玉皇閣位于金壇區(qū)金城鎮(zhèn)城南村委城南風(fēng)景區(qū)顧龍山西北側(cè)圓通庵內(nèi)。1985年，金壇縣文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)并登記。1986年1月1日，金壇縣人民政府公布玉皇閣及附屬建筑為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。1997年8月12日，金壇市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2010年7月，玉皇閣主體建筑重新修繕工作完成。顧龍山（又名烏龍山），在金壇城南的金溧漕河之濱，距城二公里左右，山形如拳隆起，海拔21.2米，周長(zhǎng)近1公里，面積約10公頃。山上茂林修竹，郁郁蒼蒼。解放前，山上有寺、觀、廟、庵等多處，其山之東有寶塔寺及龍山塔，山之南有呂祖廟，山之西有圓通庵，山之高坡更有季子殿（祭季札的專祠）。玉皇閣系清代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存房屋兩進(jìn)及附屬建筑，坐東朝西�！�…[詳細(xì)]

　　王維克故居位于江蘇省金壇區(qū)金城鎮(zhèn)西轎巷32號(hào)，臨近金壇市中醫(yī)院，東臨丹金漕河。王維克(1900一1952)，金壇馮莊村人。早年就讀于河海工程學(xué)校、大同大學(xué)及震旦大學(xué)，原名王兆祥，1925年赴法國巴黎大學(xué)攻讀，在此期間改名王維克，是世界著名女科學(xué)家居里夫人的第一位中國留學(xué)生。曾任上海中國大學(xué)數(shù)理教授、金壇縣初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，是華羅庚的啟蒙數(shù)學(xué)老師。王維克先生學(xué)識(shí)淵博，在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等方面都有很深的造詣，曾編著有《熱力學(xué)原理》、《日食和月食》、《自然界印象記》等自然科學(xué)方面的書籍，還參加過編纂、審訂《辭�！返墓ぷ鳌８�出色的在于他精通多種語言，是一位杰出的翻譯家，一生譯著數(shù)百萬字，翻譯作品有意大利但丁的《神曲》等。他是發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)天才的第一人，正因?yàn)樗�慧眼識(shí)人才，華羅庚后來才能不斷努力成為舉……[詳細(xì)]

　　石獅發(fā)現(xiàn)于金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)倪巷村委倪巷村倪巷廟遺址，倪巷廟不見于金壇史書記載，現(xiàn)已不存。目前，明代石獅被放置于倪巷村委會(huì)圍墻內(nèi)，另一對(duì)清代石獅則位于倪巷村委會(huì)門前。在中國，石獅藝術(shù)最早出現(xiàn)于漢代。當(dāng)時(shí)的帝王、貴族官僚陵墓前建有神道，作為引導(dǎo)逝者靈魂通向天國的道路。神道兩旁立有石刻群，以趨吉避兇、守護(hù)墓主。漢代的神道石刻中已有石獅出現(xiàn)，經(jīng)過魏晉南北朝、唐，石獅的用途逐漸增多。唐代，京城的居民住宅區(qū)大多筑有圍墻和坊門。為了固定牌坊，工匠會(huì)在坊柱的柱腳夾放上一對(duì)大石塊，并在這些大石塊上雕刻獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物形象進(jìn)行裝飾，此后便逐漸形成用石獅子等瑞獸來守衛(wèi)大門的習(xí)俗，以求祛除外來的威脅，帶來吉祥。到宋代及以后的朝代，石獅越來越流行于民間。這里的一對(duì)明代石獅，連基座通高200厘米，其中石獅高約160厘……[詳細(xì)]

　　金壇城墻遺址位于金壇區(qū)金城鎮(zhèn)華羅庚公園內(nèi)。在中國古代，城墻往往承擔(dān)著一種守家衛(wèi)國的責(zé)任，金壇建縣始于隋大業(yè)十三年（617年），筑城池始于唐長(zhǎng)壽元年（692年），當(dāng)時(shí)的縣城位于縣域的中部偏東，最初只是在縣城周圍建了一道土墻，周長(zhǎng)七百步（約1050米），高一丈五尺（約4.5米）。至宋太祖建隆年間，城墻年久失修，已毀壞殆盡。金壇的古城墻始建于公元692年，初建時(shí)為土墻，明嘉靖三十三年1554年，為了抵御倭寇入侵，改建為磚石城墻，大大加強(qiáng)了金壇城的軍事防御能力。像城墻上布有很多個(gè)這樣的瞭望口，是守城軍隊(duì)作瞭望射擊之用。而城磚則是出自常州府官窯燒就的青磚砌墻，用米汁嵌鑲縫隙，牢固堅(jiān)實(shí)。過去，這里城道寬闊，還可供戰(zhàn)馬奔馳。建國后，為拓寬城區(qū)面積，南、北水關(guān)和城墻被全部拆除，護(hù)城河也被部分填平�，F(xiàn)存的金壇……[詳細(xì)]

　　湖頭村委徽派建筑群位于金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)湖頭村委水城古民居區(qū)，水城臨近長(zhǎng)蕩湖，為金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)的重點(diǎn)旅游觀光項(xiàng)目，整體坐西朝東。水城占地約100公頃，包含文博園、濕地公園等多個(gè)部分，徽派古民居位于水城的東南面，現(xiàn)為長(zhǎng)蕩湖濕地公園科普教育基地，一共包含11幢民居。21世紀(jì)00年代金壇從安徽、浙江等地移建了17幢徽派古民居，這11幢民居即為移建的17幢徽派古民居中的大部分，這些民居圍繞著一個(gè)長(zhǎng)條形池塘分布，池塘里種有荷花，水景與民居交相輝映形成一座園林。古民居區(qū)整體坐東朝西，系清代徽派民居建筑，皆為磚木結(jié)構(gòu)，平面格局呈回字形，其內(nèi)部為樓房形式，組成單元有：天井、廳堂、廂房、門屋、廊等，它以中軸線對(duì)稱分布，內(nèi)部雕琢精致，而外表上看，卻有素凈質(zhì)樸美感。一號(hào)、八號(hào)、九號(hào)、十號(hào)、十一號(hào)民居列于一排，坐向皆為坐西……[詳細(xì)]

　　愚池公園徽派建筑群位于金壇區(qū)城南風(fēng)景區(qū)愚池公園內(nèi)，共6幢民居。21世紀(jì)00年代金壇從安徽、浙江等地移建了17幢徽派古民居，這6幢民居即為移建的17幢徽派古民居中的部分，系明清建筑。整個(gè)古民居區(qū)位于愚池灣河道的西側(cè)，南鄰戴叔倫紀(jì)念館，北面臨近華羅庚紀(jì)念館和金壇博物館，西面通往丹金溧漕河?xùn)|岸的公路。這些民居兩兩相對(duì)，一、三、五號(hào)民居坐西朝東，并排而立，二、四、六號(hào)民居坐東朝西，皆為磚木結(jié)構(gòu)，平面格局呈回字形，其內(nèi)部為樓房形式，組成單元有天井、廳堂、廂房、門屋、廊等，它以中軸線對(duì)稱分布，內(nèi)部雕琢精致，而外表上看，卻有素凈質(zhì)樸美感。國泰民安民居面闊24.37米，進(jìn)深11.85米。三槐聲遠(yuǎn)民居面闊19米，進(jìn)深20.3米。愚池清代居民面闊17米，進(jìn)深25.3米。紫氣東來民居面闊11.4米，進(jìn)深21米。德……[詳細(xì)]

　　寶塔寺位于金壇區(qū)金城鎮(zhèn)城南風(fēng)景區(qū)顧龍山（又名烏龍山）東麓，原名漢壽亭侯祠。“侯”為關(guān)羽封號(hào)，后人尊稱關(guān)帝，故又名關(guān)帝殿。1986年1月1日，金壇縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。寺坐西南朝東北，寺房有三進(jìn)，整體建筑依山取勢(shì)，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄偉。走進(jìn)寶塔禪寺大院，便見石壁雕刻九龍壁畫，四柱縛有“二龍繞柱共戲球”，十七只天龍四海翻騰。據(jù)寺碑重建關(guān)帝殿碑記云：清康熙十九年（1680）夏，淫雨成災(zāi)，殿圯，二十年重建，咸豐十年（1860）又毀，光緒年間再建，后以塔為名——寶塔禪寺（原匾額仍懸天王殿正門上方）。日寇侵占金壇后，寶塔寺漸趨衰微。十一屆三中全會(huì)之后恢復(fù)宗教活動(dòng)，增設(shè)殿堂，重塑佛像，善緣廣種，梵音日盛，又得于應(yīng)成法師資助，恢復(fù)修建。先后修復(fù)大雄寶殿、天王殿、玉佛殿、羅漢殿、山門、安養(yǎng)院等……[詳細(xì)]

　　井頭村土墩墓群位于薛埠鎮(zhèn)連山村委井頭村，1號(hào)土墩墓位于井頭村村西200米，直徑16米、高3.2米。2號(hào)土墩墓位于井頭村村西200米，直徑18米、高3米。3號(hào)土墩墓位于井頭村村西200米，直徑15米、高2米。4號(hào)土墩墓位于井頭村村西200米，直徑20米、高4米。5號(hào)土墩墓位于井頭村村西250米，直徑21米、高3.5米。6號(hào)土墩墓位于井頭村村西280米，直徑18米、高1.5米。7號(hào)土墩墓位于井頭村村西280米，直徑13米、高1.5米。8號(hào)土墩墓位于井頭村村西280米，直徑20米、高2米。9號(hào)土墩墓位于井頭村53號(hào)房屋北側(cè)60米，直徑20米、高4米。10號(hào)土墩墓位于井頭村53號(hào)房屋北側(cè)100米，直徑18米、高4米。11號(hào)土墩墓位于井頭村53號(hào)房屋北側(cè)80米，直徑10米、高1.5米。12號(hào)土墩墓位于……[詳細(xì)]

　　上阮村土墩墓群位于薛埠鎮(zhèn)上阮村，共16座。1號(hào)土墩墓位于上阮村委西北側(cè)350米，直徑25米、高3.5米。2號(hào)土墩墓位于上阮村委西北側(cè)300米，直徑22米、高3.2米。3號(hào)土墩墓位于上阮村委上阮村村南約200米，直徑16米，高2.5米。4號(hào)土墩墓位于上阮村委上阮村村南約200米，直徑17米、高2.5米。5號(hào)土墩墓位于上阮村村南約200米，直徑18米，高2.5米。6號(hào)土墩墓位于上阮村村南約200米，直徑15米、高2.5米。7號(hào)土墩墓位于上阮村委西北側(cè)1000米(原上阮茶場(chǎng))向陽水庫東北側(cè)300米，直徑15米、高2米。8號(hào)土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號(hào)房屋東側(cè)200米，直徑10米、高2米。9號(hào)土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號(hào)房屋東側(cè)200米，直徑10米、高2米。10號(hào)土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號(hào)房……[詳細(xì)]

　　戴叔倫紀(jì)念館及墓位于金壇區(qū)城南風(fēng)景區(qū)文化主題公園內(nèi)，占地面積10000平方米，建筑面積1000平方米。館舍由戴氏后裔戴炳元先生捐建，2008年9月28日建成并對(duì)外開放，館名由戴氏后裔著名美術(shù)家戴敦邦先生題寫。紀(jì)念館坐落于愚池公園徽派古建筑群的南面，與華羅庚紀(jì)念館及金壇博物館向鄰近，正門開向愚池灣西側(cè)的長(zhǎng)廊，可與鄰近館舍相通。后門可通往愚池公園及徽派古民居群。紀(jì)念館采用仿古建筑設(shè)計(jì)，主體建筑坐西朝東，呈現(xiàn)出江南庭院的風(fēng)格布局，分為左、中、右個(gè)院落，院落內(nèi)分布有廳堂，院落與廳堂間以長(zhǎng)廊相連接。左側(cè)院落原為一個(gè)狹長(zhǎng)的院子，西側(cè)開有后門，現(xiàn)在為工作用房。中部院落分為二進(jìn)廳堂，為別“明經(jīng)堂”及“望戴軒”。右邊院落為“詩伯祠”及戴叔倫墓墓園——棲賢園，戴叔倫紀(jì)念館收藏有部分當(dāng)代書畫名家的作品以及研究資料……[詳細(xì)]

　　倪巷村人民大會(huì)堂位于金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)倪巷村委倪巷村127號(hào)西側(cè)。該會(huì)堂建于20世紀(jì)50年代，坐南朝北，面闊10間，寬28米，進(jìn)深10米，建筑面積總計(jì)280平方米。與兆岐村人民大會(huì)堂結(jié)構(gòu)相似而略有差異，亦為磚木結(jié)構(gòu)，屋頂為人字形架梁，鋪有灰瓦，墻壁以青磚砌成。屋體前端正面為風(fēng)火山墻，中間大門呈拱形，兩扇門對(duì)開，大門兩側(cè)墻體上各開窗戶一扇，窗戶原為木制方框式玻璃扇窗，現(xiàn)已毀失，內(nèi)部用磚堆砌封擋。會(huì)堂每間兩側(cè)墻體中部均開有玻璃扇窗，東西相互對(duì)應(yīng)。第5間兩邊對(duì)稱各開有側(cè)門一扇，上有門檐外挑。會(huì)堂南端為觀禮臺(tái)，可供開會(huì)講話及文藝表演使用。人民會(huì)堂最初用于召開一些規(guī)模較大的會(huì)議，舉辦一些文藝活動(dòng)等。1958年，“大躍進(jìn)”開始后,“文化革命”被定為社會(huì)主義建設(shè)總路線的基本點(diǎn)之一,人民會(huì)堂便成為政治生活的重要場(chǎng)……[詳細(xì)]

　　兆岐村人民大會(huì)堂位于金壇區(qū)金城鎮(zhèn)聯(lián)豐村委兆岐村108號(hào)住宅東側(cè)。該會(huì)堂建于20世紀(jì)50年代，源于對(duì)“人民自主”理念的實(shí)踐，在建國初期及“文革-”時(shí)期，在人們的生活中扮演了重要的角色。坐東北朝西南，面闊8間，寬30米，進(jìn)深12米，建筑面積總計(jì)360平方米。磚木結(jié)構(gòu)，屋頂為人字形架梁，鋪有灰瓦，墻壁以青磚砌成。屋體前端正面為風(fēng)火山墻，中間為兩扇對(duì)開的大門，門前有兩層青石鋪成的臺(tái)階，門檐沿水泥柱向外挑出，大門兩側(cè)墻體上各開窗戶一扇，窗為木制方框式玻璃扇窗。大門左側(cè)窗戶外側(cè)設(shè)有布告欄。風(fēng)火山墻上部正中有五角星水泥雕塑，頂部樹有旗桿，以供懸掛紅旗。會(huì)堂每間兩側(cè)墻體中部均有玻璃扇窗，東西相互對(duì)應(yīng)，扇窗下各有通氣口一個(gè)。第5間兩邊對(duì)稱各開有側(cè)門一扇，上有門檐外挑，右墻第8間開有側(cè)門一扇。會(huì)堂的講臺(tái)設(shè)于東北……[詳細(xì)]

　　潘家墩兵工廠舊址位于江蘇省金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)蔡甲大隊(duì)潘家墩村6號(hào)南側(cè)。房屋為磚木間架式結(jié)構(gòu)，原有6間，西面4間因火災(zāi)被毀，現(xiàn)僅存東面2間。屋后搭建有兩間小屋，與主房相連接，西隔墻采用現(xiàn)代黃磚重新修建。1938年4月28日，新四軍部分支隊(duì)在粟裕的率領(lǐng)下挺進(jìn)蘇南。在新四軍的扶持與幫助下，原有的地方抗日武裝進(jìn)行了重組與擴(kuò)大。由于抗日游擊戰(zhàn)的持續(xù)，武器裝備有極大的需求。1941年5月，為擴(kuò)大戰(zhàn)略物資的提供，新四軍六師組建了軍實(shí)科，以便籌建兵工廠，正副科長(zhǎng)分別由王新民、李中擔(dān)任，政治指導(dǎo)員由費(fèi)介人擔(dān)任。1941年底至1942年初，在新四軍第六師師長(zhǎng)譚震林及蘇南行政公署的指示下，王新民、程鏗率20余人來到建昌圩開辦兵工廠。1942年夏，軍工廠已達(dá)到一百二三十人的生產(chǎn)規(guī)模。1942年底，抗戰(zhàn)形式急劇惡化，建昌圩……[詳細(xì)]

　　湖濱抗日中學(xué)舊址位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委真武院東側(cè)。湖濱中學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期由抗日民主政府創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才的學(xué)校。學(xué)校創(chuàng)辦于1942年。因其特殊的地理?xiàng)l件，建昌圩成為抗戰(zhàn)時(shí)期新四軍蘇南抗日斗爭(zhēng)的重要基地（詳見中共蘇皖區(qū)第一次代表大會(huì)會(huì)址介紹）。學(xué)校初定名為“茅東中學(xué)”，后顧及“茅東”一詞會(huì)引起敵人的注意，遂命名為“湖濱中學(xué)”。1942年2月，學(xué)校正式創(chuàng)辦，選址于北天荒湖畔的呂坵真武院前，直屬茅東縣抗日民主政府領(lǐng)導(dǎo)，全校共有教職員24名，校長(zhǎng)為吳均之。1942年秋，日偽軍突然包圍湖濱中學(xué)，搜出了《新民主主義論》等革命書籍。此后，呂坵成為日偽掃蕩的重點(diǎn)目標(biāo)，湖濱中學(xué)辦學(xué)環(huán)境日益惡化。為確保學(xué)校能正常開展教學(xué)活動(dòng)，茅東縣抗日民主政府決定將湖濱中學(xué)遷往建昌圩附近的董溪村，校名也正式改為茅東中學(xué)。19……[詳細(xì)]

　　柚山儲(chǔ)氏祠堂記碑位于金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)柚山村委儲(chǔ)氏碑亭內(nèi)。原立于柚山儲(chǔ)氏祠堂，后祠堂毀廢，重建儲(chǔ)氏碑亭，列于亭中。碑高2.7米，寬1.02米，厚0.29米。該碑追敘了儲(chǔ)氏一脈的歷史淵源，并闡述了儲(chǔ)氏祠堂修建的相關(guān)情況。碑文由儲(chǔ)光羲二十七世孫、明萬歷乙丑進(jìn)士?jī)?chǔ)昌祚撰寫，金沙廩生王尚廉篆刻。碑額以篆體書寫“柚山儲(chǔ)氏祠堂碑記”，碑文如下（未加標(biāo)點(diǎn)）：柚山儲(chǔ)氏由臧林支分與我豐義同派也系出唐之光羲公后公潤(rùn)州丹陽人世居莊城里舉開元進(jìn)士天寶末拜監(jiān)察御史素與右丞王摩詰善以詩名重一時(shí)生子鍔封丹陽候子姓云乃而門族益昌大數(shù)傳至宋之高宗朝為駕前□軍授宣德郎者千七公也因金人猖獗勢(shì)莫能支由莊城徙居臧林逐占籍宜興焉宜興之有儲(chǔ)自公始繼世以文行顯者曰彥章公五松其別號(hào)也元之至正十年任無夕州學(xué)錄所著有五松清鄉(xiāng)集□于世生子可求□邑之柚山……[詳細(xì)]

　　真武院萬萬歲御碑立于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委真武院碑亭內(nèi)，系明代御碑。真武院，始建年代有二種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為出現(xiàn)于東漢末年，一種認(rèn)為建于宋元，盛于明代，歷代屢次重修。文革時(shí)被毀壞，2004年重建，有真武大殿，王靈官殿，御碑亭，慈航閣，土地廟等建筑，真武大殿坐東北朝西南，與茅山道院遙相呼應(yīng)，因此民間有“先朝真武，后上茅山”的說法。碑亭在真武院正殿大門外西南方約30米處，系石料砌成，平面為六邊形，每邊長(zhǎng)約3米，底座高約0.5米，四周為石制欄桿，六角各立有圓形石柱一根，柱上雕有龍紋。亭高4米，亭頂為框架式。萬萬歲御碑即立于該亭中，該碑為豎立長(zhǎng)方形，碑高155厘米，寬60厘米，厚21厘米。底部為長(zhǎng)方形石底座，高55厘米，長(zhǎng)80厘米，寬38厘米。碑的正面自上而下以楷書陽刻 “皇帝萬歲萬歲萬萬歲”9個(gè)字，碑面……[詳細(xì)]

　　始遷祖肇穴之碑位于江蘇省常州市金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)儒林村委小魯墅村西南300米，分碑額和碑文，是諸葛維賢墓的墓碑，碑文由趙孟頫于元延祐三年歲在丙辰冬十一日撰文，清乾隆二十八年歲次癸未乙丑年重新刻碑，將原墓葬遷移至儒林小魯墅村。1988年夏，當(dāng)?shù)亍捌綁炦�田”的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)，后移置現(xiàn)在的地點(diǎn)。該碑高1.86米，寬0.94米，厚0.3米。當(dāng)?shù)卮迕駷楸Ｗo(hù)該碑，就地建有六角亭一座，碑刻立于亭子正中，以玻璃罩罩合。此碑碑額為：始遷祖肇穴之碑；碑文如下：宋進(jìn)士授五經(jīng)博士諸葛維賢公墓表 諸葛公維賢字孟舉行萬一其先祖恒公字世遠(yuǎn)宋紹熙庚戌進(jìn)士授承德郎擢浙江省御史生二子長(zhǎng)宥之次釋之釋之字廷舒三十五歲而早卒娶趙氏生一子即維賢公也釋之公艱于上進(jìn)而淹貫群書四方有志于學(xué)者咸景仰之顧歲不之與屯其天膏臨疾顧謂維賢公曰吾生已矣爾曹……[詳細(xì)]

　　靈建寺毗廬閣記碑位于金壇市岸頭鄉(xiāng)萬金村鎮(zhèn)南約500米處。此處原為“金壇縣靈建寺院”舊址，尚存二間金剛殿古屋。石碑為當(dāng)?shù)匕傩罩匦滦藿ń饎偟顣r(shí)從后墻底挖出，碑高188厘米，寬83厘米，厚32厘米。該碑碑文楷書陰刻，刻工精細(xì)，分布自如，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，蒼勁有力，碑文由明代進(jìn)士王肯堂撰文，孫云乃書寫�，F(xiàn)碑刻仍在原處保存。碑文如下：金壇縣靈建寺毗廬閣記賜進(jìn)士第征仕郎翰林院檢討國史篡修官念西居士邑人王肯堂撰文華藏居士云陽孫云仍書丹補(bǔ)庵居士邑人王堯欽梵語毗廬遮那此云種光明偏照乃如來法身號(hào)也如來法身一切眾生同共有之特為塵勞煩惱種障蔽故令不現(xiàn) 然而塵勞煩惱即光塵勞實(shí)體可得即光有不至何成偏照乎眾生昧此普光明智令成煩惱如來會(huì)此煩惱自性還成本智如人夢(mèng)中見諸境界生種想及既覺得就夢(mèng)所見種可辨而自覺觀之悉泛意想生耳三世業(yè)果生□……[詳細(xì)]

　　石獅（一對(duì)）位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委夏王村東首河?xùn)|30米，原來為王家祠堂的守門獅。門是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之處，在中國的古代社會(huì)，人們認(rèn)為門飾是有靈性的，對(duì)大門的裝飾極為重視。守門石獅的誕生和古人對(duì)大門的重視有著不可割舍的內(nèi)在聯(lián)系。石獅不僅用于裝飾建筑物的門面，也蘊(yùn)涵著鎮(zhèn)守大門，已達(dá)到辟邪納吉的作用，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史傳承。明清時(shí)期，民間石獅藝術(shù)得到空前發(fā)展，守門石獅大量出現(xiàn)在建筑的大門前面，極大豐富了明清建筑中門的藝術(shù)效果。石獅一般雌雄成對(duì)，雄獅位于左邊，雌獅位于右邊。最初為行走的造型，后來受到佛教石獅風(fēng)格的影響，從北朝開始出現(xiàn)蹲坐式石獅，并于唐代廣泛地出現(xiàn)。唐朝以后，這種蹲坐式石獅對(duì)后世石獅的造型產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。至明清時(shí)期，蹲坐式石獅逐漸盛行起來，造型趨于穩(wěn)定，形成……[詳細(xì)]

　　石馬（一對(duì)）原為于敏中墓前神道兩旁的石像生，現(xiàn)位于金壇區(qū)金城鎮(zhèn)涑瀆村委公墓門前。于敏中（1714年—1779年），字叔子，一字重棠，號(hào)耐圃，江蘇金壇人。于氏為金壇頗有聲望的書香門第，祖上在明清兩代曾出過多名進(jìn)士。于敏中天資聰慧，幼承家學(xué)， 15歲中舉人，乾隆二年（1737年）丁已科狀元。其堂兄于振為雍正元年（1723年）癸卯科狀元，兄弟二人并稱 “兄弟狀元”。于敏中官至文華殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。于敏中在朝42年，任職頗多，乾隆二十五年至四十四年時(shí)，任軍機(jī)大臣近二十年，是乾隆時(shí)的重臣之一，是乾隆朝位極人臣最久的漢族官員。他在軍機(jī)處任職近二十年，結(jié)交內(nèi)侍，大量收受地方官員賄賂，去世后因家產(chǎn)糾紛導(dǎo)致貪腐事情敗露，受到乾隆的詰責(zé)，于死后數(shù)年，被撤出賢良祠，剝奪子孫世襲的爵位。（涑瀆村）石馬（一對(duì)）長(zhǎng)2……[詳細(xì)]