柳直荀故居位于長沙縣高橋鎮(zhèn)高橋村方塘沖，由其祖輩于咸豐年間建造，是革命烈士柳直荀同志的出生地及年少時的居所。柳直荀出生于紳士之家，祖輩世代學醫(yī)，其父柳五亭是當?shù)赜忻麑W者和醫(yī)者。柳直荀從小受到良好的教育，思想激進，18—19歲開始干革命工作。他1916年考入長沙雅禮大學預科。1919年五四運動爆發(fā)后，他組織雅禮大學的學生參加了長沙各校學生舉行的五七國恥紀念-。1923年加入中國共產黨。1926年北伐軍進入湖南后，他任湖南區(qū)委委員、省農民協(xié)會秘書長，致力于農民運動。大革命失敗后，他加入賀龍部隊，參加了八一南昌起義，任農工委員會委員。1928年9月，任中共順直省委秘書長，在天津法租界開設小古董店，以商人身份掩護工作。1929年冬，任湖北省委書記。1930年7月，任紅二軍團政治部主任兼紅六軍政委，,……[詳細]

　　【新算學館】瀏陽縣文物保護單位。位于瀏陽縣城關鎮(zhèn)圭齋路文廟后山坡上。原名魁文閣，為文廟附屬建筑物，始建于清道光二十三年(1843)，建筑面積約200平方米。1895年中日甲午戰(zhàn)爭后，中國進一步淪為外國列強的殖民地。時值一批救亡圖存的志士仁人憤而發(fā)起維新變法活動。1897年，譚嗣同、唐才常、歐陽中鵠等人借魁文閣興辦起湖南近代第一所兼學西方自然科學知識的學校--新算學館，設立算藝學堂，以推動維新變法運動。1898年9月，戊戌變法失敗，學堂被迫關閉。新算學館雖開辦一年，卻起了為一邑風氣的作用。該學堂坐西向東，磚木結構，二進五間，硬山頂，小青瓦屋面，封火山墻，三合土地面。房舍前坪開闊，有香梓大樹多株，枝葉茂密，四周植有多種樹木，環(huán)境幽靜宜人�！�…[詳細]

　　覃振墓位于中國湖南省長沙市岳麓區(qū)岳麓山，1996年被列為湖南省文物保護單位。覃振（1885年－1947年），原名道讓，字理鳴，湖南桃源人。中國同盟會的發(fā)起人之一，歷任南京國民政府-副院長、代理院長，-副院長等職務。1947年4月18日在上海病逝，次年葬于岳麓山�！�…[詳細]

　　陳作新墓是近代民主革命者陳作新的墓地，位于湖南省長沙市岳麓山上，是湖南省文物保護單位。陳作新墓在黃興墓廬的東南角。1911年10月22日，陳作新率新軍攻占長沙，10月31日，新軍管帶梅馨發(fā)動兵變，陳作新與焦達峰同時被刺犧牲1912年葬此。陳作新墓占地面積約145平方米。墓呈圓形，花崗石墓基，三合土蓋頂，封土堆底徑3.2米，高0.3米，片石圈圍。墓后立祁陽石碑三通，主碑刻“恤贈左將軍湘軍首義都督陳公作新府君之墓”19字，高1.5米，寬0.56米；左右附碑高1.3米，寬0.42米，分別刻“孤子基立”、“民國元年十一月谷旦”字樣。墓前原鑄塑銅像一尊，文革中被毀，有石徑直通墓地。1983年公布為湖南省重點文物保護單位。陳作新(約1885年—1911年)，近代資產階級革命家、民主革命者，字振民。長沙府……[詳細]

　　劉道一墓位于湖南省長沙市岳麓山青楓峽上，為劉道一與夫人曹莊合葬墓。1912年3月，自湘潭遷葬于此，其夫人曹莊與之合墓，占地面積約110平方米。墓呈半圓形，底徑3米，高0.5米，塋地及墳堆皆以花崗石鋪砌。墓后立碑三通，主碑刻譚延闿書烈士劉道一曹莊墓八字，高1.41米，寬0.52米；左右附碑刻劉道一胞兄劉揆一所撰碑記，高1.3米，寬0.45米。墓前有石凳、拜臺、香爐、石方柱置于左右兩側，四周陰刻小楷，書劉道一生平事略。登山石徑由墓左斜穿而過。湖南省文物保護單位�！�…[詳細]

　　蔣翊武墓，位于長沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正門下約20米處。1916年9月，自桂林遷葬于此。墓區(qū)為一空曠平地，占地約400平方米。墓冢居中，花崗石砌平臺四級，上建有方形頂碑塔，高約4米，花崗石琢成，中嵌漢白玉墓碑，高2米，寬0.7米，碑心朝東，楷書蔣公翊武之墓六字。墓前有片石山道導入。墓后青松赤楓。湖南省文物保護單位�！�…[詳細]

　　毛主席手跡展覽館，這里收藏了大量的毛主席各個時期的書法作品，俗話說，字如其人，毛澤東的書法龍蛇飛舞，大氣磅礴，豪放酣暢，因為其書法風格獨具特色，因此自成一體，稱為“毛體”。我們館還珍藏了毛主席的幾件代表作，如《沁園春•長沙》、《清平樂•六盤山》等。本館不僅收集到了毛澤東、郭沫若、周恩來、-等書法大家的書畫真跡，收集到了賀龍、朱德、彭德懷等30多位不以書法聞名的先輩們極其珍貴的書法手跡，有的甚至是平生唯一流傳墨跡，使我們不僅可以品味、欣賞先輩的書法藝術，還可以在領略書藝的同時，緬懷先輩的人格魅力和傳奇人生�！�…[詳細]

　　陶承原名劉桃英，1893年生于靖港。上世紀20年代她的先生歐陽梅當時在湖南省擔任總工會秘書長，1927年長沙“馬日事變”后轉移至武漢，陶承攜帶子女，隨梅先生一起投身于革命，之后以自己的一生經歷寫了一本書《我的一家》，發(fā)行600多萬冊，成為進行革命傳統(tǒng)、革命理想的優(yōu)秀教材，后被北京電影制片廠改編成電影《革命家庭》，由于她的一生都奉獻給了革命事業(yè)，因此被譽為“革命母親”。1986年7月11日，病逝于長沙。陶承故居位于靖港古鎮(zhèn)保健街，是一棟土磚老式房。……[詳細]

　　中共湖南省委舊址，位于古鎮(zhèn)保健街。湖南是天下建立共產黨構造最早的地域之一。靖港及其周邊地域的劉疇西、周炳文、何章杰、周以栗、郭亮、李燦英、袁仲賢、譚希林等，都是在20世紀20年月初參加中國共產黨的晚期黨員。舊址為民國風格的建筑，對聯(lián)“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”是出自毛主席的作品。中共湖南省委舊址是原地下省委在靖港設立的臨時辦事處。1927年，長沙城發(fā)生了“馬日事變”，大部分黨組織和工農團體遭到破壞，一萬多名中共黨員和工農運動骨干被-，轟轟烈烈的大革命轉入低潮。1930年11月，中共湖南省委機關幾經轉移后遷到靖港這棟屋內，當時這里是一個米廠，駐守機關的是省委委員王首道的夫人王紹坤和她的妹妹王紹蘭，兩人公開的身份是望江樓鞋廠的女工（當時省委書記是寧迪卿，王首道是省委主要負責人之一）。后來省……[詳細]

　　中國靖港鐵器文化館是一座展現(xiàn)靖港鐵器鍛造歷史的專業(yè)文化場館，全館分一個展區(qū)和四個陳列區(qū)，展示區(qū)技藝傳承的打鐵現(xiàn)場展示，讓非遺傳統(tǒng)手工絕技映入眼簾，一覽靖港歷史的獨特魅力，四個陳列區(qū)收集古今鐵器余兩百件，分別為軍事、商旅、農耕和船舶鐵器陳列區(qū)，是靖港輝煌冶煉鑄造史的集中展現(xiàn)，透過靖港鐵器文化館，呈現(xiàn)出一個由天然良港、繁榮商埠、軍事重鎮(zhèn)、農業(yè)強鎮(zhèn)沉淀下來的千年古邑靖港。……[詳細]

　　皮影作為中國非物質文化遺產，它歷史悠久，相傳起源于漢、發(fā)展與唐、盛行于宋，明清時期流傳各地。皮影戲，又稱“影子戲”、“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影表演故事的民間戲劇。皮影藝術是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術，在電影、電視產生以前，它是世界上首創(chuàng)的集造型藝術、表演藝術、光影藝術于一體的獨特藝術，也被譽為“最早的-”。靖港皮影藝術館占地近300平米，分為兩層，一樓主要是展示廳，二樓主要是表演廳和互動廳。演出時間：周六、周日：上午10:00——10:30 11:00——11:30下午14:30——15:00 15:30——16:00周一至周五：上午11:00——11:30 下午15:00——15:30……[詳細]

　　八元堂在靖港鎮(zhèn)保健街90號，為一座兩層的樓房，會館式建筑，占地1200多平方米。 站在不寬的街道上看八元堂遺址，已經很難領略它的獨特之處。麻石砌就的臺階上，兩根木柱支撐著臨街樓道。石質大門框里裝著釘有鐵環(huán)鐵扣的木門。兩個雕花窗子在大門的一左一右排列著。除此以外，就是那經歷了風雨的青磚墻，斷垣頹壁，只能供人想象昔日的繁盛。 走進大門，油黑色的木板壁使人感到這里是木的世界：有些陡的木樓梯，有些晃的木扶手，有些暗的木板房。下樓稍走幾步，就可以看見一個有紅色小魚游動的坍池，它仿佛是在告訴人們，后面還有天地。穿過園門，先是覺得頭上有些壓抑的感覺，原來是到了戲臺下面。移十余步，便覺豁然開朗，青磚鋪就的大坪使人眼睛一亮�；仨�一望，一座小巧玲瓏的戲臺映入眼簾。臺前橫梁上的龍鳳雕刻得栩栩如生，兩根方形石柱……[詳細]

　　靖港古鎮(zhèn)繁榮久盛，各種宗教都曾在此傳播發(fā)展，因而鎮(zhèn)內寺廟甚多，這些寺廟不但滿足著人們精神需求，同時也是建筑精品，文化財富，給靖港古鎮(zhèn)留下了多姿多彩的景觀。靖港的寺廟之中，以紫云宮最稱翹楚。 紫云宮位于靖港古鎮(zhèn)東頭，溈水入湘江之北側，始建于清乾隆年間，主祀民間傳說中的平浪王楊泗將軍，又稱楊泗廟。同時也祭祀儒、道、佛三教和民間諸神。可說是集宗教、民間信仰和本地神仙于一體的復合廟宇。紫云宮宮殿檐牙高啄，鐵馬叮咚，琉璃瓦蓋，金碧輝煌，全部建筑面積約7000平方米，正殿房屋結構為兩進半。在廟內東側，豎有石碑兩塊，刊刻捐款人姓名。 廟宇的整個建筑布局是坐北朝南，中間軸線連接，正殿雄偉高大，兩側配殿對稱，頗具匠心。進出大廟，并排分設左、中、右三座圓拱石門。東側門內，石人石馬，鞍鐙俱全；正門前兩尊石獅，……[詳細]

　　靖港從善堂、育嬰堂同創(chuàng)于清光緒元年（1875）。是年底，為便于管理而合二為一，稱靖港從善育嬰堂，堂址設在靖港鎮(zhèn)紫云宮大廟后的沙圍子堤下。白手起家的靖港從善育嬰堂能長期平穩(wěn)經營和持續(xù)發(fā)展，除社會歷史原因之外，主要依賴當?shù)匦焓祥T庭中徐菕、徐崇立的達官關系及當?shù)卮笮」偌澋淖o持。清光緒前，徐菕在朝廷充事，為官候選鹽提舉，職封二品。對于名留鄉(xiāng)閭的地方善事，徐菕“樂于茲事”。光緒初元，他邀戶部主事袁錫齡出面，并以兩人名義呈請地方備案，在靖港創(chuàng)辦從善事業(yè)。獲準后即通過湖南巡撫、湘岸督銷總局從靖港淮鹽交易中每年獲得1000兩的定額常年活動經費。光緒八年（1882），徐菕說動同僚湖南巡撫卞寶弟的支持。卞寶弟在派員視察靖港之后，于是年底以清光緒皇帝的名義題制“誠求保赤”巨匾，賜掛靖港從善育嬰堂庭，以官方名義進行……[詳細]

　　慈善堂系清末江西人譚某所創(chuàng)的民間會道門組織，具有慈善性質，后由其信徒傳人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、鄧家輝深得其道，招收信徒范貽風等多人，在長沙市玉泉山首先設場，取名覺化慈善堂，并聘請長沙縣（今望城縣）新康名儒嚴石渠、袁松崖等編撰圣教文稿，禮文楷模等書，作為醮典科儀。文中詞句極其華麗，深得當時學者賞識，因之慈善堂聲名大振，信仰者日益增多。民國初年，慈善堂由城市發(fā)展到縣鄉(xiāng)，在今望城縣的靖港鎮(zhèn)設有能化慈善堂。能化慈善堂的最后一任掌堂師（司教）是靖港人張春生。慈善堂設于紫云宮的第四進，南依新廟巷子，從大門進入，便是一塊寬敞的大坪，坪內有兩株大樟樹，樹干粗大，樹冠遮陽蔽日，郁郁蔥蔥，樹上長年有數(shù)百只“背褡子”（一種白鷺）棲息，在空中飛翔，構成一幅美麗的圖景。從大坪進入，是慈善堂壇場和司教、佩教、……[詳細]

　　天主教于1930年前后傳入今望城，首先在靖港傳播，并建教堂于靖港，隸屬長沙教區(qū)，由英國修會出資建造。初來靖港傳教的何神甫，30多歲，身材魁梧、肥胖。何神甫來靖港后，竭力宣揚天主教以博愛為懷，引人戒惡，勸人向善；揚言天主教的紅十字會能保護教徒安全，得到教會的施舍和恩惠。慣于信奉觀音、關圣和楊泗將軍的靖港及其附近的居民聽后為之心動，紛紛改信洋教，信徒與日俱增，至1945年，受洗者50人。1946年，南斯拉夫神甫明文德（音）接替何神甫的教務工作。1948年圣誕節(jié)，長沙一主教來靖港講讀圣經，居住在今望城縣新康、沱市、喬口、寧鄉(xiāng)縣雙江口、湘陰縣茶壺潭、樟樹港等地的善男信女聞風而至，從新廟（紫云宮）臺子到教堂門口都是跪接的信教者，約500余人。按照天主教教規(guī)，信男信女須每日早晚各念經一次，每星期的小齋期……[詳細]

　　寧鄉(xiāng)會館又名八元堂、八音堂，坐落在古鎮(zhèn)保健街。清咸豐十一年(公元1861年)由寧邑八埠捐建，作為當時寧鄉(xiāng)船塢工作人員駐扎辦公之場所。會館是明清建筑藝術一個難得的標本，內有20多平方米的木樓戲臺，臺前為露天大廳，可容數(shù)百人--。寧鄉(xiāng)會館為靖港昔日的民間戲劇藝術發(fā)展作出過卓越貢獻。清末民初活躍在長沙湘劇舞臺上的著名演員易益春、著名湘劇生行演員楊福鵬等都曾在寧鄉(xiāng)會館的戲臺演出過。如今的寧鄉(xiāng)會館內辟有老照片博物館，陳列靖港每個時代的老照片。戲樓上演的升平歌舞則再現(xiàn)古鎮(zhèn)昔日的炫目繁華�！�…[詳細]

　　靖港古鎮(zhèn)的外地會館除寧鄉(xiāng)會館外，還有一座江西會館。江西與湖南兩地關系可謂極其密切。明朝洪武年間，朝廷實行“江西填湖廣”的人口大遷徙，很多江西人來到湖南，特別是在湘中地區(qū)開創(chuàng)基業(yè)。至今，在湘中地區(qū)的大部分居民都可以把先祖追溯到江西。湖南人和江西人互稱“老俵”，便是這種親緣關系的見證。數(shù)百年來，江西人多往湖南經商，在湖南城鎮(zhèn)中，幾乎都有江西商人的同鄉(xiāng)會和會館。作為商貿重鎮(zhèn)的靖港，江西人更是往來頻繁，人數(shù)眾多，還有很多江西人久戀靖港，在此定居。清朝道光年間，一個姓匡的江西人外出賣秤，游走到了靖港�？吹竭@里街上人多，河里船多，便借地方住下來。此后，他在靖港落籍、開店、發(fā)財。消息傳到江西，引發(fā)了一波江西人來靖港創(chuàng)業(yè)的熱潮。到清朝末民國初，精明的江西人在靖港開的秤鋪有匡記、劉記、肖記等五家，藥鋪有易壽堂……[詳細]

　　風雩亭位于長沙岳麓書院右側飲馬池中。清乾隆五十二年（1787）由岳麓書院院長羅典始建茅亭，名為四亭。嘉慶二十四年（1819）修復，改名風雩亭，其名字來源于《論語·先進》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！睆垨蛟凇讹L雩亭詞》中也表現(xiàn)了岳麓書院和風雩亭的風景形勝與“瀟灑和樂的儒者氣象”，追求“詩意化的人生境界與自由舒展的精神”。咸豐二年（1852）風雩亭為戰(zhàn)火所毀，同治七年（1868）修復，亭為石柱石欄，仍為茅草亭，后來亭毀臺存。1984年按原貌修復，為六角平面，仍是石欄石柱，圓形攢尖茅頂 ，古樸典雅，極富特色與自然情調�！�…[詳細]

　　吹香亭位于岳麓書院左側黌門池中。宋端平年間尚書鐘仙巢始建于麓山蒼浪谷中，曾有宋理宗親書“仙巢吹香亭”額及亭柱對聯(lián)“放鶴去尋三島客，任人來看四時花”，時間久遠便慢慢荒廢了。清乾隆五十三年（1788）書院院長羅典在現(xiàn)在的地址——池塘中修建亭子，命名為東亭，并架沒木橋。嘉慶二十四年（1819），山長歐陽厚重修，在亭內設置石桌石鼓，改名為吹香亭。后來又多次的毀壞與修復，現(xiàn)在的亭子是1985年按原貌修復的。六角平面，石桌石鼓石橋，六邊石欄石柱，六角單檐攢尖頂，古樸典雅，穩(wěn)重端莊。連接吹香亭與池塘岸的石橋西側有一株百年楓樹，秋天的楓葉火紅，其余的季節(jié)蒼翠欲滴。行走在石橋上，或坐在亭內，或靠在石欄邊，如人在畫中�！�…[詳細]