各地旅游名勝推薦-墓篇
九林墓畫位于樂平市禮林鎮(zhèn)鋪里村石榴花興山北麓，距市區(qū)25公里。四周松柏環(huán)抱，群山起舞，墓前緊依100米地帶的勤儉水庫，水庫以東是樂洄公路。該墓于1987年4月發(fā)現(xiàn)被盜，12月由省、市考古人員一同進行了清理。據考證是南宋樞密副使-中夫婦合葬墓。 該墓坐西朝東，偏東15度，男右女左屬宋代彩色壁畫夫妻合葬墓。男墓室長3.2米、寬1.4米、高1.15米。女墓室長2.75米、寬0.9米、高0.9米。兩…[詳細]
韓氏家族墓地位于山東莘縣董杜莊鎮(zhèn)。韓氏家族墓地是唐代魏博節(jié)度使韓允中與其父貝州刺史兼御史中丞韓國昌的家族墓地，當?shù)厝朔Q為“韓王墓”。韓氏先世為河南汝南人，世為魏將，國昌官至貝州刺史，唐大中六年(852)卒。允中官至魏博節(jié)度使，乾符元年(874)卒。據舊唐書記載：“魏博節(jié)度使，治魏州，管魏、貝、博、相、澶、衛(wèi)六州。”魏博鎮(zhèn)為割據河北的三大強鎮(zhèn)之一。韓允中為顯赫一時的高官，在魏、博之間，方圓百里，集軍…[詳細]
泗陽漢墓多，尤其三莊漢墓成群，傳說有“七七四十九墩”，查實為47處。分布在橡樹、三李、夫廟等村，南北長十數(shù)里，東面寬六七里，它們成5組分布，均以大墓為中心，大墓的占地面積在5000平方米以上，上世紀六十年代，田野考古調查，初步認為這些漢墓群大墓應為泗水國王的王陵，周圍的土墩墓為貴族和-的陪葬墓，組成面積大、數(shù)量多的王陵區(qū)漢墓群。這些漢墓均有規(guī)律地分布在一條南北向的軸線上，其南端連接泗水國首邑遺址—…[詳細]
南京廖仲愷何香凝墓位于鐘山南麓天堡城下，南京鐘山風景名勝區(qū)。明孝陵以西，面臨前湖，環(huán)境幽美，建筑雄偉。這座墓葬原為江蘇省文物保護單位，2001年7月，它又被列為全國重點文物保護單位。 廖仲愷（1877－1925年），字恩煦，廣東惠陽人，同盟會的骨干， 孫中山先生的親密故友。在中國0提出組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后，他協(xié)助孫中山改組-。孫中山逝世后，他堅持“ 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”三大政策，為-右派所不容，1…[詳細]
徐州墓群位于江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)，包括白集漢墓、茅村漢墓和拉犁山漢墓，是東漢時期徐州彭城國列侯、官吏和富戶的墓葬。對于研究漢代國彭城國王侯、官吏和富戶的葬制葬俗，乃至中國古代政治、經濟具有重要價值。南京博物院考古研究所在徐州一處大型考古現(xiàn)場發(fā)掘出了一處西周墓葬群，在發(fā)現(xiàn)的32座距今3000年前的西周墓葬中，出土的墓葬隨葬品中有非常豐富的歷史信息，其中160枚“海貝”以及殉葬的牛馬狗等動物就吸引了許多…[詳細]
于成龍墓，位于山西省呂梁市方山縣峪口鎮(zhèn)橫泉村，是清朝廉吏于成龍的墓。于成龍墓的墓園坐東朝西，平面呈正方形，占地面積大約2200平方米。周圍有高2.5米的青磚花欄圍墻，正西面有一座花崗巖質地的牌坊。墳塋在墓園東部正中央，占地面積大約50平方米。墳前正中立有康熙二十四年三月十五日康熙帝御書“御制太子太保兵部尚書兼都察院右副都御史總督江南江西等處地方軍務兼理糧餉操江謚清端于成龍碑文”的螭首御碑，左右兩側…[詳細]
田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵，位于北京石景山區(qū)翠微山腳下，模式口大街80號，北靠蟠龍山，距法海寺約1華里，是目前全國范圍內唯一保存最完好、規(guī)格最高、石刻最精美的明代太監(jiān)墓，始建于明朝萬能歷年間，占地約4000平方米。同時也是我國首座以宦官歷史為題材的專題博物館。現(xiàn)為區(qū)級文物保護單位。田義墓建于明萬歷三十三年（1605年），葬有明朝萬歷皇帝身邊最寵幸的當紅大太監(jiān)田義及其他十幾位明清太監(jiān)的墓群。到了清代…[詳細]
廣順古墓群廣順古墓群地處東經106°22′30，北緯26°12＇50，海拔1280米，為兩墓群。①舊場坡古墓群：距縣城28公里，位于廣順鎮(zhèn)西舊場坡土山上，1993年和1997年經貴州省考古專家考證，形成時間為宋代末期，多數(shù)是明代時期墓葬。墓室結構考究：深埋地下，四壁用青石砌成，頂部用青石拱成，無墓碑；至清代時，間或有入葬，其中一墳碑上刻有“金筑夜郎候四世祖諱鐮墓”，保護范圍東面至山腳水渠，南面至半…[詳細]
在太華寺與三清閣之間，有一片緩坡，松柏森森，綠樹叢中，長眠著人民音樂家聶耳。聶耳墓呈琴狀，主體為琴盤，墓穴琴頸，道上七個花臺，呈琴品狀，象征著七個音階；道上的24級石階，示意著他僅活了24歲。琴盤頂部，七塊晶瑩的墨石上，分兩行橫書“人民音樂家聶耳墓”。墓地設計新穎，構思精巧，既富于特點，又顯得莊嚴大方；聶耳原葬在高至華亭寺之間公路西側上方，墓系青石鑲砌，簡單樸素，有徐嘉瑞撰寫的碑文。1954年，人…[詳細]
烏孫土墩墓是我國古代在西北地區(qū)過著游牧生活的古老民族—烏孫人的墳墓。從公元前2世紀到公元5世紀，博爾塔拉一直都是烏孫人的游牧地區(qū)，因此在博州境內有大量的烏孫土墩墓。 烏孫始見于西漢初年，族源為商周時代的昆夷、昆戎。烏孫人的烏孫人原游牧在河西走廊的敦煌、祁連山，它是哈薩克的祖先，公元前161年烏孫人在匈奴人的支持下趕走了大月氏，入居伊犁河流域，對伊犁河流域的開發(fā)和奠定祖國的西北版圖起到了重要作用。公…[詳細]
明魯惠、恭、端王墓明魯惠王、魯端王、魯恭王墓，舊稱三王墓，在泗水縣圣水峪鄉(xiāng)二岐山下的皇城村后。西南與尼山為鄰，南與盜母山相望，東為顏母山，四山環(huán)繞，群峰相拱，而以二岐山為最。境內地勢平坦開闊，土地肥沃。十分壯觀，別具氣象。三王墓中，惠王墓居東，端王墓居中，西為恭王墓。三墓約呈饅頭形。而以恭王墓為最大。封土高3米，長寬各約4米。該墓營建在由九塊長方形梯田連成的所謂“九級臺階”上，處于二岐山下的中央部…[詳細]
在云南師范大學（原昆明師范學院）校園東北隅，有座青竹和翠柏掩映的“一二·一”四烈士墓。墓道前方矗立著兩根石柱，頂端是鮮紅的火炬；石柱基座上，刻有聞一多先生撰寫的《一二·一運動始末記》，墓后石屏為自由神浮雕：無數(shù)青年跟隨自由女神，奔向自由，呼喚光明。浮雕下，刻有感情深摯的悼詩：“死者，你們什么時候回來？”“我們從來沒有離開這里�！薄八勒�，你們怎么走不出來？”“我們在這里，你們不要悲哀。我們在這里，你…[詳細]
姚崇墓園位于河南省伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北三華里處，背靠萬安山，西距北宋名相范仲淹墓園約200多米，在新修的范仲淹塑像廣場可看到不遠處有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地規(guī)制宏大，據史書記載和歷代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成員還有姚崇的母親--彭城郡夫人劉氏；妻沛國夫人劉氏、鄭國夫人鄭氏；長子光祿少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚異、三子尚書左丞姚弈；四代孫蘄州黃梅縣令姚侑，五代孫諫…[詳細]
翁同龢及其父翁心存、兄翁同書的墓，在常熟虞山白鴿峰下謝家濱附近的坡地上。翁同龢是清末維新派的支持者之一。字叔平，常熟人。中日甲午戰(zhàn)爭時反對李鴻章求和，光緒二十一年(1895)在總理各國事務衙門行走，支持康有為維新變法的某些主張，企圖實現(xiàn)光緒帝親政，光緒二十四年(1898)被慈禧太后罷職。戊戌政變后被下令革職，1858年到1904年間，著《翁文恭公日記》，所記多是同、光年間的重大政治事件(共40冊，…[詳細]
定陶縣城東北2.5公里有個村莊，名叫劉固堆。該村南100米處有個橢圓形土丘，南北長130米，東西寬52米，最高處5米。占地10余畝，這就是縣級文物保護單位項梁墓。項梁，下相（今江蘇宿遷）人，楚國貴族出身，名將項燕之子，因殺人與其侄項羽一起避仇于吳中（今江蘇蘇州）。他為什么葬于定陶呢？這還得從秦勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義說起。秦二世元年（前209年）七月。陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義。提出“伐無道，誅暴…[詳細]
王應麟墓道位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村。2005年4月5日被公布為區(qū)級文物保護單位。 據民國版《鄞縣通志》記載：“禮部尚書王應麟墓……縣東四十五里同谷山”（今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村）。經寧波市有關專家、學者實地調查、勘探，疑該墓地為王應麟墓。 該墓地處寶同村同谷山之南麓，其東為千年古剎、浙江省文物保護單位阿育王寺；西為鎮(zhèn)政府所在地，距寧波市中心約15公里；329國道在墓道南面約500米處橫貫而過。墓道坐北朝南…[詳細]
劉嵩家族墓包括劉嵩墓、劉允墓、劉昉墓、劉景墓，具有較高的歷史價值。2015年12月公布為廣東省文物保護單位。劉嵩墓位于潮州市湘橋區(qū)橋東街道下津村桃坑向西祠后，坐東朝西，面寬10米，占地面積78平方米。始建于唐，歷經重修�，F(xiàn)墓面形態(tài)為弧形靠背三折擺手，矩形抹角墓碑，碑文為“唐大理寺卿清海軍節(jié)度使劉公墓康熙辛亥年重修”。劉嵩，原籍山西大梁河東，潮州桃坑劉氏開基祖劉穎之父，唐昭宗時任大理寺卿、清海軍節(jié)度…[詳細]
南京譚延闿墓 南京譚延闿墓由著名建筑設計家關頌聲、楊廷寶設計。占地面積達三百畝，其設計特點是借原有山川地勢，倚山構筑曲折幽深的墓道，并置有江南園林特色的墓園，因而風格獨特。譚墓的起點是紫金山的名勝八功德水。這種水自紫金山上流下，據說具有強身祛病的八種功效。向北便是靈谷深松碑，此碑原為譚延闿的墓碑，碑上原來的刻字為蔣介石所書，右上方一行小字為“中華民國二十年九月四日”中間的大字為“中國-中央執(zhí)行委員…[詳細]
梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平鄉(xiāng)縣后馬莊村。清康熙年間，鄒宏義的文武-已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會，便離開徐州云游到開州（今河南濮陽），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業(yè)學成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍后，便北上開道傳拳，途經內黃縣時，收八里莊楊炳為徒，即后來康熙壬辰年（1712）的武探花。之后繼續(xù)北上，來到順德平邑（平鄉(xiāng)…[詳細]
