偏城宋代城址年代為宋，類別為古城址。2005年9月15日，偏城宋代城址被公布為第三批自治區(qū)文物保護單位。保護范圍：東、南、西、北至遺址50米。面積83080㎡。建設控制地帶：四周距保護范圍外50米以內(nèi)�！�…[詳細]

　　興隆鎮(zhèn)單南清真寺年代為近現(xiàn)代，類別為重要歷史事件。紀念地自治區(qū)文物保護單位。保護范圍：2005年9月15日，興隆鎮(zhèn)單南清真寺被公布為第三批。建設控制地帶：東、南、西、北至遺址100米。面積1050㎡。……[詳細]

　　沙溝回教陵園位于沙溝鄉(xiāng)沙溝村，年代為近現(xiàn)代，類別為近現(xiàn)代普通墓葬。2005年9月15日，沙溝回教陵園被公布為第三批自治區(qū)文物保護單位。保護范圍：東、南、西、北至遺址50米。面積500000㎡。建設控制地帶：四周距保護范圍外50米以內(nèi)�！�…[詳細]

　　火家集宋代城址年代為宋，類別為古城址。2005年9月15日，火家集宋代城址被公布為第三批自治區(qū)文物保護單位。保護范圍：東、南、西、北至遺址50米。面積466620㎡。建設控制地帶：四周距保護范圍外50米以內(nèi)�！�…[詳細]

　　火石寨掃帚嶺石窟年代為北魏，類別為石窟寺。2005年9月15日，火石寨掃帚嶺石窟被公布為第三批自治區(qū)文物保護單位。保護范圍：東、南、西、北至遺址500米。面積37290㎡。建設控制地帶：四周距保護范圍外500米以內(nèi)�！�…[詳細]

　　硝河烽火臺位于西吉縣硝河鄉(xiāng)硝河村東山頂部，屬宋代軍事建筑。底徑12米，高6米，黃土夯筑，夯層14-18厘米,地面散布宋代陶片和瓷片。緊鄰硝河古城和半個堡，是宋得勝寨軍事防御設施�！�…[詳細]

　　九龍山位于固原城西南約1公里處的清水河西岸，因其山形似巨龍九條出香爐山，沿川而下主脈直奔固原城而得名。寺廟建筑是九龍山美景的重要組成部分。凡名山勝跡，都伴以殿宇亭榭古樸建筑作景。九龍山很早就有廟宇建在龍鼻山頭上，為鄉(xiāng)民信士進行祭祀游覽的活動場所。九龍山古有“九仙廟山”之稱。……[詳細]

　　北海子位于固原原州區(qū)城北八里處，是一園林文化和寺廟文化相結合的游覽區(qū)，這就是固原人稱之的北海。說北海，其實是泉水溢湖，一泓清水，隆冬不凍，四季常流，古人便稱其為暖泉，文人墨士稱其為北魚池、蓬沼。水面約有數(shù)十調(diào)之大，深處丈余。四周汪水處俗稱毛蠟的菖蒲，碧綠蔥翠。沿岸青柳環(huán)抱，棲息著各種鳥雀，鶯歌燕舞，生機盎然，頗具情趣。從春暖花開到果實飄香的季節(jié)，游人最多�！�…[詳細]

　　黃鐸堡曾是“絲綢之路”上的必經(jīng)之地，當?shù)厝朔Q其為固原的“紫禁城”。它的由來，有著悠久的歷史淵源。唐時稱“石門鎮(zhèn)”，宋初稱“舊石門城”。宋紹圣四年（1097年），知渭州章楶改筑平夏城。據(jù)《宋史·地理志》和《宋史·章楶傳》記載，平夏城的筑立，引發(fā)了西夏國高層的極大惶恐，夏崇宗李乾順及其母小梁太后親自領兵來攻，圍攻數(shù)日而不克，小梁太后氣憤難忍，抓破面龐，含恨而退，至此，西夏國勢日益衰微，曾多次向宋求和。宋元符二年（1099年），設鎮(zhèn)戎軍至西安州驛道，于此地設“石門驛”。宋大觀二年（1108年）設懷德軍。黃鐸堡，是明朝以后的稱謂，明朝固原衛(wèi)指揮黃成的曾孫——黃鐸在故城西北角修筑堡寨，并在此鎮(zhèn)守，因此改名為“黃鐸城”，又稱“黃鐸堡”，遂沿襲至今。黃鐸堡古城有外城和內(nèi)城之分，和固原城一樣，鳥瞰呈“回”字……[詳細]

　　六盤玩美樂園項目位于固原市城市中心，處在老城區(qū)、新區(qū)和西南新區(qū)的交會處,東至六盤山路、南至上海路、北至文化西路，西側倚靠古雁嶺城市公園，總占地20.1萬平方米。園內(nèi)分為三大主題區(qū)：傳奇大陸主題區(qū)、魔法王國主題區(qū)和全民小鎮(zhèn)主題區(qū)�！�…[詳細]

　　黃河文化園與黃河樓相輔相成，共同構成黃河文化展示的一個絕佳平臺。黃河文化園位于黃河樓東側，占地面積1636畝，共建有10個主題園區(qū)，分別是黃河母親園、文字園、忠義園、孝道園、諸子園、史學園、家道園、文學園、藝術園和黃河奇石園。一、黃河母親園黃河母親園的主體是“黃河母親園雕塑”。高36米，塑像為雙面像，可以在不同角度滿足人們的視覺需求。黃河母親像造型，頭發(fā)一甩在頭頂上形成了一個光環(huán)，給黃河母親塑像增添了神韻；而黃河母親塑像是用水代替了衣裳，水流自上而下裹滿全身，讓人感受到黃河之水天上來；黃河母親一手托麥穗代表農(nóng)耕，一手托竹簡代表文化，麥穗和竹簡代表了黃河文化是農(nóng)耕文明；黃河母親張開了雙臂，形成了懷抱；讓人感覺到黃河母親的博大胸懷，其塑像底部的滾滾浪花，讓人感受到黃河文化延綿不斷、欣欣向榮，縱觀……[詳細]

　　大麥地巖畫位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市，巖畫帶面積約450平方公里，遺存有史前巖畫1萬幅以上。在方圓6平方公里的原始環(huán)境中遺存巖畫個體圖像達8532個，平均每平方公里有個體圖像1422個，超出了國際公認的世界巖畫“主要地區(qū)”規(guī)定標準的140多倍，堪稱世界之最。根據(jù)國際上通用的麗石黃衣測年，巖畫專家測得大麥地巖畫早期距今13000到10000年，中期距今約10000年到4000年，最早的巖畫在舊石器時代至新石器時代之間。大麥地巖畫內(nèi)容豐富，多是實物的象征圖形，也有少量的表意圖形與符號，反映了古代人們的-、生產(chǎn)、經(jīng)濟狀況、心理活動和生存環(huán)境。巖畫多為鑿刻和敲擊，但制作精美，形象拙樸、生動。與世界上其他著名的巖畫相比，大麥地巖畫最大的特點是內(nèi)涵極為豐富，它從多方面反映了中華先民火熱的-、美好的愿望和熱……[詳細]

　　彭陽姚河塬商周遺址，2017年4月由寧夏文物考古研究所組織8家單位在彭陽紅河流域開展區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查過程中被發(fā)現(xiàn)。該遺址位于塬地的東部，約占整個塬地的三分之一，面積60余萬平方米。北以李兒河南岸塬地的斷崖為界，南抵小河北岸的塬地斷崖，西至一條南北向自然沖溝為界，東到塬地盡頭的斷崖邊并部分與小河灣戰(zhàn)國秦漢遺址相交錯。2019年，姚河塬遺址列入第八批全國重點文物保護單位。保護范圍：遺址東至姚河塬峁頭南、姚河村下河灣，南至小河、張家壕，西至硯窩臺，北至馬洼村陰山洼，四面各外延50米�！�…[詳細]

　　名揚中外的水洞溝遺址，作為我國最早進入系統(tǒng)發(fā)掘和研究的舊石器文化遺址之一，自1923年被法國古生物學家德日進和桑志華發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘以來，傾注了國內(nèi)外考古學者的艱辛與努力，也有普通人的默默奉獻。84年前，當考古學者把探掘的視線定格在水洞溝時，便于原本和水洞溝遺址沒有直接聯(lián)系的“張三小店”有了關系。張三，本名張梓，漢族，靈武水洞溝村人，生于1894年，病逝于1965年。兄弟四人中，因他排行老三，人們便叫他張三，他開的小店也因之被稱為“張三小店”。張三前妻早年病故，后來張三續(xù)弦，與比他小12歲，時年15歲的趙張氏結婚，婚后再沒有生養(yǎng)。張三與前妾只生育一女，其女出嫁后，張三夫婦到上個世紀的五十年代成了村上的“五保戶”。1965年張三病逝，就葬于水洞溝南1公里處。1993年85歲的趙張氏亡故，遂與張三合葬……[詳細]

　　寧夏靈武國家地質(zhì)公園坐落在寧夏北部靈武市境內(nèi)，北依長城與陶樂縣和內(nèi)蒙古鄂托克旗毗鄰。園區(qū)橫跨四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和一個街道辦事處，包括四個景區(qū)—恐龍化石遺址景區(qū)、水洞溝古文化遺址景區(qū)、長流水自然生態(tài)景區(qū)和靈武市休閑觀光旅游區(qū)。該地質(zhì)公園是一個以恐龍化石遺址、水洞溝古文化遺址和長流水原生態(tài)自然景觀為主體、多種地質(zhì)遺跡配套齊全，自然資源良好、人文歷史厚重的地學科普園地。靈武恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，填補了寧夏沒有恐龍化石的空白，為研究寧夏和西北地區(qū)的古地理、古氣候提供了珍貴的資料：水洞溝古文化遺址向我們展現(xiàn)了三萬年前的古人類的生活場景，讓我們了解了中華民族的黃河文化，為研究人類起源和進化提供了真實的依據(jù)，該遺址1988年被國務院評為全國重點文物保護單位，2006年榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。靈武恐龍化……[詳細]

　　固原北朝隋唐墓地 固原北朝和隋唐墓地，是指20世紀80年代在固原城西南塬陸續(xù)發(fā)掘的一系列墓葬的總合。固原地處中原農(nóng)耕文化與北方草原游牧文化、中亞西亞文化的交融碰撞之地，中西文化的東來西進通過絲綢之路相連接，留下了不少文化遺存。 1981年出土于固原城郊雷祖廟北魏墓的描金彩繪漆棺，棺畫里的宴飲圖、棺畫的波斯畫風等都明顯地表現(xiàn)出中亞文化、草原文化與中原文化的融合。出土的波斯薩珊銀幣，再現(xiàn)了絲綢之路東段北道的暢通和固原絲綢貿(mào)易之繁榮。1983年在固原南郊發(fā)掘的北周大將軍李賢夫婦墓出土的鎏金銀壺等波斯薩珊時期的工藝品，是中西文化交流的重要遺存。1993年在固原南郊鄉(xiāng)王澇壩村發(fā)掘的北周宇文猛墓，出土了近百件彩繪陶俑，其中包括胡俑。1996年中日聯(lián)合發(fā)掘的北朝重臣田弘墓，出土的東羅馬金幣及各種玉器，生動……[詳細]

　　窨子梁唐朝墓群坐落寧夏吳忠市鹽池縣城西北37公里的窨子山南坡上。目前共發(fā)掘了六座。六座墓皆為依山開鑿的平底墓道石室墓。墓室門開鑿于山丘的橫斷面上，小墓門，墓室平面多方形，平頂、直壁，轉角處作弧。壁面用豎鑿、橫鑿和斜鑿的方法，雕刻成三角形、梯形等幾何圖形。多壁龕，有棺床，上部無封土，有的墓室還留有棱形立柱支撐頂部�，F(xiàn)為縣級文物保護單位。 出土文物有木桶、琉璃球、石鼎、墓志銘、陶器、貨幣、胡旋舞墓門等，這些文物分別收藏在自治區(qū)博物館和縣博物館。 琉璃球被國家文物局專家組定為國家一級文物。最為著名的是六號墓出土的，被定為國寶級文物的胡旋舞墓門。墓門單扇高89厘米，寬43厘米，厚5厘米，上下有圓柱形門樞。左門扇上雕刻一女子，右門扇雕刻一男子，兩人頭戴圓帽，身著圓領窄袖緊身長袍，腳穿長筒軟靴，揚臂揮帛……[詳細]

　　鳴沙洲塔 原名安慶寺永壽塔，原是一座八角落13級樓閣式磚塔。始建于西夏，塔建在一高出地面1.5米的夯土臺上，塔底邊長3.14米，六層以上已塌毀，殘高約27米，1985年加固，修后高度為42米。塔身底層較高，為6.64米，往上逐層距離漸漸縮短。每級塔身都以疊澀磚作挑檐，檐下每面正中與轉角處飾以斗栱，檐角掛有風鈴，面南辟有高1.65米，寬0.65米的券門可通塔室。室內(nèi)原有木梯，可逐級攀登遠眺。永壽塔原為鳴沙州安慶寺內(nèi)的主體建筑，據(jù)《重修安慶寺碑記》載：“嘉靖四十年（公元1561年），坤道弗寧，震動千里，山移谷變，寺院傾頹�！薄吨匦搌Q沙州安慶寺永壽塔碑記》載：“自隆慶三年（公元1569年）以來，屢施營膳之費，工程浩大，未易速竣。萬歷八年（公元1580年）三月上旬告完，僧復起塔名為“永壽”�？滴酢�…[詳細]

　　中衛(wèi)作為黃河上第一個自流灌溉市，其獨特的地理區(qū)位應承載并演繹大河文明的脈絡。本次規(guī)劃借用“大河之舞”彰顯世界文明發(fā)源地之一的黃河文明的獨特內(nèi)涵，將黃河的景觀功能和城市功能與人類親水的天性相結合，通過融合、吸納、沉淀河流及城市文明成果，形成中衛(wèi)市“沙漠之魅、大河之舞、絲路之魂、黨項之根、生態(tài)之秀、城市之美”的獨特集群景觀�！按蠛又�舞”主題文化公園位于中衛(wèi)市城市新區(qū)南部，規(guī)劃范圍北承濱河大道，南臨黃河北岸，東至沙坡頭區(qū)柔遠鎮(zhèn)莫樓路，西接沙坡頭水利樞紐大壩，沿黃河北岸總長22.5公里，總規(guī)劃面積約6平方公里。 ……[詳細]

　　黃河宮位于寧夏西部城市中衛(wèi)市黃河北岸。抬頭遠望，九曲滔滔黃河水，似一條金色的彩帶，舞動著，自西向東從公園南部緩緩流過。中衛(wèi)地區(qū)自古就有“天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)”之說，也是寧夏“黃河金岸”城市經(jīng)濟帶中的一顆璀璨明珠。黃河宮主體建筑高36.9米，創(chuàng)意采用唐朝詩人李白“黃河之水天上來”的詩詞寓意，將黃河之水凝練成水滴建筑形態(tài)。建筑里沿內(nèi)壁有人行觀景坡道，中間設電梯和80多平方米的觀景臺。水滴主體建筑下就是黃河博物館。景區(qū)地址：中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)黃河北岸……[詳細]