黃詹墓位于潮陽(yáng)區(qū)西臚鎮(zhèn)波美鄉(xiāng)馬頭埔，年代為宋，類別為古墓葬。2010年3月22日，黃詹墓被公布為汕頭市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　姚紹墓位于潮陽(yáng)區(qū)棉北街道平南居委金鉤椅山界，年代為明，類別為古墓葬。2010年3月22日，姚紹墓被公布為汕頭市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　姚瑗墓位于潮陽(yáng)區(qū)棉北街道平南居委虎尾山界，年代為明，類別為古墓葬。2010年3月22日，姚瑗墓被公布為汕頭市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　姚琛墓位于潮陽(yáng)區(qū)城南街道滄州居委馬后洋山界，年代為明，類別為古墓葬。2010年3月22日，姚琛墓被公布為汕頭市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　孔安堂位于汕頭市潮陽(yáng)區(qū)文光街道亭腳路西門頭，占地面積2000平方米，建筑面積840平方米。年代為南宋，類別為古建筑。南宋紹熙年間（1191年—1193年），朱熹倡道東南，講述儒學(xué)正宗（即理學(xué)）。邑士鄭南升偕揭陽(yáng)郭叔云（并稱朱門高弟）負(fù)芨從之，潛心孔孟理學(xué)。學(xué)成回梓，邑人侍講鄭開(kāi)先于棉城城西西門內(nèi)側(cè)為其興建館舍講學(xué)，曰“孔安堂”，理宗寶祐年間（1253年—1258年），鄭開(kāi)先之子鄭慈珍（知夔州正堂兼軍州事）將“孔安堂”擴(kuò)建成擁有三廳二天井配兩廊及青龍、白虎門加陽(yáng)埕和照壁，稱“鄭氏禮房祠”，并仍作講學(xué)之所。明洪武年間，因壘建城墻，該堂曾修建，正德年間作為鄉(xiāng)校校址。清康熙八年（1669年）因斥界內(nèi)遷，原井都神山系鄭氏始祖祠被清兵燒毀，族人將鄭氏歷代祿位移至邑城“孔安堂”內(nèi)奉祀，并改稱為“孔安堂青龍……[詳細(xì)]

　　東巖摩崖石刻位于潮陽(yáng)區(qū)城南街道東山南麓，是廣東省現(xiàn)存較集中、規(guī)模較大的摩巖石刻群。潮陽(yáng)東山是摩崖石刻最為集中的地方，現(xiàn)存石刻200多處，其中年代最久遠(yuǎn)的有唐代石刻“一柱擎天千古壯，獨(dú)瓶掛壁萬(wàn)年春”，署款“長(zhǎng)江巧”，旁有柱和瓶的浮雕，石刻字體蒼勁挺秀。據(jù)《潮陽(yáng)縣志》記載：“唐大歷初年，陳寶通在東巖寺削發(fā)為僧，參惠照和尚為師，題‘一柱擎天’聯(lián)并刻石”；東巖卓錫寺屋頂有一塊天然巨石，上面刻有“飛云”兩個(gè)大字，書法挺秀雄渾，氣勢(shì)磅礴，大字旁邊，刻有“至正丁未春靈武王用文篆”一行小字，王用文為寧夏靈武人，是元代著名詩(shī)人和書法家，元順帝至正年間任潮州路總管，當(dāng)他游覽東山時(shí)，上仰峰巒如黛，下觀百里千川，遠(yuǎn)處煙波浩渺，身旁云霧飛轉(zhuǎn)，感慨萬(wàn)千，遂興致勃勃地?fù)]毫寫下“飛云”二字。東巖金頂寺的一塊石壁上，刻有“卓……[詳細(xì)]

　　四序堂石刻，位于汕頭市潮陽(yáng)區(qū)城南街道南中路37號(hào)的四序堂內(nèi)，四序堂始建于南宋嘉泰四年（1204年），現(xiàn)保存有明、清至民國(guó)以來(lái)的石刻38處，其中明代石貼2件，明、清碑刻4處，明、清、民國(guó)題刻26處，明石圣旨亭1處，宋石盆1個(gè)，明石盆2個(gè)，明石馬槽1個(gè)，清練武石1塊。四序堂石刻享譽(yù)南粵，其書法藝術(shù)、繪畫技巧和石刻工藝完美結(jié)合，是廣東省現(xiàn)存石刻種類集中、石刻內(nèi)容豐富、歷史文化價(jià)值甚高的石刻藝術(shù)。四序堂石刻雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，仍保存相當(dāng)完好，石刻字體風(fēng)格多樣，篆、隸、行、楷、草等諸家字體形神兼?zhèn)�，蒼勁有力，書法藝術(shù)精湛，石刻圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，刻工精細(xì)、層次分明，其技藝為近代所罕見(jiàn)，具有甚高的石刻藝術(shù)價(jià)值和文化歷史價(jià)值，其中以清代最具特色。題贈(zèng)石刻部分，多出自歷代書畫名家之手，如明弘治癸丑……[詳細(xì)]

　　報(bào)德古堂是潮汕地區(qū)一處歷史久遠(yuǎn)的著名慈善機(jī)構(gòu)，有潮汕善堂鼻祖之稱。祠堂歷史悠久，規(guī)模宏大，建筑規(guī)格較高，基本保留明代建筑風(fēng)貌。該堂整體古樸典雅，尺度大氣，威儀有序，柱石、斗拱、木雀替等梁架結(jié)構(gòu)明代特征明顯，廳門、龕幾、屋脊泥塑走獸、壁肚石刻等工藝精湛，油彩艷麗，堪稱集潮汕嵌瓷、金漆木雕、石雕和彩繪等具有潮汕民居建筑裝飾工藝之大成。堂內(nèi)的古碑刻、清刺繡百佛衣、清青花瓷香爐和大峰祖師畫像等文物藏品，具有重要的史料研究?jī)r(jià)值。該堂在近年來(lái)的保護(hù)性修繕中盡可能的保留了原有建筑遺構(gòu)，堅(jiān)持原形式、原材料、原結(jié)構(gòu)、原工藝的文物“四保存”原則，修繕工程嚴(yán)謹(jǐn)，各項(xiàng)工藝精湛，為保護(hù)與利用好這座古堂打下了良好的基礎(chǔ)�！�…[詳細(xì)]

　　和平古橋位于汕頭市潮陽(yáng)區(qū)和平鎮(zhèn)境內(nèi)練江南北岸上。始建于宋建炎丁未年（1127年），為墩柱式平橋。橋全長(zhǎng)196米、寬6米，中間有十八橋洞。橋墩最高15米、最低13米。用松木縱橫交疊作成長(zhǎng)2米、寬1.5米、高1米的規(guī)格筏型墩基（與福建泉州洛陽(yáng)橋“筏型基礎(chǔ)”法有異曲同工之處，兩橋始建年代接近，似有效仿取法淵源），然后在松木墩基上壘疊規(guī)格石塊，砌成分水尖形，利于分解潮水漲落時(shí)的沖擊力。橋面鋪架平板石，每孔五塊石板，每塊石板長(zhǎng)7.5米至8米、寬0.9米、厚0.75米重約萬(wàn)斤（今和平古橋北端還遺存一塊長(zhǎng)約8.5米，寬、高約0.65米重約萬(wàn)斤的巨石）。石材選用福建花崗巖石，具有耐磨、耐酸、耐堿、耐震的特性。橋面兩側(cè)用三合土筑成欄墻，每隔4米豎一圓形石柱連結(jié)成欄桿。從高處俯瞰，橋呈直線形；從側(cè)面平視，橋孔之……[詳細(xì)]

　　宋大峰墓位于汕頭市潮陽(yáng)區(qū)和平大峰風(fēng)景區(qū)內(nèi)。墓地坐西向東，依山勢(shì)而修筑，山體形似雄獅臥地，曰“雄獅山”，其墓葬于獅腹之處，占地面積約3660㎡。墓區(qū)由花崗巖石砌筑而成，封土呈饅頭狀。墓碑高1.2m，寬0.9m。碑文為“宋大峰祖師墓”，上下款小字署“中華民國(guó)丙戍臘月吉日修”、“各縣市善堂代表大會(huì)”字樣。墓前扶手豎石雙柱，分別銘曰“大師佳壤”、“峰岳名山”。整個(gè)墓區(qū)是大峰風(fēng)景區(qū)的核心景點(diǎn)，極其莊嚴(yán)肅穆，至今保存完好。墓始建于南宋建炎丁未年（1127）〔原曾有建于北宋宣和六年（1124）之說(shuō)，證據(jù)不足，此處不采用〕。因年代久遠(yuǎn)，期間歷經(jīng)多處修整，最近一次修繕是1981年。民國(guó)丙戌年（1946）重修時(shí)把石碑及地面改為花崗巖石筑砌。順治戊戌年(十五年,1658)的石碑后來(lái)被發(fā)現(xiàn)，另修一亭豎立，該碑保存完……[詳細(xì)]

　　提督府，又稱泰崇公祠，位于廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)關(guān)埠鎮(zhèn)廈林鄉(xiāng)下底村，是清代曾任云南提督黃武賢的府第。在汕頭潮陽(yáng)區(qū)關(guān)埠鎮(zhèn)下底村有座歷史遺址“提督府”，原稱“建威第”，又稱“泰崇公祠”，俗稱“廈林老府”，是清代曾任云南提督的黃武賢之府第。該祠建成于光緒十四年(1888年)，結(jié)構(gòu)和裝飾具有潮汕民間晚清建筑風(fēng)格�，F(xiàn)府第完好，并保留有清代牌匾，為文物保護(hù)單位。該提督府坐東北向西南，占地8334平方米，建筑總面積6000平方米，是一座典型的“駟馬拖車”建筑。府以中間祠堂象征“車”，左右兩邊次要建筑象征拖車的“馬”。這樣，坐在“車”上的列祖列宗就由居住在兩邊的象征“車”的子孫拖著，轟轟隆隆地從古代走了過(guò)來(lái)。家族的興衰，祖宗的榮光，子孫的昌盛在這宏大的建筑物一目了然。府祠堂正上方掛有匾額“光耀堂”，原系清末戊戌……[詳細(xì)]

　　下底古村位于汕頭潮陽(yáng)西北28公里，面積約2.5平方公里，西臨榕江中段，瀕臨南海，于南宋咸淳年間（1265-1274年）建村，古村人口為單一黃姓宗親，所用語(yǔ)言為潮汕方言，現(xiàn)常居人口5000多人，村中經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為主。2012年下底村被評(píng)為“廣東十個(gè)特色古村落”之一。古村三面為田園所包，民居是典型的潮汕老厝，現(xiàn)有不少明、清、民國(guó)建筑，“下山虎”成排連片，“四點(diǎn)金”隨處可見(jiàn)，“四馬拖車”都保留完好，如縣級(jí)文保單位黃武賢提督府等，其他如古榕、寨圍、小橋、水路等皆為古時(shí)物。黃武賢（1821—1898年）系關(guān)埠下底村人，是晚清時(shí)期的一位著名將領(lǐng)，曾追隨曾國(guó)藩、左宗棠南征北戰(zhàn)，官至一品云南提督。他軍旅生涯三十多年，戰(zhàn)功赫赫，清正廉明，秉公執(zhí)法；任職和退官歸家后都為百姓做了不少好事，潮陽(yáng)民間稱他為“黃大人”。在……[詳細(xì)]

　　潮陽(yáng) 和平橋 位于潮陽(yáng)市和平鎮(zhèn)新和村。橫跨練江，史稱“虹橋跨練”，為潮陽(yáng)八景之一。全橋長(zhǎng)90米、寬3米，宋宣和二年（1120年）僧人大峰筑建16孔后圓寂，鄉(xiāng)人蔡貢元續(xù)建南北枕岸2孔。石木結(jié)構(gòu)，橋最高墩頭為15米，最低13米。俯覽橋成直線，側(cè)看墩頭互有錯(cuò)落形成曲線。橋墩構(gòu)筑分水尖，對(duì)潮水漲落的沖力起了分解作用。該橋從元泰定甲子年（1324年）起經(jīng)歷數(shù)次重修。1992年和平鎮(zhèn)人民政府主持再次重修。 1985年潮陽(yáng)縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　潮陽(yáng)西園位于潮陽(yáng)市文光街道西環(huán)城路東側(cè)。邑人肖欽創(chuàng)建。始建于清光緒二十四年(1898年)，宣統(tǒng)元年(1909年)竣工。占地面積約1330平方米，建筑面積約1000平方米。分為書房、房山山房及假山、天井及六角亭三部分。房山山房及假山，是西園的精華部分，面積約500平方米。其建筑藝術(shù)名聞遐邇，特點(diǎn)是：綜合中西、古今的園林建筑藝術(shù)，亭與假山造型均為不規(guī)則的棱狀體，石樓梯以力學(xué)原理構(gòu)筑，全部以石板干砌。此外，清光緒戊戍科(1898年)狀元夏同龠（貴州籍）為西園大門題匾，假山中還有其他名士題刻10多處。1985年潮陽(yáng)縣人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　大顛祖師塔位于潮陽(yáng)市銅盂鎮(zhèn)龍山灣靈山寺。外觀為圓柱狀覆鍾形，基座為八角束腰形，四周雕刻花卉，飛龍走獸圖案。塔身以花崗石砌筑，空心。正面有蓮花承托的方形神龕，龕內(nèi)刻有“唐大顛祖師塔”六字。塔高2.8米，塔身最大直徑1.8米。唐長(zhǎng)慶四年（824年），主持靈山寺的大顛和尚圓寂后歸葬于塔內(nèi)。據(jù)明隆慶《潮陽(yáng)縣志》載，該塔于唐末稱“瘞舌塔”；宋至道年間改稱“舌鏡塔”，沿用至今。大顛（732～827年），俗姓陳（一說(shuō)姓楊），諱寶通，祖籍河南潁川，誕生于潮陽(yáng)。唐大歷年間（766～779年），拜海潮古剎（潮陽(yáng)西巖）惠照和尚為師。貞元五年移潮陽(yáng)，貞元七年置靈山禪院。元和十四年（819年），潮州刺史韓愈移任袁州刺史時(shí)，特意到靈山寺向大顛告別并贈(zèng)官服。后人在贈(zèng)衣處建留衣亭作紀(jì)念。大顛圓寂時(shí)年九十三歲。著有《……[詳細(xì)]

　　陳松山墓 位于潮陽(yáng)市西臚鎮(zhèn)大鯉魚地。墓坐西南向東北，筑于明嘉靖七年（1528年）。墓碑：“明封文林郎河南道監(jiān)察御史松山陳公贈(zèng)孺人克姬有氏墓”。墓前有亭，亭后壁橫匾石刻明嘉靖皇帝封陳大器之父為文林郎，贈(zèng)陳大器之母為孺人的皇帝敕命。全墓分為前庭、陽(yáng)埕、拜亭、墓穴四部分，占地約1000平方米�，F(xiàn)存有石望柱、石羊、石馬各一對(duì)。拜亭結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一廳兩廂，廳寬3.5米，廂寬各1.8米。 1992年潮陽(yáng)縣人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　吳尹墓位于潮陽(yáng)市臚崗鎮(zhèn)臚崗龜山南麓，墓坐西北向東南，墓碑呈半圓狀，寬1.77米，高0.94米。碑文：“考潮陽(yáng)令尹吳公。妣廣德孺人李氏”。墓前有石質(zhì)的供桌、旗桿夾。距墓約0.5公里處有墓道碑，高2.16米，寬0.73米，厚0.20米。碑文：“唐潮陽(yáng)令吳公墓。皇明嘉靖戊戌仲秋望日，工部侍郎莆田宗沐大田立”。吳尹，字駒，號(hào)升喬。唐會(huì)昌元年（841年）生于泉郡晉江縣。咸通十三年（872）中進(jìn)士，授承事郎。光啟三年（887年）任潮陽(yáng)令，后定居潮陽(yáng)臚崗，景福（892 ～893年）年間卒。1992年潮陽(yáng)縣人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　糧山遺址群位于潮陽(yáng)市仙城鎮(zhèn)金溪河中游的糧山南麓。包括九斗尾山、葫蘆山、走水嶺山、赤牛山、糞箕坑山、左宣恭山、月地山等多處遺存�？脊拍甏鸀樾率�器時(shí)代至商周時(shí)期。1955年發(fā)現(xiàn)，其后曾作試掘。新石器時(shí)代的文化層出土陶器以?shī)A砂陶為大宗，占90%以上，器類有釜、罐、豆、缽形鼎、紡輪等，以素面為主，也有繩紋、籃紋、附加堆紋、曲折紋、方格紋等，九斗尾山所見(jiàn)瓦形鼎足，可能是粵北石峽文化因素的表現(xiàn)。左宣恭山遺址清理出8處灶坑，還有厚3厘米的灰褐色硬土面，都是先民居住生活的遺跡。石器主要有斧、錛。赤牛山還出土打制的盤狀砍砸器，時(shí)代可能偏早一些。月地山遺存出土釉陶豆、凹底罐、石器戈、矛、錛、鑿等，不見(jiàn)文化層，應(yīng)是一處墓地，遺物特征顯然屬于商周時(shí)期的浮濱文化。1992年潮陽(yáng)縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　海門萬(wàn)人冢是一座埋葬著埋葬著一萬(wàn)多具死于抗日期間的海門同胞尸骨的公墓，是廣東省文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地�？谷諘r(shí)期，1939年8月21日，農(nóng)歷七月初七早晨，日軍戰(zhàn)艦停泊在海門灣，向海門城區(qū)炮轟一輪，炸毀一仟四佰多座民屋，然后用橡皮艇登陸，搶奪一輪，揚(yáng)長(zhǎng)而去，在海門留下了累累的傷痕；一九四一年三月二十五日，繼汕頭、潮陽(yáng)淪陷后，日軍占據(jù)海門，開(kāi)始實(shí)行“三光”統(tǒng)治，陸路設(shè)卡，海路海禁，海門同胞經(jīng)過(guò)哨卡稍有不順，慘遭殺害。日本軍隊(duì)侵占海門后即--港口、破壞漁船，肆意進(jìn)行屠殺，使海門人民陷入饑謹(jǐn)與受殺害的深淵。尤其是1943年夏季，遭遇災(zāi)荒，瘟疫流行，更是成批死亡。海門淪陷期間，死亡計(jì)3萬(wàn)多人、遍地尸骨慘不忍睹�？箲�(zhàn)勝利后由慈善機(jī)構(gòu)和海內(nèi)外華僑發(fā)起將埋于海邊沙灘“紅沙窟”中的骨骸一萬(wàn)一千多具收殮殯……[詳細(xì)]