茗岙梯田位于浙南永嘉山區(qū)四周海拔800多米高的大山之中，沿楠溪江北進至碧蓮鎮(zhèn)，再從碧蓮依山而上，大約10公里左右的盤山公路，群山連綿起伏，幽谷云海浮涌，山村梟梟炊煙，成片梯田依山而建的茗岙山鄉(xiāng)就展現(xiàn)在我們的眼前。茗岙為各姓氏雜居之地，陳、胡、徐三大大姓各有宗祠，這些宗祠都是宗族文化的象征。各大宗祠里以胡姓宗祠最具特點。胡氏大宗規(guī)模宏大，描朱繪金，穹頂有精彩的彩繪故事，大宗左右墻壁又有走廊環(huán)繞，正對中堂則有一漂亮的戲臺，照壁上則繪有反映村民美好愿望的鹿壁畫，如今這里已經(jīng)成了村民休憩閑談的一大好去處。除大宗外，胡氏還有幾座小宗祠，在三房宗祠里有明代壁畫，畫上人物為胡氏先人。這些壁畫人物雕工精致，服…[詳細]

　　霞山古建筑群座落在錢江源頭的開化縣馬金鎮(zhèn)霞山，地處浙皖贛三省邊界，205國道貫穿其間。建筑群依山面水，河岸埠頭依次相連，各類建筑沿水流（馬金溪）自上而下逐一而建。一條一百多米長的老街沿河穿插其間，這也是古時浙江通往安徽的主要驛道。街面兩旁商店林立，各類商鋪字號清晰可辨，可以想象得出昔日的繁華。這里歷史悠久，文化底蘊深厚.不僅有豐富的民俗文化，如高蹺竹馬等，還有許多文人墨客如朱熹、呂祖謙、陸九淵、商輅、袁世凱、余紹宋、于右任、馬一浮等留下的文珠墨寶。建筑群內的建筑以徽派風格為主，兼有浙、閩、贛建筑特點，是邊界文化交流的成果。霞山古建筑群共有明—民國建筑127幢，按功能可分為民居、祠堂、商店、鐘樓…[詳細]

　　（1）樂平市區(qū)老北街區(qū)樂平市區(qū)老北街，這是一處在歷史上以商業(yè)為主，集民居、民俗文化為輔的歷史街區(qū)，范圍是南以翥山東路（原東大街）劃線，北至菖蒲塘至老-一段環(huán)城長壽路，西止洎陽北路（原北大街），東至為民路，總面積約30公頃。該區(qū)內呈里坊格局，規(guī)劃有序，縱向巷道主要有老北街、長沙巷、周家巷、富貴巷、萬壽宮等，橫向巷道主要有典當巷、柴巷口、成佳巷、菖蒲塘巷、花園巷等。其中以老北街保存得最為完整，它全長580余米，寬4米，原為長方形花崗石地面，沿街兩面店鋪、民居、祠堂、廟宇、古井、水池、巷道、茶肆、作坊等建筑鱗次櫛比，約70%以上是明清或民國時期的古建筑。老北街始建于南朝，鼎盛于明清和民國時期。東晉太…[詳細]

　　黃埔村和廣州其他“城中村”極大的不同：清潔、安靜，空氣中隱隱透著別樣的沉靜。在巷子里，出現(xiàn)了很多鑊耳屋。這的巷有著古樸巷名：清風里、來燕里、淳庸巷、橫辰里、中正里、申明大街等。鑊耳屋外墻壁均有花鳥圖案。鑊耳屋的山墻砌成鑊耳狀，故稱“鑊耳屋”。據(jù)說鑊耳狀的建筑防火和通風性能良好：火災時，高聳的山墻可阻止火勢的蔓延和侵入；微風吹動時，山墻可擋風入巷道，進而通過門、窗流入屋內。民間還有“鑊耳屋”蘊含富貴吉祥豐衣足食意義之說。村中巷道規(guī)整有序，村子呈平面網(wǎng)格布局，一個巷子為中軸，民宅在巷子兩側，一個院落套一個院落，即所謂廣府鄉(xiāng)村“梳式布局”。黃埔村現(xiàn)存的祠堂，是黃埔村所保留的傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。祠…[詳細]

　　白鷺古村至今保留著大量完整的明清古建筑，到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的贛派建筑，雖歷經(jīng)860多年的風吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。白鷺村位于贛南贛縣東北角，接壤于興國和萬安，距贛州市約70公里。自南宋紹興六年（1136）唐朝江南第一宰相鐘紹京的第十六世孫鐘輿遷居于此，至今已有880余年。悠久的歷史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的“第一”和“唯一”：中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中國第一所希望小學，江南第一個村級民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分布，而且村里的四條主要街道，極似一大大的“豐”字。白鷺名由，很有些詩意。198…[詳細]

　　銀圳村均為金田金溪王氏后裔，而金田金溪王氏又由太源王氏后裔遷徙而來。其始祖王德載榜中進士，任吉州刺史，于唐乾符年間（公元873-879年）徙金田開基以來，歷一千一百余年，發(fā)展至“一族兩房十三團房”素有“金田千煙村”之稱。據(jù)考證，歷代達官顯人及鴻儒鄉(xiāng)賢達219人，明代以王時槐、王懋中為代表的京官達10余人。銀圳村與王氏族人原屬同一個金田村，七十年代分為銀圳、文明、六房、園背等近10個行政村。金田大村村落空間格局自古有“三槐、九牛（石）、十八井”之說，而銀圳村正轄一槐、二牛、三井之內。時至今日，古建筑保存數(shù)量較多和完整性較好的也大多在銀圳所轄范圍。明永樂年間，開基祖第十八代孫貢鼎造新居于北江下游，…[詳細]

　　同姓的人見面，總愛寒暄說“五百年前是一家”。所以，當知道浙江永康有個厚吳村，那里的吳姓人家已經(jīng)在那方水土上綿綿延延生生養(yǎng)養(yǎng)了780多年的時候，我便打定主意，要去那里“認祖歸宗”。永康南端的厚吳村與縉云接壤，全村800多戶人家?guī)缀跫壹倚諈恰��?jù)《屏山慶堂吳氏宗譜》所記，厚吳村吳姓始祖名昭卿，字明之，號屏山，生于宋紹興乙丑(公元1145年)，卒淳祐癸。原系仙居銀青光祿大夫全智公十世孫，秉性高亢超然，有出塵之想。其時伯叔，兄弟侄輩先后登仕路要津，濟濟相踵，人皆為榮。公獨視之澹泊如常。偕伯父公之永康任承事，見永康南鄉(xiāng)武平山明水秀，遂嘯泳其間，聚廬而托處焉，是永康吳氏之始祖�；蛟S是承繼了先祖澹泊仕路的遺風…[詳細]

　　燕喜山座落在市區(qū)巾峰山腳下，山內古樹蒼蒼郁郁，奇泉怪石眾多，亭臺樓閣遍布，摩崖石刻隨處可見。從連州市區(qū)番禺路連州中學進入燕喜山，只見一座牌坊高6米，寬6.5米，青磚黃瓦，古色古香，橫批有草書“燕喜”二字，上有一對聯(lián)“吏部文章高北斗，連州水石冠南陬”。這是連州人引以為自豪的經(jīng)典名句。正門外側各有一耳門，耳門上有唐朝吏部韓愈草書“鳶飛”、“鵬搏”�？邕^牌坊，回頭一望，橫梁上有“引人入勝”，也有一對聯(lián)：“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。沿著古樸莊重的青石板路往北走數(shù)十米，便是鐵城亭。亭雖不大，卻很有紀念意義。1938年秋，日本侵略廣州，國民黨省政府遷往連州，省政府主席吳鐵城在燕…[詳細]

　　松田村地處安�？h城東7.5公里，與楓田鎮(zhèn)隔河相距。東臨瀘水河，南連東陽峰，西與石屋山、黃牛嶺相接，北靠安吉公路。境內西北偏高，東南低。東陽峰、黃牛嶺環(huán)抱本村。石屋山腰有石屋洞，高敞明亮，可容一、二百人。鐫刻有“石屋洞天”大字。明正德年間，村人彭簪任靖州太守辭歸后，隱居石屋洞，筑玩易草堂，建臥云亭。松田周邊環(huán)境優(yōu)美，山河秀麗，尤以“中溪八景”為甚，文人雅士多有詠唱。明安福縣令程文德曾有游石屋洞詩“剛入花封境，先來石屋游。山川相國里，云樹洞仙邱……”。楊士奇曾為《中溪八景詩》作序：“安成彭氏，世居邑東中溪之上，據(jù)山水之勝。其居之東，曰東陽峰，有巨石。將雨，則云氣自石出，士人嘗視為雨候。其南有石巖如…[詳細]

　　石泉古寨位于酉陽縣阿蓬江國家濕地公園核心區(qū)蒼嶺鎮(zhèn)大河口村阿蓬江畔，小地名“火燒溪”。石泉古苗寨距阿蓬江約3公里，是酉陽縣蒼嶺鎮(zhèn)大河口村石氏家族的民宅。苗寨坐落在一個呈撮箕口狀的山谷中，依山而建，除進出寨子的槽口外，三面都被古樹和翠竹包圍著。石泉古苗寨距阿蓬江約3公里，是酉陽縣蒼嶺鎮(zhèn)大河口村石氏家族的民宅，已有500多年的歷史。寨子占地2萬多平方米，有108戶500多寨民，全是石姓。古寨分上中下3寨，全是石姓，寨上有70多棟木質民居，有108戶和500多名村民，古寨被1000多棵古樹，500多丘梯田和滿山翠竹緊緊包圍，比之前《中國博物館志》所載“中國最大的原生態(tài)苗寨”貴州郎德苗寨還大。石泉古苗寨…[詳細]