明月寺位于木瀆古鎮(zhèn)山塘街上，從嚴家花園往東百米遠遠望去，那杏黃色的外墻，裊裊飄出的青煙，讓人感受到一種宗教氛圍，頓生肅穆崇仰之情。明月寺建于后唐清泰二年（公元935年），僧明智所創(chuàng)，明洪武初歸并普賢寺。清光緒十六年（公元1890年），僧道根重修�！拔母铩敝性鈿В�1993年修復開放。明月寺附近原有一大片梨樹林，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮(zhèn)一景。清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”之句，傳誦一時。明月寺建筑頗具特色，天王殿、大雄寶殿和藏經(jīng)樓的布局結構與近在咫尺的靈巖山寺相仿。進入山門和天王殿，大肚彌勒一團和氣，端坐正中。四大天王分列兩旁，一個個橫眉豎目，威武猛厲。大雄寶殿是明月寺建筑群的中心，正殿五間，二層翹角飛檐，莊嚴肅穆，富麗堂皇。大殿中央供奉如來佛，兩側分別是阿彌陀佛和藥師佛，合稱……[詳細]

　　木瀆山塘街的形成比蘇州山塘街要早的多得多了。其歷史可上溯到2500年前的春秋時期。當時吳王為興建館娃宮、增筑姑蘇臺；常年集中大批的勞力、物力，并會聚了許多能工巧匠在此；因而不少人家就在山塘兩岸定居，形成了最早的居民聚居點，并逐漸發(fā)展成為集鎮(zhèn)，因此山塘街也就成為古鎮(zhèn)的最古老的一條街。木瀆山塘街與蘇州山塘街在格局上極為相似。整條街都是街河并行、小橋流水、綠蔭綿延、深宅大院、街巷幽深、古跡處處。街的一頭枕著幽奇古樸的山壑，另一頭連著繁華熱鬧的商市。山塘河又名香水溪、香溪河，木瀆雅稱香溪，也就因此河而得名。相傳吳越春秋時，吳王夫差為取悅美女西施，為她在靈巖山頂建館娃宮。西施在宮中每日用香料沐浴，這些水流入山下河中，日久脂留不退，滿河生香，故名香溪。香溪水西從光福、善人橋而來，抵吳宮遺址，東至木瀆山塘……[詳細]

　　太湖西山國家地質公園的位于太湖的東南隅，包括西山本島及桃花島、三山島、橫山群島等二十多個小島，其中西山島是太湖中一個最大島嶼，也是中國淡水湖泊中的第一大島。西山島主峰縹緲峰，海拔336.6m，為太湖七十二峰之首。園區(qū)內植被發(fā)育良好，現(xiàn)為國家森林公園，常見的喬木有馬尾松、白櫟、冬青、香樟、錐栗，具特色的青梅園、柑桔園及茶園等。在縹緲峰的周圍，泉水較發(fā)育，常形成溪流、天然水庫、瀑布等，其水質極好，不經(jīng)任何處理即可飲用。真是青山綠水，人間天堂。西山地區(qū)地質遺跡內容豐富多彩，山、水、洞、石融為一體，更有哪地層、構造、古生物等極具科研價值的遺跡在這里會聚，加上歷史悠久馳名海內外的人文景觀，使園區(qū)披上迷人的色彩。根據(jù)自然景觀與人文景觀等組合特點，將園區(qū)分為九個景區(qū)：1.橋島景區(qū)；2.西山鎮(zhèn)景區(qū)；3.縹緲……[詳細]

　　蘇州太湖西山地質博物館是省內首家國家地質公園博物館，建筑面積6000平方米，內設有地球廳、礦產(chǎn)資源廳、地質環(huán)境廳和多功能影像廳等多個展廳，全方位、多尺度展示了太湖流域特有的構造、地層、古生物、巖溶、湖蝕等自然景觀資源。地質博物館充分展示了西山的自然、人文、地理風貌。是一個集展覽、收藏、研究和教育于一體，兼有科學性、知識性、觀賞性和趣味性的科學旅游景點和科普教育基地。精美館藏精美館藏——化石化石，作為觀賞的對象，與作為科學研究的對象十分不同，已故袁奎榮教授提出真、稀、奇、形、神、色、質的八字評價原則，并指出“真”是首要的前提，“形和神”是審評的精髓，是觀賞價值之所在；而“稀、奇、色、質、量”是審評的輔助指標。精美館藏——礦物礦物是由地質作用形成的結晶的化合或單質，一般來說，礦物具有相對穩(wěn)定的化……[詳細]

　　太湖西洞庭山，古謂包山，俗稱西山，現(xiàn)名金庭。西山距蘇州城45公里，南北11公里，東西15公里，面積達79余平方公里，為我國淡水湖泊中最大的島嶼。據(jù)俞家渡遺址出土的新石器時代遺物證實，早在六千年前的馬家浜文化時期，西山已有人類居住生活。4000年前,大禹治水過西山，留有禹王廟、禹期山等古跡。春秋時期，為夫差與西施避暑之地，遺有明月灣、消夏灣等。南宋初年，北人南遷，達人唯恐入山不深，定居西山者極多。西山縹渺峰為太湖七十二峰之首，海拔336.6米。水月禪寺，便位于縹渺峰下。傳說宋真宗祥符年間，從浩瀚太湖中漂來數(shù)百根巨木，齊涌至縹渺峰山下。船工取上觀察，但見每根巨木上都刻有二字：“水月”。船工認為是神木，便全部送往禪院建造大殿。此事頗為神奇，所以，寺僧永照遂將院名改為“水月禪院”。傳說見于元高德基《……[詳細]

　　曇花庵位于度假區(qū)中心區(qū)漁洋山法華山北麓山塢中，曇花庵始建于明代永樂年間（公元1403-1425），相傳系永樂皇帝朱棣之弟所建，歷經(jīng)蒼桑五百余年，已破敗不堪，僅遺經(jīng)房幾間，1987年永樂法師前來主持，集畢生積畜并募集資金，歷盡千辛萬苦，終于重建了大雄寶殿及經(jīng)間附房，使古剎煥然一新。曇花庵現(xiàn)有殿三間，附房兩間。殿門上方，懸有清代尤侗所書“清蓮現(xiàn)法”四個大字。殿前有古銀杏樹、桂樹。庵內現(xiàn)存清代康熙皇帝御敕石碑一塊，雕工精細，造型優(yōu)美。庵內有被稱為“鎮(zhèn)庵之寶”的明刻觀音菩薩碑。碑體布局巧妙，頗具藝術價值。觀音右手提一只細方格紋淺口長把花藍，藍中置一條昂首翹尾的鯉魚。釋家稱其為“魚藍觀音”，俗稱為放生觀音，為佛教三十三體觀音形像之一�！�…[詳細]

　　還帶寺座落在胥口香山，面臨太湖。唐代河東聞喜人（今山西�。┡岫龋ü�元765－839年）游玩該寺，在觀潮亭旁拾得玉帶三條，設法歸還失主。事后裴度在貞元五年考中進士，官運逐步高升，歷任四朝宰相。裴度不忘香山寺菩薩靈護，把寺擴建一新，并改為“還帶寺”。從此香火旺盛，經(jīng)久不息。李根源隸書“還帶觀潮”碑刻在亭內更添光彩。憑欄眺望太湖，風靜湖面如鏡，浪起波濤滾滾，七十二峰出沒煙霧。元末明初時代的賈仲明再次把這段故事編成了戲劇《山神廟裴度還帶》，也稱《裴度還帶》。故事說，裴度尚未入仕時，有相面人觀其貌，判斷他必定短命，而且會遭受飛來橫禍而死。裴度不以為然，一笑置之。后來，裴度無意中拾得一件傳家寶物——金玉帶，但他拾金不昧，物歸原主，因此救了三條人命，不但免遭橫死，而且得中狀元，成為一代名臣，頤養(yǎng)天年。明代……[詳細]

　　江南茶文化博物館地處古鎮(zhèn)東山的碧螺景區(qū)，四周青山疊翠，花果簇擁，景色十分迷人。由蘇州市東山茶廠于2008年投資六千多萬建造，占地18畝，建筑面積達5600平方。茶博館分茶文化歷史實物、品茶、茶文化、茶藝等展示區(qū)。尤其是產(chǎn)于洞庭東西山的中國十大名茶之一的碧螺春，從其歷史、形成、制作、品質等，分類作了詳細介紹，還有康熙賜名碧螺春、碧螺春茶文化、碧螺春與名人以及民間傳說、營養(yǎng)價值和保健養(yǎng)生、菜肴、怎樣品飲、貯藏等，力求知識性、趣味性，達到雅俗共賞。博物館總體有三個亮點：1、一組紫檀木仿古雕塑栩栩如生的茶圣——陸羽像；2、館外空中神壺，一巨形茶壺懸掛在空中，潺潺流水自上而下，十分神奇；3、觀景區(qū)根據(jù)流傳在東山一個民間故事而建立的漢白玉塑像“碧螺姑娘”。江南茶文化博物館為蘇州地區(qū)首家茶博館，配套服務以……[詳細]

　　雨花勝境是東山歷史最悠久，風光最秀麗，面積最大的游覽勝地。景區(qū)占地500畝，游徑7500米，可直達莫厘峰頂。景區(qū)內現(xiàn)在存有一百多株樹齡均達百年以上的名貴古木，故又稱東山森林公園。并還保存由二十多處唐宋元明清的名勝古跡。雨花勝境是一座集東山古代建筑藝術、雕刻藝術、書法藝術的歷史博物館。雨花景區(qū)的“雨花”一名來源于明代，時山塢中滿栽桃林，每至春末，花瓣飄落，似花雨從天而將�！坝昊ā敝�名由此而生。景區(qū)內共有十八處景觀，現(xiàn)已建成并對外開放的有觀景草坪、洞庭軒古宅、唐宋詩廊、明代雙泉、八駿奔馳、宋橋明嘰、印心石屋、榮陽探幽、環(huán)清勝跡、雨花禪寺、醉墨樓等十余景。景區(qū)內還保存有二十多處唐、宋、元、明、清的名勝古跡，它是一集自然風光、名勝古跡、人文景觀于一體的游覽勝地。……[詳細]

　　保圣寺是江南一座著名的千年古剎，寺內古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達半個鎮(zhèn)。及至明代成化年間，寺內仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局，號稱江南四大寺院之一。寺內現(xiàn)存建筑有二山門、天王殿、古物館等。現(xiàn)在的保圣寺山門是按乾隆年間的原貌重修起來的。走進二山門，但見天王殿氣宇軒昂，單檐歇山式屋頂，戧角起翹采用立腳飛檐式，顯示江南佛殿式風格。殿內可看到有明代建筑特點的昂嘴斗拱結構。據(jù)古建長專家陳從周考證，這座天王殿是明代崇禎年間在宋代殿基上重建起來的。梁式為前后三步梁……[詳細]

　　甪直江南文化園位于甪直古鎮(zhèn)東南，與古鎮(zhèn)緊密相連，占地面積150多畝，是一個集休閑、娛樂、觀光于一體具有江南水鄉(xiāng)特色的古典式園林。江南文化園總投資2.3億元人民幣，古建筑面積10000多平方米，園林景觀52500平方米。文化園依托甪直古鎮(zhèn)資源，發(fā)揮地塊資源優(yōu)勢，把握人脈物脈文脈，以“古鎮(zhèn)活化石，文化新體驗”為新的旅游主題，包含了文化游、生態(tài)游、風情游、古鎮(zhèn)游、現(xiàn)代游和休閑度假游等不同層次的旅游主題。甪直江南文化園突出以“古鎮(zhèn)活化石、文化新體驗”為主題，將甪直多源、多樣、多層次的旅游資源和旅游特色凝練匯集起來，創(chuàng)建了展示古鎮(zhèn)差異化旅游的新模式，拓展了展示古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的新區(qū)域，成為了一個匯集甪直古鎮(zhèn)旅游精華的平臺。旅游節(jié)期間，景區(qū)將舉辦一系列特色主題活動，為游客提供豐盛的“文化大餐”，如豐富的民俗……[詳細]

　　甪直歷史文物館位于江南文化園東南，館內陳列了甪直澄湖遺址在1974、2003年二次發(fā)掘出土的文物。她以考古發(fā)掘所揭示的文物遺存與出土的珍貴文物為依據(jù)，用生動形象的手段來展示我們甪直先民五千年以來的生產(chǎn)、生活情景。當您走進展覽館，如同穿越了五千多年時空隧道，使您更加感受到今天的甪直——這個江南“魚米之鄉(xiāng)”悠久的歷史。浩淼的太湖水,沿著東江、婁江、吳淞江滾滾東流直奔大海。然而，在路過甪直的時候打了個盹，這就變成了澄湖。滔滔江湖之水，千百年來滋潤著甪直的萬頃沃土，澆灌著甪直遠古文明之花。 在距今5500年前，澄湖地區(qū)已開始有人類活動。1974年初，由南京博物院進行首次考古發(fā)掘，揭開了這—歷史序幕，在此基礎上，2003年9月下旬，蘇州博物館和吳中區(qū)文管辦再次進行了發(fā)掘。經(jīng)過兩個月的工作，發(fā)現(xiàn)水井4……[詳細]

　　水鄉(xiāng)婦女服飾博物館位于江南文化園內，其以互動設計與現(xiàn)場表演的方式，向游客展示水鄉(xiāng)婦女服飾獨特的神韻，并用文字、圖片、實物等分門別類系統(tǒng)介紹甪直水鄉(xiāng)婦女服飾，有雙色相間“包頭”，別致的大襟紐襻“拼接衫”，飄逸灑脫的“繡裥襡裙”。 2006年5月20日，甪直水鄉(xiāng)婦女服飾經(jīng)國務院批準并予公布成為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表作，蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾是千百年來吳地水鄉(xiāng)稻作農(nóng)業(yè)時期的產(chǎn)物，我國漢民族服飾的杰出代表，包括拼接衫、包頭、襡裙、束腰、拼襠褲、繡花鞋、肚兜、卷膀等構件。蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾歷史悠久、工藝獨特，文化內涵深厚，順應了稻作農(nóng)業(yè)的需要，創(chuàng)造了拼接拆卸技藝，顯現(xiàn)出吳地勞動人民的創(chuàng)造才能。蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾以“顯”、“俏”和“巧”為主要特點，通過“白色”的巧妙運用，使服飾色彩深中有淡、淡……[詳細]

　　蕭宅位于和豐橋（中美橋）南約30米，中市上塘6號。建于清光緒十五年（公元1889年），占地一千多平方米，是保存較好的清代民宅。此宅原系清代武舉人楊姓所建，后售于里中望族蕭冰黎，故稱蕭宅。蕭冰黎在“五高”任教，為地方公益作出過貢獻。其子蕭乃震留學德國，其孫女蕭芳芳是香港電影演員�，F(xiàn)蕭宅內設為蕭芳芳演藝館。蕭芳芳1947年出生，6歲涉足香港影壇，挑起了生活的重擔。芳芳出演的第一部影片是李化執(zhí)導的《小星淚》，在片中飾演一個反派苦女孩。1954年，7歲的她考了中聯(lián)影業(yè)公司，與李小龍合演《孤星血淚》，之后，她便以童星的身份出現(xiàn)在影壇。1970年，大紅大紫的蕭芳芳居然背叛眾多影迷和朋友的意愿，飛抵美國留學。蕭芳芳的留美充滿著冒險的色彩，用她的話說：“在此之前，不知道世界是這么大，自己是這么的渺小。”她甚……[詳細]

　　沈宅是甪直古鎮(zhèn)保存完好的豪華宅第，同盟會會員、甪直教育家沈柏寒先生的故居。地處甫里八景之一的“西匯曉市”之間，建筑布局有亦仕、亦商，前店、后宅，左坊、右鋪的特色。沈宅原建筑面積為3500余平方米，現(xiàn)修復開放的為其西部，約1000平方米。沈氏原為富豪，房產(chǎn)廣布，清末民初以來，俚語“沈半鎮(zhèn)”就廣為流傳。沈柏寒，甪直人，光緒年間重建甫里書院的沈寬夫就是他的祖父，他七歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大，因沈柏寒是沈家長子，其祖父特別疼愛他，從小就得到名師的指點，打下了舊學根底，21歲時東渡日本，入早稻田大學教育系攻讀，在日本，他學到了新知識，接受了新思想，并且開拓了視野，23歲，沈宅大家庭內部發(fā)生了嚴重糾紛，沈柏寒只得輟學回家，回到家鄉(xiāng)，他痛感古鎮(zhèn)風氣的閉塞，認為必須啟迪民智，于是確立了教育救國的思想，把甫里書……[詳細]

　　穿過萬盛米行的石槔大院來到“耒耜堂”，堂內陳列著江南舊式稻作農(nóng)具和加工谷米的器具，成為一處獨具水鄉(xiāng)風情的“農(nóng)具博物館”。中國農(nóng)具之發(fā)展，從刀耕火種的原始農(nóng)具，到銅鐵木竹的配合，從而發(fā)展到小手工業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)具，經(jīng)歷了漫長的歷史時期。地處東南沿海長江三角洲的吳地[整個吳方言區(qū)]是我國最早使用農(nóng)具的地區(qū)之一，為著名的魚米之鄉(xiāng)。農(nóng)業(yè)以種植水稻為主，自古有“蘇湖熟，天下足”之美稱。從浙江余姚河姆渡文化遺址發(fā)掘出的稻谷遺存和石、骨器農(nóng)具來看，充分證實吳地早在7000多年前，已經(jīng)跨入了耜耕農(nóng)業(yè)階段。用石斧砍樹辟地，用石錛挖土，用石鐮收割谷物，原始農(nóng)業(yè)從漁獵時代轉變?yōu)楦�作時代，是一個質的飛躍。蘇州草鞋山等地，先后發(fā)現(xiàn)50000多年前的馬家浜——崧澤——良諸文化遺址中，挖掘出大批帶木柄的石刀、石鐮，有肩穿孔的石……[詳細]

　　張林園俗稱張陵山，位于鎮(zhèn)西南1.5公里處，相傳為漢丞相張蒼之墓。在張陵山?jīng)]有發(fā)現(xiàn)張蒼的墓葬，卻發(fā)現(xiàn)不少文物。50年代初，當?shù)剞r(nóng)民發(fā)掘出土玉鐲、玉器、玉瑗、玉管、穿孔玉斧和不少陶器，為崧澤、良渚文化時期的文物，證實張陵山當屬距今5500年左右的文化遺址。1979年，省文管部門組織在陵區(qū)兩側清理出新石器時代墓葬11座，同時還清理出來東晉磚墓室5座，發(fā)掘出蜀青連崗文化類型與良渚文化類型遺址，距今有6000年。張陵公園內尚有二十四孝宮、釣魚潭、西面廳、兒童動物樂園等供游人玩賞。近年來張林園專門請來僧人為善男信女傳經(jīng)頌佛祈福，是國家宗教局批準的宗教活動場所。二十四孝宮：這座長方形建筑的四周廊屋內，分隔成約三十余間，陳列二十四孝的彩塑。每間一景。二十四孝宮占地十余畝，“回”字形的建筑結構，四周蓋房，中間……[詳細]

　　淞南生態(tài)農(nóng)莊坐落于蘇州千年古鎮(zhèn)甪直之北，東臨昆山市，北倚吳淞江，西靠蘇州工業(yè)園區(qū)，南連蘇滬機場路，蘇昆太高速公路穿越而過，距蘇州市和上海市中心分別為18和50公里，水陸交通十分便捷。農(nóng)莊總占地面積800畝，投入資金3000多萬，內有十大功能區(qū)域，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、花卉苗木觀賞區(qū)、家禽水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、古鎮(zhèn)橋梁展示區(qū)、文化休閑活動區(qū)、農(nóng)家特色餐飲區(qū)、會議住宿接待區(qū)、少兒活動娛樂區(qū)和農(nóng)家生活參與區(qū)等。并于09年引進臺灣科技農(nóng)業(yè)旅游項目“香草苑”，項目占地面積220畝，內設精品觀光果園區(qū)和大棚蔬菜生產(chǎn)區(qū)，以及跑馬燈休閑娛樂、生態(tài)養(yǎng)生餐廳、露營釣魚臺、小木屋住宿等項目。淞南生態(tài)農(nóng)莊可同時容納萬人進入各區(qū)觀光、休閑、娛樂、品味和享受，是一處遠離城市喧鬧的幽雅自然新天地，形成了淞南生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)……[詳細]

　　白塘植物公園是完善綜合城市功能，充分滿足蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東岸二三期開發(fā)區(qū)居民及蘇州市民集中休閑度假、娛樂文化需求場所之一。它位于蘇州工業(yè)園區(qū)最具現(xiàn)代化氣息的景觀大道——現(xiàn)代大道中段的北側，與轄區(qū)內的“金雞湖”和“沙湖”互為犄角并優(yōu)勢互補。四周市政道路環(huán)繞，交通便利快捷。白塘植物公園總占地面積約60.5公頃。其中：陸地面積為47.3公頃（綠地面積37公頃），水面面積13.2公頃。它的概念與擴初設計由荷蘭NITA園林景觀設計院完成，旨在用人工手段去創(chuàng)造一個自然環(huán)境，形成有湖泊、河谷、溪流、濕地、山林、坡地、樹林等多種形式的自然生態(tài)環(huán)境，突顯城市綠洲境界，體現(xiàn)“市”“野”之間的設計理念。整個公園從西往東形成南北條塊狀規(guī)則式人工種植展示區(qū)、島嶼生態(tài)自然區(qū)、湖區(qū)和山地自然生態(tài)林這四個區(qū)域。穿越這四個……[詳細]

　　蘇州中央公園位于蘇州市工業(yè)園區(qū)和蘇州市老城區(qū)的交界處, 東臨星蘭街、西對中新路, 南臨蘇惠路、北接蘇繡路。公園周邊高樓林立,有海關大樓、居民樓群、購物廣場等，四周交通路面車輛穿梭繁忙, 使公園處于典型的現(xiàn)代城市的環(huán)境之中。10公頃的面積對于園區(qū)來說彌足珍貴，用來營建了這樣一座公共園地，園區(qū)人的環(huán)境理念可見一斑。這是一座美麗的花園。一件紅與銀白強烈對比、銳利直角和敦厚圓弧之間和諧結合的雕塑聳立在中央公園正門口。名為《合作》的這組雕像將中新合作的豐富理念以極其簡潔的方式直覺地表現(xiàn)出來，老百姓把這個主題美妙地延伸開來，取意“百年好合”。隨后是一個圓形的新“羅馬競技場”，地面上是馬賽克鋪成的世界地圖，如果你有渴望的航向，就在這里，瞬間自由地實現(xiàn)你的空間夢想。公園內大片的綠地、山石、木椅的組合，構成了……[詳細]