茶拉推嘎崗日是喜瑪拉雅山的主脊之一，海拔6515米。其東側(cè)是措美縣當巴村，西側(cè)是生格鄉(xiāng)仲村。茶拉推嘎崗日地形險峻，環(huán)境復雜，相傳：茶拉推嘎崗日從茶村最高處看，像一個人頭；從仲村最高出看，像人的脖子；從日喀則最高處看，像耗牛一樣大；從雅礱最高處看，像小鳥一樣大。它像一座巨大的天然屏障又像一座巨大的銀色長城，屹立在洛扎的東南部�！�…[詳細]

　　膏山埋忠骨，史冊載功勛。五十年前，00主義集團為維護其殘酷的統(tǒng)治秋序，悍然發(fā)動陰謀0祖國的武裝叛亂活動。1959年4月17日至4月21日在洛扎多宗的武裝頑固分子與我134師402團正面交火，廣大指戰(zhàn)員發(fā)揚老西藏精神，在廣大人民群眾的大力幫助下，經(jīng)過五天五夜的浴血奮戰(zhàn)，消滅了反動武裝分子。在這次戰(zhàn)斗中，我134師402團共傷亡48名同志，其中最高職務是副政治指導員黨員團員18名。他們?yōu)榱宋鞑氐姆睒s進步，為了西藏百萬農(nóng)奴翻身得解放，獻出了自己寶貴的生命。在烈士陵園里還有一位我們當代的英雄，他就是我們共產(chǎn)黨人的楷模、人民的好鄉(xiāng)長單增多吉同志，他是為了保護國家的財產(chǎn)和人民的安全而英勇犧牲的。這些先烈們雖然離我們遠去了，但他們的那種不怕犧牲、排除萬難，舍小家為大家大無畏的革命獻身精神將永遠激勵我們克服……[詳細]

　　提吉寺位于洛扎縣邊巴鄉(xiāng)雪瑪村，據(jù)邊巴鄉(xiāng)政府2公里，于2007年被西藏自治區(qū)公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。提吉寺始建于公元8世紀，屬格魯派，該寺是休布·拜吉僧格三十五世系休布達瓦堅僧所創(chuàng)建，成為休布時代的古寺，依次奉寧瑪派、噶當派、噶舉派等，后來成為休布三十五時代朗卡堅參圓寂后，該寺改為格魯派。提吉寺內(nèi)保存著具有很高藝術價值和研究價值的壁畫以及珍貴的唐卡等40多種文物�！�…[詳細]

　　吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮(zhèn)吉堆村委會所在地南側(cè)的半山腰上，面積約50萬平方米。從其形制、結(jié)構(gòu)上看，是一處典型的吐蕃時代墓地。整個墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發(fā)現(xiàn)18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面?zhèn)葹樘菪�。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個祭祀坑。吉堆古墓群對于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當、得鳥窮兩處摩崖石刻為其證，實為西藏吐蕃時期不可多的一處可較為準確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化……[詳細]

　　洛扎摩崖石刻有兩處，一處是在洛扎縣域西北約8公里的得烏窮村右側(cè)懸崖上，石刻高3米，寬4米。整個石刻保存較好。另一處是在洛扎縣域的東約6公里的洛扎雄曲河與門當河匯流處的石壁上，高2米，寬2.8米，因石質(zhì)較軟，文字風蝕較嚴重，而且有的地方起層脫落，部分文字已經(jīng)不能辨認。洛扎摩崖石刻上刻有象征苯教的萬字符號，說明吐蕃時期苯教思想觀念在佛教勢力占思想優(yōu)勢的情況下并沒有消聲滅跡，在一些碑刻中也留下了它的痕跡。西藏現(xiàn)存十余方吐蕃碑刻中，刻有萬字符號的有《工布第穆薩摩崖石刻》和墨竹工卡《諧拉康盟誓碑》，它們都屬于赤德松贊（704-754）時期的碑刻，距今有1200多年的歷史。從倉古的字體和樸實的文字來看，洛扎兩處摩崖石刻大概也是屬于這個時期。 兩處摩崖石刻的內(nèi)容完全相同，屬于盟誓，頒賞一類性質(zhì)的碑文。兩處……[詳細]

　　洛扎朵宗遺址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設有70余米深的地牢，據(jù)說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　杰頓珠宗遺址坐落于邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側(cè)懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長通道，穿過通道可進入一間圓形的碉樓，碉樓的西側(cè)有3間住房，再往西依圍墻建有1間長弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長方形房間。主體建筑前有一長石階，石階西側(cè)有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長達60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。2019年，杰頓珠宗遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　在卡久寺對面的山上，有三個美麗的高山湖泊。三湖湖水呈現(xiàn)黑、白、藍三色，沿上山順序依次是多追拉姆拉措、雍杰拉措、多吉玉珍拉措。據(jù)傳說山上21個山頭是21個度母而三大湖就是早上供奉度母的三杯圣水。……[詳細]

　　洛扎有令人驚奇的古雕樓群，在全縣境內(nèi)都有分布，大大小小共有540多處，從吐蕃時期到帕竹時期的建筑都有，分別代表著古代西藏各時期的不同建筑風格和文化，于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。從措美進入洛扎，在沿途的村莊、河谷兩岸、山頭，均可間或地看到一座座聳立的碉樓，特別是邊巴鄉(xiāng)麥秀和色鄉(xiāng)曲許保留的碉樓數(shù)量眾多且密集，游人稱之為“千碉之鄉(xiāng)”。洛扎縣的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有各種碉樓，這些碉樓建筑結(jié)構(gòu)獨特、雄壯。古雕樓比較有名的有門當羅覺溫波、仲溫波、嶺溫波和邊巴的杰頓珠宗古雕樓群及色鄉(xiāng)曲西的雕樓和縣城的朵宗遺址�！�…[詳細]

　　卓瓦寺位于西藏山南市洛扎縣邊巴鄉(xiāng)柏日村，距邊巴鄉(xiāng)政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達瓦堅增在-一繞迥時創(chuàng)建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！白客咚隆泵�字的由來據(jù)說是因為在-5繞迥時期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅參與格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師兩人第一次會面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”�！白客摺痹诓卣Z中意思是“高興”的意思。該寺的上、中、下部均有自然形成的強巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。 卓瓦寺屬噶舉派，在文革時期曾遭到過破壞。1985年進行修復，卡及五股金剛柞等重要文物……[詳細]

　　枯廷拉康(也叫朗朗拉康)位于拉康鎮(zhèn)所在地。公元七世紀。文成公主根據(jù)中原的《八十種五行功算觀察法》來細推觀測，而知道雪域西藏地形，如同嚴若羅剎魔女仰臥的形狀，于是在臥塘湖上建大昭寺，供奉釋迦摩尼佛像以鎮(zhèn)魔女的心臟，又在紅山上筑王宮，以鎮(zhèn)魔女的心骨。為了鎮(zhèn)住羅剎魔女的肢體和其他魔怪，在四周還修建了12座寺廟，“枯廷拉康”就是其中的一座。四0行的伏藏就是此寺取出來的，該寺有與大昭寺、小昭寺同等的加持，距今有1300多年歷史�！�…[詳細]

　　拉郊鄉(xiāng)地處洛扎縣東南部，離縣城78公里。拉郊動植物資源非常豐富，有多種樹木和名貴的藥材(紅豆杉、冬蟲夏草、長壽草、貝母、三七、黃蓮、松茸等)和動物資源(虎、猴子、豹子、狗熊等)。特別在拉郊鄉(xiāng)東南部一帶有非常茂密的原始森林，在陰坡森林茂密處，林內(nèi)十分潮濕，樹桿上附生的苔蘚植物非常普遍，尤其是懸掛在樹枝上的秀長的松蘿隨風起舞，猶如青紗一般美妙。夏天，拉郊鄉(xiāng)東部其公山一帶有顏色非常鮮艷的高山杜鵑花，從半山腰到山頂被杜鵑花重重包圍起來。透過谷地的自然景觀，依次出現(xiàn)針葉闊葉混交林、針葉林、高山灌叢和雪嶺冰峰。由于這一帶降雪異常豐富，高山冰川可以向下伸展到海拔較低的針葉闊葉混交林中，白色的冰川和綠色的茂林相輝映，構(gòu)成“蔥籠青山銀蛇”的奇觀。其空山到郎空山(藏語中譯為空中山)中間還有許多湖泊，傳說共有10……[詳細]

　　列讓溝瀑布位于洛扎縣拉康東南側(cè)約30公里的列讓溝內(nèi)，高達近1000米.看上去很像馬尾巴，所以人們也稱它為’‘馬尾巴瀑布”。瀑布激起的雪珠煙霧，漫天浮游，竟使周圍一帶經(jīng)常處于霏霏細雨之中，成為別致的“匹練遙峰”，當陽光一照，瀑邊映出一條條五彩繽紛的彩虹，將河谷兩岸的風光打扮得格外絢麗�！�…[詳細]

　　謝翁溫泉距縣城48公里，位于距色鄉(xiāng)人民政府（賽卡古托寺）1公里的西面公路沿線，朝佛、旅游觀光到色鄉(xiāng)的游客都經(jīng)過這里。相傳此溫泉是吐蕃贊普赤松德贊時期，蓮花生大師在西藏各地弘揚佛法時加持所形成的三處溫泉(三處溫泉分別是羊卓嘎扎溫泉、拉普溫泉、謝翁溫泉)之一。謝翁溫泉的名字得來，有人說因為此溫泉西面的那座山山形像蓮花生的臉，所以叫做謝翁溫泉(“謝翁”在藏語里是“臉”的敬語)。民間相傳，蓮花生預言該溫泉的功效比他的醫(yī)術更勝一籌。 溫泉還沒有完全開發(fā)前這里只有16平方米的簡陋池子，由于該溫泉中含有銅、鐵、鹽等多種礦物質(zhì)。具有能夠醫(yī)治骨折、風濕性關節(jié)炎、皮膚病等各種疾病的獨特療效，人們口口相傳，每年都有幾萬人來到這里洗浴治療。 2008年，縣里通過招商引資開發(fā)了此溫泉，2009年正式對外開放投入使用�！�…[詳細]

　　拉普溫泉是一個在藏區(qū)家喻戶曉、美名遠揚的神水寶泉，該溫泉位于洛扎縣色鄉(xiāng)曲吉麥玉若村東北方5公里處，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該泉相傳是吐蕃贊普赤松德贊時期，蓮花生大師親抵西藏并奔赴西藏各地弘揚佛法時，到過此地修行且踏遍了這里的每寸土地。據(jù)載，蓮花生大師把自己的108顆佛珠拋向空中，當這些佛珠落地之后便形成了108處泉眼，因此傳說在此地有108處泉眼，現(xiàn)已開發(fā)利用的有19處。 拉普溫泉清澈見底，浮力大，含多種礦物質(zhì)，洗浴或飲用可治療胃病、腎病、皮膚病、關節(jié)炎、骨折、風濕病、高血壓等多種病，根據(jù)刻在巖石上的文字記載，蓮花生大師曾諭言:“出現(xiàn)在患者眼前的拉普溫泉將遠勝于我，能治424種病”(該經(jīng)書完好無損地保存在拉普溫泉)。經(jīng)常浸泡，有醫(yī)療保健，美容養(yǎng)顏等多種功效，不僅可……[詳細]

　　朱措白瑪林湖位于洛扎縣色鄉(xiāng)措玉村白瑪林溝，傳說是蓮花生大師的三大魂湖之一，距色鄉(xiāng)二十五公里。從色鄉(xiāng)去往朱措白瑪林，要經(jīng)過色鄉(xiāng)的措玉村，途中要翻越卻啦崗，此山也叫恰材拉。一路上我們可以聽著富有傳奇色彩的故事，循著圣人的足跡前行，一路上觸摸著瑪爾巴大師的公子達瑪多德在石頭上留下的頭印，米拉熱巴躲雨歇息的體印和石頭上的騎印，繞轉(zhuǎn)卻啦崗上空掉下的經(jīng)書形成的石堆，從瑪爾巴當年揉糌粑所用的石盆上沾取點福氣�！按胗瘛币虼遄由喜坑卸喾N湖泊而得名，“措”在藏語里是湖的意思，“玉”是故鄉(xiāng)的意思，’‘措玉”就是“湖的故鄉(xiāng)”意思。措玉的地形形似“蝎子”，從這里行走四、五公里就到朱措白瑪林湖了。朱措白瑪林風景秀麗，湖色因湖的深淺和周邊的景色呈現(xiàn)出藍、綠、白三種顏色.湖的周圍散落著蓮花生大師的手印和足印，還有他修行過的……[詳細]

　　扎西根培拉康，位于洛扎縣洛扎鎮(zhèn)次麥居委會境內(nèi)，距縣城20公里，海拔約3700多米，通公路，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該拉康于公元1479年嘎瑪巴四世紅帽系阿旺曲扎益西所建，阿旺曲扎益西-多年修行的同時打開了扎日巡禮這條朝佛的路線，該拉康內(nèi)還保存著西藏四大繪畫家之一門當派畫家頓珠加措所畫的唐卡等，還有很多有歷史研究價值的文物。扎西根培拉康東、西、南三面有海拔5000至6000米的雪山，在雪山下方有108種花草樹木，據(jù)歷史記載和有關專家的判斷，這些大部分是名貴藥材。每當春風細雨喚醒滿山遍野的杜鵑時，就像不小心傾倒了畫家的顏料瓶一樣，那殷紅、鵝黃、粉白等各種顏色被隨意地潑灑到碧色的山坡上。在藍天、白云、雪山的映襯下，這些規(guī)模巨大的色彩以其無與倫比的磅礴氣勢和視覺效果給人以……[詳細]

　　贊塘寺（玉意拉康）位于西藏山南地區(qū)澤當鎮(zhèn)圭薩公社贊唐村，正于雅礱河對岸的昌珠寺遙遙相對，海拔3576米。據(jù)說為松贊干布的一個王后昂瓊貝克慕（在尼泊爾公主和文成公主之后）所建。贊塘寺是雅礱地方著名的“三圣地”（乃松）之一。寺的規(guī)模較小，進門后為一小院落，中間即為主殿，殿前有一寬三間、進三間的經(jīng)堂，左右各有一間小殿，這一部分建筑風格尚屬后世增建部分。經(jīng)堂的后殿即大殿的殿門，門為三間，門的上邊壁繪三世佛，左邊繪有仲敦巴、阿底夏、那錯依斯三像，右邊繪有蓮花生、赤松德贊、菩提薩陲三像。經(jīng)堂的右壁繪西藏的歷史傳說故事。贊塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護單位。贊塘寺大殿門內(nèi)，臨前檐平列八柱，每柱皆二根并立，礎石如復盆上雕蓮花瓣，此殿開間不大，但建筑結(jié)構(gòu)與一般大殿不同，殿內(nèi)無柱，在……[詳細]

　　曲德貢寺，亦稱“上曲德寺”。在山南市乃東區(qū)境內(nèi)，位于區(qū)駐地以南的曲德貢鄉(xiāng)。該寺建于11世紀，屬格魯派，最初是大譯師熱羅澤瓦的住宅，第十三世0土登嘉措（1876～1933）時曾進行擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。曲德貢寺坐北朝南，面積11993.8平方米。主體建筑為大殿和僧舍。大殿高四層，面積2231平方米。第一層中部基本處于地面以下，內(nèi)砌有矩形的厚石墻。第二層是大經(jīng)堂和供佛殿。大經(jīng)堂面闊7間，進深6間，4根大柱直通三層，形成高側(cè)天窗。佛殿主供宗喀巴大師與他的兩大弟子（賈曹杰和克珠杰）、釋迦牟尼佛和第十三世0合金塑像、丹東米若杰銀質(zhì)像，兩側(cè)供奉三世佛及八大隨佛弟子塑像，東邊供有多杰羌-、白度母和無量壽佛塑像。第三層有3個佛堂及0的住室，每年夏季0都要到這里念經(jīng)；中間佛堂內(nèi)供有多杰羌-塑像，還供有高達一米……[詳細]

　　哲布林寺在山南市的乃東區(qū)境內(nèi)的澤當鎮(zhèn)。哲布林寺坐東朝西，由索朗降材建造，屬薩迦派寺廟。哲布林寺建筑規(guī)模不大，由大殿和僧舍組成，面積為1012.5平方米（東西長37.5米，南北寬27米）。大殿高二層，面積290平方米（東西長17.3米，南北寬16.8米），高7.5米。主殿大門前有兩根木柱組成的寬闊門戶，左右各一小窗。大殿有柱16根，其中央2柱（高約6米）直通二層樓上，去撐高側(cè)天窗。殿內(nèi)原供有彌勒佛8歲等身像，其左右供有多吉桑巴、釋迦牟尼、薩班·貢噶堅贊（薩迦派第四代祖師）、卓滾曲德帕、薩欽·貢噶寧布（薩迦派初祖）、吉尊索朗擇木、吉尊扎巴降材等。供奉的佛像中有一度母塑像和“土巴阿扎瑪”塑像備受藏傳佛教教徒們尊崇。土巴阿扎瑪?shù)乃芟裼善呤�多種寶石冶煉的合金鑄成，略呈紫青色，色澤不俗。二層西邊為0禮佛……[詳細]