廣州中山大學南校區(qū)的十友堂于1929年落成，由林護、蔡昌等十位嶺南大學校友捐建，是四層（含地下室）的嶺南風格建筑。當時為嶺大農(nóng)學院大樓。后經(jīng)過多次維修，至今仍較好地保留了原有的風貌。十友堂位于西北區(qū)537號，西式拱形門窗搭配中式屋瓦，飾以寶藍色花窗，典雅質樸。樓北墻上一方云石豎匾，其上陰刻容庚先生題寫的“十友堂”楷書，筆畫含而不露，雍容安詳。十友堂之所以名為“十友”，乃因其由林護、蔡昌、李煜堂、李星衢、馬應彪、梅彩迺、黃世煦、黎拾義、鄒敏初、鄒殿邦等來自香港、美國、秘魯和廣州的10位先生各出1萬元興建，1929年竣工。其他捐款人凡達1千元者“別鑄銅牌以表彰之”,參助者為遍布世界各地的華僑。建成后為嶺南大學農(nóng)學院大樓，現(xiàn)為物理科學與工程技術學院使用。值得一提的是當時的背景，隨著中國國立大學的興……[詳細]

　　爪哇堂厚重樸實的磚樓，歷經(jīng)近百年滄桑，沉淀著自己的歷史。西北區(qū)555號的爪哇堂，現(xiàn)為物理科學與工程技術學院大樓。面北的墻面上嵌有云石匾額，上方陰刻金色內文為著名古文字學家、我校容庚教授題寫的“爪哇堂”三個楷字，字體俊逸清秀，干凈利落。落款亦十分簡潔，只有“容庚”二字且填以黑色，無鈐章及題寫年份�！白ν邸币辉~指的是印度尼西亞爪哇島�？禈穲@內為何以爪哇命名樓堂？這得從嶺南大學首任華人校長鐘榮光說起。1919年，鐘榮光校長赴印尼爪哇各地，向華僑募捐建造大學宿舍經(jīng)費。在爪哇，他進行為期5周的游說活動，得到廣大華僑的熱心襄助，共募集7萬港元。該棟四層建筑于1920年動工，當年建成，為嶺大學生第一宿舍。為紀念爪哇華僑的赤誠，故名為“爪哇堂”。爪哇堂于1920年動工，為四層建筑�，F(xiàn)為中山大學力學系樓。在電……[詳細]

　　哲生堂，名字取自孫中山先生之子孫科的字，哲生堂在孫科任鐵道部長時，由鐵道部撥款興建的工學院大樓。1931年竣工。雖然該樓并非私人捐款，但仍以個人名字命名�，F(xiàn)為中山大學信科院大樓�？禈穲@西北區(qū)有兩棟極為相似的“仿宮殿式建筑”，哲生堂為其中之一。這座編為西北區(qū)571號的建筑，下層為普通紅磚砌成的“底座”，上層則由明黃墻身、朱紅圓柱、寶藍琉璃瓦屋頂及仙人瑞獸這些中國人司空見慣的建筑元素組成。這與康樂園中其他建筑形成鮮明的對比。哲生堂之名取自孫中山先生之子孫科的字。當時，孫科任國民政府鐵道部長，為推動嶺南大學工科發(fā)展，由鐵道部出資興建工科大樓。嚴格來講，哲生堂是以個人命名的非個人捐贈樓宇。美國設計師墨菲在哲生堂、陸祐堂的設計中實現(xiàn)了將現(xiàn)代建筑技術與中國古典形式相結合的理念。在樓的北面，房檐下高懸一方……[詳細]

　　由莫干生、林植豪等一批嶺南大學校友捐建的一座學生宿舍。1924年落成。后為紀念嶺南大學第一位華人校長鐘榮光博士，被命名為“榮光堂”。榮光堂原為四層（含地下室）建筑，20世紀70年代加了一層。從馬應彪招待所往南不遠，不期然間會偶遇一典雅的西餐廳——榮光堂。榮光堂位于東北區(qū)350號，北面正門上嵌有云石橫匾一塊，容庚教授楷書“榮光堂”陰刻于上，字體爽練而端莊，左下方僅有“容庚”二字落款。陰刻文字涂以金漆，與白色云石板和紅磚相襯，愈顯典雅。嶺南大學初期房舍多為西方人士捐建。1927年8月嶺南大學收歸國人辦理后，首任校長鐘榮光認為“中國人教育，我華人亦應分力承擔”，改原嶺南大學“以培養(yǎng)基督徒為主旨”為“以基督精神治�！�，根據(jù)本國、本地實情與需要培養(yǎng)人才。故奔走世界各地，呼吁僑胞大力捐資，各方人士群起響……[詳細]

　　馬丁堂，編號中山大學東北區(qū)334號，原61號建筑，位于校園中心草坪上的惺亭和孫中山銅像的東側。1905年，嶺南學堂成立伊始，董事會出售自己的證券，按照一位年輕外國設計師司徒敦的設計，蓋了一幢三層的樓房。1905年（光緒三十一年）始建，1906年竣工，初時被稱作東院，與西院相對，后為了紀念為建校捐款最多的美國辛辛那提工業(yè)家亨利·馬丁（HenryMartin）先生，改名為馬丁堂。與康樂園中的其他建筑相比，馬丁堂并不算華麗，可就是這座建筑，中西合璧，完整地見證了嶺南大學和中山大學的時代變遷。馬丁堂長50．68、寬16．14、高15．8米，總建筑面積2516．48平方米，總使用面積1572．48平方米，共分3層，11開間，另有地下室。前后開門，南立面的正中央為主入口，兩邊各有一個左右對稱的次入口，地……[詳細]

　　簡氏宗祠，位于廣州市小洲村內，簡區(qū)宗祠是一處建于明末清初年間的家族祠堂建筑，屬于簡氏家族祭祀祖先和先賢的場所。就在玉帶環(huán)繞、翡翠醞釀純樸的村莊小洲村內，簡氏宗祠是一處建于明末清初年間的家族祠堂建筑。占地13畝（8671平方米），深三進，共有99個門口，取其于長長久久的意念，當時的建筑精巧、雄偉、壯觀。宗祠座北向南，廣場四周古樹參天，幾百年的老龍眼樹、老榕樹（又稱麒麟樹）、紅棉樹等，實為罕見。還有旗桿夾，第一進的大門兩側由花崗石雕成高大威猛的獅子護衛(wèi)和兩個石鼓，里外的鮑魚臺用青石板砌成，兩邊的儀門直通青云巷和白虎巷。入第二進要經(jīng)過一大個空間，上級到平臺，中堂高8米，長35.4米，寬26.5米，由花崗石、坤旬木料精雕成柱支撐著主體，梁和桁、屏風用坤甸木，精雕成各種圖案。第三進高8米，長19.8米……[詳細]

　　牌坊近似牌樓，本是用來裝點或慶賀用的建筑物。但在封建社會里，牌坊卻是崇高榮譽和權威的象征，它是歷代統(tǒng)治者表彰顯宦節(jié)婦、功臣世家而建立的，樹牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之舉，是人們一生的最高追求。巨大的石牌坊不僅是難得的藝術珍品，而且也反映了大家族盛衰變遷的歷史。今天只要有錢，誰都可以建造牌坊，廣州市幾乎每個村都有牌坊，人們見多不怪，習以為常。不過，在海珠區(qū)龍?zhí)洞逵幸蛔�“樂善好施”牌坊，因這座牌坊是秉承皇帝旨意修建、上刻“圣旨”二字，又稱“圣旨牌坊”，這廣州市并不多見，故而曾經(jīng)令人稱奇和仰慕。今天，它成為廣州市的歷史文物之一。一座牌坊是一段歷史，一座牌坊是一個故事。龍?zhí)洞暹@座牌坊是為表彰白綸生而修建的。白綸生（1823——1893），原名京，字綸生，號進賢，海珠區(qū)龍?zhí)洞迦�。少年時家境清貧，1……[詳細]

　　云桂橋又名小港橋，筑于明代，是何維柏（1510—1587）所建。何在明代曾任監(jiān)察御史和禮部尚書。他為人秉性剛直，敢于直言上諫。嘉靖二十四年（1545）因上疏彈劾嚴嵩而下獄，被削去官籍還家，寄寓于云桂村何莊，開設天山書院收徒講學，又為便于過往行人而筑建此橋。橋為石砌，兩旁設護欄，現(xiàn)存前進路曉港公園內。古詩“淡蕩春風送晚潮，呼來畫舫趁蘭橈。二分明月三分水，十里清溪五里橋”。所詠的就是這座云桂橋。該橋是廣州市現(xiàn)存最古、保存最完好的石橋，用花崗巖石板砌成，造型精巧，實用美觀。橋長34.86米，寬3.4米，兩端共38級石階。橋面兩邊有石砌護欄。橋分三孔，兩個橋墩立于海珠涌中。該橋于1993年8月9日被公布為廣州市文物保護單位�！�…[詳細]

　　衛(wèi)氏大宗祠：位于海珠區(qū)瀝滘村，占地1911平方米。建于明朝年間，1993年8月定為廣州市文物保護單位。衛(wèi)氏大宋祠主體建筑坐北朝南，有儀門、門樓、前廊、主殿、廂廊等。從祠堂進入前座，可仰望“百世周宗”橫匾，而門樓的“燕子斗”拱相傳只有皇親國戚才有資格建造，兩旁還有一對柚木對聯(lián)寫著“文章華國，詩禮傳家”；主體建筑東西兩翼有青龍、白虎巷，天街有花崗巖砌成的寬闊平臺，四周圍有花崗巖欄桿等。主脊上有動物和人物塑像造型，瓦檐有木雕檐板封瓦口及各種柚木木雕屏風、對聯(lián)、橫匾，工藝頗為精致�！�…[詳細]

　　綸生白公祠（亦稱白氏公祠）：此祠座落于新滘（現(xiàn)華洲街）龍?zhí)洞鍍龋�建于清代光緒年間。祠為本村白姓后人為紀念其先祖白綸生而建。白出身貧苦，后經(jīng)商致富。他宅心仁厚，為社會作過許多善舉。曾設壽材店河南，凡貧苦而無法成殮者都施贈棺木。有一年湖南水災，他當即匯去大筆款項救濟。一次鄰村西滘遭災，農(nóng)民因交不出地租而被地主強行收去土地，他便斥出巨資買下這些土地，免租轉給農(nóng)民耕種，還資助農(nóng)民恢復生產(chǎn)。他的善舉為清廷所悉，賜給了他一座“樂善好施”的牌坊，以表褒獎。后人為紀念他乃建有此祠。祠宇規(guī)模宏大，建筑精致，祠內有以各種動植物圖像與民間傳說故事為題材的石、木、磚、灰雕，俱栩栩如生，其建筑風格與“陳家祠”頗為相似，藝術價值很高，為市內同類建筑物所罕見。該祠于清光緒二十五年（1899）建成，1993年8月定為廣州市……[詳細]

　　基督教河南堂位于洪德路洪德五巷23號，占地面積約800平方米，其中主堂兩層面積450平方米，庭園面積350平方米。主堂二樓是禮拜堂，有座位400多個�；�督教河南堂創(chuàng)于清光緒十六年（1890），原是位于岐興中約的中華基督教同寅會禮拜堂，最初由美國教士巴色古牧師在河南洲頭咀一帶傳教，光緒三十年（1904）由華人劉星南牧師主持，先后在洲頭咀建同寅留產(chǎn)醫(yī)院和學校。又在同福西路現(xiàn)區(qū)聯(lián)合醫(yī)院處辦培英小學、在岐興南辦導正女子小學、在敬和里辦同寅小學、在龍導尾同和里辦女子識字學塾、在洪德路辦福音堂。民國23年（1934）因開辟馬路，同寅后禮拜堂遷移到洪德五巷建堂，民國24年4月13日新堂建成，稱中華基督教洪德堂，由何少泉牧師為主任。民國27年10月日軍侵占廣州，占用教堂，信徒四散，教堂改作舞廳，直至民國34……[詳細]

　　利濟橋位于海珠涌的東段，舊稱瑤溪。清代及民國初年，瑤溪以二十四景而聞名，成為旅游勝地。在其起迄兩端，建有兩座石橋，東端的名利濟橋，西端的名匯津橋，是瑤溪二十四景的首尾二景。今二橋仍在。利濟橋距今江南大道中馬路橋約120米。清初時為木橋，名待月橋。后改石板，名為利濟，橋由花崗石砌成，寬約2.5米，長約23.5米，兩端為石階。橋面兩側的石欄于抗日戰(zhàn)爭時期損毀，二十世紀九十年代初修復原狀。水中兩橋墩，底部船形�！�…[詳細]

　　匯津橋俗稱馬涌橋。這座始建于清代中葉的三孔花崗石梁橋，如今依舊以古樸的風姿穩(wěn)跨馬涌（今海珠涌中段）。因珠江潮漲時，江水自海珠涌東西兩端同時灌入，至此匯合，故名“匯津”。橋北接馬涌直街，南接西華北街。橋南東側仍保留著清代重修“禁占官涌”的碑記，當年此橋的地位可見一斑。時至今日，該橋仍是附近居民的主要通衢，橋上行人絡繹不斷，是當今廣州古橋中尚未退役的佼佼者。……[詳細]

　　河南寶崗天主堂位于海珠區(qū)同福中路寶玉直街崇正里4號，原是一間教徒聚集祈禱的小公所，后由于教務發(fā)展的需要，教徒日漸增多，廣州教區(qū)購買與原公所相連的兩間房屋進行擴建，于1938年1月破土動工，同年6月份建成。建筑物為一座三層磚木結構的樓房，樓下作教堂使用，樓上兩層作神父的居室，總占地面積264平方米。1947年，廣州教區(qū)委托天主教美國瑪利諾外方傳教會代管該堂。1953年外籍神父離境回國，之后由中國籍神父任本堂神父�！�…[詳細]

　　厚德圍公館 位于廣州市新滘鎮(zhèn)廣州園藝農(nóng)工商聯(lián)合公司內。是李福林的公館，名厚德圍。占地面積有13334平方米，俗稱二十畝。 公館集果園、住宅及碉樓于一體，建于民國十年（1921年）。四面環(huán)水，如一小島。主要建筑有主樓、耕仔樓、水榭和門樓等。主樓為鋼筋混凝土構筑。主樓入口處原設有可起合的吊橋，現(xiàn)改為水泥橋。首層正門施花崗巖石框，有鋼鐵制造的“趟攏”。內為廳堂。左右設梯，采用拱券形窗，樓頂四角分別建有挑出外墻一米的瞭望臺，四周及臺底有瞭望孔。其他的附屬建筑如水榭等保存完整。 李福林另一處住宅，在現(xiàn)海珠區(qū)寶崗大道區(qū)政府內。西式四層樓房，巴洛克建筑風格。保存完整，但現(xiàn)外墻全部貼了灰色的瓷條磚。 李福林（1878—1953年），綠林出身的國民黨軍人，早年加入同盟會，率民軍參加辛亥革命。后一直盤據(jù)廣州河南……[詳細]

　　康帥府 位于泰沙路五鳳村沙溪村金紫里大街，乃鄉(xiāng)間里巷小神廟。坐東朝西，一路三進，磚、木、石結構，前亭后殿，總面闊6米，總進深14米，建筑占地面積84平方米。四周巷陌。拜亭為石柱歇山頂四角亭， 面闊6米，進深8米共七架，前后兩步架。正脊灰塑醒獅博古紋飾。四垂脊灰塑四獅飾花，碌灰筒瓦頂。綠琉璃瓦當、滴水�！叭f福攸同”木雕封檐板�；◢徥�0.3米×0.3米方柱�；◢徥�柱礎。地面為后修仿階磚水泥地面。第二進與拜亭成勾連搭。進深3米。屋頂有卷花紋灰塑垂脊。碌灰筒瓦頂。開敞無墻。第三進為神廟正殿。面闊6米，進深3米，硬山頂，灰塑正脊有博古紋圖案，矮垂脊。碌灰瓦筒頂。木雕封檐板。水泥臺基。正面墻青磚雙隅抹灰順砌，包石門框。石門額刻“康帥府”三字。石門聯(lián)刻“地勢龍蟠郁蔥氣象；文占虎變赫濯聲云”。山墻有灰塑“……[詳細]

　　位于廣州市海珠區(qū)泰沙路五鳳村沙溪村金紫里大街。建于清同治壬申年（1862）。坐東朝西，三面臨街，與康帥府并排，同為村中小神廟。前亭后殿，總面闊5米，總進深9米，總建筑面積45平方米，磚、木、石結構。拜亭面闊5米，進深4.5米。卷棚歇山頂，灰塑博古紋飾垂脊。碌灰筒瓦頂，綠琉璃瓦當、滴水，花卉木雕封檐。前后檐柱花崗石0.3米×0.3米方柱，花崗石柱礎。改為水泥地面。殿闊5米，深4.5米。硬山頂，碌筒瓦頂，綠琉璃瓦當、滴水。木雕封檐板。正墻青磚雙隅順砌，山墻青磚石角雙隅抹縫砌。改為水泥地面。廟門花崗石門夾。石門額刻“三圣宮”、“同治壬申歲冬月簡宜華敬書”。石門聯(lián)“列宿聯(lián)輝臨有赫；群黎遍德祉同臻”。墻頭彩繪神仙故事，山墻外有灰塑獅、雀、壽桃、牡丹紋飾。山墻內灰批彩繪如意花紋。廟內有青磚花崗石拜臺，置……[詳細]

　　乙丑七進士牌坊位于廣州市中山大學內。原在忠賢坊（現(xiàn)解放中路）。與“熙朝人瑞”牌坊、“總揆百僚”牌坊和“盛世直臣”牌坊統(tǒng)稱四牌樓。據(jù)《廣州城坊志》記載：乙丑進士牌坊為表彰明天啟五年（1625年）廣東進士李覺斯、梁士立、羅亦儒、吳元翰、岑之均、尹明翼和高魁7人而立。建于明崇禎八年（1635年），砂巖砌筑，四柱三間五樓，各樓下的石制斗拱承托出檐，石額刻“乙丑進士”4字，額坊分別為梅雀紋式和菱紋式梅花圖案。1947年拓寬馬路時遷建。當時嶺南大學認為明代進士與近代之文學博士相參，為紀念高學位的石牌坊移建到高等學府適宜，故遷建到學校里；并以遷建落成之日為勵學日，以激勵學生發(fā)奮讀書�！拔母铩逼陂g被拆除。1999年在中山大學復原。嚴格來說，位于中軸線以西、十友堂以北的乙丑進士牌坊不能算是康樂園的“原生”。乙……[詳細]

　　簡家崗火葬墓 位于南郊七星崗河南新村。1956年發(fā)現(xiàn)4座南宋火葬墓，墓 的地面都有灰沙砌筑的墳頭，形式類同，但保存的殘整不一。4座墓各用一個陶壇盛骨灰，其中1號墓的墳面保存較完整。墳頭象一具棺材，前有祭臺。墳頭前端略寬，微向上翹起，長1.24米、寬0.74米、后寬0.7米，連基座高0.92米。正面中間有碑龕，嵌一塊黑色石碑，高47厘米、寬30厘米。碑面正中刻“宋故考君簡公墓”7字，正書。右行刻小字“維皇宋咸淳二年歲次丙寅十二日”，左行刻“庚申安厝于簡家崗之原男□□□”。正對墓碑位置之下，挖有一個直徑0.48米、深0.92米的圓坑，內埋一陶壇，滿盛骨灰。陶壇為灰白胎硬陶，0一層黃褐色釉。全器分蓋、身兩部分：身圓形斂口，腹中部鼓直，飾雙線弦紋2周，底內凹，有明顯的后加痕跡；器蓋仿塔頂形狀，正中圓……[詳細]