廣東省立文理學(xué)院連縣辦學(xué)舊址位于連州市東陂鎮(zhèn)西塘村，建筑時間為清末至民國，山墻為青磚砌筑，屋面上置陰陽板瓦。2022年7月廣東省人民政府公布為第十批廣東省文物保護單位。該舊址包括多個建筑，如五福公所、江夏村香林寺、陳氏宗祠和觀山祠觀音閣等，這些建筑都是借用原有的民房‌。廣東省立文理學(xué)院的前身為廣東省立教育學(xué)院。在廣州淪陷前夕，學(xué)院學(xué)生參加了全省大學(xué)生集中軍事訓(xùn)練。廣州淪陷后，部分學(xué)生隨集訓(xùn)隊遷至連縣星子，部分疏散回家，而學(xué)院則于1937年秋遷至廣西梧州市。1939年初，學(xué)院再次遷至廣西融縣，同年冬因粵北戰(zhàn)事，學(xué)院遷至連縣東陂。1940年夏，學(xué)院改辦為廣東省立文理學(xué)院，院長仍由林礪儒擔任‌13。……[詳細]

　　陶母橋，位于清遠市連州市星子鎮(zhèn)聯(lián)西村民委員會東頭自然村與新村自然村之間。 橫跨星子河。據(jù)清同治版《連州志》和 1998 年版《星子志》記載，始建于明代。明清時期，該橋是嶺南通往荊楚古道的要道，對研究當?shù)孛鞔鷺蛄航ㄖ�史具有較重要的價值。2022年7月28日，被廣東省人民政府列入第十批廣東省文物保護單位 。……[詳細]

　　劉公祠始建于1945年，門額塑“唐相劉公幾之堂”，該祠于上世紀80年代被拆。為紀念唐代連州籍宰相——劉瞻，在連州市委、市政府的重視下，劉公祠得以重建。劉公祠是一座仿古祠堂，展示了劉瞻清正廉潔的一生。該祠面積660平方米，祠堂門前三對旗桿石，是紀念劉景祖孫三代均為進士而立。祠堂一樓以圖文、碑刻、雕塑像的形式展示劉瞻“唐相租屋”“請命被貶”“二度入相”“三代進士”“巾峰山下衣冠�！钡葌髌婀适隆６�樓為燕喜書院布局，按照古代連州書院的格式進行復(fù)原，介紹連州歷代書院。祠堂同時陳列了連州有代表性的門樓、祠堂、橋梁、涼亭、民居等圖片。……[詳細]

　　連縣抗戰(zhàn)紀念館前身是燕喜山四角樓，位于今日的連州中學(xué)校園內(nèi),始建于1916年，由連州城雅窯崗人張家齊所建。該樓單檐歇山頂，上為陰陽板瓦面，正脊板瓦疊置。設(shè)木樓梯、木樓板，西面一、二樓設(shè)磚砌檐柱的回廊�？箲�(zhàn)時期，廣東省政府機關(guān)多次搬遷到連縣辦公。后來中共地下黨曾在此作為秘密聯(lián)絡(luò)、開會地點，是連州市較重要的文物建筑，具有較重要的歷史文物價值，2011年7月公布為第二批連州市文物保護單位。連縣抗戰(zhàn)紀念館一樓館內(nèi)以華南抗戰(zhàn)背景、五遷連縣、連縣黨組織在抗戰(zhàn)時期的活動、大事記、戰(zhàn)時省會、戰(zhàn)時廣東兒童--、名人留蹤、連縣之殤等篇幅詳細展示了連縣軍民的抗戰(zhàn)歷程。二樓為李漢魂會議室、辦公室、寢室的場景復(fù)原。2011年連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護單位，受《中華人民共和國文物保護法》保護。保護范圍：以……[詳細]

　　臥龍亭位于連州市連州中學(xué)燕喜山上。南宋紹興年間（1131-1162）連州知州陳奕興建，因亭側(cè)有臥龍石而得名，多次重修，現(xiàn)存建筑為中華民國二十七年（1938）重修。亭坐面向北，單檐布瓦歇山頂，綠琉璃瓦當剪邊滴水，磚砌四檐柱，內(nèi)置四木金柱。1996年7月連州市人民政府公布為連州市第一批文物保護單位，受《中華人民共和國文物保護法》保護。保護范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米；建設(shè)控制范圍：從保護范圍向外延伸30米�！�…[詳細]

　　鐵城亭始建于中華民國二十八年（1939年），現(xiàn)存為1982年在原址重建的建筑。1938年冬，省長吳鐵城撥款修葺保護燕喜古跡，校長楊芝泉興建了鐵城亭并把“多難興邦”碑置于亭中。文革期間鐵城亭和石碑被破壞。2011年連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護單位，受《中華人民共和國文物保護法》保護。保護范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米；建設(shè)控制范圍：從保護范圍向外延伸30米�！�…[詳細]

　　南宋紹興年間，連州知州陳奕為了紀念北宋時的著名理學(xué)家周敦頤，在燕喜亭前修建“君子池”。唐貞元二十年（804年），因韓愈在此作“燕喜亭記”，載“池曰：君子之池”而得名。原池淺小，九十年代連縣人民政府撥款鑿疏成現(xiàn)狀。2011年連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護單位，受《中華人民共和國文物保護法》保護。保護范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米；建設(shè)控制范圍：從保護范圍向外延伸30米。……[詳細]

　　古樸深重的燕喜牌坊豎立在燕喜亭北側(cè)約二十米，它是原燕喜書院的大門（燕喜書院創(chuàng)辦于清朝的光緒年間，是燕喜中小學(xué)校的前身，而燕喜中小學(xué)校后來并入了連州中學(xué)），中華民國二十九年（1940）校長楊芝泉主持興建。牌坊中門頂上繪有原燕喜中小學(xué)校校徽。�；諡槠巾斎�角形，里邊上部畫有巾峰山輪廓，下部有通心美術(shù)字“燕喜”二字。�；諡闀�畫家楊芝泉所設(shè)計。�；沼覀�(cè)有一“燕”，左側(cè)有一“喜”。牌坊右門的頂上有“戈飛”二字，左門的頂上有“鵬搏”二字。中門兩側(cè)對聯(lián)分別為，上聯(lián)“吏部文章高北斗”，下聯(lián)“連州水石冠南陬”。上聯(lián)旁邊小注為“明進士福寧游太初燕喜亭詩刻亭右石上字小痕淺風(fēng)雨剝蝕墨跡半湮今節(jié)錄于此”，下聯(lián)旁注為“中華民國二十九年元旦邑人楊芝泉書”。牌坊背面門頂有“引人入勝”行書大字，中門二聯(lián)為“天澤涌泉流入與雙清尋……[詳細]

　　連州革命烈士紀念碑位于連州中學(xué)東170米。始建于1958年，是為紀念連州市在歷次革命斗爭中犧牲的革命烈士而建，1997年擴建后遷建于現(xiàn)址。紀念碑坐北向南，由基座、碑座、碑身組成，外貼花崗巖瓷片，碑身上鑲“連州革命烈士紀念碑”銅字，基座周圍設(shè)漢白玉欄桿。連州革命烈士紀念碑被列為清遠市愛國主義傳統(tǒng)教育基地。1996年連州市人民政府公布為連州市第一批文物保護單位，受《中華人民共和國文物保護法》保護。保護范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米；建設(shè)控制范圍：從保護范圍向外延伸30米�！�…[詳細]

　　清同治《連州志》載，水井始建于明嘉靖乙未年（1535）冬，因為長時間不下雨，判官佘學(xué)勉命人在慧光塔南面，光孝寺門前鑿出兩個水井，分別稱惠泉井、麗澤井，并為之作序銘。兩井均用青磚砌成圓形井壁、用青石塊鑿成圓形井沿，鑲于井壁上。2011年7月連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護單位。受《中華人民共和國文物保護法》保護。保護范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米。建設(shè)控制地帶：從保護范圍向外延伸30米。……[詳細]

　　在雙喜山連州市二中校園內(nèi),有一座青磚青瓦結(jié)構(gòu)的19世紀西洋式兩層瓦蓋房默默聳立著,這就是惠愛醫(yī)院舊址,當年紅七軍的傷病員曾在這里治療。它建于清光緒二十二年(1896年),是美國長老會在連州風(fēng)景區(qū)雙喜山上建的基督教建筑群(包括男醫(yī)局、女醫(yī)局、禮拜堂、基督教學(xué)校)之一,至今已達百余年。因年代久遠,原惠愛醫(yī)院10多處老屋已拆舊建新,僅存的此屋作為紀念物而保存下來(原男醫(yī)局),占地面積278.77平方米,高10.2米,長25.12米,寬10.9米,地面、樓面與走廊均以木板鋪就,四周走廊圍有古式木制欄桿；頂層為0。1996年8月,連州市政府批準將“惠愛醫(yī)院———紅七軍傷病員治療處”列為市(縣)級革命文物保護單位。1997年9月,由文化局、博物館主持,對其進行了全面修繕。2008年,升格為省級文物保護單……[詳細]

　　騎田嶺古道位于清遠市連州市大路邊鎮(zhèn)順泉村。雖然沒有大庚嶺那么熱鬧，但年齡卻比大庚嶺更老。這里擁有五嶺里最早的古道。對封建時期的兵家來說，它的戰(zhàn)略意義也十分重要，甚至嶺上的陽山關(guān)還用天險地勢擋住了漢軍的進攻，成就了南越王趙佗的皇帝夢。騎田嶺秦漢古道，是內(nèi)地通往嶺南的最早官道，中原先進文化的先聲由此“咽喉”傳遞而來。趙佗率領(lǐng)的秦軍是開山之祖，東漢章帝時，大司農(nóng)鄭弘奉命拓寬此道�！按寺芬婚_，中原之聲近矣，然后五嶺以南人才出矣，財貨通矣，遐陬之民俗變矣。”（《資治通鑒·鄭弘傳》）如今連州市大路邊鎮(zhèn)順頭嶺上還完好存有八千八百多級古道石階以及南天門、廣蔭亭、懷清亭、驛站伙鋪、順泉井等古跡�！�…[詳細]

　　豐陽古村建村至今已有1000多年的歷史，豐陽全村姓吳，始祖吳敬元是五代十國時期南唐末年的征南元帥。南唐后主李煜派遣吳敬元大元帥統(tǒng)領(lǐng)一支大軍向南進發(fā)，開辟抵抗宋軍的根據(jù)地�？墒遣坏揭荒陼r光，南唐即被宋軍滅了。失去了國家的征南統(tǒng)帥吳敬元只好棄甲隱居于此，繁衍了今日的豐陽村吳氏。到北宋年間，其孫子吳世范卻高中了朝廷的進士，官至太子中丞，河南御史，朝散大夫。豐陽古村現(xiàn)在還遺存著豐富的宋代人文景觀和完好的明、清建筑。當?shù)厝擞谩耙婚g古廟、兩條古街、三間祠堂、四座門樓”來總結(jié)豐陽古村的建筑，包含了豐陽古村的全部內(nèi)涵，體現(xiàn)了豐陽深厚的歷史文化底蘊�！耙婚g古廟”指的是豐溪古廟。豐溪古廟始建于北宋末年，為二進四合院式布局，是典型的抬梁式結(jié)構(gòu)，古廟前有一棵可蔭蔽數(shù)百人的千年古榕，古廟對面建有古戲臺�！皟蓷l古街”指……[詳細]

　　豐陽古道位于清遠連州市豐陽鎮(zhèn)豐陽村西北部，這里毗鄰廣西和湖南兩省，自古便是三省邊界最重要的商貿(mào)通道，更是南粵古驛道六條線路中肇雷古驛道文化線路中的重要組成部分。豐陽古道是明、淸時期人們從連州走陸路前往湖南省藍山縣、寧遠縣、永州的一條交通要道，古道往北延伸至廣西北部�，F(xiàn)在殘存的古道長約6公里，位于廣東省淸遠市連州市三水瑤族鄉(xiāng)左里村委三江口自然村東面，古道路面多數(shù)路段用鵝卵石鋪成，寬1.2至1.5米。沿途還留存有涼亭、石橋等設(shè)施。到了明清時期，隨著嶺南的發(fā)展，廣東與其他省份的貿(mào)易也逐漸繁盛。豐陽古道也因此成為了南粵通往湘南和桂北一帶的通道。大量的農(nóng)副產(chǎn)品和生活工業(yè)產(chǎn)品在驛道上流通，全憑挑夫肩挑背負運輸，每天絡(luò)繹不絕，最繁盛的時候每天行走在驛道上的挑夫達到上千人�！�…[詳細]

　　慧光寺原名光孝寺，又稱萬壽寺、報恩寺。二00七年十二月二十五日，經(jīng)省民宗委粵民宗行政審批[2007]26號文《關(guān)于同意設(shè)立連州市慧光寺的批復(fù)》正式命名為慧光寺�；酃馑挛挥谶B州市區(qū)慧光路慧光塔側(cè)。始建于南北朝宋泰始七年（公元471年），北宋嘉佑六年僧法辯重建，明朝嘉靖二十二年僧普化又重建，清朝道光十年再重建。慧光寺主殿左側(cè)為慧光法堂，堂后為數(shù)十楹方丈禪房。上有羅漢堂、華嚴閣，旁有香積廚，中造浮圖十余丈，置銀纓舍利。根據(jù)史料記載慧光寺位于州城南門外東側(cè)；連州城規(guī)制：平面呈圓形，辟東南西三門，北置北樓無門，東西南門辟甕城，西門由于河道的關(guān)系甕城內(nèi)置，東南門均外置甕城以利防御。南門為州的主門，亦為城池防御的重點，沿河道圈一路橢圓形的羅城，其中東門曰“永東門”，南辟門四座，由西向東依次為“朝陽門”、“……[詳細]

　　馮達飛故居位于連州市東陂鎮(zhèn)豆地坪（現(xiàn)名達飛巷）。建于清光緒八年（1882年），磚木結(jié)構(gòu)平房，三開間，硬山頂。面寬10.24米，進深14米，高7.5米。大門與大廳之間辟天井，左右是廂房，大廳中懸掛1950年連縣人民政府授予的“光榮之家”橫匾。馮達飛（1899～1941年），連縣東陂（今屬連州市）人。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期加入中國共產(chǎn)黨，黃埔軍官學(xué)校學(xué)生，曾留學(xué)蘇聯(lián)。1929年回國后到廣西工作，同年12月參加百色起義。歷任中國工農(nóng)紅軍第七軍第二縱隊司令，湘贛軍區(qū)紅軍四分校校長，紅八軍代理軍長等職。1941年在皖南事變中犧牲。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位。……[詳細]

　　燕喜山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)燕喜山內(nèi)。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那里現(xiàn)存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名將張浚題名，鐫于紹興十九年（1149年）。題名云：“紫巖張浚攜子拭游燕喜亭。陽山唐斌、陸宗諤、歐陽獻可、歐陽相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同來。皇宋己巳清明前一日浚書。”張浚，漢川綿竹（今四川綿竹）人。進士出身。建炎三年（1129年）任知樞密院事，力主抗金。紹興五年為宰相。他于諸將中重用岳飛、韓世忠。秦檜執(zhí)政后，被貶連州居住。其子張拭字敬夫，南宋學(xué)者，隨父至連州貶所，筑室研經(jīng)于巾峰山下，并講學(xué)于斯。作有《連州八詠》詩。明萬歷年間（1573-1620年）進士刑部郎中游樸……[詳細]

　　連州進士亭位于連州市西岸鎮(zhèn)沖口村。清乾隆四十八年（1783年）為紀念北宋皇祐年間該村人陳銓、陳鑄兄弟兩人同登進士，激勵后學(xué)而建。亭為木構(gòu)建筑，重檐歇山頂，12柱穿斗式梁架，通高5.2米，占地面積63平方米，脊款“大清乾隆四十八年歲次癸卯季秋十八日建”。亭后建有陳氏宗祠，是該村陳族家廟，兼祀陳氏兄弟。此祠建筑采用傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)形式，三進院落，硬山頂。清光緒五年（1879年）重修。1981年連縣人民政府公布為縣級文物保護單位。……[詳細]

　　龍口村墓群位于連州市鎮(zhèn)龍口村下樹山。1963年發(fā)掘西晉至唐代墓葬13座，出土一批很有價值的文物。多數(shù)是磚室墓，形制各異。墓磚多為紅色，印有葉脈紋、波浪紋、網(wǎng)紋和 “永嘉四年庚午歲六月卅日立”、“永嘉六年六月立”的紀年銘文等。出土文物有碗、罐、缽、盤、燈盞等陶瓷器和陶屋、灶、倉、井、鴨等冥器，以及犁田耙田等陶制模型，還有銅缽、銅錢、鐵剪、鐵三腳架等器物，共60多件。西晉墓中的模型器具有濃厚的地方特色，陶質(zhì)堅硬，多作灰色，拍印細方格紋。陶牛的兩角長大彎曲，體肥足短，與水牛形象完全一致。水田模型有陶塑的人在駛牛犁田耙田，為研究兩晉時期粵北地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了重要的實物例證。……[詳細]

　　北宋連州巾峰山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)東郊巾峰山麓。北宋熙寧元年（1068年）周濂溪游巾峰山題“廉泉之源”四字，高0.96米，寬4米。正書，字徑0.75米�！痘洊|金石略》載文：“周子為廣東提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，結(jié)構(gòu)樸拙而筆筆不茍，穆然有道氣象，令人起敬。”周濂溪（1017～1073年），名敦頤，道州營道（今湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，宋代程朱理學(xué)（即道學(xué)）的創(chuàng)始人。曾任大理寺丞，太子中舍簽書、廣東轉(zhuǎn)運判官等官職。著有《太極圖說》、《通書》和《周子全書》等。1981年連縣人民政府公布為文物保護單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]