目的地介紹藥王廟位于崇文區(qū)東曉市街。占地20余畝。始建于明末天啟年間，為武清侯所建。因明、清兩代京城藥王廟很多，故又稱位于外城天壇之北的這座藥王廟為南藥王廟，其規(guī)模比其它藥王廟為大。廟的主要建筑分東、西兩部分，西部是寺廟形式：山門門額鐫刻“敕封藥王廟”，門前原有兩尊大鐵獅子，進(jìn)山門有一對(duì)大旗桿，每年臘月至正月底，旗桿上掛大紅燈籠，旗桿后有報(bào)時(shí)的鐘、鼓樓。東部的建筑貫穿在南北軸線上。與山門并列平行的有一排臨街罩房，面對(duì)罩房第一層殿是呂祖殿，供奉八仙之中的呂洞賓，其后有文昌殿、真武殿。真武殿后有一座戲樓，戲樓北是藥王寢宮，宮內(nèi)供奉著藥王爺和十大名醫(yī)，在它西邊還有一個(gè)小配殿，供財(cái)神爺趙公明。最后是一…[詳細(xì)]

　　距多寶鎮(zhèn)區(qū)東十公里，有個(gè)鄒家花園的村莊(原廟臺(tái)村，現(xiàn)李花村)。在日本人入侵以前，鄒家花園有96戶人家，398人，分8個(gè)自然村居住，又稱鄒八臺(tái)。1939年初日軍侵占天門縣城后，在沿襄河(現(xiàn)漢江)一線的岳口、張截港、聶家場(chǎng)等地派兵駐扎，國(guó)軍主力江防軍發(fā)動(dòng)冬季攻勢(shì)，派新六師一部由對(duì)河潛江高石碑搭浮橋渡過(guò)漢江，駐扎在鄒家花園。這年11月24日，國(guó)軍新六師在與日軍的交戰(zhàn)中，活捉了兩個(gè)日本兵，其中一個(gè)陷入淤泥坑中被捉，另一個(gè)日軍跑到鄢臺(tái)一戶人家的柴垛里躲藏，被一婦女取柴禾時(shí)發(fā)覺，便叫幾個(gè)村民將其捉住，送交給駐扎在鄒家花園的國(guó)軍部隊(duì)。當(dāng)天下午兩個(gè)日本兵在押送高石碑的途中伺機(jī)逃脫。25日，國(guó)軍隨即退卻。26日…[詳細(xì)]

　　陶公廟位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)，瀕臨瀏陽(yáng)河，枕靠臨湘山，四周古木參天，風(fēng)景十分優(yōu)美，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。陶公廟建于梁天監(jiān)初年（公元502——519年）。有“六朝遺廟，千年名山”之稱。據(jù)史書記載，奉祀晉太尉陶侃之孫陶淡與其侄結(jié)廬臨湘山，后來(lái)叔侄偕隱于此。士民仰其清名盛德，故立此廟祀之。古廟由正殿，山門、戲樓、石級(jí)等組成。山門的中門門額懸有“臨湘山”一匾。山門兩側(cè)聯(lián)云：“山中宰相，陸地神仙”。這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是：南朝陶弘景初仕齊，后入梁，隱居茅山，屢經(jīng)禮聘不出。武帝時(shí)，國(guó)家每有大事，輒往咨詢，時(shí)人稱為“山中宰相”。晉人稱陶淵明為“陸地神仙”，因其忘懷得失而得名。此外，左右山門分別橫嵌“紫府”、“丹邱”門額，并…[詳細(xì)]

　　臺(tái)駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺(tái)神村北，汾河灘地南側(cè)的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨(dú)特、布局別致的城堡狀。據(jù)史書記載，臺(tái)駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時(shí)期比大禹還早的一位治水英雄，他開山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽(yù)為汾神。歷代勞動(dòng)人民為了紀(jì)念臺(tái)駘治理汾河、造福百姓的歷史功績(jī)，在汾河沿岸修建了多處臺(tái)駘廟。侯馬的臺(tái)駘廟最早建于晉平公時(shí)期，據(jù)《左傳》記載：晉平公有病，派人問(wèn)病，回答說(shuō)：“晉平公的病是因?yàn)楹芫脹](méi)有祭祀臺(tái)駘，臺(tái)駘作祟�！睍x平公問(wèn)當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家子產(chǎn)：“臺(tái)駘是什么神仙？”子產(chǎn)回答說(shuō)：“黃帝…[詳細(xì)]

　　化羊廟即東岳行祠,亦名化羊?qū)m,又稱天齊廟。位于戶縣東南龐光鎮(zhèn)化羊峪口。傳為元代建筑。明宣德元年(1426)至景泰二年(1451)、嘉靖十一年(1532)、隆慶二年(1568)、萬(wàn)歷四十年(1612),及清康熙四十五年(1706)、宣統(tǒng)二年(1910)均曾重修�，F(xiàn)存古建筑有:一、東岳獻(xiàn)殿5間,二、金剛殿5間,三、戲樓3間、四、東岳殿山門3間,五、菩薩殿山門3間.存石碑3通(重修古跡東岳廟記、化羊峪補(bǔ)修東岳廟記、蒙漢文碑(移文化館)。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。化羊廟相傳創(chuàng)自宋代，明宣德元年（1426）至清宣統(tǒng)二年（1910）先后七次重修。原有廟宇130余間，是一處比較完整的古建筑群，建國(guó)時(shí)尚有房屋百…[詳細(xì)]

　　帝君廟位于大同市平城區(qū)帝君廟街４號(hào)，坐北朝南，東西寬３６米，南北長(zhǎng)４０米，占地面積１４４０平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存大殿為明代遺構(gòu)，中軸線有山門、大殿、藏書樓。山門兩側(cè)有鐘、鼓樓，大殿兩側(cè)為東西配殿，帝君廟大殿是大同現(xiàn)存唯一的明代懸山頂二層樓閣式建筑，面寬三間，進(jìn)深五椽。２００９年重修并新建藏書樓、山門、配殿、辦公樓等１３座建筑，１９８１年２月公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。帝君廟所在的古城街道辦事處，位于大同平城區(qū)東南部�！�[詳細(xì)]

　　高媒廟位于河津市陽(yáng)村鄉(xiāng)連伯村，始建于夏，距今四千余年，是山西省屈指可數(shù)的一座以“高禖”冠名，以根祖文化為內(nèi)涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一種最高形式的祭祀活動(dòng)，同時(shí)也是古代部落族群青年男女聚會(huì)的場(chǎng)所，以其悠久的歷史，精巧的建筑，美輪美奐的壁畫，富有神奇色彩的歷史傳說(shuō)，正被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)喜愛。高禖廟占地1萬(wàn)多平方米，坐北朝南，殿宇建筑格局方正均衡，廟內(nèi)有山門、戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、正殿、東西配殿等建筑，這些建筑都?xì)v盡滄桑，向人們講述著一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人又神奇的故事�！颈诋嫛抗糯�壁畫是廟宇文化的一個(gè)重要組成部分，而論壁畫在全國(guó)我們山西省是首屈一指的。在河津，由于廟觀大多被毀，遺存較…[詳細(xì)]

　　臨高文廟，臨高文廟位于臨高縣城美麗的文瀾江畔，是海南省現(xiàn)存較完整、規(guī)模最大、歷史最久的大型古建筑群，位于監(jiān)高縣城美麗的文瀾江畔。其主體臨高文廟建筑由大成殿、大東門、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等組成。大成門前原有欞星門、泮池、金水橋、東齋、西齋等、是臨高縣著名的旅游勝跡。一九九二年開始，由中央、省有關(guān)部門撥款和臨高縣人民政府出資修復(fù)，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對(duì)外開放。歷史臨高文廟原叫儒學(xué)，明清時(shí)與孔廟合二而一，歷稱學(xué)宮，亦稱孔廟、圣殿。臨高文廟于北宋慶歷年間，奉詔始建，至今已有900多年歷史。南宋紹興年間移建于現(xiàn)址，毀于元朝。明洪武三年重建于舊址，亦已有700多年。文廟歷經(jīng)明代知縣、清代知縣募…[詳細(xì)]

　　馬殷廟位于廣西壯族自治區(qū)富川瑤族自治縣朝東鎮(zhèn)福溪。馬殷廟是為楚王馬殷而修建的廟。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)卮迕竦南茸嬉驗(yàn)轳R殷將領(lǐng)平叛匪寇后帶來(lái)的安定生活，人們心存感激，知恩圖報(bào)，于是大興土木，以資紀(jì)念。不料，馬殷廟的誕生，竟然會(huì)成為建筑史上的傳奇，也成為楚文化沿著賀州古道南傳的重要?dú)v史遺跡。馬殷廟坐落在福溪村的村口，為明代永樂(lè)十一年（公元1413年）始建的磚墻式寺廟結(jié)構(gòu)，到了明弘治十二年（公元1499年）改建成全木柱的大廟。清康熙十五年（1617年）重修建造。清嘉慶丙寅年（1806年）作邊修葺，同治六年（1867年）擴(kuò)建南北兩側(cè)穿斗式耳房，廟周圍增設(shè)柱柵。馬殷廟在建筑結(jié)構(gòu)上，大量采用古楠木、大水杉和香檀木來(lái)營(yíng)…[詳細(xì)]

　　正閣里，供奉著東巴始祖東巴什羅。正中間便是他，其護(hù)衛(wèi)神優(yōu)麻在左右兩旁。東巴什羅頭頂上方，是他貼身護(hù)衛(wèi)修曲。修曲兩側(cè)有兩位衛(wèi)士，左為都旁西根，右為五罕百汝。正閣南北兩側(cè)，分別是東巴什羅的五個(gè)高徒。東巴什羅身世滄桑。他爸爸、媽媽是普通百姓，可是東巴什羅聰明絕頂，還沒(méi)出世，他就在0肚子里，跟媽媽講話。妖魔知道這事，大吃一驚，想殺了東巴什羅。東巴什羅當(dāng)然也知道妖魔的詭計(jì)。他就從0左手腋下出世了。但東巴什羅難逃劫數(shù)，被妖魔殺害。后來(lái)，天神少英五德救起東巴什羅的靈魂，將他帶到上天-總管旁都少美那兒，攻讀天書。東巴什羅-得法。旁都少美把天書贈(zèng)送給東巴什羅，讓他回人間，為百姓服務(wù)。自從東巴什羅取回天書后，納西…[詳細(xì)]