各地旅游名勝推薦-庵篇
華祖庵位于城區(qū)東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建，庵內廣植蔓佗羅，使人一跨進山門即受到傳統(tǒng)醫(yī)學的熏陶。華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個院落組成，占地面積8600平方米，廟祠內外雙獅雄踞，古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴，神醫(yī)塑像，熱誠慈祥倔強飄逸，神采奕奕，這里陳列著大量的醫(yī)史文獻和文物展品。西偏殿內，數組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹門，華佗自怡亭翹首昂然…[詳細]
東林寺位于湖南省臨武縣，始建于明朝洪武年間。相傳陳昌道先生之妻與姐常年吃素禮佛，常欲出家，因姐妹情深，不忍分離，乃建此庵，取名“月庵”，并塑孔雀音像。其姐在此每月青燈黃燭，晨鐘暮鼓，誦經直至往生凈土。清康熙年間曾進行修整擴建，雍正年間卻遭火焚，因菩薩像常生異相，住持尼慧明法師甚奇之，乃結茅廬于佛龕側而居，禮佛如故。乾隆中興這際，南福信士集資重修，添塑如來、燃燈、彌勒、韋馱、十八羅漢、二十四諸天于兩…[詳細]
水陸庵原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國第二敦煌”。是國內目前保存最大的壁塑群。水陸庵地處藍田縣城東10公里的普化鎮(zhèn)王順山下，坐落在一個形似臥魚的小島尾部。它三面環(huán)水，形似孤島，帝有青山聳立，周有河水環(huán)流，故稱水陸庵。據記載，今日水陸庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內的水陸殿，庵毀后，人們便把這個殿宇叫做水陸庵。據《藍田縣志》及碑所記載，水陸…[詳細]
道教著名宮觀，位于成都市青羊宮東側，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內昔供奉純陽祖師呂洞賓塑像，是庵內舉行各種重大道教活動之所。清康熙年間（1662-1722）長州進士彭定求刻制的《道藏輯要》經版不久被毀，光緒三十二年…[詳細]
介 紹 俗稱“觀音堂”，是浦東新區(qū)主要的佛教勝地，始建于明朝景泰七年（1456年）。主殿供西方三圣和釋迦牟尼、南海觀音、地藏等佛，兩傍列十八羅漢，東西兩次間為禪房。東廂房供文昌、純陽祖師、雷公、電母、施相公及劉郇膏等像，西廂房三間為客廳。進門為彌勒殿，供彌勒佛和韋馱像，殿外庭心大鐵鼎一座。庵地面積3640多平方米。 寺內有講經堂和報恩塔，講經堂上下二層，上層為藏經堂，下層為講經堂，中間供玉佛一尊。…[詳細]
唐李庵風景區(qū)位于鄒平縣城西5公里會仙山東麓，占地面積1338畝。景區(qū)群山環(huán)繞，綠樹蔥茂，曲徑通幽，小巧玲瓏、典雅別致，文脈昌盛，素有齊魯“小靈巖”之稱。唐李庵始建于晉朝末期，興盛于唐朝，歷經數次修善，碑記可查最早的一次重修為明朝隆慶年間。庵院整體為“四合院”式建筑群落，由正門、影壁、大雄寶殿、伽藍神殿、地藏王菩薩殿、韋陀菩薩神龕組成。大殿屋脊、角、檐均有雙龍和吻獸等飾物，殿內梁柱及四壁彩繪：伽藍神…[詳細]
春有花、夏有果、秋有景、冬有樂！墨禪庵旅游度假區(qū)，位于青島黃島區(qū)鐵山辦事處墨城安村。漫山植被使空氣格外清新，涓涓細流從山澗緩緩流下，凈化了游客們的心靈。走進這里感受到的是親切、淳樸、好似小時候曾經的玩耍地，長大后魂牽夢繞無數次的人間仙境。被評選為“中國最美休閑村”。景區(qū)地址青島市西海岸新區(qū)鐵山街道辦事處墨城安村開放時間8:00-17:00客服電話18563987992…[詳細]
又稱金庵寺，位于蘇州西南郊東山鎮(zhèn)以西，梁陳時期，唐貞元年間廢后復建，至今已有1400的多年歷史。世人稱紫金庵泥塑彩繪羅漢為“天下羅漢二堂半”之一堂，是我國雕塑美術史上的文化遺產。大殿左右兩壁十六尊泥塑彩繪羅漢像，相傳為南宋雕塑名手雷潮夫婦作品,姿態(tài)生動、容貌各異，實為國內罕見,堪稱古代雕塑藝術精華。大殿三尊如來佛，形制古樸，在同類塑像中所少見。觀音像神情安詳莊嚴，有唐塑“吳帶當風”之貌。殿內“慧眼…[詳細]
白云庵曾經是一座名聞遐邇的古剎，遺址現位于我縣范集鄉(xiāng)戴園村西田莊東南直溝東岸。據《蒙城縣志》記載：該廟是古壇城(北冡故城)的東門。民間傳說從前有個劉氏姑娘嫁給戴姓人家為妻，婚后不久夫亡，守節(jié)不再醮。娘家為她建白云庵，讓她出家為尼，因戴姓是當地名門望族，有18個莊，白云庵又成了戴氏的家堂廟，故稱“戴堂廟”。此庵初建年代己無從考查。據耄耋老人回憶，自清代中葉至抗日戰(zhàn)爭以前，曾三次重修；最后一次重修為西…[詳細]
金粟庵在南京中華門西,為“南朝四百八十寺”之一,相傳與顧愷之及瓦官寺淵源頗深。20世紀90年代,金粟庵住持全乘,立志保護和光大祖國文化遺產,在眾多善男信女襄助下,得到政府有關部門關心、支持,部分修復了金粟庵。今日之金粟庵,梵唄聲聲,香煙裊裊,佛像莊嚴,香火漸盛。金粟庵現有百余平方米,一進一院。院西側有一鐘亭,亭上懸一青銅鐘,重約噸半,其上鑄刻維摩詰法像,系摹自敦煌壁畫。庵門額上“古金粟庵”四個金字…[詳細]
長生庵與龍庵、新龍庵為清代建筑，民居式，整齊排列，一堵長院墻將庵與街市隔離，十分清靜。1998年比丘尼果德在庵前新建山門殿，后又建7層千佛銅塔一座，為古寺生輝。三庵院墻外為一條古樸的老街道，長約50米，寬不足2米。兩邊二層民居，中間石板鋪道，窄巷、古井、木板門，古貌依舊。步出這老街，蹬石級而上，就可到“曾發(fā)圓光”的神光嶺了�！�[詳細]
安徽省重點寺院。位于龍庵東側。明初建。弘治年間住持僧實庵，王守仁游山時與其交往，曾贈詩曰：“從來不見光閃閃氣象，也不知圓陀陀模樣。翠竹黃花，說什么蓬萊方丈�？茨蔷湃A山地藏王，好兒孫，又生個實庵和尚。噫，那些妙處，丹青莫狀�！鼻蹇滴跄觊g為化城寺西序寮房之一。咸豐年間被毀。同治六年（1867）住持僧實寶重修。1930年住持僧達道。1933～1938年住持僧悠揚。1943～1945年住持僧濟善。文革中佛…[詳細]
蒙城縣西四十五華里的馬集鄉(xiāng)鶴庵村境內，有一座古老的廟宇鶴雞庵。數百年來，在渦、蒙、亳等縣享有盛名。每年的農歷二月中旬開始，方圓數十里、甚至數百里外的男女老少，各行各業(yè)的人都云集到這里，盡管每年的這一天，往往是陰多晴少，有時風塵迷漫，有時陰雨連綿，但依然難以動搖人們一睹廟會盛況的信念，最高時數萬人。廟院周圍方圓兩公里的地面，到處是人流，嗩吶陣陣，爆竹聲聲，香煙裊裊和人聲鼎沸，沉寂一年的古廟頓時增添了…[詳細]
得道庵位于捷勝鎮(zhèn)郊區(qū)“海岸第一山”的山腰，面積600平方米，距離鎮(zhèn)中心0.5公里，景區(qū)隔壁為道教場所云山觀。得道庵始建于明崇禎年間，原叫“云山寺”。清代光緒三十二年（1906年）住持僧遇緣禪師擴建這座庵寺時，易名為“得道庵”，大門匾額“得道庵”三字，長1.8米，寬0.66米。有“地拓三弓，卻萃西山之秀，天開八景，洵增南國之光”之雅頌。得道庵歷來名聞遐邇，“勝地靈巖”即是指得道庵。得道庵背山面海，山…[詳細]
紫金庵羅漢塑像位于江蘇省蘇州市在洞庭東山西卯塢內。始創(chuàng)于唐代，清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂，但它因有南宋民間雕塑名-潮夫婦塑的“精神超忽，呼之欲活”的羅漢像而聲名遠揚。紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；迦葉和阿難侍立兩旁；海島觀音壁立“三世佛”后；而各現妙相的十六羅漢分列于大殿兩側的佛龕內。紫金庵羅漢塑像造型十分準確，形體比例適度，姿態(tài)生動，容貌各異。有的在凝想，有…[詳細]
摩訶庵位于北京市海淀區(qū)八里莊南玲瓏巷，慈壽寺塔東邊。建于明嘉靖二十五年(1546年)。此處原為太監(jiān)趙政的墓地，趙政集資建此庵，希望有寺僧世代為他燒香。據說修建此庵所用的磚木都是修建故宮剩下的余料，整個建筑相當精美。寺院坐北朝南，共3路。中路依次為山門、鐘鼓樓、山門殿、大雄寶殿、后殿，并有東西配殿及配房，最后為趙政墓地。院四隅各建角樓一座。大雄寶殿為明代建筑風格。殿頂中部團龍藻井異常精美，殿內有明代…[詳細]
慈修庵庵址在今榛嶺街15號，為上海市市級建筑保護單位。慈修庵創(chuàng)建于清同治九年（1870年）。該庵原為上海黃氏家族家庵，因黃氏在其他地方另有家庵，故俗稱“新庵”。清同治年間，為迎尼勝愿入庵為住持，改名為慈修庵。占地1132平方米，建造大殿三開間和兩個廂房，計建筑面積1000平方米。清光緒年間，勝愿之徒福根接位任住持，至1917年庵毀于火災，建筑全部被焚，當時無力修復。傳至福根之徒諦參任住持，多虧老師…[詳細]
白雀庵位于河北省邢臺市南和縣東北10公里處白佛村。始建于南北朝北周時期，庵院座北朝南，占地百余畝�，F任主持釋悟貴法師。在南北朝后期，這里是一片帶狀森林。溝渠如織，水明草秀，白雀成群。由江蘇鎮(zhèn)江德真法師參學至此，感嘆這里“不是江南，卻勝似江南”。于是發(fā)愿在此建一處庵院，普渡眾生，以了脫眾生生死之苦，此之謂白雀庵啟建之始。此后庵院女眾僧人達五百余人，香客如流，參眾如云。后觀世音菩薩以妙莊王之女化現順德…[詳細]
八仙庵又稱“八仙宮”，位于西安市東關長樂坊內，原為唐代興慶宮遺址的一部分，現在是古城西安最大的道教廟宇，也是陜西省重點文物保護單位。八仙庵相傳建于宋代。元、明、清各代屢次翻修。公元1900年，八國聯軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙庵道長李宗陽修建牌坊，并賜八仙庵“敕建”二字，高懸于庵前門領之上。新中國建立后，政府數次撥款整修。八仙庵現由山門至后殿分為三進，山門…[詳細]
