中華裕固風情走廊位于祁連山北麓腹地生態(tài)大環(huán)線，毗鄰213省道線，距離張掖市僅60公里，西臨酒泉、嘉峪關(guān)，南鄰青海省，區(qū)域距離312國道和蘭新鐵路較近，交通優(yōu)勢比較突出，是國家AAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)以康樂鄉(xiāng)旅游特色小集鎮(zhèn)商業(yè)水街為起點，沿榆康公路經(jīng)萬佛峽、馬場灘、牛心墩、柏楊河、孔崗木、海牙溝至縣城，全長近70公里，沿途皚皚閃爍的祁連雪峰，碧草如茵的廣闊草原，松濤澎湃的原始森林，種類繁多的野生動植物，歷史悠久的人文景觀，異彩紛呈的裕固風情構(gòu)成了一幅幅精美的畫卷，是自駕游理想的探險、探秘必選之路。景區(qū)景觀復合型較強，各類景觀比較集中，中國中國最美的七大丹霞之一和中國最美的六大草原之一都匯聚在這里。地址：甘肅省肅南裕固族自治縣康樂鄉(xiāng)榆木莊村等級：AAAA電話：0936-6280039官方網(wǎng)站：h……[詳細]

　　紅灣寺是裕固族乃曼部落(西八個家)的寺院，當?shù)厝罕姺Q之為西八個家寺院，又因最初的寺院背靠一座紅色大山，所以又被稱之為紅灣寺。紅灣寺始建于清朝乾隆年間（1736-1790），距今260多年，該寺院曾遭受多次遭受毀壞，幾移其址。最早始建于縣城南一公里處。后因部族紛爭被焚毀，后人稱這個地方為“火燒房底子”。寺院被毀后，部落首領(lǐng)又發(fā)動群眾多方籌資，在西柳溝樓兒山下復建寺院（舊紅灣寺）。到了清末時期，該寺院又在與外界的沖突中遭到破壞。第三次移址紅灣寺建于1909年，由青海省互助縣卻藏-親自選定，并遷寺至隆場河西畔的紅灣，因所處山呈紅色，當?shù)厝朔Q為紅灣寺。寺院占地面積1.8萬平方米，大殿底座面積2133平方米，上下分兩層，建筑面積470.46平方米，高24.6米，紅灣寺大經(jīng)堂分為兩個部分，下面是底座部分……[詳細]

　　文殊寺石窟群旅游景區(qū)位于甘肅省肅南裕固族自治縣祁豐藏族鄉(xiāng)境內(nèi)，距酒泉、嘉峪關(guān)市二十余公里，交通極為便利。文殊寺石窟群建于東晉明帝太寧時期，經(jīng)過魏、晉時期的建設(shè)修繕，到唐、宋時期達到鼎盛，聲名遠揚。屬全國重點文物保護單位和國家AAAA級旅游景區(qū)。文殊寺石窟群始文殊寺院，藏語稱“嘉木樣貢巴”，漢語意即“文殊大寺”，屬藏傳佛教格魯派寺院，據(jù)傳說和《安多政教史》載，文殊菩薩曾顯靈于此，故名為“文殊寺”。隨著中外游客的逐年增加和旅游基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，這個千年古剎又呈現(xiàn)出勃勃生機。地址：甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣祁豐藏族鄉(xiāng)電話：0936-6164852開放時間：旺季（4月1日-10月31號）8:00-18:00；淡季（11月1日-次年3月31日）8:00-17:30。門票：文殊寺石窟群旅游景區(qū)門票（……[詳細]

　　裕固族民俗度假區(qū)位于肅南縣紅灣寺鎮(zhèn)，景區(qū)占地面積10平方公里，是國家AAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)以裕固風情苑、裕固族特色村寨兩個節(jié)點為核心，由隆暢河風情線將景區(qū)內(nèi)各個景觀節(jié)點串聯(lián)起來，形成了集自然風光、人文景觀、民族風情、宗教文化為一體的旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)主要景觀有：裕固風情苑、紅色記憶主題公園、裕固族特色村寨、中國裕固族博物館、裕固族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護中心、游牧文化中心、裕固族歌舞保護中心、紅灣寺、索朗格國際賽馬場等。景區(qū)有機融入自然生態(tài)、裕固文化等元素，做足做活山水文章，充分彰顯民族特色，形成自然景觀與民族文化交相輝映，山水、濕地、林木渾然一體的獨特景致。裕固族民俗度假區(qū)作為“山水肅南·裕固家園”旅游戰(zhàn)略品牌的重點景區(qū)，核心區(qū)面積3平方公里。景區(qū)通過向國家、省上爭取項目資金、縣財政自籌、招……[詳細]

　　時代：漢至明草溝井城址位于中國甘肅肅南裕固族自治縣肅南裕固族自治縣明花鄉(xiāng)南溝村西10千米處，南距甘新公路18千米。城址由南、北兩城組成，兩城均坐北向南，相距2.5千米。南城保存較好，平面近方形，東西長130米，南北寬120米，面積15600平方米。南垣正中設(shè)門，筑有方形甕城，城四角筑圓形角墩，北垣正中有馬面，南垣有馬道，城垣底寬7米，頂寬3米，高10米，夯土版筑，夯層厚0.18米。城西50米處有圍墻一道，圍墻外分布有1米見方的窯坑。城內(nèi)外地表遺存有殘磚、瓦、黑白釉瓷片、青花瓷片、灰陶片及明代錢幣。北城平面呈方形，東西長165米，南北寬158米，面積26544平方米。城墻坍塌嚴重，殘高1.5米左右。該城四角原有角墩，現(xiàn)存殘跡。南垣正中開門，有甕城遺跡。城內(nèi)東北角有一組建筑遺址，呈內(nèi)外兩進院落�！�…[詳細]

　　景點是白銀蒙古族鄉(xiāng)境內(nèi)的彩色丘陵。祁連山，裕固語叫天山。古時《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》中稱作昆侖山。祁連山形成于距今2500萬年前的第三紀，最高海拔5564米，平均海拔4000米左右。山體為砂巖、礫巖、火山巖和泥巖，隨著風吹、日曬、雨淋和漫長的地質(zhì)構(gòu)造過程，形成了千姿百態(tài)的丹霞地貌，面積之廣闊，色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流。�サ巧嫌^景臺，就會看到一片色彩斑斕的山脈展現(xiàn)在眼前，群山之間，紅、黃、藍、白、黑、橙、青，色彩繽紛，嘆為觀止。滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現(xiàn)于天地之間，四時不同，景色迥異：晨昏之間，造型奇特。數(shù)十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，構(gòu)成天下絕景。�ミ@一片五彩繽紛的彩色丘陵，相傳跟女媧娘娘煉石補天有關(guān)�！痘茨献�•天文訓》說……[詳細]

　　我們現(xiàn)在看到的這座古城是明海城故址，始建于漢──唐時期，城址平面方形，長寬155米，面積24025米，城垣由土夯筑，墻寬７米，高10米，夯土層厚16厘米。城內(nèi)外地表發(fā)現(xiàn)灰陶片。磚塊、銅箭頭，五珠錢等物。1988年，北京大學王北辰先生與西北師大李并成先生對古城址進行了考古，認為該城是漢代的樂涫縣、唐代的福祿縣故址。1981年，甘肅省人民政府公布明海城為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　在離海洋最遠，年均降水量八十至九十毫米，在四周沙丘環(huán)繞的巴丹吉林沙漠邊緣中有那么一湖清波碧水，這是何等的神奇、何等的美妙啊！這里屬內(nèi)陸沙漠氣候區(qū)，最高氣溫達四十度，在干旱地區(qū)高溫燥熱時，這一湖碧水，將帶給我們無限的濕潤和涼意，朋友們，您此時此刻是否有了與我相同的感覺。明海湖，也叫倉爾湖，古沙湖，位于原明海鄉(xiāng)東南８公里處，在元明公路27公里以西的沙漠邊緣上，總面積1��6平方公里，最深的水位２米左右，四面環(huán)繞高高的沙山，所以叫“沙海明珠”。每到春夏季節(jié)，各種飛鳥陸續(xù)來到這里安宮扎寨，繁殖后代，而海子湖面上，鷗鳥吹著嘹亮的歌哨，三五成群地應和著，在水面上進行著美妙的飛行表演。這里不但有灰鶴、黃鴨，還有白天鵝。裕固族人熱愛海子，歌唱海子，因為他們清楚地知道，歷史上-東遷來到這里，是海子湖和茂密的草場……[詳細]

　　現(xiàn)在我們看到的是明海寺。明海寺也叫冰草寺，賓溝寺。位于肅南裕固族自治縣明花鄉(xiāng)境內(nèi)，原屬亞拉格家部落。寺院建在原亞拉格家副頭目轄區(qū)，由亞拉格家副頭目所管轄的僧俗民眾敬奉香火。明海寺建于清朝順治年間（1644—1661年），距今已有300多年的歷史。據(jù)1942年調(diào)查，有-18人，屬景耀寺長毛-管轄，主持人為郭忽必利革。1958年寺院被拆毀。1986年，裕固族僧俗群眾進行了重修。�グ偷ぜ�林沙漠駱駝�ピ９套逶跂|遷的過程中，趕著牛羊，騎著駱駝，來到了祁連山區(qū)，駱駝便成了唯一的搬家交通工具。巴丹吉林沙漠這特殊的地理環(huán)境，便成了駱駝的家園。駱駝不但是牧民搬離草場的工具，也是絲綢之路駝隊的重要組成部分。駱隊主要由有駱駝的大戶人家組成，以一頂帳篷為一個駱幫組織，10—11峰駱駝為一個鏈子，由一人掌管。10人住……[詳細]

　　冰溝丹霞是中國干旱地區(qū)最為典型的丹霞地貌，是中國發(fā)育最完整，造型最為奇特的丹霞地貌之一，是張掖國家地質(zhì)公園主要景區(qū)之一。冰溝丹霞以砂巖地貌遺跡景觀為主體，是國內(nèi)窗欞狀宮殿發(fā)育最好、規(guī)模最大的地質(zhì)地貌遺跡、是砂巖窗欞狀構(gòu)造的命名地，被評為“窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”，有極高的觀賞和科研價值。這里處處是景，移步換景，整個景區(qū)內(nèi)星羅棋布般散落著20多個景點，廣泛分布著丹霞崖壁、石墻、石柱、尖峰、丘陵等地貌形態(tài)，經(jīng)過日積月累風化的山體，造型奇特，千姿百態(tài)，連綿不斷，氣勢宏偉，體現(xiàn)了大自然造化的鬼斧神工，也使冰溝丹霞有著“赤壁千仞”的美譽。這里是梨園山谷，兩邊對峙的山峰棱角分明，路倚山壁曲蜒，峰隨地勢崢嶸。走進康樂鄉(xiāng)附近的冰溝、蘆葦溝、黃鴨泉、鉆洞溝，站在高處的觀景點上看丹霞地貌，萬頃大山經(jīng)過大自……[詳細]

　　康隆寺位于肅南康樂鄉(xiāng)大草灘村塔爾溝(大冰峽)境內(nèi)。建于清康熙(1662)年間，迄今有300多年的歷史。是裕固族最大的藏傳佛教格魯派寺院。康隆寺最早屬青海塔爾寺管轄，后來又歸青海果茫寺(廣惠寺)管轄。寺院坐西北，面東南，這里林壑崎嶇，草木茂盛，山花爭妍，河對岸松柏蒼蔥，似一座天然秀麗的屏風，山腳下清撤的河水彎彎曲曲瀉玉噴銀，林澗花香鳥語，幽雅清靜，是一塊清靜極樂之地。寺院有二層歇山屋頂，有漢藏特色的宮殿式大經(jīng)堂三座，內(nèi)有通天柱，共81間，居巴扎倉和措扎倉“三大”建筑。大經(jīng)堂內(nèi)四間小經(jīng)堂，可容五百僧眾誦經(jīng)，還有0樓、藏經(jīng)樓、瑪尼轉(zhuǎn)輪，廣普茶房，還有裕固族大頭目，主持-伍嘉堪布的衙門和艾羅千戶的辦事處，寺院規(guī)模宏大，金壁輝煌，還有數(shù)百間僧房。整日間香煙繚繞，鼓鈸叮咚，海螺聲聲，香火最旺盛時，全寺僧……[詳細]

　　東流溝富貴泉，一年四季都不會干枯，水質(zhì)清澈，水味略甜，關(guān)于這一汪泉水，還有一個美妙的傳說。相傳很久以前，有一家四口，老倆口和他們的兩個兒子，老倆口一個放羊，一個打奶，大兒子每天上山打獵、砍柴，只有小兒子，整日里無所事事，游手好閑。有一天大兒子砍柴回家時，在路邊救回一個姑娘，姑娘雖然穿著襤褸，面黃肌瘦，但卻掩飾不了她那驚世駭俗的美貌，細問她的來歷，卻不肯講，這老媽媽一直就想有個女兒，今天從天上掉下來一個，也就不再追問她的來歷，從此母女相稱，留在了他們家里料理家務。再說這小兒子游手好閑，一次出去-輸了錢，被部落頭人的兒子綁了起來，由幾個人押著來家里要錢，老倆口一聽就傻眼了，家里的日子過得十分艱難，哪來那么多錢呢？可是看到兒子被一伙歹人挾持，又于心不忍，只好答應拿羊抵債，可那幾只羊怎么夠呢？就在這……[詳細]

　　東流溝風光旅游區(qū)，有茂密的原始森林，有圣潔的雪山，有清清的河流，俗有富貴寶地之稱，有兄妹峰美妙的傳說。如今屹立在東流溝風光旅游區(qū)的三座大山，傳說就是三兄妹的化身，一座是神山之首的圣潔雪山叫阿虹；一座是盛產(chǎn)金銀銅鐵的寶山叫薩里崗；一座是最高的紅山叫屈事高雷。雪山腳下，清水長流，三座山下是富貴寶地，是裕固族人民修養(yǎng)生息的美麗富饒的好地方。很久很久以前，這兒曾經(jīng)是茂密的原始森林，珍禽異獸布滿整個草原。在這圣潔的樂土上居住著裕固族敬慕的博格達汗。他擁有遼闊的疆域，還有十幾萬的臣民和誓死捍衛(wèi)他的八千名勇士。博格達汗有超人的勇氣和無比的膽量，他曾跨上追風的紅馬，獨自闖過七個國家。他以他的勇力、膽量、震撼了六方的國家，即使遭到一百年的苦難，他決不說一個“苦”字，即使遭到六年的鞭打，他決不吐出一個“降”字�！�…[詳細]

　　站在塔爾嶺上，臨松雪線下半山腰的懸崖上，有一條哈達一樣潔白的瀑布，飄落而下，直撲峽谷中，此峽谷古人曰：“臨松丹峽”，峽谷中的綠樹青松把百米多高的瀑布烘托得格外亮麗，迭落的水聲，打破了峽谷的幽靜，幾公里以外就能聽到水聲和空氣中飄來彌滿濺起水珠的濕潤，就會感到它的神秘的氣息�，F(xiàn)在凡到馬蹄寺的游人香客，能在干旱、少雨、大漠之外的河西地區(qū)見到如此壯麗的瀑布，誰也擋不住她的吸引，或徒步、或騎馬非到瀑布下享受一番回歸大自然的樂趣！�ミ@瀑布也有一段來歷，據(jù)說有一年天旱無雨，地方上鬧嚴重饑荒，不少人死亡，不少人變成干骷髏一般，在死亡線上掙扎，觀音菩薩不忍目睹此狀，大發(fā)慈悲施法術(shù)，使山頂?shù)那�年積雪頓時融化，直奔峽谷，水流過急，便形成這條瀑布，解救了饑渴的生命�！�…[詳細]

　　格薩爾王殿，座落在臥龍山龍鼻子的洞窟里，窟長70余米，寬12米，高３米多。正面窟內(nèi)是格薩爾跨神駿，持刀負箭，珠毛手捧哈達送格薩爾出陣的場面，窟左側(cè)甬道中塑有格薩爾嶺國以總管賈擦協(xié)尕爾為首的36位將領(lǐng)，進入殿內(nèi)眾英雄跨俊馬，手持各種武器、神態(tài)各異，豪氣滿懷，象出陣前一樣威武，如此眾多英雄的塑像，在其它地方很少見到。格薩爾是一位藏族英雄，他降魔除害造福藏族人民的光輝業(yè)績約在十至十一世紀，就在我國有雪域之稱的西藏、風光綺麗的青海湖邊，巍峨雄偉的日月山下，絲綢古道的隴原大地，天府之國的四川盆地，美麗的孔雀之鄉(xiāng)的云南等省區(qū)藏族民間廣泛流傳，在裕固族地區(qū)也廣為傳頌。這部英雄史詩比世界上“五大史詩”的總和還要長，共有200多部，一千五百多萬字的巨著。國際學術(shù)界將它稱為“東方的荷馬史”詩。他鎮(zhèn)伏了率獸食人的……[詳細]

　　臥龍回首，是一條形狀如龍的山，臥龍有鼻子，臥龍的兩個鼻孔相互貫通，顧名思議就叫龍鼻子。據(jù)說這條龍原來居住在臨松山瀑布下的深龍?zhí)吨�，由于他作惡多端，使寺院所在的拉瓊地方的老百姓�?jīng)常遭殃，不得安寧，后來這兒的老百姓，從西藏請來了一位大仙者──羅哲丕王子。王子神通廣大。一天小龍順水而下，來到寺院對面的綠草叢中，正在作惡時，羅哲丕乘其不注意時，用利劍刺通了小龍的鼻子，龍的鼻子里冒著一股青煙躺在那兒再也不能動了，小龍被調(diào)服了，這就是龍鼻子貫通的原因，從此小龍改邪歸政，皈依佛法，龍體由北向東南，而龍首由東轉(zhuǎn)向西面，龍面對著西面的寺院，虔誠歸順諸佛的模樣，認真聽講佛法，一心求得正果，并把它的靈魂招為寺院的保護神之一。而羅哲丕王子調(diào)服小龍一舉成名于安多拉瓊地區(qū)。臥龍回首，還有其它的事故。有人說此臥龍是張掖黑……[詳細]

　　殿內(nèi)曾有紅珊瑚嵌鑲自然生成的馬頭明王佛像而著稱�？哌M深４米，寬９米，高３米多。中心柱兩面的窟壁供臺上塑有八位藥師佛像。馬頭明王利益眾生的故事，源源不斷地流傳在民間。傳說，很早以前，一批商人出海行商，不幸在海上遇到臺風襲擊，船體碎裂，人全部傾進海里，人都抱著船的碎木板逃到一個女魔島上，女魔都變成美女，因商人都貪戀塵間生活，與女魔過起了安樂的生活，后來知道上當受騙，準備逃離，又被女魔覺察，要將他們?nèi)�部吃光，正在危機關(guān)頭，被馬王搭救，全部人又到了家鄉(xiāng)，與親人相逢，從此大家皈依佛法，而馬王救苦救難的故事，更加深入人心。馬王殿中的馬頭明王還有自然生成的一段美好故事:很早以前,在“三十三天”石窟的懸崖上有瑪瑙石自然生成了一尊馬頭明王佛像，像高三寸，寬二寸多，馬王殿建成后，把這尊馬頭明王像裝入馬王塑像腹中……[詳細]

　　因殿中有馬蹄印而得名。石窟進深10米，寬10米，高３米，中心柱前上下開龕有兩排座佛像，上龕中有三世佛。即：過去佛燃燈佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。下龕塑有三尊頭戴桃形“班霞”金光燦燦的佛像。中間一尊是藏傳佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴塑像，左邊是大弟子賈操杰，右邊是二弟子克珠杰，這三尊一級的塑像被格魯派人尊稱為“杰亞賽松”，意為父子三尊，極受藏傳佛教的尊崇。中心柱回廊四周，邊墻供臺上塑有藏傳佛教十六尊者，四大天王眾佛像。殿中的石地上有一馬蹄印跡，清晰可見，象真的馬蹄印，但又大于一般的馬蹄跡。馬蹄印的形成有不同的說法，一種說是神馬蹄跡，有次法顯路過到臨松峽谷馬蹄寺，一天下午，半天彩霞，忽見一匹神馬從北向東飛來，到寺院上空徘徊多次，被這神奇的地方吸引住，便落到一塊青石上，蒞臨這佛教圣地，后來在……[詳細]

　　馬蹄寺“藏佛殿”內(nèi)有口水井，叫八功德水，它具有水質(zhì)凈、清、涼、軟，解渴、質(zhì)輕、安適、香氣八大功能，所以叫八功德水�！吨乜�甘鎮(zhèn)志》載：“井口四面各長一丈四寸，深四尺五寸，水常滿不溢，冬夏汲之不竭，俗傳八功德水之一也”。體質(zhì)好的人飲用了身強力壯，解乏生精，保你無災無病。體弱者飲用了可以強身健體，疾病消除。說也奇怪，這個開鑿在巖石上的水井，1958年寺院被毀后，井水也干枯了，1984年寺院開放后，過去了28年，水又從井中溢出來。佛經(jīng)說須彌山有三十三天也有八功德水，為什么馬蹄寺也有同樣的水，據(jù)說這是綠度母菩薩恩賜的，可以驅(qū)邪除魔，醫(yī)治百病，藏語謂“卓瑪遲曲”，謂度母綠“圣水”，凡到此的游人香客都爭著喝一杯“卓瑪遲曲”，有的還裝一瓶拿去為家人治病。人們有這樣的說法，朝山不喝八功德，朝山等于沒有朝�！鞍恕�…[詳細]

　　藏佛殿，殿內(nèi)因有11米多高大悲彌勒站佛而得名。進深34米，寬26米，高20多米，分前堂、拜殿、甬道、內(nèi)陣外陣幾個部分組成，其規(guī)模之大，為馬蹄寺石窟之最。拜殿左、右、后三面開甬道相互連接，甬道兩壁開四十六個窟龕，塑有35位普明大日如來，均為元代風格。大悲彌勒站佛，右手微握拳置于胸部，左手下垂，馬蹄寺僧人傳說：“大悲彌勒大佛弟兄三人出外準備周游到佛教五大名山，途中老大在張掖等待，老大睡著了（指張掖睡佛）”，老三在馬蹄寺起程，該站佛面朝北眺望，確有趕路的樣子，0到山丹，忽然想起二弟兄，就坐在那里歇息。前堂的壇基上曾有三層高低不齊的佛像和藏傳0神，整個大殿中眾佛薈萃云集，像一個正在進行熱烈，嚴肅的辯經(jīng)場面，氣氛異常壯嚴、肅穆。兩側(cè)的壁畫是明代早期作品，由常嘉輝留日勤工儉學捐贈一千元加固后，兩副壁畫至……[詳細]