阿木古郎鎮(zhèn)位于大興安嶺西麓，蒙古高原東部，新巴爾虎左旗的中部，地處丘陵高崗地帶，西南為平川，地勢(shì)平坦，東、北為沙丘，南部有小范圍的沼澤濕地。阿木古郎鎮(zhèn)屬大陸性寒溫帶半干旱氣候，春季溫度回升快，干旱、多風(fēng)；夏季溫和、雨水集中；秋季氣溫急降，無(wú)霜期短；冬季漫長(zhǎng)嚴(yán)寒。年平均氣溫在-0.2℃～0.5℃之間，年極端最高氣溫40.9℃，極端最低氣溫-40.1℃。年平均降雨量為284.4毫米，年平均日照時(shí)數(shù)為2971.1小時(shí)，年平均風(fēng)速為3.4米/秒，一般早霜始于9月18日，晚霜終于翌年5月8日，平均無(wú)霜期為134天。

阿木古郎鎮(zhèn)境內(nèi)地表層土壤以黑鈣土和草甸土為主，厚度為0.4～1.5米，下層主要是白色沙土。黑鈣土中部土層含有碎石。一般上坡地和陽(yáng)坡土層較薄，中下坡和陰坡土層較厚。

全鎮(zhèn)大部分面積被優(yōu)質(zhì)牧草所覆蓋，覆蓋率為68%。有羊草、無(wú)芒雀草、扁蓿豆等60余種優(yōu)質(zhì)飼草。主要樹(shù)種有樟子松、榆樹(shù)、楊樹(shù)等。

阿木古郎鎮(zhèn)境內(nèi)資源豐富，野生食用植物有柳蒿、草原白蘑、蜇麻菜、金針、山丹、野韭菜，野果類(lèi)植物有山荊子、稠李子、野山杏等，野生藥用植物有黃芩、防風(fēng)、柴胡等。野生動(dòng)物資源有黃羊、沙狐貍、獾子、刺猬、草兔、旱獺等，珍奇禽類(lèi)有天鵝、班翅山鶉、鵪鶉、大雁、野雞、野鴨、百靈鳥(niǎo)等。礦產(chǎn)資源有天然堿、硝鹽、粘土、河流石等。

阿木古郎鎮(zhèn)距呼倫貝爾市政府所在地168公里，距興安盟阿爾山市200公里，距陸路口岸——滿(mǎn)洲里200公里，距中蒙額布都格口岸22公里，是全旗政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。

“阿木古郎”系蒙古語(yǔ)，意為“太平”。1927年，新巴爾虎左翼四旗總管衙門(mén)定居于正白旗頭佐游牧地沙賚特氏人祭祀的“十三敖包”，即今阿木古郎鎮(zhèn)所在區(qū)域。1956年建鎮(zhèn)政府后，命名為阿木古郎鎮(zhèn)。居民由蒙古、漢、回、滿(mǎn)、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、苗、錫伯、土家、哈薩克、俄羅斯等12個(gè)民族組成�，F(xiàn)在新巴爾虎左旗旗所在地阿木古郎鎮(zhèn)，已是一個(gè)樓房林立、街道整潔、現(xiàn)代氣息很濃的草原小鎮(zhèn)。但幾十年前，這里還是一個(gè)沒(méi)有人煙的荒草野甸，只是牧民游牧的時(shí)候，偶爾在這里路過(guò)；或一年一度祭敖包時(shí)，人們才在這里集會(huì)—兩天，阿木古郎正式有人定居，是從額爾欽巴圖在這里建總管衙門(mén)后才開(kāi)始的。

自從清雍正十二年(1734年)，有了新巴爾虎左翼旗的建置以來(lái)，總管衙門(mén)一直在蒙古包里流動(dòng)辦公。相傳1927年的春天，時(shí)任新巴爾虎左翼旗總管的額爾欽巴圖，改變游牧式辦公生活環(huán)境，特意從北京請(qǐng)來(lái)了一位先生，兩人騎著馬，走遍了巴爾虎草原的山山水水，為總管衙門(mén)選址。

—天，當(dāng)兩人來(lái)到阿木古郎時(shí)，那位先生對(duì)額爾欽巴圖說(shuō)：“你看那南北走向的沙帶，多么像一條臥龍，咱們站的位置正在龍的頭部。”他又指了指從“三·八”水庫(kù)到阿爾山廟一線(xiàn)十來(lái)處泉眼上蒸騰的煙霧說(shuō)：“你看那煙霧，那是事業(yè)飛黃騰達(dá)的標(biāo)志，你就應(yīng)在這里建衙門(mén)。”額爾欽巴圖聽(tīng)了以后，贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。此后不久，額爾欽巴圖組織人力物力，在所選定的阿木古郎，建了一座約100平方米磚木結(jié)構(gòu)的衙門(mén)辦公用房，結(jié)束了總管衙門(mén)200多年游牧辦公的歷史。在總管衙門(mén)建造前一年(1926年)，額爾欽巴圖在距阿木古郎現(xiàn)址東北5公里處哈沙圖寶力格創(chuàng)辦了一所“蒙古包小學(xué)”�？偣苎瞄T(mén)和學(xué)校定居后，往來(lái)的人在這里定居的逐漸多了起來(lái)。后來(lái)，這里就逐步發(fā)展成了全旗政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

阿木古郎鎮(zhèn)東北角沙丘上，原來(lái)有一個(gè)巴爾虎蒙古族沙賚特氏人祭祀的敖包(歷史上稱(chēng)為十三敖包)。由于沙賚特氏人及附近的民眾一年一度來(lái)這里參加祭祀活動(dòng)，保佑人蓄平安，民間將該敖包稱(chēng)為“阿木古郎敖包”(阿木古郎，蒙語(yǔ)意為平安)。一直到解放初期這個(gè)敖包還存在。后來(lái)隨著城鎮(zhèn)規(guī)模的逐步擴(kuò)大，房屋向北延伸到了敖包角下，人們已無(wú)法祭祀修葺，加上多年風(fēng)吹雨淋，敖包逐漸消失。

敖包雖然消失，阿木古郎作為地名被保留下來(lái)，1956年建立鎮(zhèn)政府時(shí)被沿用，便成了鎮(zhèn)名。

故人早已離去，敖包不復(fù)存在，現(xiàn)在展現(xiàn)在人們眼前的是一座精巧別致而又漂亮的草原小城，在人們耳邊回蕩的是一段美妙的傳說(shuō)。