由莎蘿坪南行里許即到“藥王洞”，此洞是供奉孫思邈的。距藥王洞一澗之隔，有個(gè)山谷叫“白鹿龕”，是魯女生修道的地方。白鹿龕在莎蘿坪南、登山路東的山峰腹間。其處青峰矗立，異石嶙峋，一崖外突成龕。其上飛泉滴瀝，其下有平地畝余，土質(zhì)濕潤(rùn)松軟宜于耕種。傳說(shuō)魯女生不食五谷80多年，但是一天卻比一天年輕、健壯。一日忽然與故人告別，乘白鹿隨王母升天而去，故名“白鹿龕”。清代王士正詩(shī)中云：“云中跨白鹿，心知魯女生。乞我一丸藥，相將游太清。”就是寫在此居住的魯女生。白鹿龕內(nèi)有一長(zhǎng)方形懸石，呈黃色，中間有一黑色人形，仙姿綽約，情態(tài)優(yōu)美，這便是“天女散花”。在白鹿龕附近路邊，有一渾然巨石，名“混元石”�；煸�石西邊的崖縫里，一塊條形白石凸起，長(zhǎng)尺余，寬寸許，宛如白蛇之頭吞前方小草，是“白蛇著剪”處。……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)岳宮在華山東、西、南三峰中央。宮依西峰東麓而筑，隨崖就勢(shì)，構(gòu)筑獨(dú)特。宮前地勢(shì)平坦，四周奇峰聳天，蒼松挺翠，繁花布錦，瑤草結(jié)環(huán)，是一處環(huán)境幽美的宮觀建筑。鎮(zhèn)岳宮始建于唐，為唐開元四年（716）改建華岳觀上院而成。民國(guó)《華岳志續(xù)編》中稱其為“古廈千年，號(hào)曰上宮”。因傳說(shuō)生長(zhǎng)過千葉白蓮的玉井在鎮(zhèn)岳宮院內(nèi)，故曾在宮前建有玉井樓。明末，因天災(zāi)-宮內(nèi)廟宇破敗。至清初，東宮侍讀范養(yǎng)民登岳隱居修道，在蓮花坪構(gòu)復(fù)庵養(yǎng)性，與復(fù)社名士顧炎武、王宏撰結(jié)為方外友，以研究理學(xué)為掩護(hù)商討反清復(fù)明大計(jì)，并捐資重修鎮(zhèn)岳宮，鎮(zhèn)岳宮才又有了一定規(guī)模。清光緒年間又作了建筑上的進(jìn)一步完善。民國(guó)二十六年（1937）華陰人、著名的書畫家石磊園先生又捐資添筑樓房三間，擴(kuò)大了鎮(zhèn)策宮的建筑規(guī)模。由于幾經(jīng)修葺，宮內(nèi)回廊曲徑，幽靜典雅，加之宮內(nèi)……[詳細(xì)]

　　五里關(guān)又名第一關(guān)，被稱為“華山天險(xiǎn)第一關(guān)”、“通天第一門”，是華山第一險(xiǎn)關(guān)。關(guān)隘據(jù)險(xiǎn)設(shè)障，筑石作垣，西接絕壁，東臨深澗，為上山咽喉之地。一入關(guān)便可感覺到華山絕嶺之風(fēng)，其實(shí)到此才真正開始登華山的旅程。五里關(guān)位于王猛臺(tái)前，因距華山峪口五里而得名。此關(guān)西為絕壁高山，東為河道深澗，在這里筑石作垣，據(jù)險(xiǎn)設(shè)關(guān)，一人當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。歷史上每避兵亂，都憑此關(guān)隘為防守�，F(xiàn)在這里的關(guān)墻，是清朝光緒年間（1908年）華陰知縣崔肇林經(jīng)手重修的�？梢杂^賞許多人文自然景觀。進(jìn)入關(guān)門以后，順石臺(tái)階往西走，有一孔石洞，名叫“三官洞”，洞內(nèi)為半球狀，塑有神像，系明萬(wàn)歷年間開鑿，洞口上邊刻有“人間神鐘”四個(gè)大字，為清末升允所書。在“三官洞”上面，又鑿有一小洞，僅能容身，因地勢(shì)十分險(xiǎn)要，非英雄好漢不能攀登，故取名“好漢洞”。在好……[詳細(xì)]

　　“小憩莎蘿坪，手撫莎蘿樹，仰見上方云，時(shí)向人間去�！边@就是莎蘿坪。莎蘿坪位于華山峪石門上一里，相傳陳摶曾在坪上植莎蘿樹，因而得名。莎蘿坪地勢(shì)平坦開闊，坪東建有曲廊，小橋流水，曲徑環(huán)通，環(huán)境十分幽雅。環(huán)顧四周東可見白云峰上桃石，西北方是栩栩如生的靈芝石，東北望是道家小上方，南望則可見華山三峰高表云外。游客至此，舉目觀望，即可見西邊的山頭之上，有一塊上大下小形似蘑菇的巨石，名曰“靈芝石”以及東西山巔兩峰之間一處狀似桃子的“桃石”。這兩處皆屬華山八景。莎蘿坪南，其山形如椅，南凌空，北依崖，為“小上方”。那里，樓閣依附崖勢(shì)而筑，遠(yuǎn)望如懸在半空之中。在小上方之南端，則是“大上方”。“上方”是道教術(shù)語(yǔ)，是指天界。這里曾是道士們居住較為集中的地方。遠(yuǎn)望，其路好似掛在懸崖峭壁上，近看，只能靠攀藤附葛、足蹬石……[詳細(xì)]

　　從毛女洞往上行，過響水石、云門便是青柯坪。到這里恰好為登山路程的一半，也是華山峪道的盡處。這里三面環(huán)山，地勢(shì)平坦，林草茂盛。廟宇古樸，浮蒼點(diǎn)黛，所以這里取名為青柯坪。這里景觀琳瑯滿目，綺麗壯觀，過去曾有人作詩(shī)曰：“窈窕青柯坪，正在西峰罅；二十八潭懸，飛瀑?gòu)奶煜��！边@里除看周圍風(fēng)景以外，還可以參觀通仙觀、紫云宮、九天宮和太虛庵四處廟宇。因這里處在登山峪道中間，又為上華山之起點(diǎn)，樹多葉茂，因此上下游人都要在此休息，故這里的小吃攤鋪也就較多，人們?cè)谶@兒邊吃邊聊天，順便還可以看到華山西峰的雄偉，北峰的壯觀，北斗坪的俊秀，還能看到“二仙下棋”、“獅子滾繡球”等景。通仙觀為北斗坪的下院，山門“通仙觀”匾額為邵力子書，廟內(nèi)也懸木匾一塊，為康有為所寫。馬占山在門外河西巨石上題有“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，還我河山”石刻。九……[詳細(xì)]

　　驚心石和平心石都在百尺峽上端。此處兩側(cè)崖壁狹窄，峭立欲合，卻被飛來(lái)的兩顆石塊從中撐開，中間石隙只能容一人通過。人從石頭下鉆過，膽戰(zhàn)心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來(lái)，這就是“驚心石”。通過此石懸著的心才放下來(lái)，再回頭看原來(lái)此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無(wú)恙，后邊的這顆石頭被稱之為“平心石”。石上鐫有石名。韓愈詩(shī)中有“鄂然神功就，殺氣見棱角”的描寫。明楊嗣昌《太華山記》對(duì)驚心石有生動(dòng)記述：“峽中乃有大石，不知何自飛來(lái)，如欲墮澗而為兩崖所挾迫不能下。又若懼兩崖其靈異，斯為足惜……”但是，只要游人過了驚心石，回首再望平心石，又不由為自己過驚心石的愴惶舉動(dòng)啞然失笑。游人中有好事者留有打油詩(shī)：驚心石，真驚心，手捫胸口自問心。平生不做虧心事，小鬼不同咱攀親。心莫驚，莫驚心！……[詳細(xì)]

　　避詔崖在華山南峰南天門西北。這里東西兩巖相對(duì)，中間形成槽溝，東巖前傾懸空如覆，巖壁布滿石窩狀蜂巢。巖腹間鑿一長(zhǎng)方形石穴，面積約3平方米。洞口通西巖架獨(dú)木為橋，抽去獨(dú)木無(wú)法進(jìn)入洞中，洞額鐫刻“避詔崖”三字，相傳是陳摶手書。避詔崖在宋代前本無(wú)其名，史志記是古代隱遁之士藏匿珍貴典籍的地方�！度A岳集》記述北周時(shí)道士焦道廣曾在此隱居。自宋代著名隱士陳摶在此躲避朝廷征詔之后，方得此名，并成為華山的著名景觀。巖下道路是南天門通向南峰巔的必經(jīng)之道。古時(shí)狹窄陡峭，崖下每年積雪時(shí)間較長(zhǎng)，路滑多險(xiǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)開鑿石階，整修加固。典故傳說(shuō)——陳摶，字圖南，熟諳諸家學(xué)說(shuō)，精通天文地理，知識(shí)淵博，才華橫溢。宋太祖、宋太宗多次降詔召他入京輔政，都被婉言謝絕。為逃避煩擾，陳摶才躲進(jìn)這三面懸空、無(wú)路可達(dá)、僅容一人的崖龕中靜修不……[詳細(xì)]

　　云梯在中峰北面，于1984年鑿辟，是從引鳳亭經(jīng)東石樓峰通往東峰的一段捷徑，成為華山一處新的險(xiǎn)道。云梯高十余米，與地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之勢(shì)。梯上置懸索三條，游人挽索而攀，身體無(wú)法貼近崖壁，因而隨索擺動(dòng)，心旌神搖，如同云駕霧，故名云梯。云梯的開辟，既縮短了自中峰登東峰的時(shí)間，又增加了游人履險(xiǎn)的興趣，開通以來(lái)，許多游客都愿在此攀登，一試身手。云梯旁架有金屬制的人工樓梯復(fù)道，方便游人上下。貼士：攀登此處需要臂力較好，因?yàn)橹卸窝卤陔[隱有大于90度之勢(shì)，腿腳不易用力，主要靠手臂的力量攀登。如果上到中段才想放棄攀爬，原路下去會(huì)更加困難，只有努力攀頂�！�…[詳細(xì)]

　　玉泉院位于華山腳下，在華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地。傳說(shuō)玉泉院是五代時(shí)陳摶老祖所建。在當(dāng)?shù)剡�流傳著幾句俗諺：“山是道家山，樹是皇王樹，華山不納糧，不得亂砍樹�！痹瓉�(lái)當(dāng)年陳摶老祖與趙匡胤對(duì)弈華山，趙匡胤將華山輸給陳摶，又免其賦稅，自此有許多方術(shù)道士來(lái)此修行。華山上72個(gè)半懸空洞就是當(dāng)年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然，以云氣為糧，白云為屋，清風(fēng)為馭，日月為燈，如今華山上的道士也是以此來(lái)修行的。玉泉院為園林建筑，背依華山，四周古木參天，院內(nèi)有一泉，泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院后，用泉水洗手時(shí)無(wú)意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相同，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。玉泉院內(nèi)有希夷祠……[詳細(xì)]

　　西岳廟位于陜西省華陰縣東約1.5公里的岳鎮(zhèn)東端。華山古稱“西岳”，是中國(guó)著名的五岳之一，矗立于陜西省華陰縣城南，北面黃河、渭河，南接秦嶺，海拔2100米。著名的地理著作《水經(jīng)注》記載“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名“華山”。華山自古就負(fù)有盛名，以其挺拔險(xiǎn)峻名聞天下，曾有詩(shī)云“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天上來(lái)”，把華山的氣勢(shì)、特征，通過與黃河的對(duì)比，體現(xiàn)得淋漓盡致。山間的廟宇樓閣，天然奇景，名勝古跡，處處可見，各處的建筑都依山就勢(shì)巧妙地構(gòu)筑，各具特色，其中最為著名的是年代悠久的西岳廟。西岳廟在華山下約5公里處，始建于西漢武帝時(shí)期，以后成為歷代的帝王祭祀華山的祠廟�，F(xiàn)存的建筑都是明清時(shí)增修擴(kuò)建的，主要的建筑有灝靈門、五門樓、欞星門、灝靈殿等。灝靈門即山門，其后為五門樓，二者均建于高高的臺(tái)基之上，是城樓式的……[詳細(xì)]

　　五云峰在蒼龍嶺上，金鎖關(guān)下，位置居?xùn)|、西、南、北四座主峰中央，古時(shí)也曾稱為中峰。五云峰是一座南北走向的峰頭，西面下臨深壑，崖壁陡峭，東面較平緩，是攀登東、西、南三峰的必經(jīng)之地。峰上攀山道路千折百回，路兩邊青松成林，風(fēng)景秀麗。每當(dāng)深秋季節(jié)，松翠楓赤，山花耀目，在陽(yáng)光照耀下，猶如五色彩云，故因此而得名。五云峰自然景觀很多，以奇石古松為最。有名的如八公龕、上馬石、將軍面、單人橋、五老松、夫妻松、臥虎松、錦雞守玉函等�！�…[詳細(xì)]

　　從群仙觀上行，便是“老君犁溝”。傳說(shuō)，這里原來(lái)沒有路，是老子李耳駕青牛用鐵犁開的，形如耕地時(shí)留下的犁溝，故被稱為“老君犁溝”。事實(shí)上，山溝是山水長(zhǎng)期沖蝕而形成的。“犁險(xiǎn)于幢，幢險(xiǎn)而犁突�！边@是對(duì)老君犁溝的描寫。老君犁溝是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道，深不可測(cè)，有石階七百五十多階。傳說(shuō)太上老君見此處無(wú)路可通，就牽來(lái)青牛一夜間犁成這條山溝。至今在西側(cè)的崖上仍有石溝，赫然若犁槽。在北峰擦耳崖前有臥牛石，旁邊的對(duì)聯(lián)值得品味：“天上本無(wú)稼穡事，莫怪閑臥；世上還多不平山，切莫歇鞭”。當(dāng)初，人們上下華山便是從犁溝兩旁的石窩爬行的，至今人們還可看到犁溝兩旁的石窩。當(dāng)?shù)亓鱾髡f(shuō)：“千尺幢，百尺峽，老君犁溝慢慢爬�！边@里同千尺幢、百尺峽一樣，是登華山的必經(jīng)險(xiǎn)道之一�，F(xiàn)在，已在犁溝的右上方，鑿成271個(gè)石級(jí)，兩旁……[詳細(xì)]

　　由青柯坪東折，跨石拱橋、繞東道院，沿階約行1公里，懸崖絕壁就擋住了去路。在千尺幢的下端，“回心石”便迎面突現(xiàn)。這里道路十分險(xiǎn)要，不少游記中都有關(guān)于“游太華山者，往往至青柯坪而止”的記述。舊時(shí)從玉泉院到青柯坪的華山峪道并未整修，行走艱難，攀登華山的游人能走到這里已然不易。而到此后，再往上行走山勢(shì)只會(huì)愈加險(xiǎn)惡，便有一些意志薄弱者不敢前進(jìn)，回心轉(zhuǎn)意，視險(xiǎn)而歸。正因?yàn)槿绱�，古人又在附近四周的懸崖上刻寫著“邁進(jìn)”、“余勇可賈”、“英雄進(jìn)步”、“腳踏實(shí)地，步步留神”等激勵(lì)話。所以回心石是華山對(duì)一個(gè)人意志的檢驗(yàn)。在這里是繼續(xù)上山，還是折身轉(zhuǎn)回，每個(gè)人都要做出選擇。現(xiàn)在華山道路幾經(jīng)拓寬、平整，從玉泉院到此已經(jīng)不算困難，但回心石仍然是華山之險(xiǎn)的一個(gè)見證�；匦氖�的傳說(shuō)——關(guān)于“回心石”的奇特的傳說(shuō)，書中并未記載……[詳細(xì)]

　　斧劈石在西峰上，是華山著名的奇石勝景，因“沉香劈山救母”、“寶蓮燈”的神話傳說(shuō)得名。斧劈石踞峰巔，高一丈余，長(zhǎng)數(shù)丈，攔腰裂為三段，如同斧劈。石下與峰頭形成空洞，僅可容一人伏身爬入。進(jìn)洞仰臥上觀，可見頂端凹凸不平，似一婦人躺臥后留下的痕跡，腹乳壓痕清晰可辨。史志對(duì)此奇異多有記述。石上有“劈山救母”的摩崖石刻。傳說(shuō)玉皇大帝的女兒三圣母因愛慕書生劉彥昌的容貌才華，私結(jié)連理。二郎神楊戩以違反天條之罪將三圣母壓在西峰巨石下。三圣母石下產(chǎn)子，取名沉香。沉香長(zhǎng)大成人受仙師指點(diǎn)，執(zhí)神斧劈開巨石，母子團(tuán)圓。今斧劈石旁有一鐵鑄巨斧，是后人為附會(huì)故事而做。斧柄上有詩(shī)：“仙家寶斧，七尺有五。賜予沉香，劈山救母�！庇稳硕嘤诖伺恼樟裟�。……[詳細(xì)]

　　從北峰往南走，便開始登上攀爬主峰的道路。距北峰不遠(yuǎn)處是“仙人砭”，與“仙人砭”相連的就是“擦耳崖”了。這里一面是向外凸出的懸崖絕壁，一邊是深不見底的萬(wàn)丈深淵，游人行至此處，唯恐被山勢(shì)逼下懸崖，需身體緊貼崖壁慢慢側(cè)身而過，道路緊仄之處更是巖壁擦耳，連臉面都蹭在崖壁上才走得過去。袁宏道曾有詩(shī)描寫擦耳崖之險(xiǎn)：“逋客時(shí)時(shí)屬耳垣，倚天翠壁亦可言。欲知危徑欹危甚，看我青苔一面痕。”形容經(jīng)過這里不僅要貼崖擦耳，甚至臉皮都沾上了青苔。現(xiàn)在擦耳崖的道路已修整，寬處可走兩人。但是到了最逼仄的地方，仍然可以感受到當(dāng)年的擦耳之險(xiǎn)。擦耳崖周圍摩崖石刻很多，像天然的書法屏障�！�…[詳細(xì)]

　　介紹過千尺幢，馬上就是百尺峽，雖沒有千尺幢那么長(zhǎng)，僅46米，石階91級(jí)，但仍是華山天險(xiǎn)之一。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜。游人至此都心驚膽顫。明顧端木有詩(shī)狀其險(xiǎn)曰：“幢去峽復(fù)來(lái)，天險(xiǎn)不可瞬。雖云百尺峽，一尺一千仞�！鼻С叽�、百尺峽的臺(tái)階都是從明末清初鑿的，民國(guó)時(shí)幾經(jīng)加固，解放后又多次修整。一九八五年又鑿為復(fù)道，游人上下各行其道。……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)華山著名的險(xiǎn)道之一，游人經(jīng)行時(shí)，須如鷹鷂一般左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過，故得此名。是通往博臺(tái)·下棋亭的唯一路徑。介紹鷂子翻身是從東峰到下棋亭必經(jīng)的一段絕壁險(xiǎn)道，為華山著名的險(xiǎn)道之一。其路鑿于上凸下凹的倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下，其中幾步須如鷹鷂一般左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過，故得此名�，F(xiàn)在鷂子翻身險(xiǎn)道全面整修，鑿深了腳窩和石階，多處更換了鐵索，要下峰探險(xiǎn)相對(duì)容易了一些。注意：此處并非登山必經(jīng)之路，膽量和體力沒有足夠把握的游客觀望一下景色即可，沒有必要一定下峰游覽。另外，健康上有狀況的游客請(qǐng)勿輕易涉險(xiǎn)。門票·開放時(shí)間鷂子翻身處有出租安全繩的服務(wù)，30元/人次；出于安全考慮，要涉險(xiǎn)必須使用安全繩�！�…[詳細(xì)]

　　千尺幢，這是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級(jí)臺(tái)階坡度極陡，每級(jí)臺(tái)階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。（在90年代前是沒有臺(tái)階的，是山上的道士手工琢制的剛剛能放下腳的“腳窩子”，一直到“井口”，兩旁有可助攀爬的鐵鏈，攀爬的難度比現(xiàn)在的臺(tái)階難度大得多）仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級(jí)頂端有如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。看點(diǎn)從玉泉院出發(fā)到北峰的登山通道匯集了眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。在青柯坪東有一巨石，名叫“回心石”，千尺幢前面是華山頭道險(xiǎn)境千尺幢，以前體弱者到此石向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山，故“回心石”名。民間還有一傳說(shuō)，說(shuō)的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)2個(gè)徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長(zhǎng)日久，兩……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)華山著名險(xiǎn)道之首，是對(duì)勇氣的絕大挑戰(zhàn)，征服長(zhǎng)空棧道足以自豪一生。但是切記量力而行，如果體力和膽量沒有十足把握，請(qǐng)不要輕易涉險(xiǎn)。介紹在南天門外，是華山著名險(xiǎn)道之首“長(zhǎng)空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長(zhǎng)20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級(jí)而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動(dòng)前行。此道開鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險(xiǎn)峻，故當(dāng)?shù)厝擞小靶⌒男⌒木爬迦�分，要尋尸首，洛南商州”之說(shuō)。這里只是探險(xiǎn)之道，并非登山必由之路，膽小的游客觀望一下即可，體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險(xiǎn)。所……[詳細(xì)]

　　孤峰獨(dú)亭，三面臨空，與東峰僅有著名險(xiǎn)道“鷂子翻身”相連。登臨此處即有身心俱曠、天地悠悠之感，待云升霧起時(shí)更有如海上仙島，忽隱忽現(xiàn)，令人欲乘風(fēng)歸去，-�！白怨湃A山不納糧”、“，-棋輸華山”的故事也發(fā)生在此。東峰東南側(cè)有一座孤峰，峰頂平坦，是為博臺(tái)。臺(tái)上面積約數(shù)平方米，三面臨壑，與東峰僅一刀形山背相連。云霧天氣如海上仙島，忽隱忽現(xiàn)，非常神奇。華山著名險(xiǎn)道鷂子翻身即為東峰通往博臺(tái)的必經(jīng)道路。古時(shí)，因站在東峰望博臺(tái)，見臺(tái)上有一塊方石，其上凸凹不平狀若棋局，故人稱棋石。宋代以后，因臺(tái)上筑有亭，又多稱下棋亭�，F(xiàn)在博臺(tái)上建有石亭，亭中有一石桌，桌上相傳是當(dāng)年趙匡胤與陳摶下棋時(shí)的殘局，桌旁有四個(gè)石凳。傳說(shuō)故事——據(jù)載，在漢代以前，游人便從東側(cè)的黃甫峪開始爬山，先登上“博臺(tái)”，然后由這里過“鷂子翻身”，然后游……[詳細(xì)]