安仁古鎮(zhèn)歷史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁縣（早于大邑建縣50周年），隸屬于劍南道邛州，據(jù)《太平寰宇記》載由“取仁者安仁之意”而得名，當時的縣治就在今天的安仁鎮(zhèn)，因古為“安仁”縣治，故得名。直至元朝二十一年（公元1284年），安仁縣建置撤銷，其區(qū)域劃歸大邑縣。解放前安仁有“三軍九旅十八團”之稱，相繼涌現(xiàn)出了劉文輝、劉湘等軍政要員。安仁古鎮(zhèn)，地名“取仁者安仁之意”而名之。始建于唐朝，現(xiàn)存的舊式街坊建筑多建子清末民初時期，尢以民國年間劉氏家族鼎盛時期的建筑最多，風格中西式樣結合，莊重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁鎮(zhèn)特殊的建筑風貌，號稱“川西建筑文化精品”。目前在安仁有保存比較完整的歷史街區(qū)及莊園住宅古建筑群面積約30萬平方米；有保存民清時期的劉氏莊園群、劉湘公館等古公館27座；……[詳細]

　　•國內收藏張大千作品最豐富的博物館，尤其是大師的臨摹敦煌壁畫。四川博物院位于成都市青羊區(qū)浣花南路，浣花溪公園東側。博物院館藏文物中，最具特色的是巴蜀青銅器、張大千繪畫作品、四川漢代畫像磚和陶塑等。博物院有青華路與浣花南路兩個入口，但只有青華路入口對游客開放。四川博物院始建于1941年，至今已有70余年歷史�，F(xiàn)有院藏文物35萬余件，其中珍貴文物7萬余件。2009年，四川博物院新館落成。新館占地88余畝，位于成都市浣花溪歷史文化風景區(qū)，這是西南地區(qū)最大的綜合性博物館，在全國公共博物館中占有重要地位。四川博物院共分三層，一層以四川漢代陶石藝術展為主，展示品多為粗曠古樸的漢代石刻藝術和陶塑藝術，這里是了解四川歷史的好地方。二層主要由巴蜀青銅館、大風堂（張大千書畫陳列館）、中國書畫精品館和……[詳細]

　　成都博物館（成都中國皮影博物館）是成都市文化廣電新聞出版局所屬公益一類事業(yè)單位。創(chuàng)建于1958年9月15日，先后經歷成都市地志博物館籌備委員會、成都市文物管理處、成都市博物館和成都博物院幾個發(fā)展階段。2015年底，新的成都博物館經成都市委編辦批準成立，2016年9月15日正式對外開放。成都博物館位于市中心天府廣場西側，占地面積約17畝，總建筑面積約65000平方米。主體建筑分為南樓和北樓：南樓地上主要為辦公和科研區(qū)，地下為學術報告廳（多功能廳）；北樓主要為展示區(qū)，首層為大廳、放映廳、一號臨展廳，地下一層為二、三號臨展廳，地上二層至三層為花重錦官城——成都歷史文化陳列古代篇，四層為近世篇和民俗篇，五層為中國皮影木偶展，總展陳面積14000平方米。成都博物館藏品總數(shù)近20萬件，形成了上至新石器時……[詳細]

　　錦里由武侯祠博物館恢復修建，現(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風格的仿古建筑，布局嚴謹有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。于二零零四年十月三十一日以三國文化節(jié)的名義剪彩開市，二零零五年被評選為“全國十大城市商業(yè)步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱“西蜀第一街”，被譽為“成都版清明上河圖”。傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現(xiàn)了三國文化和四……[詳細]

　　昭覺寺位于北門外青龍場，素有川西“第一叢林”之稱。自貞觀年間建寺以來，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。東南亞地區(qū)和日本佛教徒大多把該寺視為祖庭。與成都動物園相鄰的昭覺寺，香火鼎盛，創(chuàng)建于唐朝貞觀年間，初名“建元寺”，唐宣宗時賜名“昭覺”，素有川西“第一禪林”之稱。在昭覺寺中，藏有一尊近代的“千手觀音”木雕像，整齊舉起的手如同密集的灌木伸向神秘的空間，觀世音的頭像層層疊疊地藏在其中。寺內的主要建筑有：山門、八角亭、天王殿、先覺堂、圓覺堂、御書樓、觀音閣、涅槃堂、藏經樓和圓悟禪師墓園等，是西南地區(qū)規(guī)模最為宏大、壯觀的寺院之一。昭覺寺不僅在中國佛教史上占有重要位置，在中外文化交流史上也作出過突出貢獻。至今，日本和東南亞一帶的許多佛教寺廟還把昭覺寺視為祖庭。著名高僧圓悟禪師所寫的《碧巖錄》、……[詳細]

　　文殊院1983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。大約在康熙二十年（1681年），……[詳細]

　　普照寺地處于茂密森林的青峰山，始建于清康熙二十年（1681年），現(xiàn)在的普照寺是在2008年5月12日大地震后重建的，但依然保持了仙氣之感。一進入普照寺讓整個人都有一種遁入仙境的感覺，這里不想前山的那樣多的繁華，這里擁有的只有那一草一木，一花一人。這里的沒有過多的粉雕玉琢，有的是盡力的保存下這里最自然的樣子，很多建筑都是依山而建，不破壞周圍的一草一木，所有才有了那千年的白果神樹。信佛之人都認為在青山幽深處的寺院最具靈性，因此普照寺的出名之處也許就在于靈氣純正。在寺院內的樹木雖然十分高大，而且樹齡很多已逾百年，但都一樣的筆直高聳，從樹木可以看出這寺院內風很少，所以靈氣很凈。真是這些信佛或者佛教研究者的這些分析，讓四川青城山普照寺越來越有名，從2000年開始，吸引了很多大明星們到這里許愿還愿，如謝……[詳細]

　　成都平安橋天主堂是成都目前最大的天主教堂，同時也是天主教成都教區(qū)主教府所在地。1897年由法國籍駱書雅主教修建，從成都郊縣崇州、大邑、邛崍等地招集工匠，歷時7年竣工。平安橋天主堂包括大小經堂、圣母無染原罪堂、主教公署。教堂成“十”字型，主教府成“束”字型，整個建筑群成“悚”字型，造成別致，古樸典雅。圣母無染原罪堂能容千余人，小經堂專供主教、神父祭獻。四周走廊寬敞相通，108根楠木廊柱氣勢恢宏，三道院內花園把主教堂和圣母無染原罪堂分成格式廊庭。四周兩層104套房間，分隔成客廳、餐廳、辦公區(qū)、宿舍。整個建筑的梁、柱、門窗、地板全部采用從邛崍山脈采運來的楠木，用材考究，十分珍貴。百年來，平安橋天主堂雖經歷了戰(zhàn)亂和風雨侵蝕，仍保留了原有風貌。2013年5月，平安橋天主教堂被公布為第七批全國重點文物�！�…[詳細]

　　成都市基督教恩光堂，初名英美會福音堂，1933年改名為四圣祠禮拜堂，位于錦江區(qū)四圣祠北街17號，其前身為加拿大基督教循道宗衛(wèi)斯理會，至今有一百一十年歷史。是成都市開放教堂中最古、保存較為完整的教堂，現(xiàn)存教堂已有80多年歷史，是市內及郊縣信徒比較集中的一個教堂。由傳教士兼建筑師蘇繼賢設計監(jiān)造，屬德國巴伐利亞式建筑風格的教堂，該堂占地3000余平方米，使用面積1200余平方米，高約18米。1980年落實宗教信仰自由政策后，相關部門對該堂進行了整修，1989年元旦正式復堂。2018年5月2日，成都市人民政府公布為成都市第六批市級文物保護單位。保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設控制地帶：保護范圍外延10米。地址：成都市錦江區(qū)四圣祠北街17號類型：教堂游玩時間：建議2小時電話：028-86784598開放時……[詳細]

　　甕亭公園位于成都邛崍市中區(qū)中心地帶，占地面積2792，早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林，具史志載，唐代為駐邛鎮(zhèn)餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二只，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。新中國成立后，公園得以維修擴建，增設景點，計有“紅荷湖”面積4000，湖心有島，春秋芙蓉，夏日荷花，湖岸楊柳青青，小鳥依人。湖南有船坊，其形如船，船上出亭榭式建筑，雕欄畫棟，別具特色。除古甕亭外，尚有“飛仙亭”、“鴻都客堂”、“水榭”、假山、拱橋，游人如織，游船如梭。臨邛人蔡月巖的詩句“落盡桃花飛盡絮，紅荷湖山雨絲絲”，形象地描繪了甕亭公園美景。目前正在規(guī)劃建設八大景區(qū)：大門區(qū)、山水區(qū)、綠地區(qū)、詩碑文化區(qū)、兒童活動區(qū)、老人活動區(qū)。地址：成都市邛崍市學道街類型：城……[詳細]