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曲江區(qū)旅游景點介紹

21、石峽遺址 全國重點文物保護單位
石峽遺址
  石峽遺址位于廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)西南2.5公里,為新石器時代遺址。遺址內(nèi)包含4個不同時期的考古學(xué)文化堆積,第一層是距今6000年左右的新石器時代文化層;第二層是距今5000—4000年被命名為“石峽文化”的新石器晚期文化層;第三層是距今3800—3100年的早期青銅文化層;第四層是時代與中原地區(qū)西周晚期到春秋時期相當(dāng)?shù)耐砥谇嚆~文化層。遺址發(fā)現(xiàn)柱洞、灰坑、陶窯等遺存,清理墓葬136座。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,是廣東考古工作的重大突破,它填補了秦漢以前古文化的空白,為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同時期文化之間的關(guān)系提供了豐富的實物資料,對考古學(xué)和歷史學(xué)都有重要意義。(國家文物局)景點位置廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)西南25公里……[詳細]
22、蓉山古剎
蓉山古剎
  蓉山古剎,位于韶關(guān)市區(qū)河西約2.5公里處的芙蓉山上。芙蓉山在漢代已很著名,相傳當(dāng)時有個叫康容的道士在此砌灶煉丹,故后世有“蓉山丹灶”之名,為曲江二十四景之一,后人在康容煉丹處建庵,-“芙蓉古剎”。 1985年,市政府撥款按原貌重新修復(fù)了蓉山古剎。修復(fù)后蓉山古剎占地面積1200多平方米,建筑面積800平方米,分前殿、正殿、后殿、左右?guī)抗?間。古剎內(nèi)外的壁畫也大都按原來的痕跡畫出。壁畫內(nèi)容大都是有關(guān)修身煉丹之事,亦有其它花草山水畫。蓉山古剎在芙蓉山山腰近頂峰處,始建年代以及歷代修繕情況無法考證。但據(jù)地方志記載,蓉山古剎在明代崇禎年間曾毀于兵火,后由明僧募修。另外,據(jù)現(xiàn)存《重修芙蓉山真武帝殿記》石碑記載,以及壁畫上的落款,可知蓉山古剎在康熙三十四年,光緒七年都曾有修繕。但至近代由于長期失修,幾近……[詳細]
古無盡庵
  無盡藏庵位于南華寺右側(cè),占地數(shù)千平方米,修持女眾數(shù)十人,是目前省內(nèi)最大的尼姑庵。無盡藏庵現(xiàn)除建有富麗堂皇的佛殿外,還有能住上百尼姑的兩排樓房以及齋堂、客堂、功德堂等等。正門上掛著已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初題的古無盡庵匾額。大殿后墻嵌有一塊刻著無盡藏畫像的石碑。無盡庵乃唐初無盡藏尼所建。自唐至今,經(jīng)幾次遷建,據(jù)清修《曹溪通志》卷六《憨山大師中興曹溪錄》載:“泉右一小嶺,如舌狀,右一鍋鉗,即右頷,古為無盡尼所居之庵。”又《虛云和尚年譜》載:“按無盡藏尼,為六祖最初0,其庵址似在卓錫泉右邊,憨山祖師曾經(jīng)重修,傾廢已久……!备鶕(jù)以上所載考證,卓錫泉西側(cè),今新建的虛云和尚紀念堂,即古無盡庵之舊址。無盡庵曾幾次遷建。虛云和尚中興南華時,考慮庵與寺太近,有所不便,故于民國三十年(1941)在寺東約二公里……[詳細]
羅坑鱷蜥自然保護區(qū)
  廣東羅坑鱷蜥國家級自然保護區(qū)始建于1998年12月,總面積18813.6公頃,主要保護對象為瑤山鱷蜥等珍稀動植物及其棲息地。同時,保護區(qū)還是韶關(guān)市的綠色生態(tài)屏障,承擔(dān)起保護水資源的重任。保護區(qū)地處廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)羅坑鎮(zhèn),南與英德石門臺省級保護區(qū)連接,西與乳源大峽谷省級自然保護區(qū)毗鄰,最高峰船底頂海拔1587m,最低點羅坑水庫海拔約為200m。保護區(qū)位于中亞熱帶南緣,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,全年熱量充足,冷暖交替明顯,物種資源十分豐富。計有野生維管植物205科698屬1464種,其中國家重點保護植物有四川蘇鐵、伯樂樹、福建柏、觀光木、廣東松等17種;計有脊椎動物與昆蟲綱動物共有1529種,其中獸類67種,鳥類164種,爬行類55種,兩棲類32種,魚類23種,昆蟲1188種。有39種國家重點保護動物……[詳細]
25、月華寺
月華寺
  位于曲江烏石鎮(zhèn)蒙里村的月華寺是與南華寺同時同僧建造的。建造時間都是在南北朝時期天監(jiān)年間(公元505-519年),建造寺廟的僧人都是來自印度的智藥和尚。據(jù)說這個大和尚不僅很有道行,而且還是個很出名的“預(yù)言家”,能斷定五百年內(nèi)的世事,有點像中國后來明朝初的劉伯溫。他對弟子說:中國現(xiàn)在正是弘揚佛法的大好機會,不如到中國傳教去吧。于是,他就帶了幾個高足從海上而來。首先到達中國南海(廣州)。廣州光孝寺方丈率領(lǐng)上千僧眾到碼頭迎接,就像國家禮待外國元首一樣隆重。智藥和尚在光孝寺小住了幾天,臨別時,他對方丈說:“我初來貴國,身上別無它物相贈,只此小樹一棵,名為菩提樹。佛陀就是在這種菩提樹下冥思六天六夜后成道的。如今我把它植在貴寺里,一百七十年后,當(dāng)有一肉身菩薩在此樹下落發(fā)為僧,開演上乘?梢粤⒈疄橛,絕不妄……[詳細]
26、船底頂山
船底頂山
  位于曲江區(qū)羅坑鎮(zhèn)的船底頂山海撥1586米,是曲江的最高峰。船底頂山有草地,石坡,溪谷,濕地,懸崖,叢林,山脊等等,風(fēng)光特別。廣東省的內(nèi)陸沼澤濕地,僅存有兩處,一處是曲江區(qū)的羅坑鎮(zhèn)船底頂山峽谷地帶的草本沼澤,另一處是吳川縣蘭石東南面的草本沼澤。羅坑草本沼澤位于曲-坑鎮(zhèn)的峽洞,海拔高度1000米左右,濕地面積約524平方千米,原為山下的一片緩坡,早年曾開墾為稻田地,但由于山路崎嶇,交通不便,且山高氣候寒涼,水稻產(chǎn)量低,故又荒廢成草本沼澤,該處常年積水,最低處水深約0.8米,平均水深0.2米左右。船底頂山山勢復(fù)雜,氣候多變,一天里的氣溫差別很大,風(fēng),雨,霧,烈日常常相伴而來。船底頂穿越號稱是:“廣東省目前最艱苦、最經(jīng)典、最具挑戰(zhàn)性的穿越線路”,喜歡登山越野的朋友,這里將是你最佳的選擇。景點位置廣東……[詳細]
27、曹溪講壇
曹溪講壇
  曹溪講壇位于韶關(guān)市曲江區(qū)南華寺旁,于2011年7月奠基,占地面積約80畝,建筑面積約3萬平方米,為仿唐代建筑風(fēng)格。從曹溪講壇山門進入內(nèi)庭,迎面是氣勢恢宏的《六祖壇經(jīng)》主講堂。主講堂建筑面積為分為上下兩層,分別為書畫室、會議廳、多功能廳、接待室等。在主講堂的內(nèi)墻上分布著9塊巨大的精美浮雕,這些浮雕是用福建的青麻石經(jīng)名工巧匠精雕細琢而成,浮雕呈現(xiàn)了六祖惠能的生平及傳道、說法、行善的故事。位于《六祖壇經(jīng)》主講堂身后的大殿為祖師殿,殿前豎立著泰國高僧贈送的素可泰佛像,大殿內(nèi)供奉著六祖和神會、懷讓、法海和行思4位侍者的金身像。曹溪講壇內(nèi)院的東西兩邊,還設(shè)有文化長廊,長廊中排列著132塊石碑,石碑上刻寫了《六祖壇經(jīng)》-和自唐代以來各個朝代文化名流書寫的六祖故事等![詳細]
馬壩人博物館
  馬壩人博物館即韶關(guān)市曲江區(qū)博物館,位于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)西南3公里的馬壩人遺址景區(qū)內(nèi),與全國重點文物保護單位——石峽遺址和馬壩人遺址相鄰,是以著名早期人類化石“馬壩人”命名的遺址博物館。創(chuàng)建于1978年,承擔(dān)著韶關(guān)市曲江區(qū)的文物保護管理、收藏、研究和展覽工作,2000年被列為廣東省愛國主義教育基地,F(xiàn)有館舍建于1988年,占地12000平方米,建筑面積3300平方米,其中展區(qū)面積2400平方米,庫房面積600平方米。陳列內(nèi)容主要有:“馬壩人”陳列、“石峽遺址”陳列、“古代陶瓷精品”陳列、“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及省、部級領(lǐng)導(dǎo)視察曲江”圖片展、“張九齡紀念館”陳列。館藏文物包括化石、石器、陶瓷、銅器、鐵器、玉器、書畫及革命文物,共4441件,其中一級文物11件套,二級文物38件套,三級文物332……[詳細]
小坑國家森林公園
  廣東小坑國家森林公園是廣東首批國家森林公園之一,位于韶關(guān)市曲江區(qū)東南部的小坑鎮(zhèn),森林公園地處中亞熱帶季風(fēng)性氣候,植被類型為中亞熱帶常綠闊葉林,森林植被覆蓋率高達85%。公園地處粵北山區(qū),地形復(fù)雜,山高林密,海拔530—1373米。有多個山峰,水庫與溪流遍布,相對高差近800米。小坑國家森林公園擁有野生植物1600多種,其中屬國家重點保護的有33種。公園內(nèi)有一座四百多公頃的龍湖,形如月牙,水平如鏡,可以劃船和垂釣。這里的氣溫保持在20攝氏度左右,夏天最高溫度也只有25度攝氏左右。要是冬天下雪,可觀賞雪景。這里最吸引人的是一種含氡的溫泉,屬于一類最佳醫(yī)療用的礦泉水,與西安水質(zhì)相似。它對慢性病,特別是對運動系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)疾病有良好的療效。溫泉周圍群山懷抱,春天霧鎖,夏天濃陰蔽日,秋天紅……[詳細]
30、馬壩人遺址 AAA全國重點文物保護單位
馬壩人遺址
  馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖,是兩座石炭紀石灰?guī)r孤峰,遠觀如獅伏地,頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯,上下相通,底層終年積水,水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石,粘接后,計有額骨和部分頂骨,右眼眶及鼻骨的部分,經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn),對研究古人類在這一地區(qū)的活動和當(dāng)時的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助,同時為進一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實物資料。去韶關(guān)市區(qū)西南20公里,可見南北并列一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰,其形如獅,故名獅子巖。巖內(nèi)洞穴縱橫,遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等,底層終年積水,水質(zhì)清洌;巖外草青木綠,郁郁蔥蔥,仿佛一幅潑墨山水畫。馬壩人遺址正坐落其中。馬壩人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)純屬偶然。1958年的一天……[詳細]
31、曹溪溫泉 AAAA
曹溪溫泉
  曹溪溫泉位于韶關(guān)市曲江馬壩,經(jīng)京珠高速公路沙溪出口,南華寺向北2公里,是廣東最大的溫泉別墅度假村,占地50萬平方米,毗鄰南華寺、馬壩遺址、丹霞山等風(fēng)景名勝,距離廣州僅2小時的車程;依山傍水,是度假旅游之圣地。有103個富含氡、偏硅酸的養(yǎng)生溫泉池,130多棟別墅,700多間純別墅享受的高級客房,7間大型會議室(最大的可容納300人)11月底,榮獲“廣東十佳優(yōu)質(zhì)溫礦泉”最佳人居溫泉等稱號。2003年下半年全面開業(yè)后,接待國外、港澳臺人士達到5萬人次。度假村內(nèi)有103個富含氡、偏硅酸的養(yǎng)生溫泉池,130多棟豪華別墅,1300多間純別墅享受的高級客房,7間大型會議室。度假村的泉水源來自清澈見底的曹溪水,讓游人可以完全放松心情,沐浴在千年圣水當(dāng)中。園中的禪茶凈心沐獨具特色,融南華茶藝、佛學(xué)智慧、修身養(yǎng)……[詳細]
32、獅子巖
獅子巖
  獅子巖位于曲江縣縣城西南1.5公里處,距韶關(guān)市區(qū)18公里,是聞名中外的馬壩古人、石峽文化遺址所在地。獅子巖由南北并立一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰構(gòu)成,由北遙望如臥獅酣睡,由南遠眺則如雄獅起舞,因而得名獅子巖,巖內(nèi)洞穴縱橫,遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等。當(dāng)?shù)氐摹榜R壩人”遺跡和“石峽文化”遺址聞名中外,馬壩人是介于中國猿人和現(xiàn)代人之間的一種古人類型,考古學(xué)家和藝術(shù)家在銀巖內(nèi)復(fù)原了12萬年前馬壩人的生活群像,在桂花巖內(nèi)再現(xiàn)了四五千年前馬壩新人生活群像,洞外有多種游樂設(shè)施,有仿古式的“野烤峒”和“狩獵沖”,可乘仿古獨木舟游洞中湖。交通:可從韶關(guān)直接乘車去景點,并同時參觀附近的南華寺![詳細]
33、南華寺 全國重點文物保護單位
南華寺
  南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗,是佛教禪宗的祖庭。1983年,南華寺最早一批被國務(wù)院定為重點寺院。禪宗是中國的獨創(chuàng),是典型的中國化佛教。印度教只有禪學(xué),沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏,提出一種新的禪定方法。達摩把他的一禪法傳給慧可,慧可又傳給僧璨,然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系:神秀在北方傳法,建立北宗;慧能在南方傳,建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落,而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡,加上朝廷的支持,取得了禪宗的正統(tǒng)地位,因而成為中國佛教的主流,慧能也因而成為禪宗實際上創(chuàng)始人。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代,故傳統(tǒng)舊說將達摩視初祖,而把慧能稱為“六祖”。禪宗創(chuàng)立之后,影響不斷擴大,自身也不斷發(fā)展,形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家……[詳細]