到桂林恭城瑤族自治縣旅游，作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“三廟一館（文廟、武廟、周渭祠、湖南會(huì)館）”不可不看。恭城文廟，又稱(chēng)孔廟、學(xué)宮，是紀(jì)念我國(guó)古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、氣勢(shì)最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱(chēng)。它始建于明朝永樂(lè)八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門(mén)大七歲。坐北朝南，依西山之勢(shì)，筑六級(jí)平臺(tái)，遞進(jìn)而建，層層疊起，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀(guān)。建筑布局依次為照壁官墻，禮門(mén)、義路門(mén)、欞星門(mén)、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門(mén)、名祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡…[詳細(xì)]

　　三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專(zhuān)家共識(shí)國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。該廟南北寬59米，東西長(zhǎng)84米，兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門(mén)的門(mén)額上。中軸線(xiàn)建有樂(lè)樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門(mén)，為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大，故掖門(mén)前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫(huà)色彩明艷，線(xiàn)條清晰，兩側(cè)耳殿左供財(cái)神，右奉牛馬王。正殿門(mén)額上高懸木刻“三皇…[詳細(xì)]

　　屈原故里文化旅游區(qū)位于宜昌市秭歸縣鳳凰山，北枕高峽平湖，西和南依秭歸新縣城，東連三峽大壩，景區(qū)總面積33.3公頃，總投資3.3億元。2013年1月被全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，2013年接待人數(shù)達(dá)108萬(wàn)人次，其中外賓6萬(wàn)多人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入1500萬(wàn)元。屈原故里文化旅游區(qū)內(nèi)屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年（公元1080年）更名為“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，屈原祠遷建至歸州鎮(zhèn)向家坪，更名為“屈原祠”。2010年1月16日，三峽湖北庫(kù)區(qū)規(guī)模最大地面文物屈原祠竣工，屈原祠等24處古文物已全部復(fù)建完成，三峽湖北庫(kù)區(qū)文物…[詳細(xì)]

　　城隍廟位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段，整個(gè)廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進(jìn)院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀(guān)，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財(cái)神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢(shì)宏偉、風(fēng)格別致。臨街廟門(mén)之外，是寺廟標(biāo)志性建筑－－高大的木結(jié)構(gòu)牌樓，為四柱三門(mén)十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書(shū)城隍廟三字，系當(dāng)?shù)刂�名�?shū)法家趙望進(jìn)先生之筆。背面楷書(shū)威靈百里四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題善游此地心不慚，惡過(guò)吾門(mén)膽自寒，直接道出了城隍廟宗教文化的主題。山門(mén)廊下正墻書(shū)善惡報(bào)應(yīng)四個(gè)碩大楷書(shū)，增加了森嚴(yán)肅穆的氣氛。山門(mén)兩側(cè)下塑有相對(duì)而立的神馬兩匹，精…[詳細(xì)]

　　普陀宗乘之廟始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達(dá)拉宮而建，俗稱(chēng)小布達(dá)拉宮。這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢(shì)和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴(yán)肅穆。主體建筑大紅臺(tái)，通高43米，臺(tái)中央萬(wàn)法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚(yú)鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀(guān)。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對(duì)比鮮明，造成了宗教森嚴(yán)肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。近年來(lái)，在大紅臺(tái)上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過(guò)提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛…[詳細(xì)]

　　成吉思汗廟位于烏蘭浩特市城區(qū)北部海拔高度350．4的罕山山頂，為罕山公園的重要組成部分。廟殿呈‘山’字型輪廓，中間是高2.8米的正殿，東西兩側(cè)是高16.62米的偏殿，建筑面積322平方米，建筑上體圓頂方身、中軸對(duì)稱(chēng)，大殿正中的大理石臺(tái)基上座落著高2.8米、重2.6噸的成吉思汗金身銅鑄坐像，兩旁陳列元代兵器，東西偏殿陳列元代服飾、書(shū)簡(jiǎn)、器皿。各殿天花板上繪有蒙古古代圖案，地上覆花地毯。壁上有表述成吉思汗豐功偉績(jī)的大幅壁畫(huà)，粉墻金頂、莊嚴(yán)肅穆，方圓幾十里即可仰視其雄姿。該廟始建于1940年5月，1944年10月落成，總面積6．8萬(wàn)。成吉思汗廟融蒙、漢、藏三個(gè)民族的建筑風(fēng)格于一體，采取古代漢族建筑中…[詳細(xì)]

　　余干康山忠臣廟位于余干西北鄱陽(yáng)湖中的康山忠臣廟，是一座三進(jìn)兩廊四天井六棚相連為一體的抬梁式木構(gòu)架，是元末的古建筑，始建于1364年（元至正二十四年）夏四月。前進(jìn)定江王殿，中進(jìn)觀(guān)音堂，后進(jìn)忠臣大殿。紅墻黃瓦，屋角翹然，描金描彩，寶頂流光；劇康郎，氣勢(shì)雄壯。是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在康郎山大戰(zhàn)打敗陳友諒后的第二年急吳元年夏四月，擇基建造，為紀(jì)念在大戰(zhàn)中為他效忠的將士的廟宇，已經(jīng)六百多年了，清咸豐三年遭兵覕，九年江軍統(tǒng)領(lǐng)劉于涥悉依原貌重建，并于其添建建江軍昭忠祠懷忠樓，其右添建關(guān)登大殿�？上�廟之前進(jìn)毀與民國(guó)廿年的洪水；昭忠祠懷忠樓又毀于一九五四年的紅瀾。經(jīng)一九九三年搶修，無(wú)奈財(cái)力匱乏，仍未恢復(fù)原貌，誠(chéng)為…[詳細(xì)]

　　鄒城孟廟孟府，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于鄒城市區(qū)南部。104國(guó)道、京福高速公路、京滬鐵路從景區(qū)附近經(jīng)過(guò)。是國(guó)內(nèi)歷史久遠(yuǎn)、保存完整的古建筑群之一，也是我國(guó)古建筑經(jīng)典作品。始建于北宋景祐四年（公元1037年），后經(jīng)歷代維修與擴(kuò)建，形成現(xiàn)有規(guī)模。孟廟坐落于山東省鄒縣的南關(guān)。孟廟又稱(chēng)“亞圣廟”，是祭祖戰(zhàn)國(guó)著名思想家孟子的祠廟。孟子（公元前372～前289年），名軻，字子輿，鄒（山東鄒縣）人，先世是魯國(guó)的貴公大族。他受業(yè)于孔子弟子子思的門(mén)人，以后發(fā)展了孔子的“仁學(xué)”，提出“仁政”的主張，被稱(chēng)為思孟學(xué)派，代表孔門(mén)的嫡系正傳，后人將他與孔子相提并論，并把儒家的治世思想稱(chēng)為“孔孟之道”。宋…[詳細(xì)]

　　龍王廟行宮江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第三批1982年3月龍王廟行宮清康熙、乾隆宿豫縣皂河鎮(zhèn)2001年被公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍王廟行宮坐落于江蘇省宿遷市西北20公里處的古鎮(zhèn)皂河。龍王廟行宮，原名為“敕建安瀾龍王廟”。該建筑群始建于清代順治年間，改建于康熙23年。后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶皇帝的復(fù)修和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在占地36畝、四院三進(jìn)封閉式合院的北方官式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓于此，并建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱(chēng)為“乾隆行宮”。行宮在“文革”期間一度遭到破壞，從1999年開(kāi)始，對(duì)龍王殿、御碑亭、鐘、鼓樓等建筑物進(jìn)行了大規(guī)模修繕，恢復(fù)了“敕建安瀾龍王廟”的歷史原貌。龍王廟行宮整體呈長(zhǎng)…[詳細(xì)]

　　富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年（567-960）的近400年間，由于地處邊陲，僚漢雜居，鹽業(yè)雖盛而文風(fēng)未開(kāi)。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷選派太常博士名學(xué)者周延俊來(lái)富順任知監(jiān)，努力興教化，辦學(xué)校，培育士子。在他任職的第六年，即慶歷二年（1042），富順縣終于出了第一個(gè)進(jìn)士－李冕，全縣士民無(wú)不歡欣慶幸。在周延俊的倡導(dǎo)下，人們集資于慶歷四年（1044），在縣城中心的南門(mén)，建成一座文廟，主供孔子，時(shí)稱(chēng)＂文宣網(wǎng)廟＂。并在廟內(nèi)立石質(zhì)＂雁塔碑＂，以刻全縣歷次中試者的名字。此后，歷任富順知監(jiān)，均熱心教育事業(yè)，親任儒學(xué)教授，常在從政之余，來(lái)廟內(nèi)為生員講課，于是文風(fēng)大開(kāi)。宋代在雁塔刻名的進(jìn)士即有67…[詳細(xì)]