系太平軍在虞山東嶺的軍事設(shè)施，于同治元年（1862年）為防御清軍進(jìn)攻而筑。作圓形，占地五六畝，用黃石壘成，高不及肩，無出入處，似山野堡壘。今尚存100多米�！�…[詳細(xì)]

　　龍南遺址位于蘇州吳江市梅堰鎮(zhèn)龍南村西南，平（望）湖（州）公路北側(cè)，北距梅堰袁家埭新石器時(shí)代遺址2公里。1984年因修筑公路發(fā)現(xiàn)遺址，1987年12月至1988年2月和1988年11月至1989年1月，由蘇州博物館與吳江文管會(huì)先后進(jìn)行了兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代河道1條，房址13座，灰坑20個(gè)，墓葬17座，水井1口，路1條。根據(jù)這些遺跡的文化內(nèi)涵和分布特點(diǎn)，確定龍南遺址為一處新石器時(shí)代村落遺址，距今4700年至5200年左右。遺址系良渚文化群中的重要一支，對(duì)于研究良渚文化意義重大。歷史沿革：1984年冬因修筑公路，在農(nóng)田挖渠取土?xí)r發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)蘇州博物館考古部和吳江縣文管會(huì)多次調(diào)查和試掘，確認(rèn)該處為新石器時(shí)代遺址。1987年12月至1988年2月和1988年11月至1989年1月，由蘇州博物館與吳江……[詳細(xì)]

　　徐靈胎墓，在吳江縣八坼鎮(zhèn)凌益村田心里。徐靈胎，原名大椿，更名大業(yè)，后以字行，晚號(hào)回溪道人，吳江縣人。清代著名醫(yī)學(xué)家，又工文辭，通曉音律、水利諸學(xué)。所著《樂府傳聲》一書，頗受戲曲家重視。清乾隆三十六年(1171)，徐靈胎第二次進(jìn)京，不久與世長(zhǎng)逝。次年春，歸葬于吳江縣越來溪黃字圩(今屬吳縣)，乾隆五十七年(1792)遷葬今址。徐靈胎墓坐北面南，為徐靈胎與其原配、繼室、副室的四穴合葬墓。葬地臨河，建有四柱三間石牌坊一座，額“名世鴻儒”，柱上刻墓聯(lián)兩副，其一為“滿山芳草仙人藥，一徑清風(fēng)處土墳”。其二是“魄返九原，滿腹經(jīng)綸埋地下；書傳四海，萬年利濟(jì)在人間”。1958年前墓被毀，尸骨和部分遺物復(fù)葬墓內(nèi)，吳江縣文化館僅征集到兩只明中期青花瓷碗。1963年重修，并立墓碑一塊，上楷書陰刻“清名醫(yī)徐靈胎墓”�！啊�…[詳細(xì)]

　　梅堰遺址位于吳江縣梅堰鎮(zhèn)北2公里袁家埭村，西距太湖3.5公里，遺址面積約6萬平方米。1958年和1959年冬，曾在這里發(fā)現(xiàn)大量獸骨、鹿角。1960年江蘇省文物工作隊(duì)與蘇州市文管會(huì)進(jìn)行了發(fā)掘，揭露面積143平方米，發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代的馬家浜文化和良渚文化遺存。馬家浜文化層中發(fā)現(xiàn)了以蛤蜊殼、草木灰、蘆葦鋪墊的地面，并有約略排列成長(zhǎng)方形和橢圓形的木樁居住遺跡。出土遺物骨器占最多數(shù)，其中一部分有精美的雕刻，以鏃、錐、針居多，磨制穿孔技術(shù)較精。尤其是用人頭頂骨穿孔為器，在江蘇是第一次發(fā)現(xiàn)，以麻龜背制成的鏟，雕刻魚形骨匕均屬罕見。石器有扁平有孔石斧、石鋤、石鏃等，玉器有璜、玦、管等裝飾品。出土的陶器均為紅陶，間有少量灰陶。發(fā)現(xiàn)有大量的腰沿釜、喇叭形高圈足豆、牛鼻耳大陶罐等。形制多達(dá)20種，以鼎、豆、尊和壺……[詳細(xì)]

　　吳江區(qū)運(yùn)河古纖道，全長(zhǎng)約1800米，始建于唐，重建于元至正年間，所以又稱“至正石塘”，明清兩代多次修葺，現(xiàn)存駁岸的巨型青石即為元代遺存。吳江運(yùn)河古纖道，位于吳江汽車站的東側(cè)。一位當(dāng)?shù)氐耐跣沾迕窀嬖V記者，這里原先遍布夾竹桃和雜草，沒有路，也沒有人。但，就在幾天前，一些工人過來忙碌開來，除去雜草，才有了今天這段長(zhǎng)約200米、寬5米的平整土地。這便是古纖道。斑駁的大青石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)延去。這位村民很夸張地做了個(gè)纖夫拉纖的造型，說，幾百年前，那些沉重的船只就是靠纖夫這樣艱難地拉動(dòng)。說話間，他又彎下身，說，身體放低了，才有力。歷史不會(huì)重現(xiàn)。但青石板上凹與凸，倒也能讓人有些聯(lián)想──那些凹處，怕是纖夫粗硬的腳趾力透石板所致吧;那些泛著亮光的地方，或許浸潤(rùn)過無數(shù)纖夫的汗滴呢。吳江市文廣新局副主任科員徐方平介紹說，大……[詳細(xì)]

　　思本橋又名思汾橋，位于同里鎮(zhèn)西南郊潦浜村的橋港里。據(jù)同里舊志記載，為南宋寶祐年間（1253～1258年）里人葉茵建造。1995年4月被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，是吳江市境內(nèi)現(xiàn)存最古老的橋之一。葉茵是宋代著名詩人，此人樂于善舉，曾為里中修建多座橋梁，思本橋即其一，俗名思汾橋，思本取名“當(dāng)思以民為本”之意。思本橋架于橋港里中段，東西走向，系單孔拱形橋，橋身皆用武康石砌成。橋全長(zhǎng)22.5米，寬1.8米，橋面長(zhǎng)5.4米，略呈弧形，橋跨度達(dá)9米，矢高4.5米，矢跨比正好為1∶2，拱券（并列砌筑，由七道平行的券石組成）呈半圓形，與水中倒影虛實(shí)相接，合成整園，波光粼粼，秀麗異常。該橋具有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)和架橋技術(shù)：拱券分節(jié)并列砌筑，由七節(jié)平行的券石組成，無橫向聯(lián)系構(gòu)造；橋頂石梁，橋兩邊斜坡和橋面北側(cè)用三塊大……[詳細(xì)]

　　東廟橋時(shí)代：宋地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)全橋除民國(guó)年間增置花崗巖欄石、望柱外，其他均由初建時(shí)的武康石構(gòu)筑。武康石也叫紫石，石面布有細(xì)小的蜂窩眼，顏色深赤，原產(chǎn)于浙江省武康（已于1958年并入德清縣），宋代及元代時(shí)，江南一帶常用這種石頭來造橋，東廟橋上的大部分構(gòu)件為此石，可佐證其的最初建造年代確實(shí)是在宋代。水盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴(yán)密。每根石梁均從兩端向中間逐漸增厚，外側(cè)又鑿有弧度，整個(gè)橋面略呈拱形，造型美觀。次孔石梁邊端分別鐫刻如意云圖案，形成各異，飄然生動(dòng)。東廟橋的構(gòu)造技術(shù)頗有特色。其底盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴(yán)密，受力勻稱。三孔橋面架設(shè)六根石梁，石梁間鋪設(shè)石板。每根石梁都是兩端為31厘米，中間增厚至51厘米，外側(cè)又鑿成弧形，這不僅可增大壓力，減少受拉力，而且使得整……[詳細(xì)]

　　張應(yīng)春烈士墓位于江蘇省蘇州市吳江市北庫鄉(xiāng)。張應(yīng)春，1901年（清光緒二十七年）11月11日生于吳江縣黎里葫蘆兜村（今黎里鎮(zhèn)北厙社區(qū)黎星村）。這一天，是農(nóng)歷十月初一，農(nóng)諺中有云“十月芙蓉應(yīng)小春”，故取名為蓉城，字應(yīng)春，號(hào)秋石。張應(yīng)春從小就讀于本村私塾和國(guó)民初級(jí)小學(xué)，后隨父進(jìn)入黎里女子高級(jí)小學(xué)學(xué)習(xí)，由于勤奮刻苦，各門功課都頗為出眾。民國(guó)八年（1919），她考入上海兩江女子體育師范專門學(xué)校，很快地接受了“五四”以來的新思潮。民國(guó)十一年（1922），她畢業(yè)后至福建廈門集美女子師范學(xué)校任教。翌年秋天，張應(yīng)春經(jīng)柳亞子介紹至松江景賢女子中學(xué)任教。在那里，她先后結(jié)識(shí)了共產(chǎn)黨員侯紹裘和國(guó)民黨左派朱季恂，如饑似渴地閱讀了《新青年》、《前鋒》、《向?qū)е軋?bào)》等進(jìn)步報(bào)刊。不久，經(jīng)侯紹裘介紹，加入了改組后的國(guó)民黨。民國(guó)……[詳細(xì)]

　　麗則女學(xué)校位于南濠弄東端，與退思園僅一墻之隔。光緒三十二年（1906年）2月由退思園園主任蘭生之子任傳薪創(chuàng)辦并任校長(zhǎng)。麗則女學(xué)校址有校門、國(guó)恥紀(jì)念碑、教學(xué)大樓組成，1995年4月19日經(jīng)省政府【蘇政發(fā)［1995］48號(hào)】批準(zhǔn)列為第四批江蘇省文物保護(hù)單位。2001年為吳江市愛國(guó)主義教育基地。光緒三十三年（1907）春，女校增設(shè)女子藝術(shù)教育，開設(shè)藝術(shù)專修課。宣統(tǒng)元年（1909）開設(shè)師范�？瓢啵◣煼栋嗉礊辂悇t女子中學(xué)），專為家鄉(xiāng)培養(yǎng)女師資。1915年8月麗則女校師范班停辦，同時(shí)，高小部（五、六年級(jí)）收歸縣立，稱“吳江縣立第一女子高等小學(xué)”。初小部（一至四年級(jí)）仍為麗則女校私立，1924年同里為吳江縣第二學(xué)區(qū)后，初小部易名為“同里女子小學(xué)”。1935年后高小部、初小部統(tǒng)稱為南濠弄小學(xué)，1958年改名……[詳細(xì)]

　　陳去病故居同里鎮(zhèn)三元河畔，有一條石板小街三元街，往西不遠(yuǎn)處，便是陳去病故居。大門面街臨河，罩墻高聳，環(huán)靜幽靜。陳去病故居是一處古樸平常的清代居名，占地一千三百六十四點(diǎn)平方米，門楣上方原有“孝友舊業(yè)”匾額，進(jìn)門見有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建筑，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，垣幾近殘危房。進(jìn)門朝東有一月洞門，楣額“綠玉青瑤館”五字，已是青苔微綠。據(jù)載，綠玉青瑤館初建于1932年，距今已有六十多年。故居原占地二畝二分半，共有房屋42間，大門面西，房屋臨河而立，故居內(nèi)原有楣額“孝友舊業(yè)”四字，進(jìn)門原有半亭，現(xiàn)已不存。宅內(nèi)主要建筑有浩歌堂、百尺樓、綠玉青瑤館、書記及家廟等。故居浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時(shí)，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會(huì)，將新屋取名為“浩歌堂”。浩歌堂是陳去病會(huì)客之所，堂中原懸有……[詳細(xì)]

　　龍南遺址位于吳江縣城西南29公里的梅堰鎮(zhèn)龍南村，平湖公路北側(cè)，北距梅堰袁家埭遺址2公里。1984年發(fā)現(xiàn)，遺址總面積約4萬平方米。1987年12月至1989年1月，蘇州博物館和吳江縣文物管理會(huì)進(jìn)行兩次發(fā)掘，揭露面積約800平方米，遺址文化堆積，包含崧澤文化與良渚文化的過渡期、良渚文化早期和良渚文化三個(gè)時(shí)期。崧澤文化與良渚文化的過渡期層據(jù)放射性碳素?cái)啻�并�?jīng)校正的年代，為距今5360年左右。該層發(fā)現(xiàn)房址l座。陶系為黑皮陶為主，夾砂灰褐陶次之，出土器物有鑿形足鼎，矮圈足豆及少量高圈足豆；大量的網(wǎng)墜、箭鏃及少量的石魚標(biāo)，還有三角形石刀。良渚文化早期層據(jù)放射性碳素?cái)啻�并�?jīng)校正的年代，為距今5240～5135年左右。該層主要內(nèi)涵是村落的組成部分，以古河道為中軸的兩岸分布三個(gè)組合的房址，各具特點(diǎn)。有半地穴式……[詳細(xì)]

　　王錫闡紀(jì)念館（王錫闡墓及祠）座落在蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)西圩（今震澤中學(xué)旁），這里樹木翠郁蔥蘢，環(huán)境肅穆幽靜。清乾隆《震澤縣志》記載：“處士王錫闡在十都鎮(zhèn)西圩�！蹦剐抻谇蹇滴醵�十二年（1683），即王錫闡逝世后第二年。顧炎武贈(zèng)詩有“白云滿江天，高士今何處”之句，故墓碑題刻為“高士王曉庵先生之墓”。道光七年（1827），里人重修時(shí)改立“王曉庵先生之墓”碑，為陽文楷書，碑高108厘米，寬36厘米，厚13厘米，花崗石材質(zhì)。道光十四年春，在江蘇巡撫林則徐的贊助下，重修陵墓，增建墓門，其上門額題曰“南服英賢”，又繚以周垣，封土高1.3米，墓徑4.8米，繞墓四周植樹數(shù)十株。墓前植陽刻楷書“王曉庵先生之墓”石碑。清道光十七年（1837），里人又在墓東倡建王賢祠（今稱王錫闡祠），系硬山式構(gòu)筑，面闊三間，坐北朝南……[詳細(xì)]

　　柳亞子紀(jì)念館坐落在歷史文化名鎮(zhèn)江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖鎮(zhèn)黎里古鎮(zhèn)上，東鄰上海，北接蘇州，南連浙江，太浦河穿過古鎮(zhèn)，東西兩頭連接著巨浸分湖與京杭大運(yùn)河，“318”國(guó)道及“蘇同黎”公路縱橫交錯(cuò)，“蘇嘉杭”、“-滬”高速在黎里均設(shè)有出入口，交通非常便利。柳亞子紀(jì)念館，是一座清代乾隆年間的優(yōu)秀建筑，又是一處近現(xiàn)代的重要史跡，原為清乾隆直隸總督、工部尚書周元理私邸，落成于1780年之前，宅名“賜福堂”，前后六進(jìn)，備弄深達(dá)92.9米，占地面積2603平方米，建筑面積2862平方米，101個(gè)自然間�，F(xiàn)存的三座磚刻門樓，高大氣派、栩栩如生，有極高的藝術(shù)價(jià)值。1922年，著名愛國(guó)詩人柳亞子向周氏后裔典租了這座深宅大院，這里就成了一代詩人會(huì)見四方愛國(guó)人士、議論國(guó)家大事、《南社叢刻》、撰寫愛國(guó)詩詞文章的地方。198……[詳細(xì)]

　　慈云寺塔座落在吳江市震澤鎮(zhèn)。震澤，是太湖的古稱，鎮(zhèn)以湖名，已有兩千?多年的歷史。在這個(gè)終年流淌著運(yùn)河水的小鎮(zhèn)上，文物古跡遍布，其中，最為知名的是慈云寺塔。?慈云寺塔位于禪寺山門內(nèi)庭院中，開門見塔，仰視塔頂，高聳入云，令人肅然起敬。??慈云寺塔，是一座磚身木檐的樓閣式塔，六面五級(jí)，總高38.44米，塔底層有?回廊，每邊長(zhǎng)7米。?慈云寺內(nèi)部建筑有其獨(dú)道之處。慈云寺塔的塔剎建造精美、比例適度，塔剎約塔高的四分之一，由鐵質(zhì)的覆?盆、仰蓮、五重相輪、寶蓋、寶珠、受花和銅質(zhì)的寶瓶組成。仰蓮上鑄刻著明萬歷五年（公元1577年）重修慈云寺塔時(shí)的銘文。寶瓶為葫蘆形，上有四條鐵鏈分?別系住四角，角上掛有銅鈴，若遇清風(fēng)吹過，銅鈴叮當(dāng)作響，風(fēng)聲鈴聲交合在一?起，回蕩在空中。寶瓶高達(dá)1米多，線條流暢，制作精美，造型大……[詳細(xì)]

　　坐落于吳江市區(qū)江陵南路的吳江博物館興建于1998年10月，竣工于2000年6月，同年7月1日對(duì)外開放。這是一座氣勢(shì)雄偉具有鮮明民族特色的現(xiàn)代化建筑，占地面積1216平方米，建筑面積3653平方米，它是吳江文化標(biāo)志性建筑之一。館內(nèi)收藏陶瓷器、青銅器、玉石器、書畫、錢幣等各類文物一萬余件。展示了吳江數(shù)千年的歷史和文化底蘊(yùn)。 　　吳江地處江蘇最南端，西瀕太湖。在吳越交匯之間，素有吳頭越尾之稱，吳文化與越文化兼而得及之，是不可多得的地域資源。吳江又有悠長(zhǎng)的歷史，6000余年的文明展示，足可引以為豪。吳江博物館的建成將成為所展示吳江的重要窗口，將為吳江的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮重要的作用。 　　吳江博物館現(xiàn)已開放6個(gè)展廳，即歷史文化陳列廳、古代杰出人物展廳、近現(xiàn)代杰出人物展廳、書畫藏品展廳、吳根生錢幣陳列廳和友……[詳細(xì)]

　　震澤鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)西南部，為江南五大桑鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)內(nèi)慈云塔高聳，遺“三國(guó)孫吳流風(fēng)；禹跡橋拱伏，傳上古圣賢偉業(yè)；小巷悠長(zhǎng)，古韻猶存；師檢堂、思范橋，訴說百年沉浮。天文學(xué)家王錫闡博覽群書，學(xué)究天人，兼通中西之學(xué)，其所著的《曉庵新法》三百年來稱頌學(xué)界。在繼中國(guó)亞麻絹紡名鎮(zhèn)、中國(guó)麻紡集群產(chǎn)業(yè)基地等稱號(hào)后，吳江震澤又添新的國(guó)字號(hào)桂冠。震澤被中國(guó)紡織品商業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)蠶絲被之鄉(xiāng)”。震澤鎮(zhèn)是蘇州市吳江區(qū)西南部的一個(gè)重要集鎮(zhèn)，是江蘇省的重點(diǎn)中心鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。震澤歷史悠久，早在5000年前的原始社會(huì)晚期，震澤已有原始人群聚居，從事農(nóng)業(yè)、漁獵，在此生息繁衍。唐開元二十九年(公元741年)設(shè)鎮(zhèn)，因?yàn)l臨太湖而得名于太湖別稱“震澤”。清雍正四年曾被設(shè)縣，夏禹治水留下過足跡，萬代陶宋事業(yè)發(fā)祥地，清代“學(xué)究……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)五龍路口在古代，蠶神有著重要的地位，漢族勞動(dòng)人民為了向蠶神表示敬仰，并表達(dá)蠶農(nóng)對(duì)來年豐收的美好希冀，所以蠶農(nóng)們對(duì)蠶神進(jìn)行祭祀，并衍生出許多風(fēng)俗。先蠶祠是漢族古典廟堂式建筑，正面門樓飛檐斗拱，氣勢(shì)軒昂。旁側(cè)是八字形清水磚壁，樸素雅潔，再前過柵門是小廣場(chǎng)，原是香客集散處。三座拱門正中豎匾為祠名，兩側(cè)上方分別書寫“織云”和“繡錦”是為當(dāng)年盛澤絲綢業(yè)繁榮的寫照。過門樓不遠(yuǎn)就是戲樓，戲樓兩側(cè)與廂樓相通，戲臺(tái)朝北，下面的石板廣場(chǎng)延至正殿前，場(chǎng)地開闊，可容萬人。正殿雄偉高敞，供奉中中華民族人方始祖軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座塑像，各位都知道軒轅就是黃帝，神農(nóng)是我國(guó)的農(nóng)業(yè)祖先，又稱炎帝，通常所說的炎黃子孫就是他們兩人的后代了。至于那位遠(yuǎn)古女子嫘祖是黃帝的妻子，是她教會(huì)百姓養(yǎng)……[詳細(xì)]

　　師儉堂位于江蘇吳江震澤鎮(zhèn)，為江蘇與浙江的交界處。師儉堂曾為震澤望族徐氏所有。宅院占地二千多畝,坐北朝南，面闊五間，六進(jìn)高墻深宅，共有大小房屋147間。院內(nèi)集河埠、行棧、商鋪、街道、廳堂、內(nèi)宅、花園、下房于一體，街中建宅，宅內(nèi)含街。建筑布局上三條軸線巧構(gòu)空間組合，營(yíng)造出凝重古樸的傳統(tǒng)中式風(fēng)格，兼具官、儒、商三重使用功能，是一座反映晚清工商紳士坐行經(jīng)商的時(shí)代特點(diǎn)和地方特色的代表建筑，為近代江南民間建筑所罕見。師儉堂布局極為規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，前后六進(jìn)總開間誤差小于5厘米。若每間洞開，可以從河埠一直望到第六進(jìn)廳堂上的屏門，庭院深深，體現(xiàn)了封建時(shí)代的門第造型。師儉堂地勢(shì)從第一進(jìn)到第六進(jìn)緩緩抬升，前后高差45厘米，六堵馬頭墻也一堵高于一堵，意為“步步高升”。師儉堂中的鋤經(jīng)園，占地僅240平方米，是我國(guó)最小的園林……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 盛澤位于吳江市最南端，以“日出萬綢，衣被天下”而聞名于世。 三國(guó)時(shí)，吳赤烏三年（240年）吳司馬盛斌在此屯兵結(jié)寨，后人稱之為盛寨。因西瀕大水，寨又改為澤，延用至今。　 看 點(diǎn) 盛澤絲綢 已有3000余年歷史，早在明清時(shí)期盛澤就有織機(jī)近萬臺(tái)，歷史上曾與杭州、蘇州、湖州并稱為中國(guó)的“四大綢都”。 蓋有“江蘇盛澤”金印的絲綢產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上十分搶手。1986年10月建成我國(guó)第一家專營(yíng)絲織品的市場(chǎng)——東方絲綢市場(chǎng)。盛澤已成為名副其實(shí)的“中國(guó)第一鎮(zhèn)”�！� 介 紹 古鎮(zhèn)深弄長(zhǎng)巷為數(shù)眾多，有“七十二條半弄堂”之稱。民居大都前門臨街、后門臨河。 縱橫密布的河道上有20多座橋梁，其中有建于晉、唐年間的東廟橋、齡嘉橋、善嘉橋； 建于明初的登春橋、觀音橋等。鎮(zhèn)內(nèi)原有圓照庵，現(xiàn)改建成目瀾洲公園。 現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 慈云塔最早建于赤烏三年(238-251年)，相傳三國(guó)時(shí)，孫權(quán)將夫人尚香誆騙回東吳后，國(guó)太建塔，讓公主登塔西望蜀道，寄托綿綿情思，故留下“望夫塔”的傳說。介 紹 塔身六面五級(jí)，磚木結(jié)構(gòu)，由塔壁、回廊、塔心組成。塔內(nèi)的第四、五層有楠木剎柱直透頂端。 每逢夕照之時(shí)，登塔遠(yuǎn)眺，北望洞庭，南瞰麻溪，《震澤八景》謂之“慈云夕照”。 先后塔，后有寺。慈云寺始建于宋咸淳年間，后幾毀幾建，只有慈云塔仍為原物，現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位。　 交 通 位于震澤鎮(zhèn)東，到達(dá)震澤后步行前往。 震澤距離上海市90公里，蘇州市54公里，湖州市45公里，杭州市90公里。318國(guó)道和在建滬湖高速公路穿越鎮(zhèn)北，大運(yùn)河支流頔塘河橫貫鎮(zhèn)區(qū)，水陸交通十分便捷。 上海滬太路汽車站到湖州的班車途徑震澤，每天班次很多。 上海中山北路……[詳細(xì)]