永春文廟永春文廟位于永春縣桃城鎮(zhèn)，亦稱(chēng)孔廟、學(xué)宮，是學(xué)子講讀及應(yīng)考的地方。始建于北宋慶歷年間（公元1041－1048年），最初在東岳橋西，繼遷知政橋北和白馬山之南，歷經(jīng)宋、元、明7次遷址，到明嘉靖四十四年（1556年）以后，才在縣城中部現(xiàn)址固定下來(lái)。永春文廟經(jīng)過(guò)32次的重建、增修和擴(kuò)建，到了清代乾隆五十年（1785年），已經(jīng)形成一片氣勢(shì)恢宏、雄偉壯觀(guān)的建筑群。永春文廟坐北朝南，主要建筑有大成殿、明…[詳細(xì)]

黎城城隍廟座落在縣城河下街，坐北向南。該廟始建于宋天圣三年（1025年)。城隍廟將門(mén)作樓，系三層重檐，故俗稱(chēng)三節(jié)樓。現(xiàn)存建筑主要有門(mén)樓和正殿。門(mén)樓面闊三間，進(jìn)深二間，屬明代風(fēng)格。臺(tái)基呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18米，寬12米臺(tái)高2.35米。門(mén)樓正中橫掛一匾，“群峰環(huán)翠”。屋頂形制為三層重檐歇山頂。正脊、吻獸、垂獸、戧脊獸、套獸，均為黃綠相間琉璃造。山花出際施博風(fēng)板，懸魚(yú)作卷云如意式斗拱均為五鋪?zhàn)麟p下昂。用材粗壯…[詳細(xì)]

無(wú)極縣城隍廟座落于縣城中心路中段。占地6.5畝。為金元時(shí)期建筑。以建筑雄偉而著名。據(jù)《無(wú)極縣志》記載《無(wú)極城隍廟建于元皇慶元年（1321）。明成化三年（1467）。清嘉慶二十三年（1544）、民國(guó)九年（1920）多次修繕和重修。在古代，城隍廟是提供城隍的地方。城隍是守護(hù)神。是處理陰曹地膚諸事宜的地方神市。因此。古代便有祭祀城隍的習(xí)俗。使人們安分守己，逆來(lái)順受。以維護(hù)封建秩序。舊時(shí)的城隍廟。門(mén)前豎三…[詳細(xì)]

位于祖廟街道轄區(qū)新安街46號(hào)，又稱(chēng)鄂國(guó)公廟，始建于明代，是佛山炒鐵業(yè)神誕活動(dòng)及祭祀祖師的重要場(chǎng)所，也是佛山現(xiàn)存唯一的古代手工行業(yè)的師傅廟，內(nèi)祀冶鐵祖師尉遲敬德（尉遲恭，字敬德，是唐初大將，-鄂國(guó)公。傳說(shuō)鐵匠出身，且具獨(dú)特工藝，故鑄鐵行業(yè)祀為祖師神）。民間冶鐵爐旁都習(xí)慣安放祖師神像，逢初一、十五燃香敬祀。國(guó)公廟，清代歷康熙、乾隆、道光、同治、光緒年代多次修茸、擴(kuò)建而略具規(guī)模。清代是佛山“炒鐵”（鍛鐵…[詳細(xì)]

石郵村距南豐縣城約30公里，是一個(gè)有近2000人的以吳姓家族為主的自然村，村邊有一座遠(yuǎn)近聞名的明代儺神廟。據(jù)考證，這也是我國(guó)現(xiàn)存的歷史最久遠(yuǎn)的儺神廟。石郵村儺神廟位于村西南口，是一幢三開(kāi)間的清代建筑，為青磚砌成。儺神廟至今已有500多年歷史，元代建筑風(fēng)格。據(jù)村譜記載，儺神廟始修于明代，毀于明嘉靖四十年（1561），重建于清乾隆四十六年（1781），并從村北的塖頭山移至現(xiàn)在的位置。1985年春節(jié)，儺…[詳細(xì)]

看 點(diǎn): 廟內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清及民國(guó)年間重修碑20余通，大多豎立于拜亭之內(nèi)。值得引起重視的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一廟，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的古代建筑中為數(shù)不多，實(shí)屬珍貴�！� 介 紹: 九天圣母廟在平順縣城西10公里處的北社鄉(xiāng)東河村西的土丘上，創(chuàng)建于隋代，北宋初重建圣母殿，此后經(jīng)過(guò)多次修繕。 九天圣母廟座北向南，為一進(jìn)院。南北較短，東西較寬。前有山門(mén)戲樓，中為獻(xiàn)亭，北為圣母殿。兩則配以耳殿。東西…[詳細(xì)]

鹿宿火神廟位于新區(qū)陽(yáng)廟鎮(zhèn)沈鹿宿村中，坐北朝南，現(xiàn)有山門(mén)、拜殿、大殿、東西廂房及東西跨院等古建筑，占地約有五畝之大，整座廟宇宏偉氣派。山門(mén)為三間，前后有廊，中有大門(mén)，兩側(cè)有掖門(mén)，東掖門(mén)為南方門(mén)，西掖門(mén)為火德門(mén)。山門(mén)前后分別有兩根四面八棱石柱，柱約有3米高，上面刻有楹聯(lián)；后兩根石柱上的楹聯(lián)已模糊難辨，前兩根石柱上的楹聯(lián)為：“位正離宮炎炎帝德光南極，堂居坎地赫赫神威璨北□�！鄙介T(mén)前后廊墻上共砌有10通古…[詳細(xì)]

棗冢廟又名東岳天齊宮，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)勒馬鄉(xiāng)翟樓村北。始建于西漢，重建于明朝。是為紀(jì)念商末之名將黃飛虎棄暗投明助武王在此伐紂有功而建，黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮(zhèn)守東岳”。 此道觀(guān)隨經(jīng)戰(zhàn)亂劫運(yùn)毀壞，至今仍保存一定規(guī)模的建筑，經(jīng)當(dāng)?shù)厣菩艂兙栀Y修繕，現(xiàn)有養(yǎng)老宮堂樓，玉皇殿，天齊殿，呂祖殿，圣母殿，東西閻王十殿，山門(mén)等建筑是豫南地區(qū)一處規(guī)模宏大的道觀(guān)，然而與昔時(shí)相比，僅存完整廟…[詳細(xì)]

孔廟位于縣府前街路北黌學(xué)（學(xué)宮）院內(nèi)，為黌學(xué)的重要建筑部分。明洪武三年（1370）始建 ，永樂(lè)、成化、弘治、嘉靖、萬(wàn)歷年間多次修葺。正面為大成殿（原名大圣殿，明萬(wàn)歷二十三年知縣馬應(yīng)龍改題），系廟內(nèi)主體建筑，基臺(tái)東西長(zhǎng)23.3米，南北寬17.3米，殿高13.4米，面寬5間（21米），進(jìn)深4架（14.56米），建筑面積305.76平方米，連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質(zhì)疊架而起，9脊4坡，殿頂…[詳細(xì)]

五爺廟也稱(chēng)萬(wàn)佛閣座落于臺(tái)懷鎮(zhèn)，與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺的又一條路徑。寺廟地勢(shì)開(kāi)闊，當(dāng)年是大清歷代皇帝朝臺(tái)寢宴的行宮，俗稱(chēng)“皇城”。“皇城”至萬(wàn)佛閣之間，終年涌動(dòng)著接踵而至的羲圣觀(guān)光者。五爺廟，又稱(chēng)五龍王殿，是坐北向南建筑。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國(guó)年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。殿內(nèi)除了供金臉龍王老五外，在他背后也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨的塑像。山西五爺廟的五龍王殿原來(lái)是卷棚頂，1917年…[詳細(xì)]

杭州民間傳說(shuō)，岳飛愛(ài)將張憲遇害后，尸體被秦檜切成72塊，分別丟在杭州72個(gè)不同的地方。當(dāng)時(shí)百姓念著岳家軍和張憲的好，自發(fā)籌資分別在這72個(gè)地方建起了72座廟宇。因?yàn)椴桓夜�開(kāi)紀(jì)念張憲，大家把這些廟叫做資福廟，一時(shí)形成了“十里八鄉(xiāng)拜張憲，求福祉、保平安”的風(fēng)潮。以前在眾安橋、祖廟巷、東山弄等地方，都曾有過(guò)資福廟，不過(guò)時(shí)至今日，杭州留存下來(lái)的資福廟只剩下玉皇山南這一座了。2010年，在南宋皇城大遺址綜合…[詳細(xì)]

萍鄉(xiāng)孔廟（含大成門(mén)(戟門(mén))、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東廡、西廡、月臺(tái)、大成殿、明倫堂）萍鄉(xiāng)孔廟，是在中國(guó)已知的22座孔廟中興建較早，也是江西省保存最為完好的孔廟。始建于唐武德年間，為唐萼倡建，故址在萍鄉(xiāng)市南正街的寶積寺后，北宋時(shí)兵毀。自南宋后經(jīng)過(guò)八次遷建，清順治十年（1653年）重建，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）所建�？讖R，1987年就被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。早在1981年時(shí)，萍鄉(xiāng)孔廟就被辟為…[詳細(xì)]

醴陵文廟位于醴陵市東正街。始建于宋，原址在青云山（現(xiàn)醴陵一中內(nèi)），據(jù)民國(guó)版《醴陵縣志·教育志》載：淥江書(shū)院原在朱子祠堂之右，背山面河，為宋、元、明學(xué)宮故址，乾隆初移建學(xué)宮。元大德十年（1306），知州張思敬在原址重建文廟，元末毀于兵。明洪武二年（1369），知縣黃彥正重建，明末清初毀。清順治十八年（1661），知縣張法禮、康熙四年（1665）知縣張尊賢先后修茸，后毀于吳三桂之變；康熙二十一年至二十…[詳細(xì)]

天井山龍王廟位于即墨市龍山街道。年代為清至中華民國(guó)。2013年，天井山龍王廟被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。山東即墨天井山龍王廟位于即墨城區(qū)東5公里的龍山街道留村鎮(zhèn)大村南的天井山山頂，天井山因山頂有一深井，據(jù)傳井中棲龍，故名龍山。海拔81米，系嶗山余脈。北宋樂(lè)史編著的《太平環(huán)宇記》記載：“天井山在縣東十三里，周回二里，頂上有井，水味甘美，因名天井”。明代學(xué)者周如錦就曾感嘆過(guò)：“…[詳細(xì)]

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱(chēng)它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城…[詳細(xì)]

項(xiàng)廟村位于孝昌縣東北部小悟鄉(xiāng)，有1130多口人，233戶(hù)人家，國(guó)土面積3.3平方公里。村居中，明清建筑約占20%。這里曾是李先念領(lǐng)導(dǎo)的新四軍五師主要活動(dòng)基地之一，留有抗日軍政大學(xué)第十分校、被服廠(chǎng)、槍械廠(chǎng)等革命舊址30多處。2013年，項(xiàng)廟村入列第二批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄。大悟山間，古樹(shù)森森，流水潺潺。項(xiàng)廟村隱現(xiàn)于青山綠水之間。近年興建的村居樓房隨處可見(jiàn)，而斗拱結(jié)構(gòu)的明清建筑，青磚青瓦馬頭墻，門(mén)庭雕…[詳細(xì)]

芙蓉街關(guān)帝廟座落于芙蓉街北首路東，正對(duì)省府東街。廟雖不大，位處沖要，香火曾極一時(shí)之盛。明清時(shí)期，濟(jì)南的關(guān)帝廟有上百座。關(guān)廟所祭神明是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，俗稱(chēng)關(guān)公。從魏至唐，關(guān)羽在民間的影響并不大，宋代以降，方聲威大震。佛道儒爭(zhēng)相把他拉入教門(mén)充當(dāng)護(hù)法神，成了無(wú)人不曉的“武圣人”，儼然與“文圣人”孔子分庭抗禮。孔廟稱(chēng)文廟，關(guān)廟稱(chēng)武廟。芙蓉街關(guān)帝廟北去不遠(yuǎn)即是宋代創(chuàng)建的府學(xué)文廟，構(gòu)成人們所說(shuō)的“左…[詳細(xì)]

北鎮(zhèn)廟坐落于遼寧省北鎮(zhèn)縣城西2.5公里的山坡上。北鎮(zhèn)廟是醫(yī)巫閭山的山神廟，山下立有祠廟，始建于金代。根據(jù)碑刻記載，現(xiàn)在的北鎮(zhèn)廟基本上是明永樂(lè)十九年（1421年）和弘治八年（1495年）重修擴(kuò)建的。北鎮(zhèn)廟規(guī)模宏大，東西寬109米，南北長(zhǎng)240米，廟內(nèi)建筑從山下到山頂依山勢(shì)層層向上，排列而成。廟中的主要建筑有御香殿、正殿、更衣殿、內(nèi)香殿、寢殿五重大殿，建于一個(gè)工字形的高臺(tái)上。五重大殿之前又有石牌坊、山…[詳細(xì)]

白龍?zhí)稄R位于安陽(yáng)市西南12公里龍泉鎮(zhèn)白龍廟村，交通便利，這里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古樸精巧的白龍?zhí)稄R古建筑群就掩映在蒼松翠柏之中。白龍?zhí)稄R現(xiàn)占地1萬(wàn)平米，廟中現(xiàn)存兩進(jìn)院落，兩座大殿，四座廡殿，四座廂房，一間拜樓，一座戲樓。有山門(mén)、戲樓、拜殿、白龍爺正大殿、黑龍爺?shù)�、三奶奶殿、娃娃殿、接官�(gòu)d，西院為景樓，東院為中樓。有房屋56間，其中古代建筑45間，現(xiàn)存古碑15塊。據(jù)《續(xù)安陽(yáng)…[詳細(xì)]

績(jī)溪文廟坐落在績(jī)溪縣城內(nèi)北大街西側(cè)，江南第一學(xué)宮的廟門(mén)臨街巍然聳立，與已開(kāi)放的胡雪巖紀(jì)念館相毗鄰，距績(jī)溪縣三雕博物館僅百余米�？�(jī)溪文廟以南北為中軸線(xiàn)，作東西對(duì)稱(chēng)布局，由南至北，依次是廟門(mén)、欞星門(mén)、泮宮坊、伴池浮橋、戟門(mén)、露臺(tái)、東西兩廡、大成殿。面闊38.55米，進(jìn)深172.45米，占地面積6647.95平方米。據(jù)清嘉慶《績(jī)溪縣志》卷五《學(xué)宮》載：“乾隆四十二年(1777年)，知縣孫銀槎倡議重建文廟…[詳細(xì)]