正定大佛寺九絕
大悲閣是寺內(nèi)主體建筑，五檐三層，高33米。始建于北宋開寶年間，原與東西兩側(cè)的御書樓、集慶閣相連，民國初年頂坍，1944年重修時，拆毀了兩側(cè)樓閣，猶如出世各項空；依欄俯視，令人眼寬胸闊，心曠神怡，望兩生畏。大悲閣內(nèi)，正中矗立著一尊高大的銅鑄佛像。也就是人們常常說的正定府的大菩薩，也叫千手千眼觀音。大銅佛舉高22米，有42臂分別執(zhí)日、月、星、辰、裳帶、香花、寶劍、寶鏡、銀拂塵、金鋼柞等法器。這樣高大的…[詳細]
戒壇位于摩尼殿之北，平面呈方形，面寬五間，進深五間，面積為302．76平方米，高17．7米，為明代所建�，F(xiàn)在自石臺以上為清乾隆年間所建，四角攢尖頂，四面均出檐三層，壇內(nèi)置有雙面銅佛一尊，南為阿彌陀佛，北為藥師佛。明朝弘治6年(1493)鑄造。前來大佛寺參觀的人，見到這尊佛像，總是提問：為什么要鑄成雙面佛呢?《維·摩經(jīng)》上說，我國人民對藥王的說法不一，有的說藥王是扁鵲；有的說藥王是孫思邈；還有的說是…[詳細]
走進大佛寺，穿過大覺六師殿遺址，便是摩尼殿就在這摩尼殿后面，在懸空的五彩泥塑假山中間，有一尊明代成化年間的彩塑觀音像。這觀音頭戴金光閃亮的寶冠。身披五彩繽紛的瓔珞。臉龐秀麗，慈善端莊，向你微笑，細眉之下，那雙智慧深邃的眼睛，閃爍著洞察人間善惡的眼睛，閃爍著洞察人間善惡的光芒。這眼神又微微向下俯視，使她的目光恰好與禮佛者在仰視時形成感情上的交流。這倒座觀音，一腳踏著含苞待放的蓮花，一腳輕輕踞起，兩只…[詳細]
轉(zhuǎn)輪藏閣，位于大悲閣右側(cè)，座西面東，平面和外觀與慈氏閣相同。創(chuàng)建于北宋，為單據(jù)歇山頂二層樓閣。建筑手法保留著突出的宋代特點。歷代均有過不同程度的修茸。1956年國務(wù)院撥款落架重修，拆除了明代重修時所添腰檐，恢復(fù)了北宋時建筑的原貌。這閣采用了大彎梁和插柱造手法，有極高的科學(xué)價值。閣內(nèi)上層置放一直徑七米的八角形木制轉(zhuǎn)輪藏，上層罩金裝木雕佛三尊。這轉(zhuǎn)輪藏即為轉(zhuǎn)動的藏經(jīng)櫥，是佛教取0常轉(zhuǎn)，自強不息之意，比…[詳細]
大佛寺天王殿南端，有一座宏偉壯觀的雙龍照壁。這照壁由綠色琉璃磚瓦砌成，東西長22．9米，高6．8米，厚1．2米，。四角用綠色琉璃瓦。蓋帽，起脊處有飛禽走獸裝飾。照壁的前后心均為菱形，中間為琉璃浮雕二龍戲珠圖，烘托浮雕的整個場面為大紅色，遠遠望去給人以金碧輝煌、富麗堂皇之感。這照壁絕妙之處，就是那兩條栩栩如生的蚊龍。人們站在浮雕前，細細觀看，覺得這龍似乎有了生命，有了靈魂。它那踏波蹈浪之雄姿，吞云吐…[詳細]
穿過大覺六師殿舊址，便是摩尼殿。摩尼殿建于宋仁宗元年(元公元1052年)，重塘歇山頂，平面布局呈十字形，四面正名五花大閣殿。象這樣的巧妙布局建筑特點，在國內(nèi)，為一孤例。摩尼殿內(nèi)正中須彌臺上，有五尊金裝異彩的佛像，中央是釋迦牟尼說法坐像。左側(cè)站著弟子迦葉，象一位嚴肅的老僧；右側(cè)站著弟子阿難，文靜溫順，象是一位善人。這三尊佛像都是宋代原塑，實屬珍品。在坐像兩旁以瓔珞寶珠，飛天彩帶為裝飾的文殊、普賢這兩…[詳細]
正定大佛寺不但在中國佛教史上占有重要地位，更重要的是寺內(nèi)保存的文物具有重要的歷史價值。素有“大佛寺九絕”之稱。慈氏閣便是九絕之一。它座落在大悲閣東側(cè)，座東面西與轉(zhuǎn)輪藏相對。面寬三間，進深三間，屬北宋二層樓閣式建筑。元、明、清進行過不同程度的重修。慈氏閣內(nèi)．立一尊約七米高的彌勒菩薩雕像；為宋代用獨木雕刻而成。佛教中彌勒梵語為姓，譯為慈，所以人們都稱為慈氏菩薩。相傳修慈氏像所用之獨木，系五臺山一神木。…[詳細]
龍藏寺碑在正定大佛寺大悲閣東南側(cè)。碑高二點二米，寬零點九米，碑文三十行，每行五十字。它對研究漢隸至唐楷過渡向的書法藝術(shù)和字體演變，具有極其重要的參考價值。據(jù)《畿輔通志》記載：龍藏寺碑刻于隋開皇六年(公元586年)，有人說刻碑比建寺還要早。碑上刻文，字面道勁寬博，開唐楷之先聲，有歐陽洵、虞、世南之體。康有為在《廣芝舟雙揖》中稱贊為“此六朝集成之碑”。，龍藏寺碑文為張公札所撰；可惜龍藏寺碑與張猛龍碑一…[詳細]
