德安里位于洪陽鎮(zhèn)區(qū)，是清廣東水師提督方耀的府第。始建于清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗稱“百鳥朝凰”，中寨為“四馬拖車”，三寨相連，里面有祠堂、佛堂、官廳、書齋、臥室、蓮池、餐廳、庫房、后七座等房屋733間，還有寨前廣場、后花園，占地面積約40000平方米，外修“護(hù)寨”河，是罕見的府第式巨形建筑群。整個建筑規(guī)模之大，構(gòu)筑之精，造型之美，堪稱建筑藝術(shù)一朵奇葩。德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三廳亙、五間過、四點金、下山虎、駟馬拖車、五壁聯(lián)、獨腳獅等。在潮汕見不到或罕見的建筑形式，在這里都能看到。德安里整個建筑組群由三部分有機(jī)聯(lián)系組成，每一部分又是一個獨立完整的富于特色的建筑組群，一組“百鳥朝凰”、兩組“駟馬拖車”，每組里面又有多座獨立的造型結(jié)構(gòu)……[詳細(xì)]

　　南巖文化風(fēng)景區(qū)坐落于南溪鎮(zhèn)登峰村的飛鳳嶺，是著名的佛教“嶺南禪宗”圣地�！澳蠋r遠(yuǎn)眺”為普寧古八景之一。南巖古寺內(nèi)有鐘鼓樓、萬佛塔、四面佛亭、飛鳳亭、甘泉亭、灑甘露觀音亭、金剛圣母殿、濟(jì)公殿、伯公宮等景點，有緬甸玉石雕像、佛像、菩薩像、諸天、羅漢等201尊，萬佛塔佛像浮雕20008尊，還有巨幅九龍壁，玉獅和玉象�！�…[詳細(xì)]

　　位于梅林鎮(zhèn)東南面的龍師崗上，建于清代光緒年間（1875~1909），是市內(nèi)建筑規(guī)模最大的庵寺。寺分上下兩庵，主體建筑是單層高閣，周圍有“三亭一峰”相呼應(yīng)，即拱辰亭、紫氣亭、金華亭和天乙峰。寺中的大雄寶殿、天王殿、觀音閣氣勢雄偉，金碧輝煌，寺中所有雕像均為漢白玉雕刻而成。寺四周有龍山、龜山、蛇山、象山、獅山、虎山環(huán)繞，山形逼真，栩栩如生；還有盤古溫泉、綠水浮舟、慈航普渡、佛閣晨鐘、獅子臥蓮、紫氣東升、金山論壇、金池躍鯉、禪洞圓通、-頂印、拱辰留跡、金華迎圣、西方暮鼓、金鳴啼更、天潭放舟、鯉躍龍門、僧鞋表記、佛閣龍泉等盤龍十八景�！�…[詳細(xì)]

　　后山遺址位于池尾鎮(zhèn)塘塔埔村后山東南坡。1983年10月縣文物普查隊發(fā)現(xiàn)，同年12月，廣東省博物館、汕頭市與縣文博部門聯(lián)合發(fā)掘，共開探方9個，面積200平方米。出土石石奔、石鏃、石磋磨器、水晶石器、陶壺、陶罐、陶豆、陶釜、陶盂、等古生產(chǎn)工具和生活用具，雞形陶壺是后山遺址的典型器物。發(fā)掘清理長方形土坑墓10座，墓均為東西向，骨骼已朽，有陶器和石器等隨葬物。后山遺址屬粵東新石器時代末期或進(jìn)入早期青銅器時代的過渡類型的文化遺存�！�…[詳細(xì)]

　　位于廣太鎮(zhèn)綿遠(yuǎn)村虎頭埔南坡，1982年6月縣文物普查隊發(fā)現(xiàn)，1982年10月，省、地、縣文博部門聯(lián)合發(fā)掘，共清理了15座窯，出土大量的印紋陶片，比較完整的有陶罐3件，窯用鵝卵石7件。陶器和陶片是泥質(zhì)灰陶，器形大多為罐壺類。主要特點是高領(lǐng)、鼓腹、圈底、矮圈足，外壁通體飾各種印紋，有條紋、長方格紋、曲尺紋、圓圈紋、葉脈紋、編織紋等。窯形大致可分為平面葫蘆形、平面圓形和平面方形三類。平面葫蘆形窯共9座，為平面呈“8”形的橫穴式窯，依山勢而構(gòu)筑，以草拌泥作窯底、窯壁。這類窯一般長約3.50米，寬1.50米，分為窯室、火膛、火道三部分，窯室在上，火膛在下，中間連接火道，窯室中部有一紅燒土臺，用作放置陶胚。經(jīng)考證，虎頭埔古窯址屬新石器時代晚期的遺跡。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]

　　位于普寧洪陽鎮(zhèn)后坑村，因古時該處屬烏犁鄉(xiāng)，俗稱“烏犁塔”。清乾隆七年（1742年）建。是用三合土筑成的風(fēng)水塔，里面有奇特的內(nèi)轉(zhuǎn)石階可登上各層，逐層有窗可眺望。塔檐以紅磚疊澀出檐。第七層里面有藻井，塔頂由大葫蘆及其上三輪仰蓮承托一個千余斤重的生鐵鑄小葫蘆組成，別具一格。培風(fēng)塔造型古雅，雄偉壯觀，二百多年來巍然屹立，為“普寧八景”之“培風(fēng)寶塔”。塔通高36米，七層，平面八角形，磚土混合結(jié)構(gòu)，塔身則系三合土夯筑而成，在國內(nèi)諸塔中，實屬罕見。塔基邊長9.8米，塔座高1.65米，筑九級臺階而上痤臺，塔座上下有欄桿，欄桿望柱上刻一對石雁、一對石獅，造型生動。塔身第一層下-邊長3.9米，周邊長輩31.2米，塔身高31.7米。塔內(nèi)各層空心，第一層塔墻厚2.55米，每面邊長1.5米，塔身逐層依次縮小至最高第七……[詳細(xì)]

　　“流沙會議”舊址即“八一”南昌起義軍南下部隊指揮部軍事決策會議舊址，位于揭陽普寧流沙新河?xùn)|側(cè)。“流沙會議”舊址原為基督教堂，清光緒16年建，為貝灰木平房結(jié)構(gòu)，有前廂房、天井、后大廳、側(cè)廳等建筑物。1927年9月23日，“八一”南昌起義軍南下部隊抵潮汕，10月1日，前敵委員會、革命委員會領(lǐng)導(dǎo)人-、惲代英、李立三、-、聶榮臻等和工作人員從汕頭撤至流沙，駐于教堂等地。3日，從揭陽前線撤出的起義軍抵達(dá)普寧，賀龍、葉挺等也趕到流沙。匯合后，由-主持，在駐地教堂側(cè)廳召開指揮部軍事決策會議，會議初步總結(jié)了起義以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，貫徹0中央“八七”會議精神，作出一系列重大決策，具有重大的歷史意義。解放后，郭沫若、楊成武等領(lǐng)導(dǎo)人先后親臨此處，并留下題贈。1984年8月，聶榮臻元帥為舊址題匾。現(xiàn)在，“流沙會議”舊址……[詳細(xì)]

　　華嚴(yán)寺，位于洪陽鎮(zhèn)之北5.5公里，水吼村北側(cè)洪山山顛200米高處，在乾隆至民國期間號稱“洪寺幽探”為普寧古“八景”之一。華嚴(yán)寺前圍墻環(huán)繞，寺門額書“華嚴(yán)寺”三個大字，入門院宇之上大書“普寧慧花巖”五字，門額也書“華嚴(yán)寺”三字。天井之上便是大殿，正中供奉佛界三圣佛像，中間是娑婆世界釋迦牟尼如來，左側(cè)為東方凈琉璃世界藥師如來，右側(cè)為極樂世界阿彌陀如來，釋迦之前為笑口常開、大肚能容之彌勒佛，兩旁為法相莊嚴(yán)的0神韋馱與關(guān)羽伽藍(lán)（即關(guān)公，佛教天臺宗創(chuàng)始人智覬在玉泉建精舍，稱見到關(guān)公。后世佛據(jù)此傳說，便把關(guān)公列入0伽藍(lán)之一供奉。彌勒佛一般供于前殿，此寺無前殿，故供于釋迦座前），兩側(cè)旁殿供達(dá)摩與大顛祖師（達(dá)摩為禪宗初祖，大顛為達(dá)摩九代法孫），兩旁側(cè)十八羅漢，還有將供奉于后殿之準(zhǔn)提觀音菩薩翕暫置旁座，宋桃花……[詳細(xì)]

　　方耀故居方耀故居即德安里，在普寧市洪陽鎮(zhèn)區(qū)東南，為清朝廣東水師提督方耀府第。始建于清同治七年（1868年），陸續(xù)用二十年時間建成，包括老寨、中寨和新德安里，及紹園。老寨建筑格局為“百鳥朝凰”，中寨和新德安里為“四馬拖車”，三寨相連，房屋773間，外置護(hù)寨河，總面積４萬多平方米，是廣東省內(nèi)罕見的大型府第式建筑組群�！�…[詳細(xì)]

　　云石巖云石巖在月窟管理區(qū)云石巖山，海拔160米，諸山環(huán)翠，古楓飛丹，中間一峰飛來直插云霄。云石巖建于半山，巖下石階鋪至山下共470級，古稱“云石樵徑”，上巖必沿石徑拾級以登。游客必沿此石徑一步一級而上下。巖后怪石嶙峋，林蔭蔽日，數(shù)聲鳥語伴花香，通幽曲徑別生妍，更有淙淙泉聲響石腹，陣陣清風(fēng)送蔭涼，令人頓生“石徑有塵風(fēng)自掃，桃源無俗月常來”之感。有龍躍虎踞之勢，直欲凌云而上，泉于石罅間流出，擅一方山林泉石之奇。寺門上“云石巖”三字為乾隆十一年(1746)書，前座為藏經(jīng)樓、樓后有一秘泉稱“云泉”，源源涌出，是泡功夫茶的上乘之水。攀登石壁上梯臺為大殿，上下梯臺有兩側(cè)廂。其石構(gòu)筑小樓高臨石上。前庭左側(cè)一石塔墓，系乾隆九年(1744)重修。巖中臺閣與林木掩映，聳峻奇特。游客有“坐石看云起，倚石待云歸”之……[詳細(xì)]

　　寶龍寺普寧市大南山鎮(zhèn)益嶺村西南側(cè)，“佛仔坐斗”之幽境的寶龍寺，創(chuàng)自清末宣統(tǒng)年間，1989年以來重修，宏偉壯觀。它距流沙市區(qū)5公里，流（沙）前（埔）公路寺前貫穿而過，交通便利，成為禮佛、游歷的熱點。1994年11月獲登記開放。寺始建于宣統(tǒng)年間（1909—1911）由鄭真亮大師（后人尊稱為師公）倡建，并修行于此，他自稱為“汕頭里洋外人”故也被稱為“汕頭公”，是位虔誠有為、德高望重的佛教居士。該寺后因時局變遷，僧眾星散。又因歲月滄桑及人為因素，原寺內(nèi)建筑物僅存殘墻斷瓦。改革開放后，政通人和，百廢俱興。居士陳漢輝于1989年春，得到有關(guān)部門批準(zhǔn)，作為古剎重興人，集資復(fù)建寶龍寺。該寺建筑面積約3千平方米，辟山筑宇，氣勢恢宏，坐東北向西南，已建成了天王殿、師公殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、觀音閣、地藏閣、功……[詳細(xì)]

　　靈匯泉靈匯泉在普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北方向、離城約10里的雨堂村，有一古井，井泉源遠(yuǎn)流長，泉水涓涓，經(jīng)冬不涸，久旱不竭，有明清兩朝，每逢大旱，縣官必來此禱雨，以求上天憐憫鄉(xiāng)民之苦，降甘露救民于旱災(zāi)之中。清·乾隆七年（1742）春旱，知縣蕭麟趾循例前往雨堂村求雨，或許天公作美，知縣禱雨之后，當(dāng)天中午就下起大雨來。欣喜之余，蕭麟趾就把古井命名為“靈匯泉”，并廣為宣揚(yáng)，又立石勒碑，親題“靈匯泉”三個大字刻石立于井旁，又豎一通長方形石碑，上刻蕭麟趾撰并書的《靈匯泉記》一文，記述“靈匯泉”的由來。碑刻、古井于今尚在，保存完好。井臺方形，素面石，邊長4米，井深3.8米，泉清澈見底，時見小魚蝦游戲于水面蟹墊居于井底。泉水入口甘甜，相傳清皇帝乾隆下江南時，曾造訪過此井，對泉水的甘甜贊不絕口。泉水仍供村民飲用，旁邊……[詳細(xì)]

　　方方紀(jì)念館方方紀(jì)念館，建于洪陽文化廣場，為四層樓房建筑，面積約2700m。該館是為紀(jì)念我國新民主主義革命運動的先驅(qū)、老一輩無產(chǎn)階級革命家、久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義忠誠戰(zhàn)士和國家僑務(wù)事業(yè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人方方而建。方方同志是洪陽鎮(zhèn)西村人，青少年時期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗爭中。1919年“五四”運動時任普寧學(xué)生會會長，1926年春轉(zhuǎn)為0黨員，歷任0潮安縣支部書記、普寧縣委書記、汕頭市委書記、福建省上杭中心縣委書記、閩粵贛邊區(qū)省委職工委書記、福建省委宣傳部長兼武裝部部長、南方工委書記、0中央香港分局書記、華南分局書記等職。解放后，任0華南分局第三書記、廣東省人政府第一副主席、0中央-部副部長、中僑委黨組書記、副主任、全國僑聯(lián)副主席等職務(wù)。曾當(dāng)選為黨的七大、八大代表和第一、二、三屆人國人大代表，第……[詳細(xì)]

　　馬嘶巖寺，創(chuàng)于唐朝中期。位于普寧市池尾街道西部馬山東麓。寺宇為主座配左右兩側(cè)廂房，雙鳳朝凰式結(jié)構(gòu)，占地約1000平方米，寺院坐北朝南，背靠獅山主峰，面臨深澗；周圍老樹參差，古藤高持，穿云蔽日，鳥語花香；寺后千年古榕，冠若巨傘，覆蓋主座大雄寶殿屋頂，根部神奇地露凸盤旋，宛若群龍護(hù)駕；寺前深澗皆若蹲若立的巨石，迭壘起伏，形似僧眾聆聽佛法；群石下，有深不見底神秘莫測的“無底洞”；寺左側(cè)有狀臺駿馬巨石，謂之“石馬嘶風(fēng)”；寺右旁有深邃狹谷，清泉于巨石下涓涓流出，源源注入僧廚，革冽清甜，稱之為“洗缽流泉”。佇立寺前，遠(yuǎn)眺前方，大南山望天石似通天梯，小北山鐵峰拱繞如屏；近觀巖壑之下，后山水庫浮光曜金，山青水秀，令人心曠神怡。古往今來，馬嘶巖寺沐日月精華，凝山川秀色，幽靜清雅，蔚為壯觀，是佛圣地與攬勝之處�！�…[詳細(xì)]

　　普寧城隍廟，位于廣東省普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北側(cè)，舊縣衙東北約三百米處，與文昌閣毗鄰。普寧城隍廟始建于明嘉靖四十二年（1563），普寧置縣之時，距今已有四百余年歷史，為古建筑物。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。普寧城隍廟是普寧八百余鄉(xiāng)共同擁有的，是古普寧縣鄉(xiāng)民慶賀豐年、祈求太平、聯(lián)系鄉(xiāng)情、結(jié)交友誼的民間廟會，是難得的古建筑物，極具文物價值。普寧城隍廟歷經(jīng)明、清兩代數(shù)次重建、修建。清康熙三十四年，知縣趙勉周重修中堂及門樓廊廡�？滴跛氖�八年知縣安定枚重建后堂，兩廊六司房舍，成為三廳二天井宮殿式古式建筑。計東西寬27米，南北深60米，總建筑面積1620平方米。前廳為三山門，門樓左右供奉馬官，門內(nèi)左右為千里眼、順風(fēng)耳。中廳正……[詳細(xì)]