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松滋市旅游景點介紹

卸甲坪旅游區(qū)
  松滋卸甲坪旅游區(qū)位于松滋西南邊陲、湘鄂兩省四縣市結合部、神秘的北緯30度線上。山嶺遍布、川谷崎嶇,高海拔為815米,素有“荊州屋脊”之稱。景區(qū)由黃林橋景區(qū)、曲尺河景區(qū)、鄂南大峽谷三個景區(qū)組成,融自然山水、土家風情、溫泉養(yǎng)生于一體,獨具特色,是以“康養(yǎng)、民俗、野趣”為特色的自然風景區(qū)。卸甲坪土家族鄉(xiāng),傳說因關羽曾在此處卸甲而得名。它地處武陵山東麓,襟湘帶澧,“兩省四縣市”的結合部位。山嶺遍布,川谷崎嶇,素有“荊州屋脊”和“松滋高原”之稱。卸甲坪的地理位置,奠定了其多元文化交融的底色。兩河口新石器文化遺址的發(fā)掘證明春秋戰(zhàn)國時期巴人曾在此活動,如今巴人先祖留給卸甲坪的血脈依舊被傳承著,這里是全省12個散居少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,也是荊州市唯一一個土家族鄉(xiāng)。近年來,通過不斷推進“農旅”“文旅”“康旅”融合……[詳細]
樂鄉(xiāng)公園
  松滋樂鄉(xiāng)公園位于松滋市城西新區(qū),與白云邊生態(tài)園、言程公園一脈相承,形成開放型城市綠廊。基地設計范圍26公頃,東臨賀炳炎大道,西接白云邊大道,北抵玉嶺北路,南至規(guī)劃樂鄉(xiāng)大道。基地內現(xiàn)有兩座山體,較大高差約30米,整體地勢西南高東北低,兩條水系貫穿全園,現(xiàn)狀植被較茂密,自然條件良好。……[詳細]
賀炳炎廣場
  賀炳炎廣場位于松滋市言程公園西側,緊鄰賀炳炎大道。賀炳炎將軍系湖北松滋人,無產階級革命家,開國上將,成都軍區(qū)首任司令員,是人民軍隊享有赫赫威名的獨臂將軍,為中華民族獨立和人民解放建立了卓越功勛。為緬懷將軍豐功偉績,激勵后人,中共松滋市委、松滋市人民政府于2011年修建完成賀炳炎廣場。廣場占地面積3484m2,呈正五邊形。整個建筑設計以“英雄.光輝”為主題,以軍功章為元素布局平面,并通過不斷升高的臺階寓意賀炳炎將軍一生的光輝歷程;以廣場中心五角星為點,呈放射狀向外擴展。賀炳炎將軍的塑像立于五角星之上,彰顯英雄強烈的斗志、崇高的精神、偉大的榮譽。整體景觀分為五個層次:第一層為山體和自然植被;第二層為夾景樹陣;第三層為故事背景墻,以浮雕和文字相結合的方式記錄賀炳炎將軍革命生涯中的若干閃光點;第四層……[詳細]
中國工農紅軍干部培訓學校之沙崗鎮(zhèn)列寧學校遺址
  中國工農紅軍干部培訓學校之沙崗鎮(zhèn)列寧學校遺址位于湖北省荊州市江陵縣沙崗鎮(zhèn)公議村。鄂西蘇維埃軍政干校,一九二九年創(chuàng)辦,校址初設在江、監(jiān)兩縣交界處的張公垱張氏祠堂里,一九三0年春搬遷到普濟嚴家宗祠,后遷至位于沙崗、普濟之間的公議場附近的明堂寺。明堂寺是座三重古廟,,建于明代洪武年間,占地十畝左右1930年7月,賀龍同志親臨干校同校領導和學員代表座談,提議將干校改名為“蘇維埃列寧學!保為辦好學校作了“努力革命、階級斗爭、忠誠勇敢、永不變心”十六個字的指示。1930年冬縣委在林家垱召開軍事比武大會,列寧學校學員在大會上作了軍事、體操表演,縣委書記候蔚文根據(jù)賀龍同志的指示作了“好好學習,立志革命”的講話。紅軍干校在明堂寺辦了三期,結業(yè)的學生兩百余人。他們中有不少人報名參加紅軍,有不少人成為了黨的基……[詳細]
九嶺崗起義指揮部舊址
  中共松滋縣委、松滋縣蘇維埃政府、九嶺崗起義指揮部舊址位于荊州市松滋市洈水鎮(zhèn)北閘村2組。1928年2月下旬,中共松滋縣委正式建立,縣委成立以后,武裝暴-動-被提上議事日程,并被作為縣委主要任務進行了反復醞釀和積極準備。松滋縣委機關原設街河市,為了更好地領導武裝斗爭,1928年5月,縣委將機關遷駐九嶺崗,這里便成為縣委機關駐地。不久,鄂西特委在此召開松滋、枝江、宜都三縣聯(lián)合暴-動-會議,制定了暴-動-的具體計劃。會議決定三縣繼續(xù)分頭準備,農歷八月十五中秋節(jié)(9月28日)同時行動,鎮(zhèn)壓土豪劣紳,奪取團防武裝,然后開往湘鄂邊,與賀龍領導的工農革命軍會合。6月17日,由于共產黨員、交通員王長永不慎泄密,起義被迫提前爆發(fā),縣委立即宣布成立蘇維埃政府,設立起義指揮部,張波臣任總指揮。這里便成為了松滋縣蘇維……[詳細]
濱湖公園小西天
  小西天屬于洈水風景區(qū)一部分,1997年,它作為濱湖公園開發(fā)。因它具有獨特的風景地貌而建成彌勒菩薩道場,在公園內注入了許多佛道文化元素。于9月19觀世音菩薩圣誕日舉行開園儀式,賦予其新的名字——善堂文化園。 門票 門票20人民幣景點位置湖北省荊州市松滋市洈水鎮(zhèn)響水洞村……[詳細]
換甲山學堂舊址
  換甲山學堂舊址位于松滋市沙道觀鎮(zhèn)和平街。占地面積3000平方米。換甲山學堂始建于1922年,時為三棟中式平房,由比利時教會與地方士紳興建,用于傳教及開設蒙童學堂。1933年,學堂轉歸美國教會后,美國傳教士狄隆拆除平房,修建鐘鼓亭、教堂、辦公住宿綜合樓各一棟,仍繼續(xù)辦學。現(xiàn)存教堂,磚木結構,坐北朝南,面闊10米,進深14米,前部硬山頂,大門圓拱形,高3.27米,寬1.85米;屋頂卷棚,對稱立柱共8根。該學堂為地方培養(yǎng)人才作出了較大貢獻,同時,中西合璧式的建筑,對于研究近現(xiàn)代建筑也有一定的參考價值。……[詳細]
紅四軍軍部與紅二團總部舊址
  紅四軍軍部與紅二團總部舊址位于松滋市劉家場鎮(zhèn)柳林河社區(qū)。占地面積206.7平方米,建筑面積284平方米。1928年~1930年,賀龍率領紅四軍、紅二軍團轉戰(zhàn)湘鄂邊,多次駐扎于該處。舊址為帶0前店后宅四合院土木結構建筑,墻體為土磚砌成,配有低矮木樓,屋頂覆蓋青灰布瓦。該舊址是研究賀龍在松滋開展革命活動的重要實物資料![詳細]
過脈堰墓群
  過脈堰墓群位于松滋市楊林市鎮(zhèn)黃石崗村與湖南省澧縣鹽井鎮(zhèn)官橋村交界的山崗上,東漢時期墓群。呈東西向分布,東西長325米,南北寬80米,面積2.6萬平方米。地表散布大量殘墓磚,飾十字交差、菱形、三角形等幾何紋飾。暴露有少量墓室,采集有泥質灰陶罐殘片等遺物。該墓群面積較大,分布密集,整體保存狀況較好,具有較高的學術價值……[詳細]
九嶺岡農民暴動紀念地
  九嶺岡農民暴-動紀念地位于松滋市大巖咀鄉(xiāng)九嶺村張家咀。1928年5月,根據(jù)鄂西特委擴大會議精神,決定以九嶺崗為中心,在松滋、枝江、宜都三縣發(fā)動農民武裝起義,張波臣任總指揮,指揮部設于此。同年6月舉行起義,因敵我力量懸殊,起義失敗。舊址現(xiàn)存房屋二間,坐北朝南,土磚結構,懸山頂,建筑面積60平方米。該舊址是研究土地革命戰(zhàn)爭時期農民暴-動的重要實物。(第五批)……[詳細]
云聯(lián)塔
  云聯(lián)塔位于松滋市老城鎮(zhèn)。建于清道光二十八年(1848)。六角五層樓閣式空心磚石塔。通高25米,底邊長3.68米。塔門面西南,二至五層各交錯設一拱門及左右圓窗。塔內設石階51級,可盤旋登至塔頂。塔檐均設有三角形青石昂嘴,用以懸掛鈴鐸。該塔是當?shù)匚ㄒ灰蛔L水塔,對于研究當?shù)亟ㄖ夹g和社會習俗具有重要意義。(第五批)……[詳細]
松滋萬壽橋
  萬壽橋位于荊州市松滋市洈水鎮(zhèn)九嶺崗村。建于清道光十三年(1833),民國二十五年(1936)維修。東西向橫跨烏溪溝上。單孔石拱橋,拱券縱聯(lián)砌置。長14.5米,寬4.5米,孔跨7.5米。該券臉石雕龍頭、龍尾,具有顯著的漢文化特色。(第五批)……[詳細]
桃子嶺墓群
  桃子嶺墓群東周至南北朝墓群,位于松滋市陳店鎮(zhèn),面積約20平方公里,保存狀況較好,曾采集到戰(zhàn)國青銅劍、紀年墓磚等。該墓群對于研究江漢地區(qū)的歷史文化具有非常重要的價值。(第五批)……[詳細]
14、雨壇包墓群 省級重點文物保護單位
雨壇包墓群
  雨壇包墓群漢代至南北朝墓群,位于松滋市王家橋鎮(zhèn)中水橋村,面積約3.5平方公里,保存狀況較好,曾采集到墓磚。該墓群對于研究江漢地區(qū)的歷史文化具有非常重要的價值。(第五批)……[詳細]
段山口墓群
  段山口墓群東周至漢代墓群,位于松滋市南海鎮(zhèn)斷口山村,面積約5平方公里,保存狀況較好。曾經發(fā)掘戰(zhàn)國楚墓、漢代墓共8座,出土一批青銅器、玉器和陶器等珍貴文物,對于研究江漢地區(qū)的歷史文化具有非常重要的價值。(第五批)……[詳細]
姚家祠遺址
  姚家祠遺址新石器時代遺址,位于松滋市萬家鄉(xiāng)姚家坪村,面積約4200平方米,文化層厚1~1.8米左右,采集有石器、陶器(片)等。該遺址對于研究長江中游地區(qū)的古代歷史文化具有重要價值。(第五批)……[詳細]
唐家崗遺址
  唐家崗遺址新石器時代遺址,位于松滋市危水鎮(zhèn)花園洲村,包括施家墳遺址和大臺子遺址,面積約1萬平方米,文化層厚0.5~1.5米左右,曾經發(fā)掘,出土大量石器、陶器(片)。該遺址對于研究長江中游地區(qū)的古代歷史文化具有重要價值。(第五批)……[詳細]
何家崗遺址
  何家崗遺址新石器時代遺址,位于松滋市南海鎮(zhèn)三垸村,面積約4萬平方米,文化層厚2~3米左右,曾暴露出紅燒土房基和灰坑遺跡,采集到石器、陶器(片)。該遺址對于研究長江中游地區(qū)的古代歷史文化具有重要價值。(第五批)……[詳細]
19、桂花樹遺址 全國重點文物保護單位
桂花樹遺址
  桂花樹遺址位于松滋市大溝口村、松滋市與公安縣交界的王家大湖南部的臺地上,遺址呈長方形,面積54,000平方米。該遺址于1974年發(fā)現(xiàn),同年湖北省博物館等進行試掘。文化堆積厚達2.5~5.5米。文化內涵以大溪文化為主。石器采用了切割、鉆孔等技術,器形規(guī)整,有鏟、斧、錛、鑿、雕刻器等。陶器數(shù)量多,器形有鼎、碗、缽、簋、盤、豆、罐、甕、壺、雙腹杯、直筒瓶、器蓋、器座等。部分紅陶器器表或上部施有深紅色的彩衣。其它還出有玉刀、玉鐲、玉璜、玉墜、陶球等。考古發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了少量屈家?guī)X文化、石家河文化的文化遺存。桂花樹遺址首次明確了大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化的疊壓關系,使得研究者準確地把握屈家?guī)X文化、石家河文化在器物類別組合上的區(qū)別,并首次將龍山時代的遺存命名為“湖北龍山文化”,客觀上推動了石家河文化的……[詳細]
20、松滋大悲寺
松滋大悲寺
  松滋大悲寺:松滋大悲寺位于松滋市龍鳳山上  寺院簡介  松滋大悲寺:松滋大悲寺位于松滋市龍鳳山上,傳承臨濟正宗,演化無為祖師道場,大悲寺所作之一是承前啟后,-利生!耙娦悦餍牡米嬉猓敝竼蝹鳠o上乘”,“圣凡普照開真釋,空有齊彰續(xù)慧燈!笔甲鏌o為祖師于萬歷年間,在大冶縣,東方山弘化禪院禮志印祖師門下第六代孫凈覺和尚為師,諱深見,住清圓寺,另立單傳派,傳至第四代心靜和尚,住覺性庵,因派不合,遷至河南羅山縣春秋廟,又傳至第四十七代上東下昌(即吾師),領師爺師太至武漢歸元寺,吾師任監(jiān)院,后在蓮溪寺任方丈,后又在應城建寺院。   寺院歷史  日本人入侵中國時,師傅為避開日本人的-,離開應城前往福建、廣東、廣西、云南、峨眉等地朝山,當師傅云游到松滋時受到高僧妙德和尚的熱情接待,高僧與大德,坐禪論禪,禪機……[詳細]