大理珠海樂園在下關(guān)東部，千頃碧波相連，東于洱海公園相依，遙對(duì)銀蒼19峰，建于1991年，面積144畝。該址唐代為南詔王室養(yǎng)路養(yǎng)鹿狩獵的苑圃，清初當(dāng)紳士在次見珠海閣，自此，便有珠海美名。珠海樂園為園林式建筑，大門屬典型的白族傳統(tǒng)風(fēng)格，雕龍畫鳳，典雅俊美，進(jìn)門為白族照壁。園內(nèi)山石青竹、亭閣水榭、塔影天光、方草如茵，白花怒放。人工湖四周廊廡環(huán)繞，堤岸九轉(zhuǎn)十回，垂柳虬枝，濃蔭蔽日，湖中拱橋、小島、亭臺(tái)、長(zhǎng)廊錯(cuò)落別致，構(gòu)成一幅美麗迷人的圖畫。這里游人四時(shí)不斷，在湖面上，碰碰船、摩托艇你來我往，紅男綠女揮漿劃舟，輕蕩于花叢樹影之中，情侶雙雙相攜漫步，傾吐衷腸，墨客游人遠(yuǎn)眺蒼山洱海，評(píng)點(diǎn)山光水色，或問俗暢敘白鄉(xiāng)，或?qū)ψ眯№�，怡然自得。上有萬紫千紅的盆景園，其間四時(shí)花卉，根雕盆景，藍(lán)菊花展，令人賞心悅目。……[詳細(xì)]

　　唐天寶年間，南詔滅，置拓東節(jié)度使。公元763年冬，南詔王東巡，到今昆明，見此地“山河以作藩屏，川陸可以養(yǎng)人民”，就于765年春，命長(zhǎng)子鳳伽異在昆明筑拓東城，“居二沼(次于南詔王)佐鎮(zhèn)撫”，起到“威懾步頭(今建水、蒙自一帶)恩收曲靖”的作用。(見《南沼德化碑》)公元781年，尋閣勸改拓東為鄯闡，其后又稱“上都”、“東京”。南沼王常來這里居住。大理國(guó)時(shí)期相沿，以相國(guó)高氏鎮(zhèn)守。各族人民在這里共同創(chuàng)造了燦爛的文化，拓東古幢，就是其中之一。這座古幢，原在金汁河畔的地藏寺中，故名地藏寺經(jīng)幢。寺早廢，經(jīng)幢亦半埋土中，1919年發(fā)現(xiàn)，經(jīng)整修，加鐵欄，建坊門，辟為公園，并以古幢命名。因古代該地為拓東城，幢現(xiàn)存拓東路，故常呼“拓東古幢”。幢為方錐狀，七層石雕。高約7．5米，基座為八角形的磐石，邊上刻蓮花；層與層……[詳細(xì)]

　　大理蒼山西聳，洱海東臥，在蒼洱之間有著許許多多的云景奇觀，令人遐想陶醉。其中最奇妙、最迷人的有蒼山佛光、望夫云、玉帶云、火把云等云景�！∩n山佛光具備的條件是雨后放晴，有云霧繚繞，有太陽(yáng)折射，只要條件具備，人們?cè)谏n山頂旅游時(shí)，都可以見到。望夫云一般在11點(diǎn)-13點(diǎn)左右生成，是大理指示性氣候的云，一旦出現(xiàn)就預(yù)示洱海地區(qū)將有大風(fēng)。玉帶云多出現(xiàn)在夏秋之交的雨后初晴之時(shí)�；鸢言埔话愠霈F(xiàn)在農(nóng)歷6月25日前后，因這期間的白族人民傳統(tǒng)火把節(jié)而得名�！�…[詳細(xì)]

　　這里總漂浮著一股靈秀與智巧交織的動(dòng)感，一種牽動(dòng)人心的質(zhì)樸和厚實(shí)；這里隨處可見一件件藍(lán)白相間的扎染布，家家門外石板路，戶戶門外有流水，這里就是被譽(yù)為“白族扎染之鄉(xiāng)”的大理周城。周城位于大理古城北23公里，坐落在離下關(guān)38公里處滇藏公路旁，是云南省最大的自然村，面積4．7平方公里，人口8868人，幾乎全是白族。全村居住1500余戶白族居民，是大理最大的白族村鎮(zhèn)，為對(duì)外開放的白族民俗旅游村。周城不僅因?yàn)槠渚硟?nèi)的蝴蝶泉而聞名遐邇，而且還因?yàn)檫@里至今仍十分完好地保留著白族的各種傳統(tǒng)習(xí)俗，又被譽(yù)為“白族民俗的活化石”。密如蛛絲的石板路，汩汩的泉水順著七拐八彎的巷道流淌，古樸而又幽靜。巷道兩側(cè)一幢幢白墻青瓦樓房，是周城白族的傳統(tǒng)石墻土木結(jié)構(gòu)建筑，“大理有三寶，石頭砌墻不會(huì)倒”是這種建筑特征的寫照。周城的白……[詳細(xì)]

　　大理萬人冢位于下關(guān)老市中心的萬人冢，是安葬唐天寶之戰(zhàn)劍南留候李宓及陣之將士的大型墓冢，墓冢呈圓型上包，兩層基石全部用青麻石砌成，四面圍著兩道大理石圍欄，占地約360平方米，墓冢前立著刻有＂大唐天寶戰(zhàn)士冢＂的大理石墓碑。明云南點(diǎn)兵官鄧子龍為其題詩(shī)云：＂唐將南征以捷聞，誰(shuí)憐枯骨臥黃昏？唯有蒼山公道雪，年年披白吊忠魂�。⒉⒖坛墒�碑立于墓前，1986年對(duì)古墓冢進(jìn)行了修復(fù)，整個(gè)天寶公園沉浸在一片肅穆的氣氛中。……[詳細(xì)]

　　無為寺位于蒼山蘭峰東麓，無為是佛教名詞，亦稱無為法，與有為相對(duì)，指非因和合形成，無生滅的絕對(duì)存在，原是涅的異名。寺東邊的村子叫陽(yáng)鄉(xiāng)村。無為寺始建于明朝永樂八年（1410年）。當(dāng)時(shí)有山門、過廳、正殿、兩廡、花苑等設(shè)施。明嘉靖年間，在無為寺后面又建了一座救疫寺。明正統(tǒng)十年（1445年），住持僧人無礙，集資鑄銅鐘一口，高1·2米，口徑1米，這口鐘現(xiàn)存在寺中。清朝末年久倒毀。1984年，陽(yáng)鄉(xiāng)村民集資歷證明建大殿。1987年，修復(fù)了兩面廡及山門。無為寺有八景：傳說唐僧取經(jīng)路過此地，曾在這里曬經(jīng)書，所以有曬經(jīng)坡；無世祖忽必烈片大理時(shí)，曾在附近駐兵，有駐蹕臺(tái)（帝王出行時(shí)沒途停留暫住稱駐蹕）；明代，明太祖朱元璋的孫子汝南王朱有櫪居大理期間，曾在無為寺聽經(jīng)學(xué)法，并寫了篇《無為寺記》，刻在玉磬碑上，玉磬碑石口極……[詳細(xì)]

　　鳳眼洞位于大理古城西邊的蒼山龍泉峰半山腰。蒼山索道的建成（1997年）和玉帶云游路的修通（1992年），大大方便了人們對(duì)鳳眼洞的游覽。鳳眼洞在當(dāng)?shù)厝酥谐Ｕf成是鳳眼洞和龍眼洞，景點(diǎn)主要以懸崖的奇、險(xiǎn)著稱。懸崖是普陀崖和碧玉崖；碧玉崖則聳立于樹木蔥綠的山坡上，東崖面同樣形成了萬丈懸崖。鳳眼洞在普陀崖上，龍眼洞則在碧玉崖上。鳳眼洞首先映入游人眼簾的是一條向上開裂的狹長(zhǎng)石縫和刻于崖面上的不可久留的大字。沿著狹長(zhǎng)的深石縫埋頭往上爬到幾大塊亂石擋道的地方，就感覺有強(qiáng)勁的風(fēng)從前面吹來，光線也隨之暗下來。若抬頭看，就會(huì)看到頭上的天然裂縫中夾著欲掉未掉的大石，上面長(zhǎng)滿了滴水青苔和隨風(fēng)搖擺的野草。若再壯著膽量往上爬，穿過崖洞，眼前便豁然開朗，但已經(jīng)不可能再朝前邁步，因?yàn)榍懊媸桥R空萬丈懸崖，也就是當(dāng)?shù)厝顺Ｕf的舍身……[詳細(xì)]

　　巡山殿又名南詔土主廟，是巍寶山前新村彝族的祖廟。解放前，殿內(nèi)曾有一塊石碑，上面鐫刻著彝族祖先名單，第一名為南詔始祖細(xì)奴邏，接下去是南詔各代王侯和前新村各家的祖先。巍寶山附近有許多處土主廟，但以這里的土主廟最有名氣。巡山殿是巍寶山較早的殿宇之一。最初建于唐開元二年（公元714年）南詔第三代王盛邏皮時(shí)期，以后多次復(fù)修。清咸同年間毀于兵亂。光緒年間再次修復(fù)，由過廳、廂房、大殿組成�，F(xiàn)今殿宇1980年后多次修復(fù)。大殿內(nèi)祀南詔始祖細(xì)奴邏。塑像頭戴高筒王冠，身穿圓領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，神態(tài)莊嚴(yán)。左右塑一文一武兩侍者，文官為波羅旁，武將為郭郡矣，都身穿彝族服飾。過廳內(nèi)供奉著唐建寧（今紅巖）國(guó)王張樂進(jìn)求女兒細(xì)奴邏的妻子，俗稱三公主�！巴林鳌笔且妥遄嫦瘸绨莸囊环N原始宗教形式，為本民族或家族的保護(hù)神。相傳，細(xì)奴羅夫婦在巍……[詳細(xì)]

　　因殿宇后山巖中有一石洞而得名，是后山規(guī)模最大的建筑群。大殿和前殿為清康熙五十四年（公元1715年）貴州人李法紀(jì)、楊法蔭初建，1987年進(jìn)行修復(fù)，是巍寶山眾多殿宇古剎中仍保存完好的殿宇之一。殿內(nèi)祀內(nèi)皇大帝、雷祖、真官、土地、馬帥、靈官等道教神像。長(zhǎng)春洞的外觀布局十分獨(dú)特，外觀建設(shè)布局為一個(gè)規(guī)整的八卦圖，由前殿、大殿、廂房、花園、藏頭等組成。這些廟宇建筑樣式新穎，建筑工藝精湛，以長(zhǎng)春洞大殿的格子門和獨(dú)特的八角澡井鏤空雕龍建筑工藝為代表。大殿的八扇格子門上雕刻著“八仙過海圖”和花卉鳥獸圖。每扇格子門上的一位仙人形象逼真，活靈活現(xiàn)，見者無不驚嘆。大殿兩組格子門中間的窗壁上雕刻著白兔舂藥、金雞啼曉和宇宙萬物圖，分別代表月、日、宇宙，象征“日月同心，滋生萬物”。大殿內(nèi)的天花板上有一個(gè)每邊長(zhǎng)約35厘米的八……[詳細(xì)]

　　老君殿又叫青霞觀或青微觀，是巍寶山上主要的道觀。因與太上老君點(diǎn)化細(xì)奴羅的傳說有關(guān)，因而是巍寶山中最富有傳奇色彩的殿宇。殿宇初為湖北武當(dāng)山全真道人沈妙章于清康熙二十二年（公元1683年）修建，清同治年間東廂房毀于兵亂，光緒年間曾進(jìn)行過復(fù)修。80年代以來，陸續(xù)進(jìn)行過多次整修。殿內(nèi)供奉著太上老君、準(zhǔn)提道人和老君的十大弟子。原太上老君為銅像，栩栩如生，高一丈多，文革中被毀，今塑像為泥塑像。老君殿為三進(jìn)兩院式的格局，規(guī)模宏大，建筑藝術(shù)精湛。尤其是大廳建筑最為奇絕，大廳高居于堅(jiān)固的磚石垛上，出閣架斗，飛檐啄地云。殿內(nèi)存有“片石含青”的匾額，既集太上老君點(diǎn)化細(xì)奴邏的傳說故事，又集殿宇四周郁然生秀、林木青翠的景觀，堪稱佳匾。彝族民間傳說太上老君曾在此點(diǎn)化南詔始祖細(xì)奴邏，今天巍寶山中的“老君打坐石”、“老君撐……[詳細(xì)]

　　空心樹，又名靜禪古樹，在原悉檀寺旁，距祝圣寺約500米。空心樹為高山栲--櫟樹，樹高50米，外直徑約3.5米，是元代遺留下的古木，樹齡約700多年。此樹最奇之處，在于樹干中空成穴，中空內(nèi)徑2.7米、洞高3.5米，可容20人立足、8人盤膝而坐。從祝圣寺沿山路盤桓而下，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，在這里平添一景，實(shí)在是妙不可言。此樹聞名遐邇，除了樹干中空成穴、樹型奇特外，還與一位得道高僧有關(guān)。據(jù)雞足山志書所載，明萬歷年間，廣西高僧如下來雞足山，曾在樹洞中靜修40年，為羲印、擔(dān)當(dāng)?shù)雀呱�所推崇。他在樹洞中支一床，供一佛龕，置一土灶，練禪打坐，還供游人在此小憩。樹洞佛龕供奉有阿彌陀佛像，又稱無量壽福、接引佛，能接引眾生到極樂世界。傳說，空心樹上曾有一條巨蟒，得道成精，時(shí)常變化成美艷豐姿的婦女迷惑過往客人，特別……[詳細(xì)]

　　西洱河南畔的天寶公園，原來是一座古樹蒼天、碑刻如林的古跡名勝公園，文革期間，古樹和碑刻到了破壞，但公園內(nèi)的一座特大古墓至今乃在，這座古墓就是著名的大唐天寶戰(zhàn)士冢，俗稱萬人冢。萬人冢坐南朝北，意味著墳?zāi)怪械奶栖姂?zhàn)士可遙望北方的中原故鄉(xiāng)。墳冢高4米，直徑8米，基方約的東、西、北三面鋪以青石板并框圍石欄。墳?zāi)沟那胺接幸粔K高1·8米，寬0·9米的隸書大唐天寶戰(zhàn)士�！涞氖�碑，為民國(guó)年間云南名士李源先手筆。為什么在遙遠(yuǎn)的西南大理會(huì)有北方唐中原王朝的戰(zhàn)士墳?zāi)鼓兀刻拼�初年，洱海地區(qū)形成了六個(gè)大民族部落，史稱六詔。其中南部的蒙舍詔（又稱南詔）逐漸強(qiáng)大，在唐五王朝的支持下，于開元二十六年（公元738年）由南詔王皮邏閣統(tǒng)一了六詔，建立了南詔國(guó)。唐王朝支持南詔統(tǒng)一洱海地區(qū)是想借用南詔的勢(shì)力加旨強(qiáng)對(duì)云南的控制，以此牽……[詳細(xì)]

　　洱海雖小，五臟俱全，有海灣、半島，還有大小的島嶼。古人稱洱海有三島、四洲、五湖、九曲。洱海三島，名字都很文雅：金棱、玉幾、赤文，而且都有優(yōu)美的傳說故事。金棱島是洱海里最大的島嶼，南詔時(shí)稱它為中流島，白族話則叫它串諾，意思就是海島。金棱島位于洱海的東南部，南北長(zhǎng)約兩公里，平均寬370米，總面積約74萬平方米。據(jù)說，島的形狀好像一把織布的棱子，日出東山霞光萬道映入洱海水中，就像金絲閃爍在島上，于是就叫它金棱島。明代大理文人李元陽(yáng)有天生翼石似金棱，欲織銀蒼水上波的詩(shī)句描繪島上的風(fēng)光。其實(shí)這座島兩面三刀頭高闊，中部低狹，用翼石形容倒是十分貼切的，但是與其說它像棱子，不如說它像棒錘更合適。據(jù)唐使樊綽《蠻書》記載，南詔時(shí)曾在島上西邊臨港灣的地方建限一座舍利水城。這里與南詔王都有城太和城隔水遙遙相望，視野……[詳細(xì)]

　　大理地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。大理是一座千年古城，文物古跡眾多，唐代的南昭國(guó)、宋代的大理國(guó)都曾將它作為都城，悠久的歷史和文化，使大理?yè)碛小拔墨I(xiàn)名邦”的美稱。在大理古城及周圍，以古城為中心，沿蒼山之麓、洱海之濱呈線狀分布，大理市現(xiàn)已確定不同級(jí)別的重點(diǎn)文物保護(hù)單位50處。明洪武十五年（公元1382年）修建并完整保留至今的大理古城，屏山鏡水環(huán)境優(yōu)美，古樸典雅生意盎然，并成為當(dāng)?shù)貧v史文化的主要載體，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位崇圣寺三塔、太和城遺址（含南詔德化碑），省級(jí)元世祖平云南碑、蒼山神祠、佛圖寺塔、喜洲白族民居建筑群……等文物古跡，縱貫了唐（南詔）、宋（大理國(guó)）、元、明、清及民國(guó)等各個(gè)歷史時(shí)期�！�…[詳細(xì)]

　　南詔文化城位于大理省級(jí)旅游度假區(qū)的中心地段，占地面積19.8畝，建筑面積4000多平方米，總投資1000多萬元，按“高起點(diǎn)、多功能、國(guó)際化”的標(biāo)準(zhǔn)與“突出民族地方特色”的原則而修建的大型文化旅游景點(diǎn)�！澳显t文化”是中華民族文化的一枝奇葩，它薈萃了精英(儒釋)文化與民族地方文化的精華。南詔文化城仿造南詔、大理國(guó)的宮殿與民居建筑的風(fēng)格，設(shè)城門、蒞信宮、觀音市、舞樂廳、御苑等建筑設(shè)施。前殿后苑，城門雄偉，宮殿巍峨。蒞信宮為南詔王的金殿，氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，有唐代建筑風(fēng)格。大殿內(nèi)設(shè)有丹墀、龍椅、旌旗、羽、鳳輦等儀仗以及金瓜、銀斧等十八般兵器；它以《大理國(guó)梵像卷》中“利貞皇帝禮佛圖”為依據(jù)，用蠟像制作國(guó)王、王紀(jì)、文武大臣、宮女、太監(jiān)、侍從的造像；同時(shí)還扮演南詔王、王紀(jì)、宮女等，模擬“南詔王登殿”、“南……[詳細(xì)]

　　歷史上的大理崇圣寺，建于唐代南詔時(shí)期。寺內(nèi)的雨銅觀音，是極富傳奇色彩的一尊觀音造像。據(jù)明代大理著名文人李元陽(yáng)《崇圣寺重器可寶者記》：“寺之重器有五：一曰三塔，二曰鴻鐘，三曰雨鐘觀音像，四曰證道歌，佛都匾，五曰三圣金像�！笨梢娪赉~觀音在崇圣寺的地位�！赌显t野史》云：崇圣寺的雨銅觀音像鑄成于唐昭宗光化二年（公元899年），為“立像，銅鑄而成，高三丈�！笔且蛔瘀探鹩^音像，頭著寶冠，細(xì)腰跣足，左臂下垂執(zhí)甘露瓶，右臂上舉，袒胸下裹薄裙。當(dāng)時(shí)，觀音殿前廊有大鐘，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏閣中供有地母神，大殿對(duì)面還塑有韋陀菩薩，但占地面積較小。清咸豐年間，雨銅觀音殿毀于兵火，銅像之兩手及衣角亦有損壞。直至光緒二十二年（公元1896年），時(shí)任大理提督的蔡標(biāo)，才將其損壞部分修復(fù)。上一世紀(jì)50年代初，雨銅觀……[詳細(xì)]

　　大理天龍洞，天龍洞在大理蒼山云弄峰上，近來發(fā)現(xiàn)一個(gè)古老的溶洞，大理天龍洞旅游景點(diǎn)海拔２４００米，距大理蝴蝶泉旅游景點(diǎn)約２公里，乘車可從大理波羅滂村左側(cè)進(jìn)入，山腳建有停車場(chǎng)，下車后沿石階和山間小道拾級(jí)而上，進(jìn)行游覽。大理天龍洞旅游景點(diǎn)座西向東，洞口開闊，游路曲折，總長(zhǎng)僅１００多米，進(jìn)入大理天龍洞旅游景點(diǎn)門不遠(yuǎn)就有一穹形廳堂，石筍倒豎橫伸，中有一巨龍張牙舞爪，似在形態(tài)各異的奇石中游動(dòng)。沿路攀登，移步換景，有“石海洞鄉(xiāng)”、“仙客繡球”、“犀牛望月”等，使游者平添情趣。大理天龍洞旅游景點(diǎn)出口在陡峭的巖壁上，一出洞口，豁然開朗，大理天龍洞洞口修建有亭、閣、游廊，供游人休息，大理天龍洞旅游景點(diǎn)巖洞中塑有一童子，一股清泉從童子小雀雀噴出，注入潭中，人們喝上幾口，解悶熱。在這里眺望大理洱海旅游景點(diǎn)風(fēng)光，品茗……[詳細(xì)]

　　天鏡閣坐落在洱海東岸、金梭島北面的羅荃半島上。這個(gè)半島是玉案山向南延伸的余脈。南詔晚期，這里曾經(jīng)是洱海邊莊嚴(yán)肅穆的佛教勝地。直到現(xiàn)在，這里還流傳著許多富有神秘色彩的密宗神話。據(jù)史志記載，羅荃半島上在南詔時(shí)就修建了成三足鼎立的一寺一閣和一塔。寺就是羅荃寺，寺址在半島東面臨海的坡谷里；閣就是觀音閣；塔叫羅荃塔，曾聳立在觀音閣北面的山脊上。傳說，古時(shí)候有個(gè)惡魔羅剎霸占了大理壩子，專吃人腦和人眼。后來羅剎被觀音制服，但是他的一伙嘍羅還藏在洱海東岸的崖洞里，興風(fēng)作浪，經(jīng)常掀翻來往船只。有位叫道安的神僧在半島上建起羅荃寺，從此風(fēng)平浪靜，因此寺里的僧人就稱他為羅荃法師。羅荃法師神通廣大，念幾句咒語(yǔ)，就能把太陽(yáng)拴住三天三夜不落。羅荃寺后來毀壞了，近年來村民捐資修建的羅荃寺大殿，規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年了�！�…[詳細(xì)]

　　1978～1982年間，國(guó)家文物局組織了對(duì)三塔自明嘉靖以來最大的一次維修。維修中，在千尋塔的塔頂（佛教中被稱為天宮）、塔基以及其它部位發(fā)現(xiàn)了各類文物680余件，是迄今最為豐富一批，有金、銀、銅、鐵、水晶、瓷、木等材質(zhì)制作的各類佛像、菩薩像、金鋼杵等，有絹、布、紙等書寫的各種寫經(jīng)或刻文金屬片，有中原輸入的青銅鏡、瓷器、錢幣、印章、金銀飾品、珠寶藥物等，均貯存在崇圣寺三塔文物陳列館內(nèi)。崇圣寺三塔文物陳列館內(nèi)有阿修羅像一尊，銀質(zhì)木雕蓮座，通高5厘米。三頭六臂，頂戴寶冠，身貫瓔珞，披巾，細(xì)腰，結(jié)跏趺坐，左一手持盂，二手持大吉利印，三手持鏡；右一手持柳枝，二手持獨(dú)股杵，三手亦持鏡。烏鳥沙摩明王銀像，銀質(zhì)，通高17.5厘米，一面兩臂，頭發(fā)逆立作火焰狀，頭戴骷髏冠，兩手持獨(dú)股杵，赤身，系飄帶，四肢有蛇纏繞……[詳細(xì)]