在碧云峰，有一片10畝左右的平坦幽谷，西面是氣勢(shì)磅礴的九子峰，古曾以此一峰而名全山。峰上東西排列五小峰，南北成行四小峰，恰似九子回環(huán)向背，團(tuán)聚嬉戲；東南北三面峭壁環(huán)圍，峰巖迤邐屏立，如千丈城垣；城垣之中竹林蔥郁、古木遮空，清泉繞流，景色深幽，風(fēng)光奇秀，宛然世外桃源�，F(xiàn)有山門、大雄寶殿和數(shù)間僧房、回廊。山頂幽谷內(nèi)，有一石雕古塔，圓形，三級(jí)，高數(shù)尺。塔前還有石佛一尊、石獅一頭。據(jù)考古工作者初步鑒定為唐宋遺物。石獅總是成雙對(duì)稱的，此處石獅何以孑然一軀？于是，有人說它的同伴騰云駕霧，從垂云澗順流而下，又沿溪水上七布泉，往獅子峰去了，獅子峰上不是有狀如獅子的怪石嗎？這個(gè)傳說很美麗，很巧妙，富有浪漫色彩，也就不脛而走了。九子寺，位于碧云峰。相傳金喬覺上九華，就是由此處登山的。碧云峰麓曾通徽商大道，金喬覺……[詳細(xì)]

　　銅鑄獨(dú)角獸“諦聽”、貝葉經(jīng)、明《藏經(jīng)》、血經(jīng)，以及歷代帝王賜給九華山地藏菩薩的金、玉印等珍稀文物�；�城寺前后有四進(jìn)，分門廳、大雄寶殿、后進(jìn)和藏經(jīng)樓。這四處廳樓隨地勢(shì)漸高，結(jié)構(gòu)自然，門楹窗柃、斗拱梁柱和臺(tái)階基石上均刻有精巧美觀的圖案。九華山文物館收藏和展出各種經(jīng)卷、佛具、圣旨、玉璽和書畫共一千余件。其中有不少屬于稀世珍品，天井回廊里展有各種字畫，都是描寫本山自然風(fēng)光的名作。銅鑄獨(dú)角獸諦聽：重250公斤，是九華山珍貴文物之一，傳說金喬覺當(dāng)年是騎著這種獨(dú)角獸渡海由新羅國(guó)來九華山的；實(shí)際上，這件銅器是十七世紀(jì)明朝皇帝賜予的�！恫亟�(jīng)》：明萬歷十四年（公元1586年）頒經(jīng)為明正統(tǒng)五年刻本，共6771卷，用不同花紋和顏色的織錦裝裱，是明神宗之母慈圣宣文明肅皇太后所賜。其頒經(jīng)諭文已于清嘉慶二年不慎毀于火；萬……[詳細(xì)]

　　點(diǎn)海內(nèi)外大德教徒推崇、贊揚(yáng)的僧伽教育基地。介紹九華山佛學(xué)院是一所地方性的中級(jí)佛學(xué)院，院刊為《甘露》，由原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫院名，九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)仁德法師創(chuàng)辦并兼任院長(zhǎng)�，F(xiàn)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)的圣輝法師曾任首屆業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)。現(xiàn)任副院長(zhǎng)是果卓法師、寬容法師。于1990年4月籌備，9月6日舉行第一屆開學(xué)典禮。趙樸初亦前來參加。辦院宗旨：紹隆佛種，續(xù)佛慧命。學(xué)僧來源：根據(jù)“講質(zhì)高不求數(shù)雜”的精神，已招收數(shù)屆學(xué)僧。學(xué)僧來源以本省為主，兼招外省。招生條件為信仰堅(jiān)定、五官端正、六根具足的18～20歲初中以上文化程度的僧人。學(xué)制：兩年。四個(gè)學(xué)期共開設(shè)《佛學(xué)常識(shí)》、《六祖壇經(jīng)》、《八宗概要》、《金剛經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《戒律學(xué)》等20多門課程。辦院方式：“學(xué)修一體化、學(xué)院叢林化”。……[詳細(xì)]

　　慧居寺原名“慧慶庵”，位于九華山天臺(tái)峰山腰，始建于清朝，清末住持僧仁琳擴(kuò)修，1938年住持僧普明募化重建大殿，擴(kuò)允寮房，安單接眾,始具叢林規(guī)模，易名“慧居禪寺�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間,青陽中學(xué)遷于此地。1943-1953年，果樂、果寬、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆貼金。全寺建筑面積541平方米。該寺是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。從閔園上天臺(tái)，走臺(tái)階古道登高，約里許，在一片竹海之中，可見“密樹藏金碧，山空應(yīng)鼓鐘”的慧居寺。該寺沒有山門等附屬建筑，大雄寶殿直露面前，似缺少佛殿的莊嚴(yán)氣氛。實(shí)際上，在建寺時(shí)，山門、前殿及兩廂附屬房屋均已籌募就緒，木石磚瓦等材料齊備。即將動(dòng)工之時(shí)，日寇的鐵啼蹂躪保山，擴(kuò)建工程被迫停止。大雄寶殿高10米，寬約15米，進(jìn)深約10米。殿北有角門，可……[詳細(xì)]

　　回香閣，安徽省重點(diǎn)寺院。始建于明代，原名華嚴(yán)庵，后改“華嚴(yán)禪寺”，清初才改名為回香閣，位于東巖南端華嚴(yán)嶺上，華嚴(yán)嶺是由九華街蹬石級(jí)上天臺(tái)必經(jīng)之地，所謂回香，乃是朝九華的佛教徒從天臺(tái)朝拜歸來，到此燒香，頂禮膜拜，表示朝遏九華山活動(dòng)將要0結(jié)束的最后儀式。明代高僧智旭在此修持多年，潛研華嚴(yán)經(jīng)義，著述頗豐，“人來合意高談道，客去清閑即俑經(jīng)”，描寫了智旭大師清靜安詳?shù)男蕹稚�活。清時(shí)香火旺盛，咸豐年間寺毀于火，從此一蹶不振。后由住持僧長(zhǎng)發(fā)復(fù)興，對(duì)外開放后，住持僧應(yīng)觀新建兩幢配殿，后因故修復(fù)計(jì)劃落空。1933年住持僧宗行。1942年住持僧宗輝。1949年住持僧智度。1979年拆毀大殿，僅存寮房數(shù)間。1988～1990年住持僧應(yīng)觀在華嚴(yán)嶺西新建兩幢配殿，坐北朝南，前后兩殿，宮殿式，建筑面積414平方米。19……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)華嚴(yán)洞傍臨小溪，幽篁遮天；周圍嘉木繁盛，靈草叢生。導(dǎo)游洞前筑墻成屋，進(jìn)門見古洞，深丈余，高七尺，寬二丈五尺左右，隔成內(nèi)外兩間。外間供佛像一尊，內(nèi)間筑成小樓，下鋪地板，窗明幾凈，幽靜異常，別有洞天。西側(cè)相連的是華嚴(yán)�；鬯隆Ｋ峦馐沁h(yuǎn)山、近壑、山泉、幽澗，宛如世外桃源。在藥林、靈草之間，飛鳥眾多，舌簧悅耳。其中有珍禽——搗藥鳥，又名“丁當(dāng)烏”，與金錢樹（即青錢柳）、娃娃魚并稱為“九華三寶”。介紹華嚴(yán)洞，位于中閔園，深藏在峭壁下的幽壑之內(nèi)。巨巖北端上翹，呈窩掌形。傍臨小溪，幽篁遮天。華嚴(yán)洞周圍的高峰深谷，嘉木繁盛，靈草叢生，有石斛、石耳、靈芝、黃精、首烏、丹皮等貴重的野生藥材，是著名的“藥谷”。門票·開放時(shí)間無（開放時(shí)間上午八點(diǎn)至下午五點(diǎn)半）交通位于中閔園，經(jīng)通慧庵至回香閣下坡，沿懸崖上的山路而……[詳細(xì)]

　　原名圓通庵，省重點(diǎn)寺院。這座建于清代的寺院，座落在海拔1100米高的一塊巖體上，三層樓宇，民居風(fēng)格，前傍古道，后接懸崖，東西均為絕壁，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和巧奪天工的建筑，令游人稱奇叫絕。寺前照壁上有一碑刻，記述山東吳老先生受菩薩感應(yīng)維修寺廟的故事，這是九華山對(duì)外開放后發(fā)生的真人真事，大家可以看一看。該寺住持釋宏成，自幼出家，虔誠(chéng)禮佛，辛勞十余年，積攢數(shù)百萬資金維修寺院。他一年四季身穿衲袍，上山下山行走如風(fēng)。眾說他禪功獨(dú)到，武藝高強(qiáng)，是沾了“觀音菩薩”靈氣，經(jīng)常到南京等地-，在九華山傳為佳話。殿旁有一石峭立酷似女相觀音，俗稱“觀音峰”。傳說釋地藏大師在拜經(jīng)臺(tái)誦經(jīng)閉關(guān)，觀音菩薩千里迢迢趕來探望。菩薩聚首，深究佛旨。相諧之余，觀音亦為靈秀九華所陶醉，離行時(shí)，觀音輕點(diǎn)一石，是現(xiàn)一尊女相觀音，以示教化�！啊�…[詳細(xì)]

　　儒家理學(xué)書院遺址，可以想見當(dāng)年九華山上儒釋兩教相互調(diào)和的風(fēng)氣。導(dǎo)游明代理學(xué)家們把講學(xué)的風(fēng)氣刮上了九華山頂。王陽明倡儀在九華建書院講學(xué)于前，湛若水在九華聚眾講學(xué)于后。湛若水是明代哲學(xué)家，主張“隨處體認(rèn)天理”的理論，而王陽明則主張“致良知”學(xué)說。兩人雖各立門戶，但交往甚密，互有酬唱。王陽明在國(guó)史館講學(xué)，湛若水與王陽明等人為伍，聲望日重，世稱“甘泉先生”（湛字甘泉）。他叮囑弟子江學(xué)曾等人在九華籌建書院，并修書給地方-，請(qǐng)予鼎力協(xié)助。弟子們遵囑在九華營(yíng)建書院，不久竣工，以老師雅號(hào)命名為“甘泉書院”，恭候師尊駕臨。后來湛若水母親去世，湛即離京去職三年，赴九華講學(xué)。湛若水講學(xué)時(shí)，學(xué)生濟(jì)濟(jì)一堂，十分興盛。介紹甘泉書院，當(dāng)年小有名氣，明末后，書院失修，清咸豐年間又遭戰(zhàn)火。至今湛若水手書勒石的“甘泉”碑尚在，……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)每當(dāng)旭日東升、晨霧初開，或者夕陽西墜、晚霞流金時(shí)分，鳳凰松越發(fā)育翠欲滴、色彩鮮明；當(dāng)代著名畫家李可染，將它譽(yù)為“天下第一松”。導(dǎo)游由鳳凰松往閡園方向步行，尼庵、古廟一座連一座，小巧玲瓏，或古色古香，或殿字輝煌。大致有勝鬢精舍、蓮花庵、大慈庵、光明茅蓬、祗園精舍、大愿茅蓬、靜修茅蓬、慈修庵、慧居寺下院、九華蓮社等。傳說在遠(yuǎn)古的一片平原上，住著一戶一老九子八十九孫的人家。一天，女巫、海魔王征戰(zhàn)九兄弟，企圖吞沒平原。這被北斗七星在云縫中看到，于是就手持星光杖，前來助戰(zhàn)。霎時(shí)，雷鳴電閃，兩怪粉身碎骨，99座山峰聳入云端，變成了名叫九子山的寶山。九子山長(zhǎng)滿了金錢樹。唐開元年間，金喬覺在該山苦修時(shí)，還常從金錢樹上摘下一串串金錢，修建廟宇，廟宇建成后，香火甲于天下。在一個(gè)鰲魚張嘴的大旱之年，蓬萊島上飛……[詳細(xì)]

　　又名二神殿、九華廟，省級(jí)重點(diǎn)寺院。位于九都河?xùn)|岸二圣村境內(nèi)，龍?zhí)断獜臇|南方向北流，繞寺而過。古時(shí)此地為九華山北麓登山之道，今有新修的佛光大道過此。二圣殿始建于唐代，后歷代均有整修�，F(xiàn)存殿宇為清末皖南民居式建筑，殿內(nèi)供二圣像，一文一武，頭戴烏紗，身穿朝服，腰束玉帶，足蹬朝靴，身高七尺，面龐豐潤(rùn)，黑色的三綹胡須齊胸，兩眼炯炯有神。為什么二圣像這般模樣？因?yàn)樗麄儾皇瞧兴_，而是金地藏的兩位舅父。相傳金地藏從新羅渡海入唐，苦修于九華山中，創(chuàng)建佛寺，聲名遠(yuǎn)播后，連新羅國(guó)的僧人也紛紛前來，拜他為師。金地藏率徒墾荒種植，糧食尚不能自給，便掘白墡土既“觀音土”充饑。眾僧憔悴之狀，被時(shí)人稱“南方枯槁眾”。消息傳到新羅，金地藏的母親痛兒心碎，焦急萬分，于是派請(qǐng)身為新羅大臣的兩位弟弟跋涉來山看望。金地藏見到兩位舅舅……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)每當(dāng)僧人撞鐘祈禱時(shí)，鐘聲似在天上轟鳴，震動(dòng)八方，響徹方圓幾十里。東崖鐘樓臨近，有東崖禪寺、觀音庵，九子寺等景。觀音庵又稱“天柱庵”，始建于宋，庵內(nèi)存摩崖觀音大士石刻像，即“飛來觀音”。朝過觀音，繼續(xù)前行，可到百歲宮及新建的五百羅漢堂。東崖云舫旁即東崖鐘樓，又稱“幽冥鐘亭”。建于清同治年間，坐落于斗雞巖峰頂，1983年重修，為六角形兩層樓閣，底層懸3噸重的巨型幽冥古鐘，有僧人住在亭內(nèi)，晝夜撞鐘。開放時(shí)間（開放時(shí)間上午八點(diǎn)至下午五點(diǎn)半）交通：可由祗園寺乘纜車至百歲宮下，往東崖禪寺方向步行即到。……[詳細(xì)]

　　俯視可觀閔園全景。這里多云海奇觀。有時(shí)云絮如綿，滾滾無聲，伸手可以掬取。煙濤茫茫，云幕下笑語喧嘩，唯聞其聲，不見其人。有時(shí)陽光燦爛，照耀得云海上閃出細(xì)雨霏霏，變化無窮，平添佳興。導(dǎo)游寺庵瓦舍5間，正中三開間為佛殿，兩邊為僧人住房。殿前為室內(nèi)走廊，下裝板壁，上安玻璃，可憑窗遠(yuǎn)眺。走廊東西各開一扇小門供出入，是游天臺(tái)往來的咽喉要地。由吊橋再拾階而上，至祝福樓，在此小憩時(shí)，西望鴿子峰，峰下一松揮臂迎客，酷似黃山迎客松。北看壁虎吞石、青蛙朝客，栩栩如生。再上，見摩巖石刻，上幾階即至觀音峰。介紹吊橋是半山寺的俗稱，半山寺古名“翠云庵”。小廟背依嵯峨山峰，前臨千仞絕壁，險(xiǎn)峻異常。半山寺周圍萬木蔥蘢，碧云堆翠，西有打鼓峰，北靠獅子峰，東有關(guān)刀峰（關(guān)刀峰即關(guān)刀石，由觀音寺、拜經(jīng)臺(tái)等處眺望，巨石突兀，上裂紋彎……[詳細(xì)]

　　九華山大愿文化園，從1995年緣起動(dòng)意建造大愿佛圣像，1998年批準(zhǔn)立項(xiàng)，1999年9月9日破土動(dòng)工，2002年規(guī)劃延伸擴(kuò)大，歷時(shí)17年，終于在2012年7月以莊嚴(yán)神圣的姿態(tài)，向世人揭開她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀的銅像，是九華山佛教史、中國(guó)佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是莊嚴(yán)國(guó)土、利樂有情的萬年之計(jì)，是中國(guó)宗教藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。九華山大愿文化園占地面積1500多畝，是一座專為弘揚(yáng)地藏菩薩大愿文化建設(shè)的主題公園。共有4個(gè)單元，分別是：“向往地藏”、“親近地藏”、“贊頌地藏”、“朝禮地藏”。在參觀游覽過程中，大家可以有趣地發(fā)現(xiàn)，在我們大愿文化園，分別有9個(gè)“世界之最”，9個(gè)“地藏之謎”。到底是哪9個(gè)“世界之最”，哪9個(gè)“地藏之謎”，待會(huì)兒我會(huì)向大家一一進(jìn)行講解。我們大愿文化園建在九華山麓的柯村……[詳細(xì)]

　　大悲寶殿古樸典雅，雄偉壯麗，主殿高六丈三尺，殿內(nèi)長(zhǎng)、內(nèi)寬、內(nèi)高均為19米，以與菩薩二月十九日誕辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相應(yīng)。導(dǎo)游殿堂正中為千手千眼觀世音菩薩，高二丈八尺九寸，周圍供奉84尊大悲像三十二應(yīng)身和六位禪宗祖師像，殿前常行菩薩塔雙九龍壁，系漢白玉精雕細(xì)刻而成，是香客游人必到之處大理蓮花寶座，慈眉善目，四周回廊大理石柱欄桿護(hù)持，上方雕龍刻鳳，金碧輝煌。介紹大悲寶殿是慧深法師于1992年在國(guó)家級(jí)重點(diǎn)寺廟旃檀林東側(cè)擴(kuò)建的梵剎寶殿，建筑格調(diào)獨(dú)特，雄偉壯觀，殿內(nèi)供奉9.19米千手千眼四面觀世音菩薩像。1993年8月6日，大悲樓上正梁剪彩，正梁剛一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧應(yīng)對(duì)了俗話所說的雨淋“萬年梁”，為大吉兆。交通進(jìn)山門，沿九華街西南行，旃檀林北側(cè)。美食·住宿·購物……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)朝朝暮暮，峰頂煙云繚繞，如凝煙積翠，蒼翠欲滴。古人描寫翠峰景色是：“云氣沾衣濕，風(fēng)光著樹濃。玲瓏三襲幻，空翠滴芙蓉。”導(dǎo)游翠峰北有天香嶺、升云峰等，西北有獅子峰，南有雙峰，下有舒姑泉、雪潭等名勝。峰前有翠峰寺，寺內(nèi)有《翠峰八景》碑，刻詩文于其上。翠峰寺廟宇高大，佛像莊嚴(yán)，寺內(nèi)樓閣、禪房依然是古寺風(fēng)貌。寺前有小溪環(huán)流，寺后有山泉涌溢，環(huán)境清幽。介紹翠峰，有滴翠、翠微、翠蓋三座山峰。翠峰最高處海拔1087米。滴翠峰如壘砌三層，上大下小，又稱上翠峰、下翠峰、中翠峰。峰前有翠峰寺，寺原名“天柱庵”，系唐未從天柱峰下拆遷重建的。清光緒年間，著名法師月霞等人從湖北而來，在寺內(nèi)創(chuàng)辦“華嚴(yán)大學(xué)”，專門講授《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，有名的虛云和尚，當(dāng)時(shí)以僧伽學(xué)員身份在校聽經(jīng)參學(xué)�！叭A嚴(yán)大學(xué)”正式學(xué)僧三四十人，前……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)程九萬墓地現(xiàn)存有石羊、石馬、石虎及“宋名臣華文閣待制青陽開國(guó)公程九萬神道碑”一塊。其子程槐繼父志，在天柱峰側(cè)建的閎肅書堂。介紹程九萬（生卒年不詳），字鵬飛，九華筆架山東麓人。曾在雙峰下筑室讀書，故號(hào)雙峰居士。南宋淳熙二年進(jìn)士，歷任武康知縣、司農(nóng)主簿、太府丞、兩淮鹽運(yùn)使、襄陽安撫使等職，官至華文閣待制，為人正直，卓有政績(jī)，百姓稱為“程青天”。朝廷封“青陽開國(guó)公”。著作有《九華詩百首》、《歷陽記》10卷，又合九華六圖為二圖（已佚）。門票·開放時(shí)間無交通自青陽縣汽車站乘車沿青通河南行10公里至朱備駱村，再沿田野公路西行1.5公里即到四門口。拐彎處路右山坡有福海寺，寺后便是程九萬墓。.……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)龍池瀑布三跌三落，如-瀉地，撞擊山石，奔流飛散中，聲勢(shì)驚人。導(dǎo)游龍池瀑布鄰近還有龍池庵等景。面對(duì)壯觀景象，莫忘觀景石板道盤旋濕滑。介紹龍池瀑布又名五龍瀑。龍溪水入五龍灣，形成五池一穴一潭。前三池水流平緩，后二池一穴一潭相對(duì)落差10余米。龍池瀑布分三級(jí)，中段注入石穴，逆水噴雪跳玉，高涌數(shù)米，再跌落龍池。池面雪波翻騰，極為壯觀。交通由甘露寺驅(qū)車上山3分鐘左岔路沿石階欄桿下，即至龍池瀑布。……[詳細(xì)]

　　古拜經(jīng)臺(tái)在天臺(tái)峰下，距觀音峰約2華里。通往天臺(tái)之路要繞寺而過。該寺始建于唐，原為一組狹長(zhǎng)的建筑，民居式三進(jìn)殿宇，經(jīng)歷代修建，現(xiàn)在面積898平方米，整個(gè)建筑古樸典雅，風(fēng)格協(xié)調(diào)，堪稱佛國(guó)明珠，是安徽省重點(diǎn)寺院。相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴(yán)經(jīng)》，巖石上尚留有其一雙凹痕足跡。僧人建此寺紀(jì)念，名為“大愿庵”（佛教稱金地藏“大愿菩薩”）。因?yàn)椤鞍萁?jīng)”較通俗易記，所以都稱它“古拜經(jīng)臺(tái)”。古拜經(jīng)臺(tái)的主要景點(diǎn)有“仙人擊鼓”“大鵬聽經(jīng)”“金龜朝北斗”“地藏真跡大腳印”“蠟燭峰”，當(dāng)陣雨初歇時(shí)還可以觀賞到云海，虛虛實(shí)實(shí)，佛樂聲聲，恍如仙境。庵始建于清代，同治年間住持僧福緣重修，光緒年間住持僧昌光再建。1923年住持僧龍華重修。1928～1935年住持僧隆明。1943～1953年住持僧仁德。20世紀(jì)60～70年代先……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)香爐峰、蠟燭峰、大鵬聽經(jīng)石、金雞啼鳴石、金龜朝北斗、木魚石、仙人擊鼓石、觀音奇石、金地藏足印等。導(dǎo)游相傳金喬覺帶金龜居于溪邊，誦經(jīng)書于拜經(jīng)臺(tái)，感化害民的惡鵬，使其扒壁聽經(jīng)；閔公父子為其精神所感，攜帶靈雞前來拜師；后來，連佛祖也被感動(dòng)，助他完成開辟道場(chǎng)的宏愿。一日，天將黎明時(shí)分，佛祖駕祥云來此傳授真經(jīng)。圣僧在西邊放好木魚，尊者在南面架好佛鼓，金喬覺在香爐兩邊各執(zhí)香燭點(diǎn)燃，虔誠(chéng)聆聽；南海觀音也披斗篷飄然趕來。霎時(shí)天臺(tái)祥云飄，佛光射。半個(gè)時(shí)辰過去，佛祖攜金喬覺、弟子駕云而去，只留下一雙足印。抬頭看是大鵬聽經(jīng)奇石，巨崖上聳立著香爐峰、蠟燭峰，山口處是欲啼的金雞石，小溪旁是翹首北望的金龜，西邊山上多了一木魚石，南面山崗上添了佛鼓石，下面的峭崖上佇立著觀音峰。介紹佛景，指繞過拜經(jīng)臺(tái)，由奇峰異石所巧妙……[詳細(xì)]

　　百歲宮位于九華山摩空嶺（又名“插霄峰”）上.百歲宮初名“摘星庵”，又名“萬年禪寺”.與祗園寺東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”.百歲宮也是九華山第二座肉身殿，供無瑕禪師肉身。據(jù)寺前碑記載，明朝萬歷年間，河北宛平僧海玉和尚，號(hào)“無瑕禪師”，由五臺(tái)山云游至九華山，見此地九峰如蓮，便在摩空嶺摘星亭結(jié)茅布道，名“摘星庵”�！俺踝�東巖摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護(hù)之狀，遂卓錫焉。”無瑕在此，長(zhǎng)年以野果為食，不食煙火熟食，并用舌血和金粉，費(fèi)時(shí)二十余年，抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)81卷，至今保存完好，為國(guó)家文物一級(jí)藏品。無瑕圓寂于天啟三年（1623年），享年110歲，世稱“百歲公”。逝前囑弟子三年后啟缸，弟子將其遺體跏趺缸中。過三年后，恰逢王欽差來山進(jìn)香，夜見霞光，因與無瑕弟子啟缸視之，見無瑕結(jié)跏趺坐……[詳細(xì)]