年的風(fēng)吹雨淋，無情的戰(zhàn)火，其原貌基本不變，依舊如新。是縣級文物保護單位。1948年曾是綏賀支隊二團團部所在地。清任書室坐西向東，占地面積477.89平方米。三進三開間，每進屋脊次遞拔高。中、后堂前帶天井、兩廊，頭門、后堂次間設(shè)耳房，硬山頂，鑊耳封火山墻，宅大庭深，富有嶺南建筑特色。清任書室的保護對研究德慶革命史和清代嶺南建筑有重要的價值。據(jù)德慶縣黨史資料記載，1948年6月，中國人民解放軍綏賀支隊第二團主力開進鳳村九龍地區(qū)建立游擊根據(jù)地后，支隊和二團領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)隨后設(shè)在大村的清任書室。書室前廳曾作軍事接待室，后廳為警衛(wèi)員營房，左右?guī)�房�?臥室、議事室。解放戰(zhàn)爭時期，中國人民解放軍粵桂湘邊縱隊綏賀……[詳細]

　　三洲巖，取“蓬萊第三洲”之義為名，位于321國道旁，九市鎮(zhèn)境內(nèi)，洞中奇景異石，千姿百態(tài)。石鐘地鼓，擊之有聲，丹灶硯池，如有煙色；貓、白象、巨鰲、仙羊窩、觀音倒影諸景，形象酷似。歷代文人墨客題刻甚豐，僅宋、明兩代的題刻就有174人，190刻。蘇東坡、周敦頤、李綱、陳白沙等名人賢士都曾為三洲巖題詩刻字。近年編寫的《中國名勝詞典》也把三洲巖列為全國名勝古跡，加以介紹。三洲巖是神仙勝境，又稱仙翁島。據(jù)州志記載：有仙翁、龐眉皓首，或樵或漁，不知其姓名。唐天佑三年（公元906年）春，進士李謹微番禺任，泊三洲岸，時夜半月高，作歌吟聲，有一漁父乘舟而赤，長揖共飲，謂曰：“聞子笑吟，有觀國之志。偶就子會，世將亂矣，宜高尚云林，以保天年。此去百年間，中原六合為家，然后可圖子孫之善福也�！毖杂櫜灰�，逮宋一統(tǒng)天下，……[詳細]

　　德慶縣城雕，矗立在德慶縣城城東迎賓大道與康城大道交匯處，建筑面積1520.5平方米，總投資140萬元。該項工程從1999年3月底開始動工，于4月底完成。整座城雕分為基礎(chǔ)和主體兩部分�；�礎(chǔ)部分為二層圓柱形素砼現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)圓臺，第一層圓臺半徑為19.5米，第二層圓臺半徑為13米，兩層圓臺共高3.5米，兩層圓臺的所有表面均鋪麻花色花崗巖。主體部分為不銹鋼體的三條巨龍護托一個巨大的不銹鋼體的龍珠。三龍的高度分別為31.8米、28米和26米,龍珠直徑為2.28米，龍珠高20.8米。德慶，有名播遐邇的龍母祖廟，流傳著古老而又神奇的龍母故事傳說，是龍的故鄉(xiāng)。城雕如三條護珠騰飛的巨龍直插藍天，城雕造型抽象，如眾字、如人字，極富視覺沖擊力和震撼力。他象征著德慶人民正象巨龍一般騰飛發(fā)展，開拓向上，奮求無止境，在古老……[詳細]

　　悅城龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)水口，是供奉龍母娘娘的廟宇。龍母姓溫，秦時人，自小能預(yù)知禍福，且樂善好助，人稱神女。傳說一天，溫氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵，孵出五只小動物，能為溫氏捕魚。長大后五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施云播雨，保境安民。人們便稱溫氏為龍母。后來龍母仙逝，五龍悲痛欲絕，化作五秀才，將龍母葬于北岸的珠山下。后人感于五龍的孝心，就此建廟，名曰“孝通廟”，后改為“龍母祖廟”。龍母祖廟始建于秦漢，歷代有封賜修葺�，F(xiàn)存的龍母祖廟重建于清光緒晚年，為磚、木、石結(jié)構(gòu)，建有石級碼頭、石牌坊、山門、香亭、正殿、兩廄、妝樓、行宮、龍母墳。龍母祖廟最為值得稱贊乃其精湛的建筑藝術(shù)，雕樑畫棟，木雕、石雕、磚雕、灰塑堪稱一絕，被譽為“古壇僅存”。其建筑系按低水區(qū)特點設(shè)計，柱……[詳細]

　　肇慶三元塔位于德慶縣城東南面的白沙山上，建于明萬歷二十七年（1599年）。塔呈八角形，高九層，厚三米，塔身磚砌。八尊石雕的托塔力士分布在塔腳八個方位，神態(tài)威嚴。無論從哪個角度去看，塔的幾何線條都十分勻稱。塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴密，外部批蕩十分講究。肇慶三元塔以“永新不舊”的特色聞名于世，傳說批蕩塔身時，工匠按照“永新不舊”的嚴格要求，選用的材料不是一般的土砂灰漿，而是名貴的朱砂灰漿，先后用了九百九十九斤九兩朱砂，因此外觀歷久仍新，光彩照人。整個建筑，技法與藝術(shù)水平較高，有獨特風(fēng)格。據(jù)傳說，塔身全部用銀朱灰涂抹，有“只新不舊”之說，至今尚鮮艷如昔。著名書法家秦萼生為該塔親筆題聯(lián)：“蘸筆豪書光日月，憑欄高唱定風(fēng)波”。肇慶三元塔又名“只新不舊”塔、“常青塔”、“永恒塔”，位于肇慶市德慶縣城東321國道邊的……[詳細]

　　華表石,又稱錦石山、錦裹石、和尚石。分兩層，下層為饅頭狀土山，上層為60多丈高的圓柱形石山。乘船從西江而望，石山猶如巨大華表，直插云天。船隨江轉(zhuǎn)，石形隨轉(zhuǎn)而變，一時似和尚盤膝打坐，一時又似和尚起來打包袱，為西江一奇景。華表石座落在縣城西25公里陸水河與西江匯流處。為高約二百米圓柱形巖石，西側(cè)懸崖上刻有“華表石”三個大字，每字二丈見方，為明代廣東書畫家黎民表所書，乃嶺南歷史上最大的摩崖石刻。秦朝末年，趙佗據(jù)有南越。漢定中原后，派陸賈大夫下南粵說股趙佗歸漢，陸賈取道桂嶺，沿西江而下，途經(jīng)此處，見奇石突兀怪異，便設(shè)錦步嶂以登山，許愿說，若能說服趙佗歸漢，當(dāng)以錦裹石。后來陸賈如愿以償，與趙佗泛舟至此，即以錦裹石，錦不足，栽花代之。直至現(xiàn)在，春天則杜鵑遍野，金秋時節(jié)則黃花遍地。華表石被稱為“西江奇觀”……[詳細]

　　西江風(fēng)景區(qū)西江由西往東流經(jīng)肇慶全境，然后從新會市的崖門流入南海。西江流經(jīng)肇慶的這一段，風(fēng)光秀麗，勝跡眾多，如若乘船游覽西江景色，別有風(fēng)味。若乘船從東往西而來，遠遠映入眼簾的便是浮于西江中央的狀如端硯的硯洲島。傳說，在宋仁宗慶歷二年（1042年），被譽為包青天的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風(fēng)驟起。包公事感蹺蹊，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，托人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯，并非金銀珠寶，于是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時，風(fēng)平浪靜。后來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸洲，這就是硯洲島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，這就是現(xiàn)在黃布沙。當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)此傳說，在硯洲島上建起了一座……[詳細]

　　廣東肇慶市德慶孔廟是我國南方現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、最具特色的孔廟，1996年11月，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。德慶孔廟始建于北宋大中祥符四年（公元1011年），重建于元大德元年（公元1297年），整個廟以南北為中軸，分左、中、右三路建筑群，可以說是集殿、壇、閣、祠、廡（也就是廊）以及池、橋等各式建筑于一身，現(xiàn)在整個景區(qū)主要由欞星門、大成門、大成殿、名宦祠和鄉(xiāng)賢祠、尊圣義祠、東西兩廡、崇圣殿、尊經(jīng)閣、仰圣園等組成，占地面積一萬平方米，建筑面積將近五千平方米（4889?O）。其中大成殿和仰圣園更是特色顯著，被譽為我們孔廟的兩岸大鎮(zhèn)廟之寶。德慶孔廟被稱為國之瑰寶，以古、奇、雄、厚四大特點而為世人稱道�？讖R建筑藝術(shù)精湛，建筑風(fēng)格獨特，廟內(nèi)以南北為中軸，共分左、中、右三路建筑群，有殿、壇、閣……[詳細]

　　學(xué)宮是用于供奉圣賢孔子和小孩讀書的地方，大成殿是學(xué)官的主體建筑，面寬、進深各五開間，殿頂為重檐歇灰瓦頂，四柱不到殿頂，其建筑藝術(shù)國內(nèi)首創(chuàng)。整座建筑融宋元時代風(fēng)格與嶺南地方特色于一體，為我國宋元木構(gòu)建筑珍品，是廣東省唯一現(xiàn)存的宋元木結(jié)構(gòu)建筑。德慶學(xué)宮，座落在廣東省西江之濱的德慶縣城。始建于宋朝大中祥符四年（公元1011年），元朝大德元年（公元1297年）重建。由石欄、欞星門、泮池、大成門、杏壇、東西廡、大成殿、名宦鄉(xiāng)賢祠、崇圣殿、尊經(jīng)閣和尊圣義祠等組成，是一組莊嚴、雄偉的古代建筑群，是全國重點文物保護單位。大成殿是學(xué)宮的主要建筑，氣勢雄偉。為重檐灰瓦歇山頂，平面呈正方形，面寬、進深各五間。殿內(nèi)面積三百多平方米，殿高十九點四米。它在建筑上別具一格，與“八柱撐空”的一般古代廳堂不同，明間四根金柱不……[詳細]

　　金林水鄉(xiāng)，是一座擁有1700多年歷史的古色古香、深厚文化底蘊的嶺南古村落，金林村獨具水鄉(xiāng)特色，古來就有兩河雙圳五大井和眾多的池塘，雙圳從各家各戶的門前留過。金林村地理形狀奇特，“壽星、金龜、蝠、鹿、鶴”五山環(huán)繞村莊，有“五山會局”之勢，被譽為“高山上的水鄉(xiāng)人家”。漫步古村落中，石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，河渠縱橫交錯，宛若江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，一幅“家家門前繞水流”的詩畫圖，悠然閑適的古韻，讓人絕對放松，恍如進入與世無爭的仙境。甘甜的山泉、清新的空氣、淳樸的村風(fēng)，金林水鄉(xiāng)自然成了長壽之鄉(xiāng)。金林人高壽，隨處可見高齡老人。據(jù)不完全統(tǒng)計，自清代以來，村里年過百歲的老人有八人之多，現(xiàn)健在的90歲以上高齡老人亦有20多人。金林水鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸，文化底蘊深厚，景區(qū)據(jù)此開發(fā)了很多供游客參與的項目，如村內(nèi)無人……[詳細]

　　盤龍峽原始生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)峽谷漫長，罕見的瀑布群共有大大小小100多個，是首個得到廣東省旅游局認可有10級以上瀑布群的旅游區(qū)，被譽為“亞洲罕見、廣東第一”瀑布群。2005年獲中國最高權(quán)威旅游雜志《中國國家地理》評為“廣東最美麗的地方”。盤龍峽景區(qū)是一個原始自然生態(tài)旅游區(qū)和中國龍文化與傳說的圣境。景區(qū)內(nèi)古木蔥蘢,國家一級保護植物“植物活化石”黑桫欏遍布其間，是廣東省攝影家協(xié)會拍攝基地。峽谷空氣負離子含量達每立方米12.5億個，是南中國最大的天然大氧庫。有“中國勇士第一漂”之稱的盤龍峽漂流，于2002年在全國首創(chuàng)冬季漂流，成為國內(nèi)唯一可以開展四季漂流活動的景區(qū)，在廣東省內(nèi)眾多的漂流景區(qū)當(dāng)中一枝獨秀，享有極高的知名度。盤龍峽內(nèi)，由近100個大小瀑布匯集而成分東西兩部分。東側(cè)瀑布群密集，最壯觀處在不到2……[詳細]