烏江瑪尼拉康和倫珠曲典寺同屬格魯教派，約有200多年的歷史。由于文革時期-，瑪尼拉康遭到了毀滅性的破壞。1994年烏江當?shù)孛癖娂�資約2萬元，對瑪尼拉康進重建，與此同時在拉康旁邊修建了三座白塔，就在當年倫珠曲典寺的喇嘛洛桑旦巴對瑪尼拉康和新白塔進行佛法開光，讓當?shù)孛癖妬泶顺��，F(xiàn)今拉康里面的佛像、經(jīng)書都是由當?shù)孛癖娂�資購買�！�…[詳細]

　　倫珠曲典寺 在西藏阿里地區(qū)日土縣境內(nèi)，有一座山勢高聳，氣勢磅礴的舊宗山城堡遺址，它就是聞名于境內(nèi)外的日土鮮拜卡遺址。這座古老的城堡遺址，隨地勢而興建，規(guī)模宏大，高大雄偉，瑰麗壯觀，歷史悠久，如若沒有被歷次的戰(zhàn)爭中慘遭劫難，那么完全與拉薩的布達拉宮媲美。從今日蒼涼的遺址中依稀可見當年的輝煌。在日土宗，最有名的寺廟首推倫倫珠曲典寺，倫珠曲典寺是日土縣境內(nèi)唯一一座寺廟，位于日土縣西部，距縣城12公里，是由日土旺巴資助，不丹喇嘛貢列和格魯派喇嘛元旦加措于公元1600年共同創(chuàng)建，距今有500多年歷史，時間與拉薩色拉寺相當。它坐落在形同臥象的山頂上，亦稱扎西曲林寺。這座古老的寺廟依山就勢，樓臺殿宇，玲瓏典雅，建筑布局和形制極富特點。倫珠曲典寺在西藏屬于格魯教派，主供佛及具有代表性的佛是彌勒佛（彌勒佛、未……[詳細]

　　遺址位于日土縣日土鎮(zhèn)德汝村境內(nèi)的甲維主峰（海拔6223米）西北兩條溝匯合處下游，向西出溝口至219國道。堡寨遺址由干砌石墻、戌堡、村落、農(nóng)田等組成，面積約20萬平方米。20世紀80年代，其石構建筑內(nèi)存有大量箭頭和箭桿。現(xiàn)存面積約6萬平方米的村落遺址和墻體基石遺址�！�…[詳細]

　　遺址位于日土縣多瑪鄉(xiāng)多瑪村內(nèi)，“俠”意為沼澤地。戌堡背靠高聳入云的藏卡爾大石山，坐落于西邊伸出的灰白色巖崖嘴頂上。石山相對高度約20——30米，遺址由防御墻、石砌碉樓等組成，用塊石拌泥砌筑石墻，約長200米，墻高1——1.5米左右；當中有南向北的一條長約50多米通道，最窄處寬約2.5米；戌堡東西兩頭工事成環(huán)形，寬約40——70米，占地面積約1000平方米，占據(jù)阿里通向新疆和日土東北部地區(qū)的咽喉，工藝粗糙。在戌堡背面有一條通向山頂?shù)耐ǖ廊肟谔�，依山修建�?座碉堡，高約4米，存有許多堆積雷石。20世紀五六十年代在戌堡內(nèi)外存有鐵質(zhì)箭頭�！�…[詳細]

　　在多瑪鄉(xiāng)多瑪村境內(nèi)，位于著名的繞協(xié)圣洞東南5公里。座落在北靠郭孜紅山，朝南面對郭孜草壩，其西200米處是郭孜溫泉。土堡占地面積約60平方米，與現(xiàn)代土坯建筑結構有些相似。其底層為石砌墻作基礎，大小不等的方形或長方形土塊筑其墻，墻寬約0.5米，其土質(zhì)與當?shù)夭輭紊系耐临|(zhì)相同。據(jù)當?shù)亻L者講，此土堡的真名叫巴姆卡爾，是《格薩爾王傳》中的著名女將巴姆所建。他們記事時（即上世紀四、五十年代）有四間沒有頂棚的房屋，墻高約兩根帳篷桿（即3米左右），現(xiàn)只剩南墻殘跡，高約1.4米。……[詳細]

　　霍巍教授在《西藏研究》2005年第一期發(fā)表的《西藏西部文明的考古學探索》一文中指出，在日土縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處古墓地。這處古墓地位于日土縣日土區(qū)一條名為阿壟溝的山溝內(nèi)，阿壟溝，是日土縣境內(nèi)阿不蘭熱山的一條山溝，這條山溝位于日土鎮(zhèn)前行政所在地南面，溝前是縣城通往日土鎮(zhèn)熱角村的鄉(xiāng)間公路。溝口距日土鎮(zhèn)約800米，溝寬20－40米，大體上由西北向東南延伸，海拔高度4400米。石丘墓葬分布在兩側(cè)沖積扇上，地表為礫石層，無植被覆蓋。墓地面積約15000平方米，墓葬總數(shù)在100個左右。石丘墓葬的形制，是在地表向下挖掘淺穴或不挖墓穴，葬入骨殖后用大石壘成墓框，其上用大石塊壘覆，形成石丘。石丘高度約1米、直徑約2米左右。死者葬式有屈肢葬、亂骨葬及火葬，屈肢葬中有男女合葬、母子合葬的習俗，部分尸體由于當?shù)馗稍锏淖匀弧��?a href=/landscape/74/alonggoumuzang.html class=blue >[詳細]

　　在熱幫鄉(xiāng)境內(nèi)，位于澇布湖（即蘆布湖）西端南岸一級臺地上，其南為東西走向的大山，其緊臨湖水，石山和湖水間徒步勉強通過，果熱巖畫便在此處，山脊上有個不起眼的石構防御工事遺址，古墓群在其西邊的山凹內(nèi)。墓群座南朝北，依山傍水，大體呈東西順序排列，其下方3座，中間一排為5座。從被人掘過的痕跡看，中間最大的墓室約20平方米，墓葬的修筑方式為向下挖掘約1米深坑穴，用片石砌成墓框，尸骨入殮后用土和片石壘覆，形成方形石丘墓，高約1米左右，其余墓較小，其中下方、上方和兩邊的9個墓僅有少量石堆�！�…[詳細]

　　位于日土縣烏江村境內(nèi)，坐落在班公湖的北岸，石窟開鑿在一高約10米左右的砂礫崖面上，頂部已為流沙所覆蓋。石窟口朝西，平面略呈方形，進深3.5米，高3米�？唔敒轳窂]頂式，頂部中央繪以蓮花紋�？邇�(nèi)殘存有壁畫痕跡，可惜因現(xiàn)代牧民在洞內(nèi)燒煮煙熏形成嚴重污染，僅可分辨出大約圖案。除洞口兩側(cè)，其余三壁可分為上、下兩層圖案；上層為形制比較簡單的曼荼羅，下層繪有佛教雜寶以及可能是禮佛聽法的場景，一排八個人，皆盤坐于地，面朝一個方向。八人的服飾除服色有異外，完全相同，皆頭戴寬沿帽，身穿三角形大翻領長袍，衣領、袖口、裙邊皆鑲有深色寬邊，長發(fā)披肩，雙手藏于袖內(nèi)，洞口兩側(cè)的壁畫可以辨識出的圖案一組為古代歌舞的場面，舞者三人一排，身著袖口、衣邊帶鑲邊的長袍，腳穿長靴，散發(fā)披肩，揚臂起舞。另一組圖案繪制在洞口的下方，表現(xiàn)……[詳細]

　　在多瑪鄉(xiāng)境內(nèi)，位于曲嘎爾羌羊圈東南約200米的沙地上，分由北向南三處石圈和石堆，每座石圈的面積約30平方米。其南濕地邊上由10個石堆組成的石圈，不排除曾在這里發(fā)生的戰(zhàn)爭中喪生的將士埋于此地。在戍堡所在巖石咀南側(cè)有兩個石框，東西長約7米，南北寬約4米。片石和石塊埋于地表，因遭破壞不仔細辯認，難以發(fā)現(xiàn)。列石是指古人豎立的長石、石圈、石堆、石框等遺留的石構遺址。石框一般是指片石或塊石按一定方向排列成行埋于地表，經(jīng)清理可看到一種石構線條或圖案。石圈一般是指用石塊堆砌的橢圓形或略呈方形的列石遺址。其中規(guī)模較大的石圈在上曲龍“鳴鼓沙山”以北溝谷平壩上�！�…[詳細]

　　日土鎮(zhèn)上曲龍西約3公里處的開闊平地上，南北排列成行的大小石堆11個，其最大占地面積約20多平米，小的10平米，其石取自北邊的沙石山上，除了石堆周圍再無其它遺址遺跡，當?shù)厝朔Q門卓（即門杜爾），難以確定其墓葬或防御工事。……[詳細]

　　達貢亞貢地巖畫該巖畫位于日土縣多瑪鄉(xiāng)行政所在地以南約2公里處，海拔4670米。巖畫發(fā)現(xiàn)地為一東西向山溝的盡端，在近山腰處有一天然巖蔭，巖畫繪在巖蔭頂部的巖面上，距地面1.8米。達貢亞貢地點屬巖蔭巖畫，調(diào)查發(fā)現(xiàn)的6組畫面分布總長度為8米。巖畫的制作方法為涂繪，顏料為紅色礦物質(zhì)，屬赤鐵礦類，圖像呈深紅色或棕色。繪制方法采用平涂的方式，個別圖像亦用線條勾畫輪廓，筆調(diào)粗曠、隨意，具有較強的寫意性。巖畫保存完好，所繪圖像清晰可辨，由于巖面粗糙不平，具有較強的吸水性，部分圖象顯得干澀，局部形成灰白�！�…[詳細]

　　曲嘎爾羌巖畫該巖畫位于日土縣多瑪鄉(xiāng)行政所在地東南方向約4公里處，海拔4560米。巖畫發(fā)現(xiàn)地處在一近東西向的寬谷北側(cè)山腳下，在洞口朝東南的一個天然洞穴發(fā)現(xiàn)三組畫面，洞穴距地面高約20米。曲嘎爾羌地點屬天然洞穴外的露天崖壁巖畫，該洞穴可能曾有人類居住，巖畫分布在洞外高出地面2－20米的巖壁上，巖畫粗糙呈黃灰色，。該地點巖畫保存較好，圖像大多清晰可辨。巖畫的制作方式為涂繪，使用紅色礦物質(zhì)顏料，少數(shù)圖像因年長日久呈深褐色，造型方式為以線條勾畫圖像，所繪線條粗細不一。部分圖象有重疊或顏色深淺不一的現(xiàn)象，為多次涂繪所致�！�…[詳細]

　　日姆棟巖畫該地點位于日土縣日松鄉(xiāng)行政所在地東南方向1.5公里處，海拔4380米。巖畫發(fā)現(xiàn)地屬麻嘎藏布東岸的山前地帶，新藏公路沿河東岸穿行于河谷之間。在山腳基巖的節(jié)理面上發(fā)現(xiàn)數(shù)十組巖畫，高出地面0.5－9米�！�…[詳細]

　　過巴臥左巖畫該地點位于日土縣熱幫鄉(xiāng)左用湖以西約20公里處，海拔4430米，巖畫分布在距湖面500米的山腳基巖節(jié)理面上，距地表4米。巖畫屬曠野露天崖壁巖畫，刻有圖像的巖面朝南，表面較平整，呈黃褐色。巖畫保存完好，但有相對早晚的重疊打破現(xiàn)象。從畫面內(nèi)容的造型風格、制作方法等方面看，表現(xiàn)放牧場面的一組圖像可能最早，其畫面特征與日土縣境內(nèi)多處巖畫相同，可能其制作年代屬早期金屬時代；而裝飾有雙渦紋等動物及以線造型的人物，從打破關系看應相對晚于前述的一組圖像；畫面中年代最晚的事上組圖形，即以藏文和宗教符號為主的內(nèi)容，推測其年代應是吐蕃王朝之后，其中金剛杵等圖案甚至有可能屬近代之作。……[詳細]

　　蘆布湖巖畫該地點位于日土縣熱幫鄉(xiāng)龍門卡村以西約8公里處，海拔4360米，巖畫分布在屬盧布湖東北岸的湖濱山前地帶，山腳基巖為硅質(zhì)巖，巖畫的大小高低不一，高出地面約1－5米�！�…[詳細]

　　康巴熱久巖畫該地點位于日土縣扎普村以東約15公里處的一條山谷中，山谷呈近東西走向，谷寬5公里，巖畫分布在山谷北側(cè)崖壁上，距地面高1米左右，海拔高度4620米。屬曠野露天的崖壁巖畫，僅發(fā)現(xiàn)一組畫面，刻在高60多米的峭壁底部，壁面朝南，表面有一層黃褐色的鈣質(zhì)物，巖石為灰色的硅質(zhì)巖。巖畫保存較好，有少數(shù)圖像因巖石表面鈣質(zhì)層的脫落而殘缺不全。巖畫的制作方法為鑿刻法，使用較尖利的金屬工具在巖石上刻出圖像的輪廓線乃至細部及裝飾紋樣，線條一般較細，刻痕不太深，同樣也使用鑿刻工具鑿出圖像的整體輪廓，構成剪影式造型。……[詳細]

　　布顯巖畫該地點位于日土縣扎普村以西約40公里，海拔4420米。巖畫發(fā)現(xiàn)地屬湖濱階地，在階地前緣有基巖出露，巖畫刻在巖石的節(jié)理面上，距地面高1.5米。屬曠野露天巖畫，僅有一組畫面�？逃袌D像的巖石較粗糙，呈灰褐色，保存完好，僅有個別圖像因風化比較模糊。巖畫的制作采用通體敲琢的方法，在巖畫上能夠敲琢出圖像輪廓及其細部，構成剪影式的圖像。制作方法、表現(xiàn)的動物種類都與日土縣境內(nèi)的下曲龍、魯日朗卡、阿壟溝等地點的巖畫比較接近，推測其年代大致屬早期金屬時代�！�…[詳細]

　　塔康巴巖畫該巖畫位于日土縣烏江村境內(nèi)，在那布龍地點東南方向約1.5公里處，海拔4720米。巖畫發(fā)現(xiàn)地為一條近東西向的山谷，谷地南北兩側(cè)山體露有硅質(zhì)巖，巖畫分布在北側(cè)的巖石節(jié)理面上，高出地面5－10米。塔康巴地點為曠野露天巖壁巖畫，調(diào)查發(fā)現(xiàn)的十多組畫面分布在高5米，長約20米的巖石面上，刻有巖石的巖面均朝南，表面粗糙，呈褐色。該地點巖畫大部分保存較好，僅有少數(shù)圖像模糊。塔康巴地點巖畫的內(nèi)容十分豐富，畫面圖案的內(nèi)在聯(lián)系相對較強，在造型技法上個表現(xiàn)風格上都頗具特色，從對個體形象的刻畫看，較為注重的是各類人物形象，而對動物的刻畫則顯得簡略。對人物的刻畫除在體型姿態(tài)上各有不同，服飾亦有所別，說明巖畫創(chuàng)造者不僅對不同人群的特征有所觀察，還能夠通過主觀認識去予以表現(xiàn)，從而使得塔康巴巖畫具有濃烈的社會生活色……[詳細]

　　那布龍巖畫該巖畫位于日土縣班公湖北岸的一條山谷中，南距烏江村約60公里，海拔4800米。發(fā)現(xiàn)巖畫的山谷呈西北－東南走向，山谷兩側(cè)的山體基巖為硅質(zhì)巖，巖畫分布在東北側(cè)山腳巖石的節(jié)理面上，高出地面1－8米。那布龍地點為曠野露天的崖壁巖畫,共發(fā)現(xiàn)7組畫面，保存較好，大部分圖像清晰可辨，個別圖像因風化較為模糊。巖畫的制作方法為敲琢法，用尖利的工具在巖石上敲琢出線條，勾畫圖像的輪廓，有少數(shù)圖像采用在輪廓線內(nèi)通體敲琢，形成剪影式圖像的方法。敲琢的痕跡一般較深，在1－4毫米之間。構成7組畫面的單個形象有近40個，絕大部分為動物，其種類有牦牛、羊、鹿、驢等，以牦牛的出現(xiàn)頻率最高。除動物形象外，還有少數(shù)人物及神靈的形象，人物多為狩獵者。巖畫的題材主要是表現(xiàn)狩獵和與狩獵相關的野生的動物群。除了表現(xiàn)狩獵和動物的畫……[詳細]

　　阿壟溝巖畫該巖畫位于日土縣日土村南側(cè)，海拔4370米。巖畫發(fā)現(xiàn)地為古老的溝口洪積扇地貌，巖畫刻在地表較大的石塊上，石塊多呈不規(guī)則狀，一般都在巖石朝上的一面鑿刻圖像，畫面面積多在1平方米以上。阿壟溝地點巖畫為曠野露天的地面巖石巖畫，共發(fā)現(xiàn)有20余組畫面。巖畫的制作方式與魯日朗卡巖畫基本一致，用尖利的工具在石面上敲琢出形象，其造型方式亦有用線條和通體敲琢的剪影式兩種，以線造型的圖像較少。……[詳細]