皋榆工委紀(jì)念館位于皋蘭縣石洞鎮(zhèn)梨花中路849號(hào)。紀(jì)念館布展面積140平方米，共分兩個(gè)展廳，六個(gè)單元，內(nèi)容分別為：在風(fēng)雷中光榮誕生；在風(fēng)雨中茁壯成長(zhǎng)；在風(fēng)暴中奮起反抗；在風(fēng)浪中同舟共濟(jì)；在烽火中并肩作戰(zhàn)；在風(fēng)雪中永不凋謝。全面展示了皋榆工委在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為發(fā)展黨員隊(duì)伍、領(lǐng)導(dǎo)群眾運(yùn)動(dòng)、迎接蘭州解放等所做出的重大貢獻(xiàn)。 1946年10月，中共甘肅工委決定派羅揚(yáng)實(shí)為特派員，到蘭州開(kāi)展黨組織的恢復(fù)與重建工作，并確定了“以城市工作為主，恢復(fù)和整頓黨的組織，搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線和加強(qiáng)工人、學(xué)生工作”的任務(wù)。11月，羅揚(yáng)實(shí)攜甘肅工委組織部長(zhǎng)陳成義交給的70多個(gè)黨員的組織關(guān)系，經(jīng)平?jīng)龅诌_(dá)蘭州，以后五泉（葉家灣）王受天家為據(jù)點(diǎn)，展開(kāi)秘密工作。 羅揚(yáng)實(shí)先后恢復(fù)了楊春霖、陸善亭、張一悟、梁朝榮、金焯三、王銳青等人的組織關(guān)系……[詳細(xì)]

　　魏家莊墓群位于皋蘭縣石洞鄉(xiāng)魏家莊村南400米。面積約2.5萬(wàn)平方米。曾暴露并清理磚室墓1座，系男女合葬墓。出土有陶灶、小銅刀、玉器各1件、五銖錢(qián)幣1枚。另有大量的陶器殘片。墓葬保存較好，對(duì)甘肅漢-古和漢代史研究有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　皋蘭縣文廟又名興文社，原位于蘭州市城關(guān)區(qū)張掖路中段南側(cè)延壽巷，清康熙時(shí)為靖逆侯張勇宅，乾隆五年（1740年）改為皋蘭縣文廟，乾隆四十一年（1776年）設(shè)興文社。2002年遷至蘭州市安寧區(qū)九州臺(tái)前山樹(shù)木園。 建筑群坐北朝南，沿中軸線由南向北依次排列著欞星門(mén)，泮池、泮橋，戟門(mén)，明倫堂，大成殿，尊經(jīng)閣，崇圣祠，后門(mén)。明倫堂和大成殿之間東西兩側(cè)為東西配殿，大成殿和尊經(jīng)閣之間兩側(cè)建有禮、樂(lè)亭及曲廊。東圍墻向院內(nèi)懸挑出檐，院墻上嵌有“孔子圣跡圖”線雕石刻。建筑面積約1500平方米，占地面積約6600平方米。 主要建筑明倫堂面闊五間，進(jìn)深二間，琉璃懸山頂，前出三間卷棚頂抱廈，前檐柱間及后金柱明間裝置隔扇。大成殿面闊五間，進(jìn)深三間，前檐柱間裝置隔扇，歇山琉璃頂。檐下明、次間各施平身科五彩斗拱兩攢，梢……[詳細(xì)]

　　五泉山建筑群位于蘭州市城南皋蘭山北麓五泉山公園景區(qū)內(nèi)。主要包括莊嚴(yán)寺、浚源寺、二郎廟、文昌宮、大悲殿、武侯祠、地藏寺、嘛呢寺、酒仙祠、千佛閣、三教洞、清虛府、萬(wàn)源閣、青云梯、木牌坊、山門(mén)、半月亭、企橋、秦公廟、太昊宮、澄碧滴翠水榭和漪瀾亭，共22組，建筑面積1萬(wàn)平方米。五泉山古建筑群始建于元，后經(jīng)歷代整修、遷移隋、唐、明、清建筑，形成了現(xiàn)在的格局。 五泉山建筑群依山而建，以中麓牌坊至文昌宮為主軸，并有東西兩翼，以兩條山腳至半山的爬山廊，將整個(gè)中軸線上及其兩側(cè)的建筑環(huán)拱，形成閉合空間，使各組建筑遙相呼應(yīng)。莊嚴(yán)寺原位于城中鼓樓西，唐初建，元至元年間重修，明成化十六年（1480年）再修，1996年整體遷入五泉山保護(hù)，現(xiàn)存大殿3座，以“塑絕”、“寫(xiě)絕”、“畫(huà)絕”而聞名，其彩塑生動(dòng)傳神，書(shū)法雄渾遒勁，……[詳細(xì)]

　　皋蘭縣博物館成立于2011年，位于皋蘭縣石洞鎮(zhèn)梨花路，隸屬于皋蘭縣文化體育廣播影視局。博物館占地面積150平方米，建筑面積120平方米，展廳面積 70平方米，館藏文物202件，其中珍貴文物3件，以新石器時(shí)期彩陶為館藏特色。舉辦有“皋蘭縣館藏文物精品展”一個(gè)基本陳列，年接待觀眾5萬(wàn)人次。館長(zhǎng)：王歷軍聯(lián)系電話：0931-5822468……[詳細(xì)]

　　什川歷史悠久，鐘靈毓秀，地靈人杰，是黃河文化孕育的杰作。數(shù)千年先民在此繁衍生息，秦時(shí)蒙恬“西北斥匈奴”，辟為古戰(zhàn)場(chǎng)；漢將霍去病“鏖戰(zhàn)皋蘭”，建筑長(zhǎng)城烽燧；宋代建城堡一座，屯兵駐守，故稱什字川堡，后易名什川，沿用至今；明弘治八年重修城堡。清《皋蘭縣志》將什川“梨苑華光”列為金城十景之一。清代知縣曾贊譽(yù)什川道：“一席地兮一帶川，樹(shù)木花光四季妍。桃杏雨，楊柳煙；朝暮人爭(zhēng)峽口船。駝石古，水車(chē)圓；石門(mén)曉月幾千年。樓臺(tái)真如畫(huà)，魁閣聳山巔；景中景，天外天；誰(shuí)言此地?zé)o神仙？桃源猶不遠(yuǎn)，仿佛在眼前。”什川東距蘭州約20公里，西距皋蘭縣城20公里，總面積405平方公里，平均海拔1500米，現(xiàn)轄9個(gè)行政村，有20288口人，氣候濕潤(rùn)，風(fēng)光秀麗，盛產(chǎn)瓜果蔬菜，是有名的“瓜果之鄉(xiāng)”。境內(nèi)梨園面積已逾萬(wàn)畝，百年以上的古……[詳細(xì)]

　　雷壇雷壇位于永登縣連城鎮(zhèn)魯土司衙門(mén)建筑群西北側(cè)，距衙門(mén)建筑群后墻約80米，為六世土司魯經(jīng)及其子魯東于明嘉靖三十四年（公元1555年）所建。原有山門(mén)、過(guò)殿、大殿、廂房等，坐北向南，占地面積1617平方米�，F(xiàn)存過(guò)殿和大殿兩座建筑。1958年大殿內(nèi)塑像遭到破壞。雷壇為祀道教龍門(mén)派雷部尊神而建，現(xiàn)存的過(guò)殿和雷壇殿結(jié)構(gòu)精巧，原結(jié)構(gòu)構(gòu)件、懸塑、壁畫(huà)等均保存完好，過(guò)殿和雷壇殿是我國(guó)西北地區(qū)難得的道教建筑中的上品。雷壇原建筑群與院內(nèi)的花園組合恰似一個(gè)“雷”字，布局十分別致。現(xiàn)存過(guò)殿面寬三間，進(jìn)深一間，前后出廊，硬山頂式卷棚頂；大殿面寬一間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。由于進(jìn)深大于面寬，為不致使正脊過(guò)短，戧脊過(guò)長(zhǎng)，影響常規(guī)的視覺(jué)效果，故特意將山花加厚達(dá)0.77米，式樣較為特別。檐下補(bǔ)間并轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魇┪宥洌�山面施六朵，…�?a href=/landscape/36/leitan.html class=blue >[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)城烽燧遺址烽燧也叫煙墩或烽火臺(tái)，是古代軍事觀察、通訊的前沿哨所，大部分建在高山頂或川地轉(zhuǎn)折處。古代凡邊陲、要隘、道路等處，均設(shè)置烽燧，屯兵戍守，傳遞軍情，形成獨(dú)立而又嚴(yán)密的軍事防御體系。如有敵情，夜間放火曰烽，白天摻加狼糞煨煙曰燧(俗稱狼煙)，故曰烽燧。燃煙舉火和放炮的數(shù)目，根據(jù)來(lái)敵的多少而定，使千里防線數(shù)小時(shí)便知敵情消息。皋蘭縣地處黃河北岸，歷史上為金城外圍屏障，縣境內(nèi)烽燧遺址較多，且縱橫交錯(cuò)，大同小異，目前最早見(jiàn)于文字記載的為明代。皋蘭烽燧大多建在高山地帶，黃土夯筑，呈覆缽形，周?chē)�并挖有防御性壕溝。烽燧附近往往有戍卒、守望者遺棄的碗、砂鍋等生活用具的殘片。皋蘭縣烽燧大體分為以下幾路。北路自蘭州河北鹽場(chǎng)堡起，經(jīng)邵家塘到長(zhǎng)川后又分道設(shè)置，蔡家河、鹿角峴、懸帽塔達(dá)靖遠(yuǎn)為一路；長(zhǎng)川、水阜、王家……[詳細(xì)]

　　小峽明珠在什川小峽，一座新型的河床式發(fā)電站工在崛起。狹窄的峽口水流激越，兩岸石峰高聳入云，綠色枝藤爬滿崖壁，無(wú)名山花開(kāi)遍山腰。攔河大壩內(nèi)波平浪靜、一碧萬(wàn)頃，壩外水流湍急，滔滔東去。小峽大壩壩長(zhǎng)249米、高477米。壩前正常蓄水位1499米，總庫(kù)容0．48億立方米。電站安裝四臺(tái)57．5MW軸流輪漿式水輪發(fā)電機(jī)組，年平均發(fā)電量9．56億KW·H。游客在什川梨園消閑品茶、餐飲娛樂(lè)之余，信步踏上小峽大壩，可盡覽黃河奔涌出峽的磅礴氣勢(shì)；觀賞兩岸瑰麗秀美的奇峰怪石，遠(yuǎn)眺淳樸自然的田園風(fēng)光；領(lǐng)略小峽水電站高峽平湖的人間奇跡。相信不久，這顆閃耀在什川、閃耀在黃河百里風(fēng)情線上的明珠將更加璀璨�！�…[詳細(xì)]

　　五福溯源根什川在什川東南有一山脈如青龍盤(pán)踞，龍頭有一亭臺(tái)巍然而聳，亭內(nèi)設(shè)魏氏五房宗族始祖碑，故名五福亭。五福亭飛檐高挑，雕梁畫(huà)柱，古色古香。四周青松蒼郁，翠柏疊青，桃紅柳綠。魏氏后裔帶著對(duì)先祖的崇敬之情，前來(lái)此處探源尋根，絡(luò)繹不絕。從翻閱史書(shū)和族譜的情況來(lái)看：魏氏原姓姬，系黃帝之裔。至周代時(shí)，周文王之十五子受封于畢（畢國(guó)在今西安、咸陽(yáng)北），就以畢為姓，名為。至春秋時(shí)，畢公高的后裔畢萬(wàn)隨晉獻(xiàn)公攻滅了霍、耿、魏三個(gè)小國(guó)，獻(xiàn)公-行賞，將魏（今山西芮城東北）封賜于畢萬(wàn)。萬(wàn)的后代就以封邑為姓。魏氏從此昌大。至元泰定時(shí)，有魏熙者，娶妻康氏，生子三，長(zhǎng)龍、次貴、三慶。其貴祖（公元1358年一1452年）在明洪武初年間，先因經(jīng)商落戶于南京應(yīng)天府牧牛鎮(zhèn)。后于自圖人，隨金長(zhǎng)庚翁移甘。金翁帶一子二女。他們至甘后，……[詳細(xì)]

　　漁臺(tái)悠情在什川鳳凰山腳下的黃河之濱，棋布著被省垂釣協(xié)會(huì)確定為垂釣基地的五百畝漁塘。水平如鏡、波瀾不興，阡陌縱橫、整齊劃一，一派江南水鄉(xiāng)之色，魚(yú)翔淺底之情盡在其中。塘外細(xì)流脈脈，池中碧波閃閃，岸邊垂桿點(diǎn)點(diǎn)，埂上楊柳依依。垂釣佳境，逸志閑情，盡在此中升華。倘春夏天睛之日，寂寂池中，斜陽(yáng)接山山映水；窄窄塘邊，暮色蒼遠(yuǎn)垂釣情�；蛴銮锶占�(xì)雨霏霏，如線雨腳點(diǎn)擊水面，一把雨傘撐在池邊，垂釣者在領(lǐng)悟雨趣、漁趣之際，領(lǐng)悟人生之旅。冬曰池面冰凌耀眼，稚嫩的童聲灑滿冰面。如遇大雪紛飛之時(shí)，梨園萬(wàn)樹(shù)盡垂銀絳，破冰而釣，別有一番滋味。不禁使人默默誦起唐朝詩(shī)人柳宗元的《江雪》：“千川鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！薄�…[詳細(xì)]

　　神駝踏浪黃河之水天上來(lái)，滔滔奔流瀉千里，穿過(guò)無(wú)數(shù)崇趾峻嶺，留下了許多令人神往的險(xiǎn)隘名勝，也不知有多少神奇動(dòng)人的傳說(shuō)流傳在大河兩畔。這靜立什川河心的雙峰石駝，就帶給人們一個(gè)遙遠(yuǎn)而神奇動(dòng)人的故事。相傳，建筑神匠魯班揮神鞭駕神駝順黃河而下。這一日來(lái)到什川地界，發(fā)現(xiàn)此地物華天寶，人杰地靈。但這里南北兩峽口陡峭險(xiǎn)峻，人們出行乘羊皮筏子擺渡，既危險(xiǎn)又不方便。魯班見(jiàn)狀，遂生架橋之念，以解民眾渡河之難。經(jīng)勘察地形，橋址選在小峽黃河出口處。這里河道狹窄，兩岸石崖壁立，是理想架橋之地。魯班架橋全用石料，他神鞭一揚(yáng)，將漫趾青石趕至河邊，然后用削石如泥的手掌將塊塊巨石加工成楔形，堆積河邊，并駕神駝到河對(duì)岸崖壁上用掌劈出楔形石槽。魯班架橋從不讓人看見(jiàn)，夜間趕石，清晨削石，白天休息，就連每日送飯的夫人也不讓見(jiàn)。他讓夫人……[詳細(xì)]

　　壽龜望月在什川境內(nèi)，黃河岸邊，有一塊奇石，形似一只龜，看上去栩栩如生，在當(dāng)?shù)乇环Q作“神龜”。龜又含長(zhǎng)壽之意，故而又寓意叫它“壽龜”。神龜晦守崖下，曰夜守望著黃河，守望著什川這塊富甲之地。相傳，神龜從水源枯竭的遠(yuǎn)古高原向黃河爬來(lái)，日復(fù)一曰，年復(fù)一年，當(dāng)爬到黃河水邊，已是精疲力竭，饑渴一齊向它襲來(lái)，只想飽飲。恰在此時(shí)，因在瑤池觸犯天條而被西天工母打入凡界的河神金蛙一頭扎進(jìn)黃河，貪婪地吞吸，河水驟然下降，眼看著河水漸漸地離它而去，而神龜再也無(wú)力前行，只好蹲臥在岸邊，仰首嘆望。時(shí)間久了，神龜干渴而故，變成了石龜。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：在夜深入靜之時(shí)，還能聽(tīng)見(jiàn)這神龜?shù)镍Q叫聲呢。其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，這叫聲該是靜夜黃河濤聲所致吧。而今，黃河濤聲依舊，石龜神韻猶存。閱歷豐富的長(zhǎng)壽老人還說(shuō)：“一年來(lái)看一次神龜，還添壽增福呢……[詳細(xì)]

　　雄獅臥谷走近什川河口洄水灣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，距黃河百米開(kāi)外的懸崖上，一塊奇石形似雄獅，蹲踞河邊。那惟妙惟肖，逼真?zhèn)魃竦男蜗�，絕不是古埃及人工鑿出的神像翻版，而是天斧神工雕琢的自然奇觀。這尊石獅，人面獅身，既有百獸之王的勇猛，又有人性顯現(xiàn)的靈犀，好似河神巍然屹立，鎮(zhèn)守腳下桀驁不馴的黃河，呵護(hù)兩岸生生衍息的黎民，使黃河不再發(fā)怒，佑百姓富甲一方。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)代，百獸之王雄獅游歷天下。一日，來(lái)到什川境內(nèi)，被此地的秀美風(fēng)光、淳樸民風(fēng)吸引，久久不愿離去。恰逢此時(shí)，黃河水龍作患，良田淹沒(méi)，農(nóng)舍傾覆，百姓哀怨之聲沖天。雄獅不忍黎民受難，于是號(hào)令百獸共抗水龍。經(jīng)過(guò)七天七夜的博頭終將水龍制服。百姓感念其恩，長(zhǎng)跪祈求雄獅守護(hù)家園。雄獅被黎民的真情所動(dòng)，也不愿看到此地再遭水難，就蹲踞此地看守黃河。久而久之，變成了一尊石獅……[詳細(xì)]

　　五百年古槐什川鎮(zhèn)北莊村什字街西面的街道邊，有一見(jiàn)證什川歷史的活豐碑——五百年古槐。古槐雖歷經(jīng)五百年的滄桑，至今仍莖體蒼郁，枝桿交柯，葉茂如鱗，樹(shù)冠覆地達(dá)數(shù)十米，樹(shù)圍5．2米，高約15米。1987年5月列為縣級(jí)古樹(shù)名木進(jìn)行保護(hù)。據(jù)《金城魏氏家譜》的《槐樹(shù)記》載：此愧系自登公之妻敬太君［生于農(nóng)歷嘉靖五年（1526年）十月十八日，卒于萬(wàn)歷十四年（1586年）十月初八日］從娘家敬家坪（今榆中北部）將樹(shù)苗入筐帶回什川，植于門(mén)前，念魏氏發(fā)源地山西鉅鹿郡高橋莊大槐樹(shù)固傳有愧，取先人栽樹(shù)、后人乘涼之意，寄思鄉(xiāng)念情之懷。后二房季宗祠建于其下，寓意有取于槐，受蔭于槐樹(shù)也。此愧至今約已生存了466年。正如《槐樹(shù)記》所述，“樹(shù)大有十圍，高于數(shù)仞，遠(yuǎn)而望之扶陳輪困，近而就之蔭森，枯桿撐天，饒有古趣，濃云匝地，全無(wú)俗塵……[詳細(xì)]

　　濕地風(fēng)光如果說(shuō)峽谷里滿目的花崗巖石代表著黃河險(xiǎn)峻硬朗的一面的話，那么河岸邊那些連綿的濕地便是黃河秀美綺麗的象征。近年來(lái)，隨著大峽庫(kù)區(qū)蓄水，漲漲落落的河水將一層層的淤泥沉淀在了原來(lái)布滿回卵石的黃河灘上，原本高出平常黃河水面的沙灘都變成了一片片的濕地，灘涂之上不知何時(shí)就長(zhǎng)出了茂盛的草叢，一片片的蒲草和蘆葦連綿數(shù)十畝，蔚為壯觀。在較為寬闊的大峽峽口一帶，兩大片長(zhǎng)滿葦草的黃河濕地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一抹綠色鑲嵌在如鏡的水邊上，為單調(diào)的黃河添上了一份嫵媚。大峽濕地完全由細(xì)細(xì)的沙工構(gòu)成，脫了鞋子走上去，腳下的濕地松軟而又舒服，輕風(fēng)吹來(lái)，起伏的波浪在濕地邊緣刻出一道長(zhǎng)長(zhǎng)的岸線；清澈的河水靜靜地流動(dòng)，白色的水鳥(niǎo)拍著翅膀在水面上游弋，給人“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的感覺(jué)。沙灘上長(zhǎng)滿了大片大片的柳樹(shù)，成群的野……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)堤夕韻黃河從什川上游的小峽奔騰而下，直瀉什川這塊盆地，歷史上每逢洪水浸漲時(shí)，金盆王地的什川便泛濫成災(zāi)。當(dāng)?shù)厝嗣裨跇?lè)山腳下，或居長(zhǎng)坡、靠坡，或居龍山、山腰。就傍山而棲的河西居民也是長(zhǎng)年淋泥，故此稱作泥灣。幾百年來(lái)，什川人民為了建設(shè)美好家園，產(chǎn)植園林，治理河道，沿河壓堤．歷盡了千辛萬(wàn)苦。而今，農(nóng)民用汗水筑就了長(zhǎng)堤，宛如一條玉帶纏繞著萬(wàn)畝梨園，成為什川腹地一道靚麗的風(fēng)景。當(dāng)您置身于大堤時(shí)，看黃河已是溫情脈脈靜無(wú)聲，惠及梨園正有時(shí)。這漫漫長(zhǎng)堤，已成為游人憑吊黃河，閱盡梨花，盡享流水人家之樂(lè)的佳境；也是情人依依，伴侶羈羈，品評(píng)人生世事之情的長(zhǎng)廊。站在堤邊，任山頭的一縷斜陽(yáng)緩緩地灑向漫漫長(zhǎng)堤。眼前金光浮動(dòng)的水面上，羊皮筏子安逸輕閑地徜徉，河邊濕地的蘆葦，在河風(fēng)輕拂中舒展著自己搖曳的身姿，精靈的水鳥(niǎo)自由……[詳細(xì)]

　　鳥(niǎo)瞰太極什川是蘭州黃河風(fēng)情線的延伸地帶，這里峭山四起，河水環(huán)抱，聚氣藏風(fēng)；站在小坪山上，鳥(niǎo)瞰地貌，酷似太極圖，神奇而又壯美。環(huán)視群山，千姿百態(tài)。東有老龍山，若蒼龍回首顧尾；西有大山凹，似唾佛高枕蓮臺(tái)；南有大奔頭，如彌勒朗朗誦經(jīng)；北有白疙瘩，乃劉伯溫趕龍點(diǎn)脈遺跡。俯瞰什川，黃河如王帶纏身，左岸神龜出水呈樣，右岸河堤風(fēng)韻顯瑞，黃河入口兀峰林立、峭壁參差，魯班搭橋有遺篇；出口河心神駝踏浪，峽口雄獅鎮(zhèn)守，神奇壯觀。河面水域平緩寬闊，一座古老的吊橋和一座新建的拱橋相互輝映，凌空飛架于黃河兩岸。川平地坦，物華天寶，人杰地靈。川內(nèi)有萬(wàn)畝梨園，植于大清乾隆年間，歷經(jīng)三百多年雪雨風(fēng)霜，仍顯郁郁蒼翠。五百畝魚(yú)池，碧波蕩漾，鴨嬉水面，鳥(niǎo)鳴柳枝，魚(yú)躍池塘，垂釣之人絡(luò)繹不絕。萬(wàn)樹(shù)叢中，農(nóng)舍隱隱，白天農(nóng)夫精心耕作，夜晚……[詳細(xì)]

　　桃李爭(zhēng)妍什川素有“瓜果之鄉(xiāng)”美譽(yù)，其中猶以桃梨為著。一句“粉淡香清自一家，未容桃李占年花”更是形象描繪出了當(dāng)?shù)靥依鏍?zhēng)妍的奇景。據(jù)有關(guān)資料記載，什川果樹(shù)栽培可以遠(yuǎn)溯到康熙三十二年(1693年)左右水車(chē)引進(jìn)時(shí)。三百多年來(lái)，在梨園果農(nóng)的辛勤勞作和細(xì)心呵護(hù)下，梨樹(shù)年輪逐年增加，梨園面積不斷擴(kuò)大。現(xiàn)存的什川梨園，地有萬(wàn)畝之多，樹(shù)齡多在300歲以上。百年古樹(shù)，或腰肢亂擰，或虬枝參差，或覆蓋八方，或筆直參天，形態(tài)各異，蔭郁蒼翠，步入其中，頓有神游物外之感。近年來(lái)，園農(nóng)發(fā)揮聰明才智，又在梨園中間種植了桃樹(shù)。園技能手象母親般撫育著幼小的桃樹(shù)，年長(zhǎng)的梨樹(shù)象兄長(zhǎng)般呵護(hù)著身下頑皮的桃樹(shù)。就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年，小桃樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)大，并已開(kāi)花結(jié)果，開(kāi)始不甘依偎在老梨樹(shù)的懷抱里，開(kāi)始想擁有更廣闊的天地。每逢花汛，走進(jìn)園林，……[詳細(xì)]

　　石洞寺景區(qū)主要包括一個(gè)主體和四大功能園區(qū)。一個(gè)主體即石洞寺，四大功能園主要包括休閑度假園區(qū)、民俗文化園區(qū)、商住園區(qū)、東山綠化園區(qū)。石洞寺位于皋蘭縣城東南部約一公里處，蘭白高速公路縣城連接道口處，東倚群山，西臨溪水，北連縣城，南接白蘭高速公路，距蘭州市不足40公里。石洞寺始建于元代，舊時(shí)稱“石空虎喇”，清康熙四十四年（1705年）拓為佛廟寺觀，起背掘閣，雕梁畫(huà)柱，扉檐彩壁，建筑甚是宏偉，時(shí)稱“石空寺”，又曰“石公寺”，民國(guó)二十八年改名為“石洞寺”至今。依東山腰間一天然石洞建寺兩座，分為上寺、下寺，兩寺相距約500米，遙相呼應(yīng)，甚是壯觀。主建筑有山門(mén)、千手佛殿、地藏殿、文昌宮等。1994年4月15日，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、省人大常委會(huì)副主任嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻……[詳細(xì)]