集高山湖泊群、萬(wàn)畝杜鵑林、萬(wàn)畝草甸、高山石林等景觀為一體的青龍海生態(tài)旅游區(qū)。青龍海，又名天湖，位于海拔4033米的藥山之巔。水面面積2畝，平均水深1.5米，湖周蒼松翠柏環(huán)繞。盛產(chǎn)蟲(chóng)草、貝母等名貴藥材。有“山巔瑤池”之稱。極具特色的格姆女神山、望鄉(xiāng)臺(tái)、幽谷、吉意溶洞、永寧溫泉等自然景觀足以讓人遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的喧囂，溶入自然，回歸自然。修建于元朝時(shí)的永寧扎美寺、元世祖忽必烈南征時(shí)的屯兵遺址日月河、豪華的土司衙署等人文景觀是見(jiàn)證和記錄歷史的一筆筆濃墨重彩。……[詳細(xì)]

　　日月河，又稱日月坪。位于永寧鄉(xiāng)政府附近向西南1公里處。在開(kāi)基橋上游800米處，順河呈左右兩邊擴(kuò)展的寬闊草坪地上，是元世祖忽必烈南征大理國(guó)路經(jīng)永寧時(shí)，屯兵休整的地方。忽必烈南征大勝北撤時(shí)，在此附近修建石拱橋，以示對(duì)當(dāng)?shù)匕傩沾罅χг�的回�?bào)，并命名橋?yàn)椤伴_(kāi)基橋”，寓意為從此開(kāi)創(chuàng)百業(yè)根基。以后當(dāng)?shù)厝艘曔@里為吉祥，成功之瑞地，凡是有摩梭人出遠(yuǎn)門(mén)、趕馬經(jīng)商、到西藏學(xué)經(jīng)受戒等重要外出旅行的，都要按例在此住宿集中，休整集隊(duì)同行，作為送行者，這里是終點(diǎn)站，要在此道別，形成了幾百年約定俗成的禮儀規(guī)矩。……[詳細(xì)]

　　從甘海子雪花山莊西行約5公里。便來(lái)到了雪山腳下的下部站,這里是雪山大索道的起點(diǎn)站，一片茂密的原始森林，這里海拔3356米，索道由此往上運(yùn)行，直至雪山主峰扇子陡正下方的上部站，那里海拔4506米。索道全長(zhǎng)2914米，垂直高差1150米。是我國(guó)海拔最高的旅游客運(yùn)索道。索道采用6人座豪華脫抱式全封閉吊箱，安全舒適，你的行程由下部站的茫茫-，到上部站的白雪皚皚，中間運(yùn)行時(shí)間僅為半小時(shí)，而你卻有經(jīng)歷四季之感。強(qiáng)烈的季節(jié)變化，冷暖的差異，景物的轉(zhuǎn)換，會(huì)使你興奮不已，因?yàn)橛颀堁┥绞窃颇蟻啛釒У臉O高山地。從山腳河谷到峰頂具備亞熱帶，溫帶到寒帶完整的垂直自然景觀，而你在極短時(shí)間里旅游體驗(yàn)到。地址：麗江市玉龍納西族自治縣玉龍雪山景區(qū)內(nèi)類型：山游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)電話：0888-5131111（玉龍雪山景區(qū)游……[詳細(xì)]

　　杜鵑是世界三大名花之一，共有125屬，3500多種。比較著名的有杜鵑屬、越桔屬、吊中花屬、馬醉木屬等。俗稱的杜鵑花主要指杜鵑屬，全世界約有900多種，中國(guó)約有650多種。云南約有杜鵑250余種，占全世界的27.7%，占全國(guó)的38.4%。杜鵑花種類繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百態(tài)，有山林美容師之稱。杜鵑花耐嚴(yán)寒，喜氣候冷涼、空氣潮濕、云霧繚繞、雨量充沛的高山地區(qū)，適宜在富乏腐殖質(zhì)和排水良好的酸性砂質(zhì)土壤生長(zhǎng)。杜鵑花生命力極強(qiáng)，從低海拔直至4500米的高海拔地區(qū)均有生長(zhǎng)，并主要分布在2000米至4500米的高海拔山區(qū)，均能蔚然成林、成片�！《霹N展覽園建設(shè)面積約110畝，園內(nèi)種植玉龍雪山特有的杜鵑花及其它種類珍貴稀有的杜鵑花。該園在規(guī)劃上將歐洲造園的幾何形方式和傳統(tǒng)中式含蓄委婉的造園手法相結(jié)……[詳細(xì)]

　　福國(guó)寺福國(guó)寺，藏名奧敏南卓林，意為“色究竟天解脫林”。位于云南省麗江市白沙鄉(xiāng)，始建于明朝萬(wàn)歷二十九年（1601年），當(dāng)初是木氏土司的家廟，住寺修行的是漢傳大乘佛教和尚，寺名為“解脫林”，后由明熹宗朱由校賜名為“福國(guó)寺”�？滴�18年（公元1679年）時(shí)，改成藏傳佛教，為麗江五大寺的“母寺”，是云南最大的噶瑪噶舉寺院。歷屆噶瑪巴、大司徒仁波切和嘉察仁波切等都曾在此住錫-，佛法極為興盛。第十世噶瑪巴卻英多杰曾在福國(guó)寺住持傳法達(dá)30年，是噶瑪噶舉的重要道場(chǎng)。寺中珍藏有很多關(guān)于噶瑪巴活動(dòng)的圣跡和文物。清同治甲子年（1864年）正月毀于兵火，光緒八年（1882年）重建成。原有寺院公房五大院，僧房十八院。其中“五鳳樓”（又名“法云閣”）建筑極其精致，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)�！�…[詳細(xì)]

　　牦牛坪位于麗江玉龍雪山景區(qū)北端，是玉龍雪山景區(qū)的重要組成部份，距麗江古城45公里。景區(qū)面積16.6平方公里、最高海撥4000米，其景觀為典型的高山草甸風(fēng)光、雪域風(fēng)光、森林及氣象風(fēng)光，并有著濃郁的民族風(fēng)情。牦牛坪納西語(yǔ)稱般弄國(guó)意為美麗神秘的天堂。這里四季景色各異：春秋時(shí)節(jié)繁花似錦、遍地斑讕；夏天綠草如茵、牦牛成群；冬日銀裝素裹，盡顯高山雪原的妖嬈。在牦牛坪上觀玉龍十三峰，峰峰終年披云戴雪，猶如一條凌空飛舞的玉龍伴您翱翔。牦牛坪景點(diǎn)繁多，有如世外桃源的牦牛雪谷、獨(dú)具特色的牦牛冰川、流光溢彩的錦秀草甸和原始豐茂的高山松林等，其中尤以雪花湖和瑤池（又稱小天池）為著。它們和玉龍雪山相映成趣、各得益彰。牦牛坪適于開(kāi)展雪地（草地）運(yùn)動(dòng)、科學(xué)考察、科普教育、登山、探險(xiǎn)、觀光、度假。其通往牦牛坪景區(qū)的旅游索采……[詳細(xì)]

　　玉龍雪山滑雪場(chǎng):乘雪山大索道直達(dá)雪山主峰扇子陡正下方的上部站，出口便見(jiàn)一開(kāi)闊的天然滑雪場(chǎng)，它位于扇子陡東坡下，海拔在4500米至4700米之間�；�雪場(chǎng)四季積雪，東西向長(zhǎng)1000米，南北向?qū)?00米。這是你所能達(dá)到的雪山最高點(diǎn)，就近可抬頭仰視高不可攀的主峰扇子陡，雖然近在眼前，但它的海拔卻是5596米，是世界上攀登難度最大的絕峰之一，至今仍為處女峰，國(guó)內(nèi)外曾有17支登山探險(xiǎn)隊(duì)攀登均告失敗。站在滑雪場(chǎng)，你還可遠(yuǎn)眺雪山四周景觀，山下的甘海子、黑白水河、云杉坪、牦牛坪等盡收眼底。在滑雪場(chǎng)，你可涉足雪海，這里的雪品質(zhì)純凈，顏色晶瑩，絕無(wú)污染，抓把雪入口，那清爽潔凈的感覺(jué)，山下塵世無(wú)可比擬。你還可瀏覽現(xiàn)代冰川奇觀，這里是我國(guó)冰川類型齊全的天然博物館。冰川的顏色為海藍(lán)寶石色，你站在滑雪場(chǎng)東面邊緣向下觀看，……[詳細(xì)]

　　玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。在麗江城北象山麓，俗稱“黑龍?zhí)丁�。因泉涌如珠，潭水清碧如玉，玉龍雪峰及亭閣倒映潭中，清晰可見(jiàn)，又稱為“玉泉”。潭中有漢白玉建造的寶帶橋橫跨碧波之上，將潭一分為二。泉旁的得月樓如仙鶴佇立，泉池堤岸垂柳如絲，林中藏古剎，奇花遍地芳。潭東岸的龍神祠始建于清乾隆二年(公元1737年)，有乾隆皇帝賜匾“玉泉龍神”。院內(nèi)種植各種花卉數(shù)百種，艷麗多姿，有“玉泉四季花如錦”之譽(yù)。每逢風(fēng)和日麗，玉龍雪山十三峰形如玉筍，倒映湖中，樓閣掩映，似瑤島晶宮，仙山瓊樓。湖中有得月樓、寶帶橋、光碧樓等建筑。在得月樓掛有郭沫若手書(shū)楹聯(lián)，其一是：春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條風(fēng)景這邊獨(dú)好飛起玉龍三百萬(wàn)0。這一幅是集毛澤東詩(shī)詞四句為聯(lián)，內(nèi)容貼切生動(dòng)，妙趣橫生。另一幅為郭沫若所作：龍?zhí)兜褂呈�三峰，潛龍�(jiān)谔�，飛……[詳細(xì)]

　　嵌雪樓位于麗江古城獅子山北端，雙石橋畔凈蓮寺內(nèi)，又名皈依堂。1988年11月，麗江縣人民政府公布為第三批縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嵌雪樓始建于明成化七年（1471年），清咸豐、同治年間毀于兵燹。光緒二年，雙石橋重建。凈蓮寺建于獅子山北麓山坡，前后兩院相連，占地面積839平方米，寺院建筑依山傍石，游人需隨坡而上.堂內(nèi)原有道教和佛教顯宗題材的壁畫(huà)10幅，今已不存，新塑觀音佛像，供信徒燒香求拜�！豆饩w麗江府志稿》載：“樓下玉水瀠洄，青町繡錯(cuò)。開(kāi)窗遠(yuǎn)眺則雪山屏列，宛然玉筍斑立，盛夏登臨，涼風(fēng)逼人，清澈肺腑。”據(jù)傳，嵌雪樓系清朝嘉慶、道光年間所建。可以說(shuō)麗江嵌雪樓不僅是旅客游覽的風(fēng)景名勝點(diǎn)，而且是麗江文化的博覽之處。……[詳細(xì)]

　　滴水巖瀑布位于文樂(lè)傈僳族鄉(xiāng)青龍村，直距華坪縣城11公里。山巖呈扇狀橫夾，河水從百米高處傾瀉而下，可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。特別是雨水季節(jié)，氣勢(shì)磅薄，水流飛濺，水汽朦朧，瀑聲震耳。如遇陽(yáng)光還有彩虹映照，倍加瑰麗。巖底有一溶洞，左右相通里面空間約有五百平方米，形成寬敞的廳堂。廳底石柱林立，千姿百態(tài)；廳頂乳石倒掛，星羅棋布，水珠滴落，悅耳動(dòng)聽(tīng)。瀑布之水流洞20米左右進(jìn)入一個(gè)大水塘，當(dāng)?shù)厝朔Q“洗眼泉”。傈僳、苗族人民將此泉視為圣水，每年都來(lái)用水洗眼，據(jù)說(shuō)可以治療眼疾。關(guān)于此俗，還有傳說(shuō)：天神爾薩開(kāi)天劈地以后，接著每天造就七對(duì)人。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫昌王的惡魔，專門(mén)吃人的眼睛，爾薩造出的人都被昌王吃掉眼睛成了瞎子，爾薩就從天河中引了一股仙水，人們用這仙水洗了臉，就又長(zhǎng)出眼睛，重見(jiàn)光明，而這仙水就……[詳細(xì)]

　　仙人洞位于華坪縣城西南2公里處，系懸崖上的天生石洞，傳說(shuō)有神仙居此而得名。洞前古樹(shù)蔥籠，攀枝花燦爛，澗底一泓流水，門(mén)前一帶長(zhǎng)廊，環(huán)境秀麗幽靜。原有過(guò)廳，門(mén)上懸掛兩副長(zhǎng)聯(lián)，其一為民國(guó)六年華坪縣知事王履和所撰：偶來(lái)遠(yuǎn)壁塵囂，問(wèn)洞邃山深，疑有當(dāng)年隱士；久坐莫嫌荒僻，待酒酣茶罷，暫作半日神仙。另一聯(lián)是民國(guó)八年華坪知事周傳德（湖南省豐縣人）所撰：洞果有仙人，問(wèn)漢武秦皇至今安在？時(shí)剛逢炎夏，攜只雞斗酒不厭重來(lái)。過(guò)廳左壁石刻周傳德撰書(shū)的五言律詩(shī)二首，反映了當(dāng)時(shí)仙人洞景物和華坪一些社會(huì)情況。洞內(nèi)有水，清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人，各種溶巖似筍似花，千姿百態(tài)，潔白如玉。入洞20米，地勢(shì)突然開(kāi)闊，這里辟有舞池，七色彩燈閃耀，宛若仙苑瓊宮，令人往返留連�！　≡摱匆郎桨�水，輔有樓臺(tái)亭廓，水池噴泉，石桌石椅，離縣城不遠(yuǎn)，實(shí)為人……[詳細(xì)]

　　靈源箐又名觀音箐，位于永勝縣城東郊?jí)厣轿髀�，是滇西名勝之一。清代永勝黃恩錫進(jìn)士有詩(shī)云：“覽勝靈源活，憑欄眼界空；窗開(kāi)山色里，人坐水聲中；徑濕疑飛雨，林寒不借風(fēng)；夕陽(yáng)樵客至，擔(dān)插野花紅�！边@里環(huán)境幽靜，風(fēng)光秀麗，尤以宋代摩巖石刻觀音像聞名遐邇，現(xiàn)已列為云南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游人步入寺區(qū)，迎面所見(jiàn)是鳳凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的烏龍池，古木蓊郁的香爐峰。走過(guò)觀瀾石橋，便見(jiàn)兩山橫夾，一水中分，峭壁懸?guī)r，茂林叢竹，觀音閣、人天閣、真武閣依山臨水分布，棲霞閣、摩云亭、修真閣、三圣宮錯(cuò)落山腰，二十多座殿宇亭閣組成一處佛道同歸的建筑群。正殿觀音閣，依巖就勢(shì)而建，全為土林結(jié)構(gòu)，三柱落地，斗拱疊架，外作重檐二層，巍然聳立。閣內(nèi)巨石上刻有觀音像，據(jù)傳是宋代北勝州高土司從中原購(gòu)得吳道子畫(huà)像，命工匠按原本摩巖石……[詳細(xì)]

　　古墳林隱匿在“管理所”之東、松柏相間的山坡上，約3平方公里的區(qū)域內(nèi)，分布著上萬(wàn)座他留古墓，可辨認(rèn)碑文的就有3000座。墓群年代起自明朝萬(wàn)歷元年（1573年），迄至民國(guó)初年，尤以清代居多。帶著三個(gè)謎走入古墳林，你便可脈絡(luò)清楚地看這個(gè)景點(diǎn)。首先是它的輝煌之謎。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有墓都用青石壘刻，且是扣著“石帽”的建筑風(fēng)格，有的還立著華表呈示墓主的顯赫，有的刻著圖騰和神獸，最早的古墓建于明嘉靖年，最多的是清代。這樣罕見(jiàn)規(guī)模的古墓群，對(duì)僅有二萬(wàn)人口的他留人是個(gè)奇跡，而當(dāng)年的他留人曾是一支什么樣的民族，則是一個(gè)無(wú)法知曉的謎。其次是它的漢文化情結(jié)之謎。你會(huì)注意到，他留人有自己的語(yǔ)言，而古墳林的碑文卻都使用楷書(shū)漢字，且用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，詞句規(guī)范并不亞于中原古墓，多記載了明初屯兵與當(dāng)?shù)赝林�居民融合之史�?shí)。碑額及邊框內(nèi)容多……[詳細(xì)]

　　位于梁官鎮(zhèn)興文村南2公里的燕子巖下，面積約60畝，地處永勝縣城到程海的公路附近。這片土林只有一個(gè)入口，順著沙溝土路探去，密密如林的土峰，呈現(xiàn)千姿百態(tài)造型。有的像城堡，有的如宮殿，有的似動(dòng)物，有的像人形，惟妙惟肖，令人嘆為觀止。土林內(nèi)還有青松翠竹、古藤芳草、山鳥(niǎo)彩蝶，把這里裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，宛若童話中的仙境。據(jù)說(shuō)，這片土林形成于明朝正德六年（1511年）。那時(shí)永勝發(fā)生了一次八級(jí)左右的大地震，山巖崩塌下來(lái)，雨水又沿裂縫沖刷流蝕，使其不斷加深，擴(kuò)寬和延伸形成土柱。粘土，沙石混合凝結(jié)而成的土柱不斷被剝蝕，沉積層中的鈣質(zhì)、鐵質(zhì)膠結(jié)物裸露出來(lái)，形成天然頂蓋，并保護(hù)著土峰的柱體，從而形成了這一片奇特的景觀，長(zhǎng)留世間，供人觀賞。興文土林旁還有奇觀月亮田。這片農(nóng)田完全仿照月亮的盈虧圓缺修造，正中為滿月，兩邊分別……[詳細(xì)]

　　納西族遠(yuǎn)古時(shí)候是靠游牧為生的，對(duì)草甸的感情十分濃厚，他們把草甸保養(yǎng)得好好的，決不允許任何人來(lái)破壞。還把草甸視作是大自然賜予的財(cái)富，養(yǎng)起了肥壯的牛羊。草甸里有豐富的花卉和藥材，一年四季野花不敗，每年四月報(bào)春花開(kāi)，到十月楓葉落地，草甸里開(kāi)滿了五顏六色的美麗野花。納西人對(duì)玉龍山上的云杉坪、牦牛坪倍加贊美，也許他們對(duì)草甸的感情就是原因之一。草甸里散布著許多小水潭，這些是納西先民挖掘的，這樣就便于在放牧?xí)r給牛羊飲水。相傳，玉龍神在神泉水中戲水游玩，累了就躺在玉水寨的草甸里沐浴陽(yáng)光。……[詳細(xì)]

　　東巴壁畫(huà)是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫(huà)廊，用東巴畫(huà)的手法，形象、全景地展現(xiàn)納西民族的思想和智慧，諸如世界觀、理想、信念、生產(chǎn)、生活等。第一篇（南墻）這幅東巴壁畫(huà)表現(xiàn)納西族的世界觀。納西人認(rèn)為，善與惡，正與邪都是同時(shí)產(chǎn)生，它們同時(shí)消亡。這樣的思想接近唯物主義觀點(diǎn)。納西族人敢于面對(duì)充滿矛盾的世界，他們勤勞、勇敢、善惡分明。納西族是一個(gè)偉大的民族。相傳，世紀(jì)之前，天上傳來(lái)一股美妙的聲音，地上冒出一股吉祥之氣，它們相互結(jié)合，變成一只白蛋和一只黑蛋。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年大地的孕育，白蛋孵化出人類的祖先，黑蛋孵化出鬼怪的祖先，世界就這樣產(chǎn)生了。人類在與-的抗?fàn)幹袎汛�，修造了居那若羅神山，做頂天柱，防御天宮塌下來(lái)。人類與-，與自然災(zāi)害抗?fàn)幍臅r(shí)候，有幾次險(xiǎn)遭絕滅，最后剩下一個(gè)小伙子，他叫叢忍略爾。災(zāi)難……[詳細(xì)]

　　正閣里，供奉著東巴始祖東巴什羅。正中間便是他，其護(hù)衛(wèi)神優(yōu)麻在左右兩旁。東巴什羅頭頂上方，是他貼身護(hù)衛(wèi)修曲。修曲兩側(cè)有兩位衛(wèi)士，左為都旁西根，右為五罕百汝。正閣南北兩側(cè)，分別是東巴什羅的五個(gè)高徒。東巴什羅身世滄桑。他爸爸、媽媽是普通百姓，可是東巴什羅聰明絕頂，還沒(méi)出世，他就在0肚子里，跟媽媽講話。妖魔知道這事，大吃一驚，想殺了東巴什羅。東巴什羅當(dāng)然也知道妖魔的詭計(jì)。他就從0左手腋下出世了。但東巴什羅難逃劫數(shù)，被妖魔殺害。后來(lái)，天神少英五德救起東巴什羅的靈魂，將他帶到上天-總管旁都少美那兒，攻讀天書(shū)。東巴什羅-得法。旁都少美把天書(shū)贈(zèng)送給東巴什羅，讓他回人間，為百姓服務(wù)。自從東巴什羅取回天書(shū)后，納西族東巴文化，如倫理、道德、民風(fēng)民俗等，就以東巴什羅取回的天書(shū)為準(zhǔn)則。納西族做任何祭祀活動(dòng)，都必須遵循……[詳細(xì)]

　　順著瀑布而上，來(lái)到神泉，只見(jiàn)大股水是從石縫里噴涌而出，清純透亮、鮮活至極。當(dāng)年，美國(guó)學(xué)者洛克在麗江留居了28年之久，白沙是他活動(dòng)的重要地方。他對(duì)玉水寨流出的神泉水贊嘆不已，每次外出考察，總是帶上這里的泉水飲用。甚至在他離開(kāi)麗江時(shí)也是如此。神泉其實(shí)是玉龍雪山頂上的雪融水，經(jīng)過(guò)2400米的巖石滲透后泉涌而出，據(jù)化驗(yàn)它是極其難得的礦泉水。玉水寨是東巴圣地，古城溯源。來(lái)自玉水寨的泉水成了麗江古城的大動(dòng)脈，使它盡現(xiàn)神韻，生機(jī)盎然。納西人熱愛(ài)自然，崇拜自然，感恩大自然，神泉便成了他們崇拜自然神靈的場(chǎng)地�！⌒履暌潦�，納西人總要到這里朝拜，設(shè)東巴祭署儀式，祈求自然神賜與他們風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的年景�！�…[詳細(xì)]

　　神泉周?chē)�長(zhǎng)著的古樹(shù)群，其中最大的兩棵五角楓，1996年被列入《云南古樹(shù)名錄》當(dāng)中。它們也是納西族神泉的衛(wèi)士，嚴(yán)禁在樹(shù)上攀爬，要是有人犯忌，他將受到大自然的嚴(yán)厲懲罰，玉龍村有一村民，在六十年代就在神樹(shù)上劈折樹(shù)枝，后來(lái)他滿身生瘡，高燒不退，臥床近數(shù)月，不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，沒(méi)辦法，只好向東巴求救，東巴便指點(diǎn)他到神樹(shù)下種了一棵小樹(shù)，表示悔過(guò)，最后病愈康復(fù)了。當(dāng)年他們村里人種的樹(shù)，就是現(xiàn)在能看到的這棵柳樹(shù)。納西族人就是用這種方式，保護(hù)水源及樹(shù)木，連五角楓上居住的蜜蜂也從未被人破壞，已不知在神樹(shù)上居住了多少年了。神泉周?chē)�有六個(gè)圓形的石頭小屋，是納西人祭拜自然神后，野外就餐時(shí)使用的。雖然我們做了適當(dāng)?shù)男迯?fù)，用它擋風(fēng)、防火，但傳統(tǒng)的使用習(xí)慣沒(méi)有改變，原樣保持了下來(lái)。如今這兒是景區(qū)內(nèi)游客唯一準(zhǔn)許吸煙的地方。……[詳細(xì)]