成都市五大古鎮(zhèn)之一金堂縣五鳳鎮(zhèn)關圣宮建于清康熙年間，已有約300年歷史，至今建筑物及雕飾保存基本完好。據(jù)古建筑專家西南交大季富政先生介紹，這是目前成都地區(qū)乃至四川地區(qū)保存最完好的關帝廟，很有文物價值。五鳳關圣宮吸引無數(shù)專家學者和民眾前往觀瞻和研究的還不僅在于他的文物價值，還在于其中尚有許多未解之謎。其一謎：五鳳關圣宮究竟系何人所建？關圣帝，即關羽，三國時河東解人，字云長。與劉備張飛結義，恩若兄弟。劉備起兵，命為別部司馬。建安五年為曹操所執(zhí)，操重其才，拜為偏將軍，以斬顏良功，封漢壽亭侯。旋復離操歸備。備既得江南諸郡，命羽為襄陽太守，督荊州事。建安二十四年，拜為前將軍，圍曹仁于樊，威震一時。孫權用呂蒙計襲破荊州，殺羽及子平。關羽既死，至后主景耀三年追謚為壯繆侯。至宋徽宗始封為忠惠公，大觀二年加封……[詳細]

　　洄瀾塔始建于清同治五年（1866年），距今已有145年。為成都市重點保護文物。塔型六方，高九層約35公尺，坐南向北。塔中空，約10㎝垂直孔自塔底可直視頂端，上八層六個面有窗戶，可眺望懷遠遠山近水，每層均有正反呈螺旋型階梯，可拾級而登至塔頂，下三層有壁繪，多為釋道兩家經(jīng)典記述，現(xiàn)全塔保護完好，至今巍然屹立。保護范圍：以占地范圍為界。建設控制地帶：從洄瀾塔中心向四方延伸50米處為界�！�…[詳細]

　　曇云寺位于四川省崇州市三江中學內(nèi)（四川省文物保護單位），建寺迄今已有三百五十余年歷史。處于四川崇州三江中學中心區(qū)域的曇云寺大殿，建于清康熙年間，高檐大瓦，石壁石柱，建筑風格崇州唯一，川西少有，屬“成都市重點保護文物”。曇云寺天王殿對聯(lián):安國、安民、安蜀、安天下、志在春秋；曰文、曰武、曰佛、曰圣人、明光日月。由于歷史原因，現(xiàn)僅存前殿大雄殿及東廂房，寺內(nèi)所遺兩尊石件雕像，現(xiàn)存前殿大雄殿，除椽，檁外均為石質(zhì)，用材足，石料上乘。寺內(nèi)碑文分別記載建寺經(jīng)過，歷代主持及修繕情況，經(jīng)費，田產(chǎn)以及州府管理等。這些內(nèi)容涉及宗教、法律、經(jīng)濟、政治、地理，從中可以窺見當時的社會狀況，風土人情，也可以印證、補充清代川西歷史及相關情況保護范圍：現(xiàn)占地范圍。建設控制地帶：保護范圍外延15米�！�…[詳細]

　　四川省崇州市元通鎮(zhèn)有名的黃氏宗祠始建于清末民初，現(xiàn)存磚門結構二重院落約800平米，門前一樓一底臨街，門前中設大門和二門，二墻中脊。正廳單艷檐硬山式屋頂；全部建筑除正廳為花脊鶴吻覆鐘柱礎外，其余為方堆抱鼓式柱礎，硬山式屋頂。后院精致，前院寬敞，典型中式建筑與西式門柱合璧。黃氏故居多用黃鶯牡丹作飾，暗切黃氏大富大貴之意，既是民國中期小鎮(zhèn)地主生活，權勢的實物見證；也是研究中西建筑藝術融合的實物資料。保護范圍：以建筑外墻頭為界。建設控制地帶：以宗祠建筑群外推10米，北至民居外墻，東至麒麟街，南與供銷社為臨，西抵西河河邊。……[詳細]

　　麒麟街民居（崇州市）保護范圍：以建筑外墻頭為界。建設控制地帶：以民居建筑群外墻外推10米，北至供銷社外墻，東至麒麟街，南與民居建筑為臨，西抵西河河邊�！�…[詳細]

　　陳家大院座落在崇州市元通鎮(zhèn)永利橋頭新街口，座東向西，占地1773.5平方米，現(xiàn)存清代建筑1471.5平方米，兩進院落均為四合院布局，四周封火高墻，正院磚石結構牌坊式大門，單檐歇山頂，檐下仿斗拱，門柱陰刻對聯(lián)，隸書端莊，聯(lián)文為：“樓起元龍容海客，家傳鳴鳳卜昌期。”柱前獅座浮雕戲文。門廳半坡頂，抬梁梁架，三架椽袱，檐口吊瓜雀替，門廳面闊3間13.5米，進深1間。左右?guī)�房�?間，穿逗梁架，4穿用4柱，檐柱出挑吊瓜雀替、鏤雕。過廳面闊5間23.5米，進深三間，木結構單檐懸山式屋面，穿逗、抬梁混合梁架，六架椽袱，4穿用4柱，通高5.9米，乳袱搭牽。檐口垂柱雀替，方堆柱礎。左右?guī)�房�?間。正廳亦為木結構，單檐懸山式屋面，面闊5間23.5米，通高6.3米，穿逗梁架，4穿用5柱，乳袱搭牽。駝峰浮雕牡丹、動物……[詳細]

　　下古寺（含上古寺）（崇州市）保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設控制地帶：從外墻起，四周均至20米處為界�！�…[詳細]

　　一座古橋，串起了古鎮(zhèn)的悠長歷史。四川邛崍市平樂古鎮(zhèn)的樂善橋，就是這樣一座古橋，至今有130多年歷史。在歷史的進程和城鎮(zhèn)的變遷中，樂善橋先后經(jīng)過兩次改建，從昔日的人行橋，順應時代發(fā)展改建成鋼筋混凝土交通橋，橋面比原來高了60厘米，原來的人行橋不復再現(xiàn)。今年初，平樂古鎮(zhèn)進行了一項大工程，對樂善橋來了一次大整容，令樂善橋恢復130多年前的原貌，重新變成一座人行橋。整修后，鋼筋混凝土的地面變成了石臺階，而橋兩側扶欄高1.4米，橋頭的兩邊扶手上還有與舊時一模一樣的石獅子。據(jù)說，樂善橋恢復人行橋的原貌之后，還能起到更好保護古橋的作用，減輕負荷后令其擁有更長的壽命。如今，樂善橋的昔日風采終于得以重現(xiàn)，恢復原貌的樂善橋喚起了人們古老的記憶，也成了古鎮(zhèn)一大亮點。保護范圍：以樂善橋橋墩為界，面積約為610平方米……[詳細]

　　興賢塔在邛崍市區(qū)東南25公里觀音場內(nèi)丁字口處。清道光八年（1828年）建成，功能為字庫。塔坐北向南，密檐式，六方形，三層，通高16.5米。此塔為琉璃花磚砌成�；ɑ苤苌�，絢麗奪目。塔剎的覆盆和相輪均是陶制。此塔制作精美，是研究古陶雕藝術的佳作。保護范圍：塔基外延15米。建設控制地帶：保護范圍外延50米�！�…[詳細]

　　天宮寺摩崖造像（邛崍市）位于邛崍市平落鎮(zhèn)金華社區(qū)6組，共74龕，615尊造像，體現(xiàn)了唐代中、晚期的時代風格。其主要內(nèi)容有釋迦牟尼佛像、千手觀音、化嚴三圣像、西方凈土變等佛教故事題材。天宮寺摩崖造像其反映時代特征明顯，雕刻技藝精湛，線條流暢美觀，具有較高的歷史、藝術、科學研究價值和保護價值。2007年公布為第七批省級文物保護單位。據(jù)《邛崍市志》《文物》記載，“天宮寺摩崖造像，位于邛崍市平樂（落）鎮(zhèn)金華山上，共57龕造像，刀法精煉，造型豐滿，線條流暢，有中晚唐風格。”其中金華山大佛寶像莊嚴，栩栩如生，座前一幅“天馬行空”圖，為國內(nèi)僅存兩幅之一，堪稱精品，造像為成都市級文物保護單位。保護范圍：以石刻區(qū)域為中心，向東延伸50米，向南延伸50米，向西延伸50米，向北延伸50米的范圍。建設控制地帶：保護……[詳細]

　　李家大院是邛崍目前保存最完好，建筑面積最大的清代民居，具有典型的川西民居風格。大院坐西向東，依山向谷，為單檐懸山式木結構建筑，建筑面積4164平方米，房屋149間，最大院壩400平方米，院內(nèi)雕刻精致，布局合理�，F(xiàn)存光緒“皇恩寵錫”、“克紹箕蓑”等匾額和大量古農(nóng)具、古造紙和婚嫁等用具。一年一度的李家祭祖活動，體現(xiàn)了濃郁的川西風情。保護范圍：整個李家大院占地13000平方米和造紙遺址3000平方米為保護范圍。建設控制地帶：西面以保護范圍外延125米為界，東面以保護范圍外延60米為界，北面以保護范圍外延60米為界，南面至山體為界�！�…[詳細]

　　龍興寺遺址位于成都邛崍縣臨邛鎮(zhèn)黃壩社區(qū)5組，上世紀40年代曾因一場洪水顯現(xiàn)“冰山一角”的唐代邛崍龍興寺遺址，終于清晰地展現(xiàn)在世人面前。成都文物考古研究所、四川大學博物館、邛崍文管所等多方組成聯(lián)合考古隊，歷時8個月，終于完成了龍興寺遺址階段性考古發(fā)掘，還原了其歷史輪廓。1947年，邛崍西河洪水暴漲，河岸土層因洪流沖刷而剝落，數(shù)尊唐代石刻佛像因此現(xiàn)身。得知消息，四川大學博物館（原華西博物館）成恩元等考古專家多次前往收集，并對出土佛像的河邊地帶進行了清理，先后在西河邊發(fā)掘和收集到碑碣、經(jīng)幢、佛像等殘件170余件。在出土文字材料中，“龍興寺”之名頻頻出現(xiàn)，研究者便稱之為“龍興寺造像”。由于最早出土造像是因洪水沖刷，沒有地層，龍興寺的具體位置無法確定，給學術研究留下了一個遺憾。史載，公元705年，武則……[詳細]

　　平樂冶鐵遺址（邛崍市）保護范圍：以鐵屎壩現(xiàn)存冶鐵遺址范圍為界，面積約4萬平方米。建設控制地帶：以保護范圍邊緣控制線為界，西、南、東三面外延至規(guī)劃道路，北面外延100米的范圍�！�…[詳細]

　　永樂寺稱為第一禪林，距高何鎮(zhèn)6千米，距天臺山門肖家灣2.5千米(邛崍市天臺山鎮(zhèn)馬坪村8組 )，是天臺山古寺廟中唯一未被毀盡的寺廟，占地約1公頃，前有明代“第一禪林”牌坊。永樂寺是南北朝明月江和尚創(chuàng)建，為蜀南勝地，宋元時期衰落，后來明王朝永樂年間（1403-1424年）重建。近代被毀，現(xiàn)只剩廟房2重，大石獅1對，石照壁1通，石坊1通。石坊為“天全六番招討司”掌印婦官劉氏修造，正面鐫刻“雪巢名勝”，背面正書“第一禪林”，該寺為成都市市級文物保護單位。大殿坐東北向西南，為單檐歇山式木結構，祖師殿為單檐歇山式木結構，兩殿之間垂帶踏道相連。牌坊建于明萬歷四十二年（1614），為三樓仿木結構石建筑，上刻飾人物、鳥獸、花草、云龍紋等圖案，十分精美。牌坊高8.65米，寬9.65米。照壁為牌樓重檐式石刻建……[詳細]

　　興福寺位于邛崍市火井鎮(zhèn)興福村6組 （蓮花山銀杏坪），始建于隋末唐初（618年），重建明嘉靖（1515年）年間，歷史上曾用過“蓬萊別院”、“石廟子”等名稱，后改名為興福寺。興福寺總布局分A軸和B軸線排列，分別由A、B兩道山門進出，后部由廊式木構建筑將二組建筑群相連接。建筑總面積2655平方米，占地面積15280平方米。A軸線由山門、三圣殿和觀音殿組成：山門為石砌三樓仿木結構，通高7.4米；三圣殿為單檐懸山式建筑，面闊五間19米；觀音殿為重檐歇山式建筑，面闊三間13.8米，。B軸線由山門、地藏殿、大雄寶殿和七佛殿：山門為廡殿式木結構，面闊五間16.3米；地藏殿為懸山式木石結構，面闊三間10.5米；大雄寶殿為懸山式木石結構，面闊三間14.5米；七佛殿為重檐歇山式木石結構，面闊五間21米�，F(xiàn)存建……[詳細]

　　石筍寺位于邛崍市高何鎮(zhèn)何場村1組。石筍寺建于唐，名“七佛寺”，明代稱“石筍寺”，清乾隆五年（1740）重修。因明代一座“三圣”石刻造像像石筍而得名，有皈依信眾百余人，占地面積2畝，主要殿堂是：三圣宮和大佛殿，石筍寺現(xiàn)存大殿部分，坐東向西，為單檐廡殿式穿斗木結構，面闊5間，建筑面積200平方米。大殿九架梁分前后乳栿搭遷用五柱，殿內(nèi)塑川主、文昌像。前廊檐柱下?lián)问�質(zhì)雕花夾鼓，下為素面臺基。寺旁“石筍”上有唐-明摩崖造像。該點對研究本地區(qū)清代寺廟建筑特點提供了實物資料。2006年四川省人民政府將興福寺、石筍寺、永樂寺公布為第六批省級文物保護單位。……[詳細]

　　邛崍寺廟建筑群（邛崍市）1.石筍寺石筍寺位于邛崍市高何鎮(zhèn)何場村1組。石筍寺建于唐，名“七佛寺”，明代稱“石筍寺”，清乾隆五年（1740）重修。石筍寺現(xiàn)存大殿部分，坐東向西，為單檐廡殿式穿斗木結構，面闊5間，建筑面積200平方米。大殿九架梁分前后乳栿搭遷用五柱，殿內(nèi)塑川主、文昌像。前廊檐柱下?lián)问�質(zhì)雕花夾鼓，下為素面臺基。寺旁“石筍”上有唐-明摩崖造像。該點對研究本地區(qū)清代寺廟建筑特點提供了實物資料。保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設控制地帶：保護范圍外延50米。2.興福寺興福寺位于邛崍市火井鎮(zhèn)興福村6組。該寺始建于明嘉靖三十年（1515），總布局分A軸和B軸線排列，分別由A、B兩道山門進出，后部由廊式木構建筑將二組建筑群相連接。建筑總面積2655平方米，占地面積15280平方米。A軸線由山門、三圣殿……[詳細]

　　尹昌衡墓（彭州市）保護范圍：墓葬臺基外延10米。建設控制地帶：保護范圍外延15米。……[詳細]

　　尹昌衡故居位于升平鎮(zhèn)昌衡村，原名“昌衡故居”，主要包括尹昌衡紀念館、共和文化廣場、辛亥園林、紀念群雕，故居建有“推翻帝制，走向共和”的“共和碑”。其中，止園詩文碑廊由五個篇章組成，雕刻的詩文碑展示了尹昌衡一生69年的生活經(jīng)歷，分別是少年立志篇、西征衛(wèi)國篇、親情鄉(xiāng)土篇、道義境界篇、歸隱著述篇，共存詩文50首。昌衡故居從2001年10月以來，接待了來自全國各地慕名而來的參觀者和本地中小學生、有志青年1萬余人。共青團彭州市委于2001年3月授牌“青少年愛國主義教育基地”，彭州市人民政府于2004年9月授牌“青少年愛國主義教育基地”，屬彭州市公安局重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　彭州法藏寺深藏于海拔７５０米的丹景山鎮(zhèn)的鳳凰山中，距今有1100多年歷史。據(jù)法藏寺殘碑記載：定慧禪師在丹景山修行，一天晚上發(fā)現(xiàn)鳳凰山鳳鳴村上空金光閃閃，這樣的瑞祥持續(xù)了幾天，最后一天晚上在禪定中達摩祖師現(xiàn)身囑咐定慧去鳳凰山弘揚佛法，出定后祖師燃香禮拜感恩達摩祖師慈悲指授，于是在９０５年開始號召四眾弟子往鳳凰山興建彌陀庵，為了紀念達摩祖師在山下鳳儀橋旁邊建達摩亭。明永樂四年，彌陀庵更名為法藏寺�！胺ú亍焙�有西方極樂世界的阿彌陀佛未成佛前法藏比丘之意。清康熙四十二年，法藏寺高僧法印禪師云游四方修學。修學歸來后，他以弘揚佛法、普渡眾生為己任，在原基礎上，又大興土木，建殿堂七重。著名法藏三絕；搖亭碑、青蛙神石和神奇的古銀杏樹。明代智中一天禪師晚年來到彭州，到彌佗庵頤養(yǎng)天年，并任住持。其間，他修建了造……[詳細]