玉佛禪寺是上海旅游的十大景點(diǎn)之一，位于上海安遠(yuǎn)路。它雖地處繁華的市區(qū)，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛禪寺創(chuàng)始至今已有120年的歷史，前后有十一任住持。首任住持慧根法師于清光緒八年（1882）從緬甸請(qǐng)回大小玉佛5尊，留下兩尊供滬上信眾瞻禮。先在上海張華浜建茅蓬，后于滬郊江灣車(chē)站附近建寺，供奉玉佛�；鄹�法師圓寂后，有本照、-法師先后繼任住持。-法師圓寂后，有可成法師繼任住持。他于1918年起，在檳榔路（今安遠(yuǎn)路）建新寺，10年方成，即今天的玉佛禪寺南院所在地。因可成法師傳承禪宗臨濟(jì)法脈，故定名為“玉佛禪寺”。可成法師興建新寺，費(fèi)盡心力，被人稱為玉佛禪寺的中興者�？沙煞◣焾A寂，由遠(yuǎn)塵法師…[詳細(xì)]

　　靜安寺位于上海市南京西路1686號(hào)。向?yàn)橹�名江南古剎。據(jù)碑志，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247)，創(chuàng)始人為康僧會(huì)。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址。靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護(hù)單位。靜安寺建筑布局在嚴(yán)格的中軸線上。從南至北依次座落著山門(mén)鐘樓鼓樓、大雄寶殿和法堂。靜安寺山門(mén)朝南，與天王殿合一。山門(mén)地面層鋪砌優(yōu)質(zhì)花崗巖，半橢圓型拱門(mén)門(mén)券雕刻著宋代云紋花…[詳細(xì)]

　　龍華寺是上海地區(qū)歷史最久，規(guī)模最大的古剎，距今已有1700多年歷史，寺名來(lái)源于佛經(jīng)上彌勒菩薩在龍華樹(shù)下成佛的典故�，F(xiàn)今龍華寺的殿宇大部分屬清同治、光緒年間的建筑，并保持了宋代伽藍(lán)七堂制的格式，依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、方丈室和藏經(jīng)樓。天王殿側(cè)鐘樓高3層，懸有清光緒20年鑄造的青龍銅鐘，高約2米，直徑達(dá)1.3米，重5噸余，“龍華晚鐘”也是昔日的“滬上八景”之一。藏經(jīng)樓上收藏著各種版本的大藏經(jīng)，佛教經(jīng)籍及各種珍貴文物，其中包括被稱為龍華寺“鎮(zhèn)寺三寶”的明萬(wàn)歷年間敕賜大藏經(jīng)718函；范金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊；御賜金印一枚。一年一度的迎新年龍華撞鐘活動(dòng)，每年農(nóng)歷三月三的龍華廟會(huì)，至今已…[詳細(xì)]

　　又名慈云禪院，坐落在上海市沉香閣路29號(hào)。它和玉佛寺、龍華寺、靜安寺、圓明講堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同時(shí)被國(guó)務(wù)院列入全國(guó)142所漢族地區(qū)重點(diǎn)寺院。是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。沉香閣始建于明萬(wàn)歷年間，重建于嘉慶二十年(1815年)，改名為慈云寺，但民間仍稱它為沉香閣。在黃浦區(qū)（原南市區(qū)）沉香閣路，占地2378畝(159公頃)，舊名慈云禪寺，上海唯一供奉沉香觀音的寺院．據(jù)清同治《上�？h志》載：“明萬(wàn)歷二十八年，有沉香觀音像浮至淮口，時(shí)潘允端督漕淮上，奉歸建閣。”故名沉香閣，為潘允端的家庵。清康熙、嘉慶、道光年間，屢經(jīng)修葺擴(kuò)建，有山門(mén)石坊、彌勒殿、大雄寶殿、沉香佛殿及鶴軒、前殿…[詳細(xì)]

　　上海圓明講堂創(chuàng)立于1934年秋，是現(xiàn)代名僧圓瑛法師的道場(chǎng)，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。圓瑛(1878—1953年)法號(hào)宏悟，別號(hào)韜光，又號(hào)一吼堂主人，先后任福州雪峰祟圣禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州涌泉寺、林陽(yáng)寺住持，擴(kuò)建寺廟，訂立規(guī)章，并先后在寧波、上海、杭州、揚(yáng)州、南京、北京、天津、廈門(mén)、福州、潮州、長(zhǎng)沙、武漢、臺(tái)灣、香港及東南亞各國(guó)講經(jīng)弘法，并創(chuàng)辦佛教講習(xí)所、圓明講堂、楞嚴(yán)專宗學(xué)院等，培育僧伽人才。1934年，在上海創(chuàng)辦圓明講堂后，就常住講堂講經(jīng)說(shuō)法，著書(shū)立說(shuō)。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴(yán)專宗學(xué)院、上海圓明佛學(xué)院、圓明法施會(huì)，刊印圓瑛法師所著《楞嚴(yán)經(jīng)講義》等…[詳細(xì)]

　　靈谷寺是由一個(gè)寺廟建筑、國(guó)民革命將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因,人們還是籠統(tǒng)的稱為靈谷寺。靈谷寺地處紫金山東南麓,為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地,梁武帝時(shí),其周?chē)�大小寺院已達(dá)70多所。到了明代,這些寺院歷經(jīng)滄桑,大部分被毀,只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開(kāi)善寺,南朝天監(jiān)十三年（514年）梁武帝為埋葬寶志和尚,在獨(dú)龍崗建開(kāi)善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院,北宋大中祥符年間,改稱太平興國(guó)禪寺,明初改為蔣山寺。朱元璋為建明孝陵,命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地,于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷…[詳細(xì)]

　　南朝劉宋泰始中(465-471)，明僧紹(號(hào)棲霞)在攝山結(jié)廬而居，抗跡人外，與智度和尚相友善，有師友之誼。南齊永明七年(489)，明僧紹舍宅為棲霞精舍，請(qǐng)智度和尚主持，這就是棲霞寺的起源。唐初將棲霞寺擴(kuò)建，改名功德寺，增加殿宇49所，樓閣延袤，宮室壯麗，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時(shí)代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺，武宗時(shí)排斥佛教，寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時(shí)高越建舍利石塔，又重修棲霞寺，改稱妙因寺；北宋太平興國(guó)五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元…[詳細(xì)]

　　西園寺始建于十四世紀(jì)元至元年間(1264-1294)的西園寺是戒幢律寺和西花園放生池的總稱，坐落于蘇州市西園弄，位于蘇州金門(mén)外下塘街。該寺始建于元代，初名歸元寺。十七世紀(jì)明代茂林律師來(lái)此住持，政為戒幢律寺，成為著名的律宗道場(chǎng)之一。現(xiàn)存殿宇多為清末民初所建，是蘇州市內(nèi)規(guī)模最大的寺院�，F(xiàn)西園寺包括寺宇和園區(qū)，面積約10畝。寺布局嚴(yán)格，有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經(jīng)樓等建筑。寺內(nèi)大殿西側(cè)的五百羅漢堂，始建于明代，重建于清代末，規(guī)模宏大，三進(jìn)四十八間，以四大名山塑座為中心，沿四壁排列泥塑全身五百羅漢像，大逾常人，神態(tài)各異，構(gòu)思奇特，栩栩如生，有極高的藝術(shù)性與民族性水準(zhǔn)，堂中央有一尊用…[詳細(xì)]

　　蘇州寒山寺霞光微曦時(shí)或暮色蒼茫中，于江岸湖邊，聽(tīng)?zhēng)茁曤S風(fēng)飄來(lái)的鐘聲，不禁使人勾起一番懷古的幽思。在數(shù)不盡的名寺寶剎的鐘聲里，最教人心馳神往的莫過(guò)于蘇州城西寒山寺的鐘聲了。六朝古剎寒山寺始建于梁天監(jiān)年間（502年－527年），但它的聞名于世要?dú)w功于唐代詩(shī)人張繼。當(dāng)年張繼進(jìn)京趕考，名落孫山，郁郁還鄉(xiāng)，途經(jīng)蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，于是寫(xiě)下了千古絕唱的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺古銅鐘為唐代鑄造，但后來(lái)被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鐘。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記敘甚詳，說(shuō)此鐘聲音宏亮，聲聞十里。但這口銅鐘也不復(fù)存在。關(guān)于嘉靖銅鐘的…[詳細(xì)]

　　靈巖山寺是我國(guó)著名的佛教凈土宗道場(chǎng)之一。同時(shí)，也是國(guó)內(nèi)外馳名的明勝古跡和風(fēng)景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮(zhèn)，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因?yàn)橐郧岸嗥渌氖�，猶如靈芝壯，故山名靈巖；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢(shì)右轉(zhuǎn)似象回顧狀，故又名象山。靈巖山，本是春秋時(shí)代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國(guó)獻(xiàn)西施的地方�，F(xiàn)金尚存無(wú)王遺跡和古跡有：吳王井、梳妝臺(tái)、玩花池、玩月池、響X廊、琴臺(tái)、西施洞、智積井、長(zhǎng)壽亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時(shí)，在山頂筑有行宮，清咸豐十年焚于兵火。東晉司空陸玩曾居此山，因聞佛法，舍宅為寺，從此，便成為靈巖道場(chǎng)之開(kāi)端�！�[詳細(xì)]