皋榆工委紀念館位于皋蘭縣石洞鎮(zhèn)梨花中路849號。紀念館布展面積140平方米，共分兩個展廳，六個單元，內(nèi)容分別為：在風(fēng)雷中光榮誕生；在風(fēng)雨中茁壯成長；在風(fēng)暴中奮起反抗；在風(fēng)浪中同舟共濟；在烽火中并肩作戰(zhàn)；在風(fēng)雪中永不凋謝。全面展示了皋榆工委在解放戰(zhàn)爭時期為發(fā)展黨員隊伍、領(lǐng)導(dǎo)群眾運動、迎接蘭州解放等所做出的重大貢獻。 1946年10月，中共甘肅工委決定派羅揚實為特派員，到蘭州開展黨組織的恢復(fù)與重建工作，并確定了“以城市工作為主，恢復(fù)和整頓黨的組織，搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線和加強工人、學(xué)生工作”的任務(wù)。11月，羅揚實攜甘肅工委組織部長陳成義交給的70多個黨員的組織關(guān)系，經(jīng)平?jīng)龅诌_蘭州，以后五泉（葉家灣）王受天家為據(jù)點，展開秘密工作。 羅揚實先后恢復(fù)了楊春霖、陸善亭、張一悟、梁朝榮、金焯三、王銳青等人的組織關(guān)系……[詳細]

　　魏家莊墓群位于皋蘭縣石洞鄉(xiāng)魏家莊村南400米。面積約2.5萬平方米。曾暴露并清理磚室墓1座，系男女合葬墓。出土有陶灶、小銅刀、玉器各1件、五銖錢幣1枚。另有大量的陶器殘片。墓葬保存較好，對甘肅漢-古和漢代史研究有重要價值。……[詳細]

　　皋蘭縣文廟又名興文社，原位于蘭州市城關(guān)區(qū)張掖路中段南側(cè)延壽巷，清康熙時為靖逆侯張勇宅，乾隆五年（1740年）改為皋蘭縣文廟，乾隆四十一年（1776年）設(shè)興文社。2002年遷至蘭州市安寧區(qū)九州臺前山樹木園。 建筑群坐北朝南，沿中軸線由南向北依次排列著欞星門，泮池、泮橋，戟門，明倫堂，大成殿，尊經(jīng)閣，崇圣祠，后門。明倫堂和大成殿之間東西兩側(cè)為東西配殿，大成殿和尊經(jīng)閣之間兩側(cè)建有禮、樂亭及曲廊。東圍墻向院內(nèi)懸挑出檐，院墻上嵌有“孔子圣跡圖”線雕石刻。建筑面積約1500平方米，占地面積約6600平方米。 主要建筑明倫堂面闊五間，進深二間，琉璃懸山頂，前出三間卷棚頂抱廈，前檐柱間及后金柱明間裝置隔扇。大成殿面闊五間，進深三間，前檐柱間裝置隔扇，歇山琉璃頂。檐下明、次間各施平身科五彩斗拱兩攢，梢……[詳細]

　　五泉山建筑群位于蘭州市城南皋蘭山北麓五泉山公園景區(qū)內(nèi)。主要包括莊嚴寺、浚源寺、二郎廟、文昌宮、大悲殿、武侯祠、地藏寺、嘛呢寺、酒仙祠、千佛閣、三教洞、清虛府、萬源閣、青云梯、木牌坊、山門、半月亭、企橋、秦公廟、太昊宮、澄碧滴翠水榭和漪瀾亭，共22組，建筑面積1萬平方米。五泉山古建筑群始建于元，后經(jīng)歷代整修、遷移隋、唐、明、清建筑，形成了現(xiàn)在的格局。 五泉山建筑群依山而建，以中麓牌坊至文昌宮為主軸，并有東西兩翼，以兩條山腳至半山的爬山廊，將整個中軸線上及其兩側(cè)的建筑環(huán)拱，形成閉合空間，使各組建筑遙相呼應(yīng)。莊嚴寺原位于城中鼓樓西，唐初建，元至元年間重修，明成化十六年（1480年）再修，1996年整體遷入五泉山保護，現(xiàn)存大殿3座，以“塑絕”、“寫絕”、“畫絕”而聞名，其彩塑生動傳神，書法雄渾遒勁，……[詳細]

　　皋蘭縣博物館成立于2011年，位于皋蘭縣石洞鎮(zhèn)梨花路，隸屬于皋蘭縣文化體育廣播影視局。博物館占地面積150平方米，建筑面積120平方米，展廳面積 70平方米，館藏文物202件，其中珍貴文物3件，以新石器時期彩陶為館藏特色。舉辦有“皋蘭縣館藏文物精品展”一個基本陳列，年接待觀眾5萬人次。館長：王歷軍聯(lián)系電話：0931-5822468……[詳細]

　　什川歷史悠久，鐘靈毓秀，地靈人杰，是黃河文化孕育的杰作。數(shù)千年先民在此繁衍生息，秦時蒙恬“西北斥匈奴”，辟為古戰(zhàn)場；漢將霍去病“鏖戰(zhàn)皋蘭”，建筑長城烽燧；宋代建城堡一座，屯兵駐守，故稱什字川堡，后易名什川，沿用至今；明弘治八年重修城堡。清《皋蘭縣志》將什川“梨苑華光”列為金城十景之一。清代知縣曾贊譽什川道：“一席地兮一帶川，樹木花光四季妍。桃杏雨，楊柳煙；朝暮人爭峽口船。駝石古，水車圓；石門曉月幾千年。樓臺真如畫，魁閣聳山巔；景中景，天外天；誰言此地?zé)o神仙？桃源猶不遠，仿佛在眼前�！笔泊�東距蘭州約20公里，西距皋蘭縣城20公里，總面積405平方公里，平均海拔1500米，現(xiàn)轄9個行政村，有20288口人，氣候濕潤，風(fēng)光秀麗，盛產(chǎn)瓜果蔬菜，是有名的“瓜果之鄉(xiāng)”。境內(nèi)梨園面積已逾萬畝，百年以上的古……[詳細]

　　雷壇雷壇位于永登縣連城鎮(zhèn)魯土司衙門建筑群西北側(cè)，距衙門建筑群后墻約80米，為六世土司魯經(jīng)及其子魯東于明嘉靖三十四年（公元1555年）所建。原有山門、過殿、大殿、廂房等，坐北向南，占地面積1617平方米�，F(xiàn)存過殿和大殿兩座建筑。1958年大殿內(nèi)塑像遭到破壞。雷壇為祀道教龍門派雷部尊神而建，現(xiàn)存的過殿和雷壇殿結(jié)構(gòu)精巧，原結(jié)構(gòu)構(gòu)件、懸塑、壁畫等均保存完好，過殿和雷壇殿是我國西北地區(qū)難得的道教建筑中的上品。雷壇原建筑群與院內(nèi)的花園組合恰似一個“雷”字，布局十分別致�，F(xiàn)存過殿面寬三間，進深一間，前后出廊，硬山頂式卷棚頂；大殿面寬一間，進深三間，單檐歇山頂。由于進深大于面寬，為不致使正脊過短，戧脊過長，影響常規(guī)的視覺效果，故特意將山花加厚達0.77米，式樣較為特別。檐下補間并轉(zhuǎn)角鋪作施五朵，山面施六朵，……[詳細]

　　長城烽燧遺址烽燧也叫煙墩或烽火臺，是古代軍事觀察、通訊的前沿哨所，大部分建在高山頂或川地轉(zhuǎn)折處。古代凡邊陲、要隘、道路等處，均設(shè)置烽燧，屯兵戍守，傳遞軍情，形成獨立而又嚴密的軍事防御體系。如有敵情，夜間放火曰烽，白天摻加狼糞煨煙曰燧(俗稱狼煙)，故曰烽燧。燃煙舉火和放炮的數(shù)目，根據(jù)來敵的多少而定，使千里防線數(shù)小時便知敵情消息。皋蘭縣地處黃河北岸，歷史上為金城外圍屏障，縣境內(nèi)烽燧遺址較多，且縱橫交錯，大同小異，目前最早見于文字記載的為明代。皋蘭烽燧大多建在高山地帶，黃土夯筑，呈覆缽形，周圍并挖有防御性壕溝。烽燧附近往往有戍卒、守望者遺棄的碗、砂鍋等生活用具的殘片。皋蘭縣烽燧大體分為以下幾路。北路自蘭州河北鹽場堡起，經(jīng)邵家塘到長川后又分道設(shè)置，蔡家河、鹿角峴、懸帽塔達靖遠為一路；長川、水阜、王家……[詳細]

　　小峽明珠在什川小峽，一座新型的河床式發(fā)電站工在崛起。狹窄的峽口水流激越，兩岸石峰高聳入云，綠色枝藤爬滿崖壁，無名山花開遍山腰。攔河大壩內(nèi)波平浪靜、一碧萬頃，壩外水流湍急，滔滔東去。小峽大壩壩長249米、高477米。壩前正常蓄水位1499米，總庫容0．48億立方米。電站安裝四臺57．5MW軸流輪漿式水輪發(fā)電機組，年平均發(fā)電量9．56億KW·H。游客在什川梨園消閑品茶、餐飲娛樂之余，信步踏上小峽大壩，可盡覽黃河奔涌出峽的磅礴氣勢；觀賞兩岸瑰麗秀美的奇峰怪石，遠眺淳樸自然的田園風(fēng)光；領(lǐng)略小峽水電站高峽平湖的人間奇跡。相信不久，這顆閃耀在什川、閃耀在黃河百里風(fēng)情線上的明珠將更加璀璨�！�…[詳細]

　　五福溯源根什川在什川東南有一山脈如青龍盤踞，龍頭有一亭臺巍然而聳，亭內(nèi)設(shè)魏氏五房宗族始祖碑，故名五福亭。五福亭飛檐高挑，雕梁畫柱，古色古香。四周青松蒼郁，翠柏疊青，桃紅柳綠。魏氏后裔帶著對先祖的崇敬之情，前來此處探源尋根，絡(luò)繹不絕。從翻閱史書和族譜的情況來看：魏氏原姓姬，系黃帝之裔。至周代時，周文王之十五子受封于畢（畢國在今西安、咸陽北），就以畢為姓，名為。至春秋時，畢公高的后裔畢萬隨晉獻公攻滅了霍、耿、魏三個小國，獻公-行賞，將魏（今山西芮城東北）封賜于畢萬。萬的后代就以封邑為姓。魏氏從此昌大。至元泰定時，有魏熙者，娶妻康氏，生子三，長龍、次貴、三慶。其貴祖（公元1358年一1452年）在明洪武初年間，先因經(jīng)商落戶于南京應(yīng)天府牧牛鎮(zhèn)。后于自圖人，隨金長庚翁移甘。金翁帶一子二女。他們至甘后，……[詳細]

　　漁臺悠情在什川鳳凰山腳下的黃河之濱，棋布著被省垂釣協(xié)會確定為垂釣基地的五百畝漁塘。水平如鏡、波瀾不興，阡陌縱橫、整齊劃一，一派江南水鄉(xiāng)之色，魚翔淺底之情盡在其中。塘外細流脈脈，池中碧波閃閃，岸邊垂桿點點，埂上楊柳依依。垂釣佳境，逸志閑情，盡在此中升華。倘春夏天睛之日，寂寂池中，斜陽接山山映水；窄窄塘邊，暮色蒼遠垂釣情。或遇秋日細雨霏霏，如線雨腳點擊水面，一把雨傘撐在池邊，垂釣者在領(lǐng)悟雨趣、漁趣之際，領(lǐng)悟人生之旅。冬曰池面冰凌耀眼，稚嫩的童聲灑滿冰面。如遇大雪紛飛之時，梨園萬樹盡垂銀絳，破冰而釣，別有一番滋味。不禁使人默默誦起唐朝詩人柳宗元的《江雪》：“千川鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”……[詳細]

　　神駝踏浪黃河之水天上來，滔滔奔流瀉千里，穿過無數(shù)崇趾峻嶺，留下了許多令人神往的險隘名勝，也不知有多少神奇動人的傳說流傳在大河兩畔。這靜立什川河心的雙峰石駝，就帶給人們一個遙遠而神奇動人的故事。相傳，建筑神匠魯班揮神鞭駕神駝順黃河而下。這一日來到什川地界，發(fā)現(xiàn)此地物華天寶，人杰地靈。但這里南北兩峽口陡峭險峻，人們出行乘羊皮筏子擺渡，既危險又不方便。魯班見狀，遂生架橋之念，以解民眾渡河之難。經(jīng)勘察地形，橋址選在小峽黃河出口處。這里河道狹窄，兩岸石崖壁立，是理想架橋之地。魯班架橋全用石料，他神鞭一揚，將漫趾青石趕至河邊，然后用削石如泥的手掌將塊塊巨石加工成楔形，堆積河邊，并駕神駝到河對岸崖壁上用掌劈出楔形石槽。魯班架橋從不讓人看見，夜間趕石，清晨削石，白天休息，就連每日送飯的夫人也不讓見。他讓夫人……[詳細]

　　壽龜望月在什川境內(nèi)，黃河岸邊，有一塊奇石，形似一只龜，看上去栩栩如生，在當?shù)乇环Q作“神龜”。龜又含長壽之意，故而又寓意叫它“壽龜”。神龜晦守崖下，曰夜守望著黃河，守望著什川這塊富甲之地。相傳，神龜從水源枯竭的遠古高原向黃河爬來，日復(fù)一曰，年復(fù)一年，當爬到黃河水邊，已是精疲力竭，饑渴一齊向它襲來，只想飽飲。恰在此時，因在瑤池觸犯天條而被西天工母打入凡界的河神金蛙一頭扎進黃河，貪婪地吞吸，河水驟然下降，眼看著河水漸漸地離它而去，而神龜再也無力前行，只好蹲臥在岸邊，仰首嘆望。時間久了，神龜干渴而故，變成了石龜。據(jù)當?shù)厝苏f：在夜深入靜之時，還能聽見這神龜?shù)镍Q叫聲呢。其實，細細想來，這叫聲該是靜夜黃河濤聲所致吧。而今，黃河濤聲依舊，石龜神韻猶存。閱歷豐富的長壽老人還說：“一年來看一次神龜，還添壽增福呢……[詳細]

　　雄獅臥谷走近什川河口洄水灣，遠遠望去，距黃河百米開外的懸崖上，一塊奇石形似雄獅，蹲踞河邊。那惟妙惟肖，逼真?zhèn)魃竦男蜗螅�絕不是古埃及人工鑿出的神像翻版，而是天斧神工雕琢的自然奇觀。這尊石獅，人面獅身，既有百獸之王的勇猛，又有人性顯現(xiàn)的靈犀，好似河神巍然屹立，鎮(zhèn)守腳下桀驁不馴的黃河，呵護兩岸生生衍息的黎民，使黃河不再發(fā)怒，佑百姓富甲一方。相傳，遠古時代，百獸之王雄獅游歷天下。一日，來到什川境內(nèi)，被此地的秀美風(fēng)光、淳樸民風(fēng)吸引，久久不愿離去。恰逢此時，黃河水龍作患，良田淹沒，農(nóng)舍傾覆，百姓哀怨之聲沖天。雄獅不忍黎民受難，于是號令百獸共抗水龍。經(jīng)過七天七夜的博頭終將水龍制服。百姓感念其恩，長跪祈求雄獅守護家園。雄獅被黎民的真情所動，也不愿看到此地再遭水難，就蹲踞此地看守黃河。久而久之，變成了一尊石獅……[詳細]

　　五百年古槐什川鎮(zhèn)北莊村什字街西面的街道邊，有一見證什川歷史的活豐碑——五百年古槐。古槐雖歷經(jīng)五百年的滄桑，至今仍莖體蒼郁，枝桿交柯，葉茂如鱗，樹冠覆地達數(shù)十米，樹圍5．2米，高約15米。1987年5月列為縣級古樹名木進行保護。據(jù)《金城魏氏家譜》的《槐樹記》載：此愧系自登公之妻敬太君［生于農(nóng)歷嘉靖五年（1526年）十月十八日，卒于萬歷十四年（1586年）十月初八日］從娘家敬家坪（今榆中北部）將樹苗入筐帶回什川，植于門前，念魏氏發(fā)源地山西鉅鹿郡高橋莊大槐樹固傳有愧，取先人栽樹、后人乘涼之意，寄思鄉(xiāng)念情之懷。后二房季宗祠建于其下，寓意有取于槐，受蔭于槐樹也。此愧至今約已生存了466年。正如《槐樹記》所述，“樹大有十圍，高于數(shù)仞，遠而望之扶陳輪困，近而就之蔭森，枯桿撐天，饒有古趣，濃云匝地，全無俗塵……[詳細]

　　濕地風(fēng)光如果說峽谷里滿目的花崗巖石代表著黃河險峻硬朗的一面的話，那么河岸邊那些連綿的濕地便是黃河秀美綺麗的象征。近年來，隨著大峽庫區(qū)蓄水，漲漲落落的河水將一層層的淤泥沉淀在了原來布滿回卵石的黃河灘上，原本高出平常黃河水面的沙灘都變成了一片片的濕地，灘涂之上不知何時就長出了茂盛的草叢，一片片的蒲草和蘆葦連綿數(shù)十畝，蔚為壯觀。在較為寬闊的大峽峽口一帶，兩大片長滿葦草的黃河濕地，遠遠望去，那一抹綠色鑲嵌在如鏡的水邊上，為單調(diào)的黃河添上了一份嫵媚。大峽濕地完全由細細的沙工構(gòu)成，脫了鞋子走上去，腳下的濕地松軟而又舒服，輕風(fēng)吹來，起伏的波浪在濕地邊緣刻出一道長長的岸線；清澈的河水靜靜地流動，白色的水鳥拍著翅膀在水面上游弋，給人“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的感覺。沙灘上長滿了大片大片的柳樹，成群的野……[詳細]

　　長堤夕韻黃河從什川上游的小峽奔騰而下，直瀉什川這塊盆地，歷史上每逢洪水浸漲時，金盆王地的什川便泛濫成災(zāi)。當?shù)厝嗣裨跇飞侥_下，或居長坡、靠坡，或居龍山、山腰。就傍山而棲的河西居民也是長年淋泥，故此稱作泥灣。幾百年來，什川人民為了建設(shè)美好家園，產(chǎn)植園林，治理河道，沿河壓堤．歷盡了千辛萬苦。而今，農(nóng)民用汗水筑就了長堤，宛如一條玉帶纏繞著萬畝梨園，成為什川腹地一道靚麗的風(fēng)景。當您置身于大堤時，看黃河已是溫情脈脈靜無聲，惠及梨園正有時。這漫漫長堤，已成為游人憑吊黃河，閱盡梨花，盡享流水人家之樂的佳境；也是情人依依，伴侶羈羈，品評人生世事之情的長廊。站在堤邊，任山頭的一縷斜陽緩緩地灑向漫漫長堤。眼前金光浮動的水面上，羊皮筏子安逸輕閑地徜徉，河邊濕地的蘆葦，在河風(fēng)輕拂中舒展著自己搖曳的身姿，精靈的水鳥自由……[詳細]

　　鳥瞰太極什川是蘭州黃河風(fēng)情線的延伸地帶，這里峭山四起，河水環(huán)抱，聚氣藏風(fēng)；站在小坪山上，鳥瞰地貌，酷似太極圖，神奇而又壯美。環(huán)視群山，千姿百態(tài)。東有老龍山，若蒼龍回首顧尾；西有大山凹，似唾佛高枕蓮臺；南有大奔頭，如彌勒朗朗誦經(jīng)；北有白疙瘩，乃劉伯溫趕龍點脈遺跡。俯瞰什川，黃河如王帶纏身，左岸神龜出水呈樣，右岸河堤風(fēng)韻顯瑞，黃河入口兀峰林立、峭壁參差，魯班搭橋有遺篇；出口河心神駝踏浪，峽口雄獅鎮(zhèn)守，神奇壯觀。河面水域平緩寬闊，一座古老的吊橋和一座新建的拱橋相互輝映，凌空飛架于黃河兩岸。川平地坦，物華天寶，人杰地靈。川內(nèi)有萬畝梨園，植于大清乾隆年間，歷經(jīng)三百多年雪雨風(fēng)霜，仍顯郁郁蒼翠。五百畝魚池，碧波蕩漾，鴨嬉水面，鳥鳴柳枝，魚躍池塘，垂釣之人絡(luò)繹不絕。萬樹叢中，農(nóng)舍隱隱，白天農(nóng)夫精心耕作，夜晚……[詳細]

　　桃李爭妍什川素有“瓜果之鄉(xiāng)”美譽，其中猶以桃梨為著。一句“粉淡香清自一家，未容桃李占年花”更是形象描繪出了當?shù)靥依鏍庡�的奇景。�?jù)有關(guān)資料記載，什川果樹栽培可以遠溯到康熙三十二年(1693年)左右水車引進時。三百多年來，在梨園果農(nóng)的辛勤勞作和細心呵護下，梨樹年輪逐年增加，梨園面積不斷擴大。現(xiàn)存的什川梨園，地有萬畝之多，樹齡多在300歲以上。百年古樹，或腰肢亂擰，或虬枝參差，或覆蓋八方，或筆直參天，形態(tài)各異，蔭郁蒼翠，步入其中，頓有神游物外之感。近年來，園農(nóng)發(fā)揮聰明才智，又在梨園中間種植了桃樹。園技能手象母親般撫育著幼小的桃樹，年長的梨樹象兄長般呵護著身下頑皮的桃樹。就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年，小桃樹已經(jīng)長大，并已開花結(jié)果，開始不甘依偎在老梨樹的懷抱里，開始想擁有更廣闊的天地。每逢花汛，走進園林，……[詳細]

　　石洞寺景區(qū)主要包括一個主體和四大功能園區(qū)。一個主體即石洞寺，四大功能園主要包括休閑度假園區(qū)、民俗文化園區(qū)、商住園區(qū)、東山綠化園區(qū)。石洞寺位于皋蘭縣城東南部約一公里處，蘭白高速公路縣城連接道口處，東倚群山，西臨溪水，北連縣城，南接白蘭高速公路，距蘭州市不足40公里。石洞寺始建于元代，舊時稱“石空虎喇”，清康熙四十四年（1705年）拓為佛廟寺觀，起背掘閣，雕梁畫柱，扉檐彩壁，建筑甚是宏偉，時稱“石空寺”，又曰“石公寺”，民國二十八年改名為“石洞寺”至今。依東山腰間一天然石洞建寺兩座，分為上寺、下寺，兩寺相距約500米，遙相呼應(yīng)，甚是壯觀。主建筑有山門、千手佛殿、地藏殿、文昌宮等。1994年4月15日，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、甘肅省佛教協(xié)會會長、省人大常委會副主任嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻……[詳細]