金牛山古戰(zhàn)場(chǎng)遺址位于廬江縣金牛鎮(zhèn)金牛社區(qū)金牛山山頂。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　安城遺址位于廬江縣金牛鎮(zhèn)古城社區(qū)。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　板橋神墩遺址位于廬江縣盛橋鎮(zhèn)板橋村板橋村民組。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　吳長(zhǎng)慶故居桂花樹(shù)位于廬江縣泥河鎮(zhèn)勝崗村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　洪氏宗祠位于廬江縣礬山鎮(zhèn)磚橋村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　汪氏宗祠位于廬江縣龍橋鎮(zhèn)凌安村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　廬城崗灣老街位于廬江縣廬城鎮(zhèn)城西崗灣社區(qū)。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　廬江圍樓位于廬江縣礬山鎮(zhèn)姚院村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　淮軍愛(ài)國(guó)將領(lǐng)丁汝昌遺跡—丁氏宗祠位于廬江縣石頭鎮(zhèn)丁坎村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　吳長(zhǎng)慶墓位于廬江縣泥河鎮(zhèn)沙崗村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　廬江白云庵位于廬江縣湯池鎮(zhèn)果樹(shù)村二姑尖。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　二姑尖銀杏樹(shù)位于廬江縣湯池鎮(zhèn)果樹(shù)村二姑尖。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　果樹(shù)街銀杏樹(shù)位于廬江縣湯池鎮(zhèn)果樹(shù)村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　半山亭石刻位于廬江縣萬(wàn)山鎮(zhèn)長(zhǎng)崗村山洼村民組閘山。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　楊檀古井位于廬江縣白湖鎮(zhèn)胡榜村楊檀村民組。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　福昌寺古井位于廬江縣白山鎮(zhèn)馬鞍村福昌寺村民組。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　古山茶花樹(shù)位于安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)果樹(shù)村。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　實(shí)際禪寺，位于安徽省廬江縣東北冶父山東部南麓，為唐代伏虎禪師創(chuàng)建，修建于唐昭宗光化元年（898年），有一千多年的歷史，屢歷滄桑，幾經(jīng)興衰。現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)寺觀、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺元代泰定年間（1324－1328）僧聰再予修建。明代永樂(lè)、正統(tǒng)年間，僧興智、大寧重修。成化、弘治年間，僧方珍、明善續(xù)修。清代順治四年（1647），僧星朗增建石廊、山門(mén)及禪堂。咸豐年間，寺遭兵燹。光緒四年（1878），僧如亭、能持、文華募化，并得邑紳吳長(zhǎng)慶助資，修建齋堂一間，寮房十余間。實(shí)際禪寺共三進(jìn)，大殿面寬18.46米，通進(jìn)深12.55米。天王殿，山門(mén)在1988-1989年由群眾集資修繕。天王殿匾額為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書(shū)。“大雄寶殿”四字，出自趙樸初手書(shū)�！�…[詳細(xì)]

　　金城寺古井位于廬江縣盛橋鎮(zhèn)金城村金城寺村民組。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。井深20.53米，水深15米，水平面直徑1.8米，水質(zhì)清澈，旱年不涸。井圈為青石質(zhì)，外徑77厘米，內(nèi)徑53厘米。高53厘米，厚12厘米，繩溝槽深8厘米。井圈13厘米處有兩道弦紋；19厘米處有3孔，呈三角形。井壁由厚薄不等兩種磚砌成，三扁一折，構(gòu)圖精美，建造堅(jiān)固。經(jīng)鑒定該井為宋以前古井。1987年被定為第一批縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　捧檄橋位于廬江縣廬城鎮(zhèn)晨光社區(qū)。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。合肥市廬江城東門(mén)外的文昌河上有一座五孔石橋，名為捧檄橋。這個(gè)名稱(chēng)源于東漢末年的毛義在此處捧還朝廷封賞的檄文，表現(xiàn)了他的孝道精神。后來(lái)，如有子女不孝，便領(lǐng)到捧檄橋下喝河水，以?xún)艋�靈魂。韶山毛氏宗祠也有“捧檄家聲”的對(duì)聯(lián)，表達(dá)對(duì)孝道的重視。毛義，字少節(jié)，東漢末年廬江人。毛義少貧喪父，與母相依。為了生計(jì)，毛義幫人放牧，以奉養(yǎng)其母。母病時(shí)，他不僅在榻前伺候湯藥，還曾割股為母療疾。遂以孝行稱(chēng)著鄉(xiāng)里，被舉為賢良。朝廷得知，送檄文封賞他為安陽(yáng)縣令，毛義迎至“臨仙橋”喜接檄文。不久，毛母病逝，朝廷派人前來(lái)看望，毛義卻跪拜于“臨仙橋”上，將原賞封安陽(yáng)縣令的檄文雙手捧還，“躬履遜讓”，不愿為官。范曄的《后漢書(shū)》中載有其事�！鞍偕菩�為先”，毛義重孝并且不貪……[詳細(xì)]