李彪為彌渡大莊營人，生于清嘉慶二十五年（公元1820年）在榮獲“內(nèi)閣中書街”后第四年，也即公元1896年逝世于故鄉(xiāng)，享年76歲，先生逝世后，彌渡通判孫純武為其撰寫了《墓志銘》，遺體安葬于大莊街后山坡上，其東北距縣城10余公里。雖經(jīng)一場浩劫，先生墓冢尚存，墓碑、墓�；�本完整。1983年，李彪墓經(jīng)彌渡縣人民政府公布為縣級第二批文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　師范墓葬于彌渡壩下川東山蔡家地與干海子之間，名叫一碗水的地方，原墓由翰林學(xué)士谷西阿題碑文，舉人張登瀛作傳。可惜在“文革”期間皆被徹底毀壞，墓碑全無。1991年，經(jīng)師范后裔去臺同胞師��先生出資1萬余元，重新修復(fù)了師范墓。墓高、寬各4米，整座墓坐西朝東，聳立于青松叢林之中。1983年，經(jīng)彌渡縣人民政府公布為縣級第二批文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　黃礦廠明代銀礦采礦冶煉遺址位于彌城東約5公里的東山嶺谷之中，其北至天橋山以南，東達大山，新街子山一帶，南至廠街箐以南的峽石洞，西至東谷以西的太極山乃至烏龍?zhí)兑粠�。由北至西南長約4公里，東北至西長約3公里。東北和西南走向的兩山脈形成谷地，采礦冶煉區(qū)域分布在兩山脈間，全礦區(qū)共分古礦洞不下五六十個，冶煉場地不少于四大區(qū)域，于今多被松林、果園、茅草及村舍覆蓋、古礦洞、煉爐痕、工棚遺垣皆分布其間。故清康熙二十二年（公元1683年），《重修黃礦廠朝陽寺碑記》中敘云：“先明之代，神宗御極……命內(nèi)臣山公開滇，四十八廠而吾邑之東谷則黃礦廠為為首焉”。視其規(guī)模，觀其布局，確也名不虛傳。谷南有一山巒，自西南向東北延伸于谷內(nèi)，形成谷中居礦區(qū)的中心山巒，當(dāng)年明王朝在黃礦廠監(jiān)礦課稅時，曾設(shè)“廠官衙門”，因此當(dāng)?shù)匕傩帐来�…�?a href=/landscape/128/huangkuangchangmingdaiyinkuangcaikuangyelianyizhi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　營盤山新石器遺址，位于寅街鎮(zhèn)白云寺后營盤山（又名諸葛寨山）與苴力交界的地方。坐西面東，背風(fēng)向陽，山西麓傍苴力鎮(zhèn)青石灣村，距彌城約17公里。在1985年4月的文物復(fù)查中首次發(fā)現(xiàn)，遺址范圍很廣，營盤山周圍山坡均有新石器時代遺物發(fā)觀，遺址中心區(qū)域營盤山土壤呈黑、紅、黃、橙、棕諸色，山坡表層遍布陶器碎片。遺址中心區(qū)域南北長300余米，東西（營盤山頂大墓至下山包基坑?xùn)|壁）287米，面積約86400平方米。……[詳細(xì)]

　　李文學(xué)起義遺址位于彌城南100余公里，牛街鄉(xiāng)馬鞍村委會瓦盧村后的天生營頂峰，距牛街鄉(xiāng)政府駐地密滴20公里。1965年1月20日，經(jīng)云南省人民委員會公布為省級第一批重點文物保護單位。咸豐六年四月七日（公元1856年5月10日），彝族農(nóng)民李文學(xué)在天生營誓師起義，起義軍推舉李文學(xué)為“夷家兵馬大元帥”。歷經(jīng)艱苦奮戰(zhàn)，起義軍控制了今屬彌渡、南澗、南華、楚雄、雙柏、景東、鎮(zhèn)源、新平、元江、墨江等10個縣的全部或部分地區(qū)，總面積達3萬多平方公里，人口達50多萬，堅持革命達20年之久，強烈地震撼了清王朝在云南哀牢山地區(qū)的統(tǒng)治地位，促進了哀牢山區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展，改善了勞苦大眾的生活�！�…[詳細(xì)]

　　金殿窩是1982年7月經(jīng)本縣業(yè)余文史工作者考察發(fā)現(xiàn)的古城遺址，位于彌渡紅巖鎮(zhèn)北約2公里的新發(fā)村（原名大鋪地）后，跨河而上的“鋪山”上，依定西嶺下，順山而上，仰對懸香崖、先鋒營（頭營盤）、白王寨、三營盤，構(gòu)成一條南北軸線，西南白崖城，其間有雞鳴村桃園火葬墓地，東北傍小王寺、馬軍廠，總面積不下10余萬平方米，“金殿窩”是當(dāng)?shù)匕傩諏Α颁伾健钡膫鹘y(tǒng)稱呼。在“金殿窩”范圍內(nèi)，其南端有“跑馬場”（也叫撒馬場）。經(jīng)實測，面積約1萬平方米。“跑馬場”之后由南往北臺升為緩坡，是“金殿窩”的中心區(qū)。據(jù)考察金殿窩所屬地理位置、金殿窩范圍內(nèi)各建筑場所布局、金殿窩范圍內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的南詔有字瓦和鑄碼磚，以及采訪口碑的材料分析，是與《蠻書》所載：“……東北隅新城，大歷七年閣羅鳳所筑也，周環(huán)四里�！�…城內(nèi)有閣羅鳳所建大廳，修廊……[詳細(xì)]

　　天生橋摩崖題刻位于彌渡縣，年代為清代。天生橋摩崖題刻為大理州第八批文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　龍華保公所位于彌渡縣，年代為民國。龍華保公所為大理州第八批文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　黃礦廠朝陽寺位于彌渡縣，年代為清代。黃礦廠朝陽寺為大理州第八批文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　白崖城，又謂彩云城，或文案洞城，俗稱紅巖古城。1979年經(jīng)彌渡縣革委會公布為縣級第一批重點文物保護單位。1988年經(jīng)大理州人民政府公布為大理州第一批州級文物保護單位。2004年經(jīng)省人民政府公布為云南省第六批文物保護單位。遺址位于今彌渡紅巖鎮(zhèn)西北2公里處，古城村左前方，定西嶺南隅，迤西古道北側(cè)，歷史上是通往南詔統(tǒng)治腹心——洱海區(qū)域的門戶，一度成為南詔統(tǒng)一六詔的大后方。六詔統(tǒng)一后，閣羅鳳因唐王朝諸權(quán)臣施行壓制政策，被逼不得已叛唐，為加強南詔門戶—白崖的防衛(wèi)，便“設(shè)險防非，憑隘起堅城之固”，于唐天寶十一載（公元752年）重新修建了白崖城�！�…[詳細(xì)]

　　五臺大寺位于苴力鎮(zhèn)下轄行政村——五臺村委會，是苴力鎮(zhèn)域內(nèi)儒、道、釋三教同流的宗教建筑群，整座寺宇坐東南西，前瞻太極群巒，后依五臺翠屏，東、南、北三面皆古木蒼天，青松掩映，景色宜人，真所謂“九州仙緣歸佛地，五臺玉案拱慈尊”�，F(xiàn)存古建有觀音閣及兩耳、彌勒殿、王母閣及兩耳、老君殿、孔子殿以及構(gòu)成寺宇大院的南北兩邊的廂房、中廂和西廂房，還有原屬寺廟養(yǎng)牲畜的北院，占地面積為4000平方米，建筑面積1831.36平方米，是彌渡縣現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古建筑。民國抄本《彌渡縣志稿》中記載五臺大寺的修建年代為明初，后清雍正、道光、光緒又增修擴建，民國13年（1924）及民國36年（1947），祥云桂花亭人普鳳祥先后組織鄉(xiāng)紳、信眾對五臺大寺進行修繕和擴建，使五臺大寺達到了“三閣五殿”（觀音閣及兩耳、彌勒殿……[詳細(xì)]

　　南詔鐵柱廟又名鐵柱觀、鐵柱廟，位于云南省大理州彌渡縣西面約6公里的太花鄉(xiāng)鐵柱廟村。因廟內(nèi)的一根鐵柱而出名，是彌渡縣最著名的古跡。南詔鐵柱，又稱崖川鐵柱、建寧鐵柱或天尊柱，鑄于唐、南詔時期，不僅是大理州內(nèi)僅有的六項國家級重點文物之一，也是全國絕無僅有的珍貴文物，是彌渡的鎮(zhèn)縣之寶。柱體為圓柱形，黑色，鐵質(zhì)，實心，重約2069公斤，高3.3米，直徑32.7厘米，由五段接鑄而成。鐵柱的建立與宗教有關(guān)。祭柱是云南一些少數(shù)民族古老的宗教祭祀形式，源遠(yuǎn)流長。至于建柱的原因，有多種傳說。最盛行的一種說法是，諸葛亮平定南蠻，繳兵器，鑄鐵柱紀(jì)功，后由南詔世隆重鑄。每年農(nóng)歷正月十五，彝族人民聚集鐵柱廟，共同舉行祭柱活動，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日。南詔鐵柱廟整座廟宇占地震6000余平方米，由大門、照壁、拱橋、硯池、山門、兩……[詳細(xì)]

　　回龍山塔回龍山塔，俗稱文筆路，1979年經(jīng)彌渡縣革委會公布為縣級第一批重點文物保護單位。位于彌城東門外回龍山（也名景屏山或謂大尸山，即今稱的朱山與文筆山或塔山的全稱）北端。此塔為密檐式六方椎形實心磚塔。塔身共11級，通高約14米，各級出檐較短，皆以花邊磚出挑為犬牙狀，通身以白灰抹面�；�座高1.8米，周長11.5米，青條石鑲砌，塔剎由寶蓋、寶瓶組成。此塔始建至今，未聞史記有毀損重修的記載及傳說，距今近400年，歷經(jīng)數(shù)次大地震，仍無歪斜損壞現(xiàn)象。據(jù)考證，文筆塔建于明萬歷年間（１５７３－１６２０），崇禎元年（公元１６２８年）重修，至今已有４００多年歷史。因塔身以白灰粉飾，故而萬歷《趙州志》稱之為白塔。明崇禎十二年（１６３９年）八月十九日，著名旅行家？徐霞客從蒙化（今巍山）出發(fā)，經(jīng)隆慶關(guān)進入彌渡。當(dāng)……[詳細(xì)]

　　多祜村火葬墓群彌渡縣多祜村火葬墓群位于多祜大村對面的山嶺上，當(dāng)?shù)匾妥宸Q此地為“林伯卓”即大墳地。此地距多祜村委會1公里多，距彌渡縣城31公里�；鹪崮谷河�1977年多祜大隊第三生產(chǎn)隊開挖養(yǎng)蜂場時被挖出，面積約1680平方米。當(dāng)時，在養(yǎng)蜂場范圍內(nèi)，農(nóng)民挖出了大小不等的火葬罐近百個，罐內(nèi)裝骨骼、骨灰。據(jù)村里當(dāng)天參加挖土的群眾介紹，出土的火葬罐有黑灰陶、彩陶及瓶罐陶三種。彩陶中，綠釉、黃釉、白綠釉等均有，制作精美細(xì)致，色彩鮮艷、雅觀。施工中挖出的大量火葬罐，皆被農(nóng)民挖爛、砸碎，無一幸存。因為當(dāng)時挖出火葬罐一事令大家十分驚奇，所以現(xiàn)在大家還記憶猶新。出土的火葬罐，據(jù)其容量大小，可分為大、中、小三種。最大者高約70厘米，上部扁圓處，直徑有46厘米，下部最小處直徑20—30厘米，蓋高約20厘米。最小的火葬……[詳細(xì)]

　　多祜清代磚瓦窯遺址多祜清代磚瓦窯遺址位于彌渡縣寅街鎮(zhèn)多祜村委會東北面,距村委會約1公里、小瓦窯村500米處。多祜清代磚瓦窯的結(jié)構(gòu)屬于明窯，因形狀象饅頭一樣而俗稱“饅頭窯”。其制作方法是在山坡地上挖一個豎穴，然后在豎穴周壁用磚塊支砌。窯體由火門、火膛、窯室、排煙孔、回火溝、火口等結(jié)構(gòu)組成。燒磚瓦時，窯工將制好的窯坯碼入窯室之內(nèi)，然后通過窯前的坑道將柴薪從火門放入火膛，火膛上有火口，柴薪在火膛中燃燒后，火焰從火口進入窯。窯室底部砌有回火溝，四周有四個排煙孔，進入窯室的火煙從四壁的煙孔排出。當(dāng)磚瓦燒好后，為使磚、瓦冷卻并轉(zhuǎn)為青灰色，窯工必須將水從煙孔中倒入窯室，因此窯室底部的回火溝又起到了回水的作用。最后，待窯冷卻后，燒成的磚、瓦由窯頂逐層取出。窯體坐北朝南，窯口為正南；操作坑長1.3米，寬1.2……[詳細(xì)]

　　天生營哀牢山脈綿延數(shù)千里，奇峰突起，似龍，似像，或騰，或馳，一種雄壯，一種昂揚，天生營便立于哀牢山山脈上段，彌渡縣牛街境內(nèi)。天生營方圓幾十里，海拔2784年，主峰如擎天巨柱于群山，東西是原始森林，蒼茫如海，形成天然屏障，南北山勢如削，僅有細(xì)繩般與附近村子瓦盧和磨刀箐相連，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，實是兵家安營扎寨的天然良地，故稱天生營。天生營有大片的原始森林，生長著黃栗、刺栗、水冬等樹，枝桿挺拔，傍逸斜出，隨心所欲，一任自然。有的被青藤纏著，生生死死，緊緊偎依。天生營分布著眾多的稀有草藥，有半夏、草烏、厚樸、玉竹，天麻等上百種，是名富其實的寶山。天生營主峰，這里一片，那里一片滿是映山紅，大大小小一代接一代，生生不息。有的數(shù)人合抱，枝葉蘩茂，象一把打開的巨傘，覆蓋著幾十平方米的土地，寒冬逢此樹，在盛……[詳細(xì)]

　　牛街水磨河一條悠長的水磨河，一盤盤從遙遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)到現(xiàn)代的水磨，走進水磨河，便走進自然。走進另外的一個世界。水磨河位于彌渡牛街鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)源于中國近代著名的李文學(xué)起義大本營——天生營，天生營古木蒼天，綠意盎然，奇花異草，引人入勝。良好的植被，和諧的自然，給水磨河鑲上了一條綠色的生命線。水磨河四季皆清，游魚細(xì)石，一目了然。水磨河淡泊寧靜，發(fā)于自然。時有鳥鳴，更覺清幽。悠長的水河磨河，彎彎曲曲，如銀白色的玉帶穿越眾多的彝家山寨，緩緩流入牛街河，水磨河也是紅河的一個源頭。水磨河分布著眾多的水磨，水磨河也因此而得名，水磨從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代。從洪荒走到農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代文明。水磨給人的是一種輕松和愉悅，水磨的水槽是木制的。透出自然、樸質(zhì)、粗獷的氣身，水是水磨的動力，水流經(jīng)水槽，便有了一種全新的竟義，合著云的節(jié)拍，大地……[詳細(xì)]

　　鎖云橋鎖云橋，位于彌渡苴力鄉(xiāng)境內(nèi)。古老而年輕的苴力，是彌渡古文明的縮影。毗雄、毗雌河與214國道并駕齊驅(qū)，宛如兩條巨龍橫貫全境。給這片神奇秀美的沃土增加了亮麗的風(fēng)景，注入了無限的生機。苴力文化發(fā)達，歷史悠久，境內(nèi)青石變一帶出土了大量珍貴文物，其中戰(zhàn)國銅鼓尤為珍貴。苴力有眾多的自然景觀和人文景觀，昔人概括為“苴力十八景”，鎖云橋就是其中有名的一景。鎖云橋虹臥波，連接著兩岸的歲月，沉淀著厚得的歷史。文人雅士不斷演義著橋的優(yōu)美故事和傳說，使原本古樸的鎖云橋，披上了一道神秘的色彩。鎖云橋始建于明代，它的魅力在于樸實無華，羚羊掛角，毫無雕鑿可言。一切順其自然，依法自然�！按笙鬅o形，大音稀聲”。鎖云橋記載著苴力人民的聰明才智，展現(xiàn)了苴力人民高超的建筑藝術(shù)。彌渡素稱“橋鄉(xiāng)”，古時，橋梁建筑星羅棋布，近代累……[詳細(xì)]

　　龍馬塘龍馬塘位于彌渡西山林場境內(nèi)，距縣城十余公里，孩提時，聽祖母講述龍馬塘神奇的故事，如搖籃曲般搖起我?guī)锥嘞蛲�，化為一種未了之情。今年夏天，有了機會，一個人獨自登山，一路上賞野花的笑靨，聽山雀的歡歌，自覺快樂，頗有韻味。走進龍馬塘，果然名不虛傳，似乎走進另一種生命的境界。龍馬塘周圍是郁郁蒼蒼的松林，林內(nèi)古木蒼勁挺拔，奇松意態(tài)萬千，或抑或臥，或曲或伸，旁逸斜出，凌空馭云，每顆樹都是一尊立體的風(fēng)景。樹下鋪滿干枯的松枝針，層層疊疊，行走其上，猶如踩醒一疊風(fēng)干的歲月，然而在歲月的墳?zāi)估铮�仍有花兒在脫穎而出，婷婷然，卓卓然。搖曳著綠色的生命和多彩的青春。我慨嘆大自然神奇和偉大，它們一任展示著自己的存在，重塑著自己的生命。龍馬塘內(nèi)高揚著綠色的主旋律，綠得澄清，綠得渾厚，綠得空明，這含著明靜的綠，蘊含著充……[詳細(xì)]

　　諸葛寨在細(xì)雨朦朦的金秋，去諸葛寨尋幽探勝，也覺是一份幸事。諸葛寨當(dāng)?shù)厝擞址Q之為小石林，位于寅街小西莊境內(nèi)，它以傳說諸葛亮曾于此安營扎寨而得名。昔人游諸葛寨曾留下這樣的詩詞：來北除多難，先南伐不毛。志堅五月渡，功高七擒勞。赫赫天成者，亭亭鐵柱高。稱風(fēng)唬故壘，云樹高悲號。記史秋記載諸葛亮五月流廬，深入不毛，曾征戰(zhàn)彌渡。清修《云南通志》載“武候既擒陣獲，還白崖，立鐵柱記功，同久剝落，至唐懿宗咸通間重鑄之�！薄赌显t野史》載“諸葛亮征云南，立鐵柱�！辫F柱今在彌渡。而從諸葛寨出土的文物和當(dāng)?shù)氐拿袼卓甲C，者荀寨是漢代哀牢夷的主要聚集地區(qū)，諸葛武候在這里安營扎寨，也是情理中的事。諸葛寨所處的地方，方圓數(shù)里，地勢平坦，土壤肥沃，氣候溫和，據(jù)專家考證，此地是中國早期地理書《山海經(jīng)》里記載的嵯山。當(dāng)時這里金果如醉……[詳細(xì)]