程耳坪遺址位于天水市甘谷縣新興鎮(zhèn)茍家村西200米，西起大灣溝，東至三角地，北靠程耳坪三臺地，南至隴海鐵路。遺址東西長1000米，南北長500米，分布面積約50萬平方米。文化層厚1-2米，暴露有灰坑。該遺址采集有弧線三角紋、帶紋、網(wǎng)紋彩陶盆、缽殘片和泥質、夾砂紅、灰陶片及石刀、石斧等，屬仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化遺存�！�…[詳細]

　　甘谷紅軍長征紀念館位于甘谷縣城東環(huán)路，建筑面積1000平方米。紀念館以實物、圖片、資料等形式，綜合運用聲、光、電等手段，再現(xiàn)了紅軍長征在甘谷革命斗爭的光輝歷史。陳展內容主要有中國工農(nóng)紅軍長征五過甘谷等。 1935年8月，紅25軍從鄂豫陜根據(jù)地長征進入甘肅，9日晚，紅25軍到達天水，副軍長徐海東親率一營部隊突擊攻城。國民黨守城部隊因接防部隊第51軍114師未到，即報警告急。10日，駐守在甘谷、武山一線的國民黨王均部第12師補充團聞訊后，沿天靖山一線回援天水，駐防在清水的國民黨于學忠第51軍114師也迅速向天水進發(fā)，增援圍追。紅25軍面臨兩面夾擊的形勢，便放棄攻占天水的計劃。11日，紅25軍主力翻越鳳凰山，抵達沿河鎮(zhèn)，北渡渭河，進入甘谷渭水峪東，然后分路經(jīng)五龍、甘谷牛蹄灣東部等攻占秦安縣城，……[詳細]

　　灰地兒遺址位于甘谷縣新興鎮(zhèn)頭甲村西北1公里。屬馬家窯文化。面積約1.5萬平方米，文化層厚0.2--1米，暴露有灰坑和白灰面居址。1959、1972年局部發(fā)掘，出土有平行帶紋平底瓶、葉紋彩陶壺、同心圓紋白彩盆、泥質紅陶素面缽、斂口碗、卷沿盆、侈口細頸瓶、罐、杯及泥質陶屋模型、灰陶壺、罐，還有石刀、石斧等生產(chǎn)工具。遺址保存較好，對研究馬家窯文化的內涵有重要價值�！�…[詳細]

　　渭水峪遺址位于甘谷縣渭陽鄉(xiāng)渭水峪村北500米。是一處廟底溝類型與馬家窯類型共存的遺址。面積約8萬平方米，文化層厚1—4米，暴露有灰坑和居址。采集有仰韶文化廟底溝類型弧線三角紋、弦紋、寬帶紋彩陶盆、缽殘片等。另有馬家窯文化馬家窯類型泥質紅陶罐、缽殘片和漩渦紋彩陶盆殘片及石刀、石斧、石彈丸。遺址保存較好，對研究仰韶文化與馬家窯文化的相互關系有重要價值�！�…[詳細]

　　毛家坪遺址位于甘谷縣盤安鎮(zhèn)毛家坪村西側。1984年曾進行過發(fā)掘。面積約3.6萬平方米，文化層厚0.2--2米，遺址有房址和灰坑等。出土有馬家窯文化馬家窯類型黑色帶紋、條紋、同心圓紋彩陶盆、缽。另有齊家文化刻劃紋、附加堆紋、籃紋、粗繩紋泥質紅陶罐、折肩罐及石斧、石刀、石鏟等。還采集有周代夾砂灰褐陶罐、鬲等。遺址保存較好，對研究馬家窯文化與齊家文化的相互關系及其文化發(fā)展序列有重要價值。2019年，毛家坪遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　禮辛鎮(zhèn)遺址位于甘谷縣禮辛鎮(zhèn)禮辛村南1公里。屬馬家窯類型。面積約16萬平方米，文化層厚0.5--2米，暴露有灰坑和居址。采集有平行條紋彩陶盆、草葉紋彩陶瓶、弧線三角紋、平行線紋、鋸齒紋彩陶片及泥質、夾砂紅陶罐及石刀，并有石斧、骨針、玉璜等。遺址保存較好，對研究馬家窯文化馬家窯類型的內涵有重要價值�！�…[詳細]

　　平道地遺址位于天水市甘谷縣白家灣鄉(xiāng)梁家莊，遺址北至大墳區(qū)，南至華溝，東起小沙溝，西至平道地，南北長約350米，東西寬約250米，面積約8.75萬平方米，文化層厚約1米，地表暴露灰坑等，采集的標本有馬家窯類型的旋紋紅陶片、齊家文化的繩紋夾砂灰陶片等�！�…[詳細]

　　貫寺李家祠堂位于天水市甘谷縣大石鎮(zhèn)貫寺村，清至民國家祠建筑。占地面積495平方米，建筑面積180余平方米。祠堂呈四合院形式，坐北朝南，由堂屋、東西廂房、牌坊門構成。堂屋三開間，單坡硬山頂；東西廂房均三開間，單坡硬山頂；明間為單檐雙坡歇山頂大門樓，兩側次間為單檐雙坡歇山頂小門樓，大小樓之間有四座相連的單檐雙坡懸山頂小夾樓，通寬13米；牌坊門樓為仿木構建筑磚雕砌筑，除雕出結構外，還有二十四孝圖、八仙、瑞草瑞獸等圖案，雕工精細，寓意深刻，具有很高的工藝水平。1984年被公布為縣級文物保護單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以圍墻外側底邊為基準，向東、南、西、北各延伸10米�！�…[詳細]

　　甘谷縣博物館成立于2000年，位于甘谷縣冀城廣場南側，隸屬于甘谷縣文化廣播影視局。博物館占地面積1300平方米，建筑面積1300平方米，展廳面積430平方米，館藏各類文物2200件，其中珍貴文物98件。舉辦有“甘谷縣歷史文物精品展”一個基本陳列，年接待觀眾5萬人(次)。館長：劉克生聯(lián)系電話：0938－5621707……[詳細]

　　黑潭寺位于甘谷縣城南35公里的古坡鄉(xiāng)石鼓山下，藉河上游。寺院隱于潺潺小溪之畔，蔥蔥林木之中，四周環(huán)山，曲徑通幽。寺西有烏龍江曲回東流，并在此聚水成泉，疊為三潭，潭深莫測，泉雖清而底難見，稱黑三潭，潭伴寺馨，寺依潭聲，神奇無比。寺中有大雄寶殿，內塑三世佛和十八羅漢。殿前有兩棵高達百米的蒼松，其北側有歇山頂建筑關帝廟。殿西北側有一聳起的豹皮巖，形狀如錐，名曰尖山，其上祥云繚繞，古柏參天，山腰間有太極宮，亭式建筑，玲瓏剔透。亭北側懸崖上有回心石、通天橋等數(shù)處刻石。山尖上原有一亭，為明代建筑，殘垣尚存。黑潭寺傍山取勢，望石鼓而顯神奇，聚險絕而匯游人，攬其勝境，嘆羨之聲不絕于耳，堪為古冀佳景之一。邑人安履祥有《黑潭三疊》詩吟此，詩曰：江瀑級無數(shù)，飛流此最高。潭深不可測，碧水鳴如嗥。絮浪奔銀線，雪珠滾石……[詳細]

　　甘谷大佛甘谷大佛高達20余米，腳下供人瞻仰的地域原來只有一米余地，但站在腳下如何變換位置從不同角度觀看，都到合乎比例，表情和藹可親。它奧妙莫測之處在那里呢？這就是古代的藝匠們很巧妙地解決了高大造像在有限位置觀看的視覺差問題。在解決視覺差問題的同時，須解決搭架，造型小樣和安全問題。這些都要用科學的態(tài)度和高超的藝術技巧來完成。甘谷大佛，端座于懸崖之壁，開鑿在相對地面高度200米之上，但無論從山下或窟內各個角度去觀賞，都給人一種慈祥恬靜的感覺，沒有不合比例的地方。在千余年前是如何做到技巧與觀感的完善統(tǒng)一呢？全國著名雕塑藝術家溫庭寬先生經(jīng)過仔細觀察，發(fā)現(xiàn)了其中奧妙。1983年，溫庭寬先生和譚樹桐先生專程來到甘谷，當時正值大佛窟龕維修之際。溫老不顧年高體弱，登上腳手架，攀登至佛頭頂，從上至下，前后左右……[詳細]

　　千古磐安碑邑之西有磐安鎮(zhèn)者，處絲綢之路與唐蕃古道要沖，將軍挺槍，詩人唱合，商旅笙歌，千年不絕，登高俯瞰，川原平曠，渭水如帶，煙村呈瑞，阡陌井然，宛然仙境矣。鎮(zhèn)東有永寧鎮(zhèn)，設縣建鎮(zhèn)，開茶馬互市，名聞遐邇，清康熙五十七年地大震，北山南移，覆蓋永寧全鎮(zhèn)，千百載鐘鳴鼎食之地，頃刻為地下冤魂，后鎮(zhèn)址西移，名曰磐安，取安如磐石之意也。磐安為中華文明重要發(fā)祥地之一，有毛家坪、五甲坪、劉家墩各期文化遺址多處，尤以毛家坪遺址馳譽學界，涵蓄豐博，對研究周秦歷史彌足珍貴，人言桃李不言，下自成蹊，于茲可知矣。上世紀三十年代，-中央陸軍第一師師部及師長胡宗南駐防磐安，截阻紅軍北上，難料天降奇寒，胡部死傷慘重，紅軍出奇制勝，于重危渡河北上，磐安有功于中國革命，非虛言也。今河清海晏，政通人和，百年古堡，辟為公園，花影搖香……[詳細]

　　 甘谷境內擁有若干伏羲遺址。古風臺,相傳是伏羲的出生地。地處甘谷縣城西南10公里的白家灣鄉(xiāng)古風臺村。這里有八卦山、伏羲洞、伏羲筆、龍眼泉等諸多有關伏羲的景點。而且這里的農(nóng)戶用的都是樹梢編織的八卦型雞灶、雞籠,巧妙地將伏羲所創(chuàng)造的八卦圖運用于生活的各個角落�，F(xiàn)今,這里已建成伏羲大殿、雷澤故地碑供專家、游人參觀、考察。且每年甘谷縣伏羲文化研究會都會在這里舉辦隆重的公祭活動,以紀念這位人文始祖。大像山太昊宮,占地480平方米,殿宇巍峨宏敞,宮門建于重階之上,其兩側及正殿前左右并有廈房和套間,木構牌樓式,懸山頂,斗拱層疊,額由本縣清代優(yōu)貢李維屏題“太昊宮”三個楷書大字。宮門內外皆有古柏四棵,院內建有一座八卦池。正殿伏羲塑像,高2.6米,其身披桑衣,腰圍虎皮,雙手托著八卦盤,筋骨外露,氣質渾厚,神采奕……[詳細]

　　甘谷唐王墳當人們登上甘谷靈鳳山山脊時,就會看到不遠處山麓一側有兩座隆起的小山包。據(jù)說那就是當?shù)厝耸来�相傳的“唐王墳”。所謂“唐王墳”,指的是唐高祖李淵的祖父和父親景帝李和元帝李虎之墓。甘谷是李唐王故里的說法,不僅表現(xiàn)在當?shù)亓鱾鞯拿耖g說法上,即使當?shù)匾恍┲緯�上的記載,也有相關說法。據(jù)清代翰林邑人鞏建豐《伏羌縣志》記載:“唐公虎,姓李氏,隴西成紀人也。其七世祖詗,當晉末,據(jù)秦涼以自王,是為涼武昭王。詗生歆,歆為沮渠蒙遜所滅。歆生重耳,魏弘農(nóng)太守。重耳生熙,金門鎮(zhèn)將,戍于武川,因留家焉。熙生天賜,為幢主。天賜生虎,西魏時賜姓大野氏,官至太尉,與弼等八人佐周伐魏有功,皆為柱國,號八柱國。周閔帝受魏禪,虎已卒,乃追錄其功,封唐國公,謚曰襄。襄公生子,襲封唐公,仕隋安州總管,柱國大將軍,卒,謚曰仁。仁公……[詳細]

　　姜維文化園位于甘谷縣六峰鎮(zhèn)姜家莊村，距離甘谷縣城10公里。主要文化遺存有姜維紀念館（姜公祠）、姜維墓、姜維母子洞、將軍嶺、靴子坪等。姜維，字伯約，生于公元202年，卒于公元264年，享年62歲，距今1804年，涼州上士，蜀漢大將軍，三國諸葛亮繼承人。姜維紀念館由原來姜公祠擴建而成，2000年秋季一期工程建成，背依朱山秦嶺，面臨渭-波，內塑蜀漢大將姜維像，像高2.7米，寓意姜維27歲時歸附諸葛亮。紀念館內有開國名將楊成武所題寫“姜維故里”石碑一塊。遠處有山峰一座，恰似姜維仰臥于天地之間，似含伯約公魂歸故里之情，故名將軍嶺。嶺下為臺階性坡地，而山半坡卻徒有一片平整開闊的土地，名為靴子坪。中間有一碩大的墳墓，這便是姜維衣冠冢，墓前有臺階九級，代表著姜維曾九伐中原。臺階中間有塊碑，上有“遠志”二字，……[詳細]

　　古坡草原位于甘谷縣南部藉河上游，總面積132.8平方公里。古坡河由西向東橫貫全境，系秦嶺山脈之余脈，最高海拔2716米，最低1760米，相對高差951米。為大陸性季風氣候，年均氣溫7.4℃，年降水量600—700毫米，全年日照時數(shù)1600—1800小時，無霜期90—140天。風景區(qū)以草原風景為主，草原面積占總面積的34.2%，并有石鼓山、黑潭寺、石門峰、龍臺峰、花園崖、老虛崖等幾十處景點。其中，位于朱圉山主峰之上海拔2625米的石鼓山，因酈道元《水經(jīng)注》中有“有石鼓不擊鳴，鳴則兵起”的記述，而備受史學家重視。建于元至正年間的黑潭寺，傍山取勢、蔥林環(huán)抱，寺潭相依，典雅之至。古坡景區(qū)內有14萬畝的天然牧場，這里森林茂密，山甜草茂，物產(chǎn)豐富，牛羊滿坡，是現(xiàn)代旅游“回歸自然、享受自然”的理想勝地。古……[詳細]

　　貫寺李氏宗祠牌坊貫寺李氏宗祠牌坊是大石鄉(xiāng)紳李善吉為其李家宗祠修建，屬紀念性的牌坊，也是為教化孝行宣傳封建禮教而建的。貫寺李氏宗祠牌坊建于民國初，全部用磚筑造，磚雕藝術精湛，磚雕24孝圖，風格細膩。橫枋斗拱、匾額全部用磚雕表現(xiàn)。世紀九十年代以來，一些寺院在修建中也建起了牌坊，其中，椿樹坪羅家廟牌坊，金山鄉(xiāng)白衣寺寺六都是很在特色的牌坊仿古建筑�！�…[詳細]

　　山陜會館牌坊山陜會館牌坊建于清嘉慶年間，為四柱三樓木結構歇山頂，斗拱層迭承戴牌坊頂，四立木三開間，中間橫坊之-刻山陜會館建立經(jīng)過。為了增強立柱支撐能力，每根支柱前后有支柱夾撐，牌坊頂上簡瓦履面，瓦當，滴水，屋脊、吻獸、飛檐起翹。整個建筑氣墊不凡。1986年，山陜會館牌坊遺至大像山腳，被作為大像山山門。……[詳細]

　　文廟位于縣城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人魯克得禮任縣令，得議集資修建文廟，戊子年春動工，已丑年冬落成。明代弘治年間，知縣周書又遷到城北，明嘉靖末年，縣令王調元又遷到東街，萬歷辛卯，縣令封嘉誥又遷到渭北山麓，天啟丁卯年縣令趙守成又遷到城外面還建有名官祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠。此處有有戟門、泮池，欞星門、義路、禮門等附屬建筑。戟門是指宮門，文廟又是學宮，泮池則是學宮前的水池，狀為半朋形。所謂欞星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑臺祭天，置靈星門，后來移用到孔廟，意思是似尊天之禮尊孔。義路、禮門、是欞。據(jù)《孟子•萬》尖義、路也；禮、門也。維君能由是路出入是門也“指正義之路，禮儀之門�！蔽膹R祭孔為歷代縣內祭祀最為隆重的場面。據(jù)鞏建豐撰《伏羌縣志》記載：“至圣先量孔子以二、八月上丁日祭……[詳細]

　　覺皇寺覺皇寺坐落于甘谷縣六峰鄉(xiāng)覺皇寺村，原名興國寺，據(jù)《伏羌縣志》載：“興國寺明洪武年建”。清同治初年間（1862—1866）歷遭戰(zhàn)亂，焚毀嚴重，后重建�，F(xiàn)存大殿梁記有“大清光緒十六年（1890）重建”的題識�！队X皇寺修殿宇碑記》中有“其寺原為興國寺，始建于宋，所載明洪武24年朱元璋十八子朱便為岷王，便往岷為王，所經(jīng)古冀而至圣息。遂易名為覺皇寺”的碑銘。覺皇寺原為一時三院，現(xiàn)僅存后院大殿，余皆毀于文革。大殿座南向北，進深4.07料，最高為5.75米,寬7.13米,長10.85米。寺內有參天唐愧一株，稱“老槐抱新孩”。相傳唐王李世民巡視西域，途經(jīng)冀城，曾在此住宿一夜，并親手栽植了此槐。古槐至今已逾千年，枝繁葉茂，樹徑需五人環(huán)抱。主干上有六條分枝。蜿延伸曲，猶如六條騰起的巨龍。遠遠望去，在唐槐樹……[詳細]