福興橋始建于道光八年六月，是一座名勝石拱古橋，橋跨11米，高6米，寬4.8米；橋面為木結(jié)構(gòu)橋廊，長35米，高6米，7排柱子，人字脊，小青瓦房面。病害情況：石拱未出現(xiàn)異常現(xiàn)象，拱橋小河街方向左側(cè)墻和橋頭梯步局部開裂，橋梁欄桿為臨時(shí)木柵欄，因年久橋廊木柱、木梁、木檁、木桷出現(xiàn)多處腐爛，橋廊屋頂多處漏洞，已危及行人安全。縣交通局制定了整治方案：側(cè)墻、梯步裂縫采用水泥砂漿勾縫，橋廊欄桿重新設(shè)置為木座椅式，橋廊木柱、木梁、木檁、木桷全部更換，橋梁屋頂重新按古橋裝飾改造，并對資金進(jìn)行了測算。由于無資金來源，社區(qū)為確保過往行人人身安全，組織人力進(jìn)行了拆除，目前橋主體和石碑保存完整，石碑字跡部分風(fēng)化，但尚可辨認(rèn)字跡�！�…[詳細(xì)]

　　宋朝寨位于宋朝寨村與鐵爐村交屆處,是和平鄉(xiāng)所有古寨中保存比較好的一個(gè)寨子。南宋淳佑二年(公元1242年),為抗擊元軍入侵,當(dāng)?shù)剀娒裨诖诵蘖塑娬�。宋朝寨“以山為壘�?四周絕壁千仞,需鑿筑石本，扶梯才能前進(jìn),地勢極為險(xiǎn)要。寨頂形如帽蓋,地勢較平坦,有2畝大的平地和一個(gè)人工開鑿出的水池名曰：“天池”。極適合守軍和百姓生活。易守難攻的地形使其成為躲避元軍入侵之地,從南宋后期開始,連年戰(zhàn)亂在此留下了大量古戰(zhàn)爭遺跡。宋朝寨從元朝(1271年)蒙古族元世祖忽必烈建立元朝開始就已失去了它的軍事價(jià)值，從而逐漸被毀壞。到了清朝咸豐三年仲夏兩村各姓氏村民共同出資(碑文記載眾姓敬立)重修宋朝寨以示紀(jì)念�！�…[詳細(xì)]

　　吳氏宗祠。吳氏宗祠座落于油榨坪村，2012.9月定為市級文物保護(hù)單位，現(xiàn)正申報(bào)省級文物保護(hù)單位。吳氏宗祠是吳氏族人祭祖、聚會(huì)議事之地。磚木結(jié)構(gòu)建筑，始建于清光緒年間，前后經(jīng)過三次重建，至今保存完好，宗祠東西寬24米，南北縱長60米、占地1440平方米。建筑主體呈四合院布局，前高桅桿一對、石獅兩對。其建筑形制充分展現(xiàn)了川北祠堂建筑的共性特點(diǎn)。吳氏宗祠建于大明時(shí)期，位于旺蒼縣普濟(jì)區(qū)天臺鄉(xiāng)板嶺寺，因大山籠罩，人煙稀少，森林密布，照顧不周，時(shí)運(yùn)升遷，歷史變遷未曾保留后土。于大清光緒壬子遷于油榨坪，至此祠成，立牌譜告峻。1、選址：早在大明進(jìn)期被勘為“天生油榨（石生榨盒）人間稀，金盆（盒下石生油盆）敦油世為奇；撞桿一動(dòng)油滿地，人興財(cái)發(fā)后裔興”的傳說。大清年間，堪輿家在方圓近百里尋找祠基，尋到了和平蘇家坪……[詳細(xì)]

　　張公廟位于和平鄉(xiāng)城子寨南麓，距米倉古道，秉大牟遺風(fēng)，周遭群峰聳翠，風(fēng)光綺麗，稽該廟始建于唐宋，興盛於明清，點(diǎn)地近百畝，殿宇三進(jìn)，房老舍數(shù)十椽，軒峻恢弘，名聞遐邇。方圓百里許，香客如織，誠乃一方之勝。今尚余酒店埡、拴馬坪等地名，以窺其時(shí)盛況這一斑耳。惜煌煌蕭寺，歷經(jīng)風(fēng)雨劫火，悉已不復(fù)見之。惟殿前古柏六株（其一名曰結(jié)義樹，一樹分三支，其形詮釋了劉關(guān)張情同手足的情誼，又像結(jié)義時(shí)插的一柱香），其徑數(shù)尺，拔地干云，相傳系驍將張飛自漢中入蜀途徑此地所植。后世感佩張公忠孝之德，遂建廟祀之。民國曾經(jīng)設(shè)館授徒于內(nèi)，為吾鄉(xiāng)現(xiàn)代教育之發(fā)軔，數(shù)十年宏材廣育，聲名遠(yuǎn)播。近來鄉(xiāng)民念其英靈宥護(hù)，塑像披紅而敬，香火未嘗斷焉�！�…[詳細(xì)]

　　二蛟寺 寺廟位于李家營村，毗鄰伏龍山，寺外有三棵并列石筍，被稱為鎮(zhèn)龍鞭，又名“三炷香”。伏龍山下的山石狀似龍頭，相傳東海龍王敖廣和七須龍王興風(fēng)作浪，違反天規(guī)，被玉帝用鎮(zhèn)龍鞭鎮(zhèn)壓在此，故稱二蛟寺。后來寺廟掛匾，稱“復(fù)興寺”，寓意恢復(fù)興旺�！�…[詳細(xì)]

　　龍洞巖泥塑 龍洞巖位于侯家鄉(xiāng)龍洞村高壁寨，清朝初年修建一座廟宇，殿堂高大雄偉，雕梁畫棟，中殿供奉有如來、觀音等神像，如來端坐中間，坐像高達(dá)4米，觀音手持凈瓶立于左，財(cái)神懷抱金銀立于右，膚色紅潤，衣衫顏色鮮艷，個(gè)個(gè)栩栩如生。左殿供奉桃園結(jié)義，劉備拔尖二目平視立于中，關(guān)羽右手持青龍宴月刀，左手捋美須，面色紅潤體態(tài)端莊立于左。張飛手持丈八長矛，圓眼虎須立于右，頗有即將出征沙場之勢。右殿供奉千佛，后壁泥塑以懸崖峭壁為背景，一千個(gè)佛均為十五厘米高，整齊的排列在懸崖上，稱之為千佛巖，佛像表情動(dòng)作千姿百態(tài)，衣服顏色五彩繽紛，真乃泥塑一絕。大殿前階巖上塑一彌勒佛，袒胸-，面帶笑意，迎接四方香客。具有很高的觀賞價(jià)值，也體現(xiàn)出了侯家鄉(xiāng)的泥塑技術(shù)與人情風(fēng)俗。……[詳細(xì)]

　　大寨遺址 位于龍洞村 社，長500米，高9米，最高處達(dá)12米，全用3—4噸重的方石塊砌成，砌筑工藝精巧，上方有城墻一樣的垛口，寨后三面均是懸崖峭壁，寨前只有一個(gè)寨門，寨上面積30畝，且修有水池四口，可供1000人飲用，解放初期，古柏參天，民間初年有廟宇，站在后寨遠(yuǎn)望，正直、旺蒼山水盡收眼底。后寨右下方10米處，有一個(gè)人工開鑿的巖洞，面積400平方米，戰(zhàn)時(shí)可容1000人，且洞子中泉眼一個(gè)，可供50人全年飲用，上下洞中只能在峭壁上爬行，后寨左下方峭壁上有兩個(gè)天然生成的巖洞，中間相通，當(dāng)?shù)厝朔Q之為牛鼻空。1932年冬紅四方面軍在張國燾和徐向前的帶領(lǐng)下在川北建立了川陜革命根據(jù)地，國民黨軍隊(duì)對紅四方面軍進(jìn)行了瘋狂的掃蕩。徐向前總指揮親臨實(shí)地觀察后在大寨建立了抵御敵軍進(jìn)攻的陣地，在此紅四方面軍利用高……[詳細(xì)]

　　石筍埡:石筍埡的石筍很像一位身強(qiáng)力壯的巨人，獨(dú)立山埡，高60余米。他立地頂天，直插云霄，頭上青絲如墨染，腰間系圍裙，腳上登綠靴，身著長披風(fēng)。石筍巨人，名傳川陜，不只是他自然風(fēng)景奇特，傳說二道灣以上，生長著靈芝，金耳環(huán)名貴藥材，還有金牛屙金子。石筍巨人身邊有插香、插蠟的香爐山，香爐山有蒼灣溶洞，天然轎頂，有峽渠、有雄關(guān)、有石柱、石筍、石筆簇?fù)硭{(lán)天。四周群山拱圍，地下寶藏有鐵礦、石棉；地面上有麂、鹿、兔、黑熊、野豬、大山羊，竹鼬、竹筍、金雞、娃娃雞、竹雞，還有漆樹、獼猴桃，廣出天麻，黨參等大量名貴藥材。……[詳細(xì)]

　　石人山:鐵船山下的石人，又名石靈山，高山頂峰，有靈山金母殿，走上金母殿山門，俯視山下，煙霧繚繞。廟宇直入云端，環(huán)顧奇峰，十分險(xiǎn)峻，三方絕壁萬丈，那三位石人，兩人無頭，一人的頭扭向北方，都立于山腰。石人山有個(gè)天然大溶洞叫白家洞。去過深洞的人說：“干沙壩里有神仙踩的一尺長的腳印，據(jù)說這就是神仙居住的地方�！倍磧�(nèi)長期有碗大的一股水流淌不息。民國時(shí)期王三春匪幫橫行川陜大巴山，老百姓逃進(jìn)洞內(nèi)避難，可住五百多人。古時(shí)候有姓白的人家常住在這個(gè)洞里，過著牛碾米，人推磨的生活，那石碾、石磨至今還留在底洞。石人山有兩座木制天星橋，沙壩咸豐村有一座有一百丈高，大埡一座幾十丈高，飛架山谷之間，又是石人山的一道靚麗風(fēng)景�！�…[詳細(xì)]

　　神門景區(qū):神門景區(qū)位于南江縣沙壩鄉(xiāng)境內(nèi)。何為神門，是因?yàn)樯硥梧l(xiāng)街道對面的高山之頂上，有一碩大的天然石洞如同一扇巨型之門，人們將它叫做“神門”。其山勢巍峨俊秀，千奇百態(tài)，具有齊、雄、險(xiǎn)的特點(diǎn)。2002年10月，沙壩鄉(xiāng)神門景區(qū)被四川省人民政府批準(zhǔn)為“神門風(fēng)景名勝區(qū)”；2003年4月2日又被列入國家級自然保護(hù)區(qū)。南江縣神門風(fēng)景區(qū)是光霧山風(fēng)景區(qū)的重要組成部分，為省政府公布的第七批獲得省級風(fēng)景區(qū)稱號的8個(gè)景區(qū)之一�！�…[詳細(xì)]

　　松包觀：在團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)背后的一座小山上有一座道觀名松包觀，現(xiàn)任觀主馬仕太（2016年病逝）在過去殘存的古廟處重修了道觀，供佛了多個(gè)菩薩，觀內(nèi)雕刻了多貼對聯(lián)，有一定的禪意和文學(xué)修為，比如“杏林山下虎求丹，橘井泉里龍問病”、“心實(shí)實(shí)心時(shí)時(shí)新心新，福人人福仁仁佛褔佛”等。據(jù)村民將馬仕太的老婆90年代有一段時(shí)間“-”洞開，附近村民有啥疑難雜癥，她上山隨便扯點(diǎn)中藥材就能包治百病，名噪一時(shí)�？上Ш髞聿恢�何故“-”關(guān)閉，重回凡人。觀內(nèi)有一段韋大娘的優(yōu)美傳說，民國末年，廣西八代士官韋大娘才貌雙全，同父商量以對對聯(lián)招婿，出聯(lián)“鳳山山出鳳鳳非凡鳥”，八方才子紛紛乘興而來，敗興而歸，年復(fù)一年，韋大娘冷坐深閨，含恨而終。觀主馬仕太解放初期知道此事，遂對上一聯(lián)“明月月朋明明是日月”，寄信求親，不想“上聯(lián)猶在，香閨不存”，終……[詳細(xì)]

　　羅氏古墓群：在羅家溝墳園現(xiàn)有墓葬100余座，民國以前的古墓有20余座，其中大型精美墓葬有6座，最高的一座羅顯墓長約5米有余，高約4米，花鳥塑像雕刻的活靈活現(xiàn)，栩栩如生，雕刻工藝上乘，有較高的藝術(shù)水平，其余的幾座古墓雕工也相當(dāng)精細(xì)，石材考究，大多采用大理石石材，這在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)難得，其中兩座古墓有較為寬敞的拜祭臺和能避風(fēng)遮雨的“墳罩子“，可惜在破四舊時(shí)被毀。現(xiàn)今羅家溝墳園古柏森森，有29棵胸徑0.8-1米的古柏完好保存�！�…[詳細(xì)]

　　谷倉觀：在團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)谷倉村的山頂上有一遠(yuǎn)近聞名的道觀谷倉觀，據(jù)傳此觀建于明代，興盛于清代，道觀氣勢宏大，有三個(gè)大殿，兩個(gè)天井，地板皆用青石鋪成，大殿屬于典型的宮殿建筑，觀內(nèi)建有對稱的鐘樓和鼓樓。修建精致，據(jù)傳道觀古色古香，常年保持清靜、整潔和莊嚴(yán)的氛圍。觀里有一口清冽的古井，泉水甘甜，剛好夠觀內(nèi)人飲用。觀內(nèi)的歷代老道道法高深，能夜觀天象，精通道法。正殿后面有一巖殼，巖殼下方有一酷似漏斗的石縫，每逢有客人來臨，老道長就叫小道士拿一“升子”到“漏米巖”去接米，小道士接的米不多不少剛好招待客人，大凡周邊有窮苦人揭不開鍋的時(shí)候去求道長，道長也會(huì)樂善好施一些糧食，這樣的日子過了幾十年，有一年，一村里的窮人無糧又去接米，因好吃難做遂起貪念，隨行拿了一鏨字故意將“漏米巖”的漏斗口鑿大，想多得糧食，這次他不僅沒……[詳細(xì)]

　　白虎關(guān)白虎關(guān)因“白虎村”而得名。白虎村歷史悠久，為巴人板楯蠻聚居之地，曾在此處建有關(guān)隘。板楯蠻人因從高祖定秦有功，高祖因復(fù)之，專以射白虎為事，戶歲出賨錢口四十，故世號“白虎復(fù)夷”。因此，“白虎”地名一直延用至今。板楯蠻人勇猛善戰(zhàn)，為劉邦擊敗強(qiáng)大的項(xiàng)羽、建立漢王朝立下了不朽的功勛，劉邦下詔免除板楯蠻人七姓的租賦，其余板楯蠻人每年也只繳四十賨錢的租賦，因此，板楯蠻人又稱為賨人，從此，賨人便成為板楯蠻人的族稱�！�…[詳細(xì)]

　　元頂子元頂子海拔1380米，原名叫“老包”，意為：高而古老。元頂子山脈為米倉山南部又一道生態(tài)屏障，造就了良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的自然風(fēng)光。周圍群山綿延，煙波浩渺，田園風(fēng)光，如詩如畫，巴中新城，景象繁華，醉美玉湖，波光閃爍。元頂子佛教文化深厚，曾建有“云靈寺”，與靈山寺相互呼應(yīng)，香火旺盛，響譽(yù)巴中。南北冷暖氣流在此停留交匯，雨量充沛，森林豐茂，山嵐蒸騰，光和霧和諧共生，造就了絢麗多彩的天象景觀。云頂日出、晚霞繽紛萬狀，霞光云氣把人間萬物、大地風(fēng)景裝扮得斑斕多彩，使人動(dòng)情，令人心醉。云頂云海，光潔厚潤，無邊無際，一鋪萬頃，似錦緞、如流脂，美不勝言�！�…[詳細(xì)]

　　花巖殼元頂子山脈屬砂巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，砂巖為沉積巖的一種，是源區(qū)巖石經(jīng)風(fēng)化、剝蝕、搬運(yùn)沉積膠結(jié)固結(jié)形成，主要成份為石英或長石，含少量鐵礦等物質(zhì)。經(jīng)長期雨水溶蝕，巖石中的礦物質(zhì)殘留在巖穴石壁之上，形成各種花紋圖案，因此得名“花巖殼”�；◣r殼地質(zhì)景觀奇特，自然風(fēng)光秀美，極目遠(yuǎn)望，群山疊屏，云霧繚繞；近觀，田園風(fēng)光，詩情畫意，農(nóng)家院舍，獨(dú)具特色�！�…[詳細(xì)]

　　黃羊洞為培育肉用山經(jīng)四十多年選育培育，是國內(nèi)肉用性能最好的山羊新品種，老一輩畜牧科技人員曾在此洞生活居住了十幾年，觀察、了解山羊的生長情況，選擇培育品種，經(jīng)過三十多年的艱辛努力，采用多品種雜交方法，培育出我國第—個(gè)肉用山羊新品種—南江黃羊。該項(xiàng)科研成果于1996年獲四川省人民政府科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，1997年獲國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，1998年由國家農(nóng)業(yè)部頒證命名。南江黃羊響譽(yù)全國，是國內(nèi)肉用性能最好的山經(jīng)四十多年選育培育，是國內(nèi)肉用性能最好的山羊品種，肉質(zhì)細(xì)嫩、適口性好，是全國首個(gè)進(jìn)入中南海國宴專用的羊肉品種。如今，黃羊產(chǎn)業(yè)已成為南江山區(qū)農(nóng)戶致富的主要經(jīng)濟(jì)來源�！�…[詳細(xì)]

　　八角寨位于南江北部寨坡鄉(xiāng)曹家河、上兩鄉(xiāng)文家梁和后壩子之間的山脊上，地勢高峻險(xiǎn)要。傳說“八大王剿四川”的時(shí)候，“八大王”曾筑寨長期駐扎于此。其人馬將旗幟高懸于寨子下部的山包上，此山包就被稱為“懸旗寨”。因此地有八個(gè)山包環(huán)圍，“八大王”的隊(duì)伍就將此地稱為“八角寨”。……[詳細(xì)]

　　小寨子位于水田坪村與上兩洋灘村交界處的一座小山，原名天柱山。上世紀(jì)初，鬧白蓮教，甲長尚賢太帶領(lǐng)村民在天柱山修筑了寨子防身避難。山上人將檔席卷成圓筒，再用黑將圓筒涂黑，架在寨子上，遠(yuǎn)看象一門門大炮。不久就被“白蓮教”人發(fā)現(xiàn)，帶來一些人圍困寨子，但不敢冒然上寨，宿營“金銀坪”， 將寨子團(tuán)團(tuán)圍住，圍了48天，不敢貿(mào)然進(jìn)攻。因圍困時(shí)間較長，寨內(nèi)人米糧發(fā)生短缺，難以度日。為了使圍寨的人早日離開，有人想出了一個(gè)妙方，他們乘夜派人從后山下到洋潭河，捉了很多鮮魚回山上，第二天將魚高掛寨門上，并派人給圍困寨子的頭目送去鮮魚，慰勞他們辛苦了。帶隊(duì)的人想，他們還有魚，山上的糧草肯定多，不是久留之地，無可奈何地離去了，寨上人脫了險(xiǎn)，后來，人們便把此地俗稱為小寨子�！�…[詳細(xì)]

　　將軍石 1934年徐向前元帥在老街河壩形象烏龜?shù)囊痪奘�上�?dòng)員軍民抗日，紅軍北上后，為紀(jì)念徐向前元帥，當(dāng)?shù)厝罕妼⒃撌�取名為“將軍石”供后人瞻仰�，F(xiàn)“將軍石”上于1975年架有一座鋼筋混凝土平橋，旁邊立有一紀(jì)念碑。碑為原南江縣委副書記劉多發(fā)題詞、詞曰：龜石生于洪荒，越萬年，時(shí)辛亥（１９３５年）二月中國工農(nóng)紅軍陜北告捷后，奉命回師川北，西渡嘉陵，策應(yīng)中央紅軍，途程上兩，徐向前總指揮據(jù)石為臺、登高而招，振臂而呼！號招和鼓舞巴山游擊武裝蘇區(qū)群眾�！皥�(jiān)持斗爭就是勝利”，“紅軍是會(huì)回來的” ！此間將士云集，黎民涌至，群情激奮，寇敵膽寒，山川益加豁朗。新中國誕生迄今六十余年，龜石修復(fù)，游蹤密綴，凡多走訪尋看睹物思人，感懷不已�！皩④娛�”豎立碑載道為仰先輩叱咤豐彩，英雄遺烈。功業(yè)不朽，奮進(jìn)精神不忘。……[詳細(xì)]