以宋詩人陸游“玻璃江上送殘春，疊鼓催颿過玉津”題詠犍為詩句命名。

民國《犍為縣志》記載，漢朝時，曾流傳女兒沉水救父的故事，故名孝姑場。又傳說，江岸有個勤勞美麗的姑娘，名叫幺姑，為免受惡人侮辱，被逼跳河自盡，后把幺姑跳水的地方取名幺姑沱。

因一溪溝從鎮(zhèn)中穿流而過，在匯入岷江的溪口處有一特大石板，故名。

因馬邊河過境，河水清澈見底，故名。

明朝崇禎年間由幾間店子興起為“鋪”，為羅集四方之人來此交易，故名羅城鋪。

芭溝鎮(zhèn)原名芭蕉溝，以前此處的巖壁前（在今工農村2組）聳立著一塊形似芭蕉的石樹，故名。后因取石，石樹被毀，今尚存有遺跡�！爸懈９�司”在此開辦嘉陽煤礦，芭蕉溝又曾叫“中福場”，以前為張溝鄉(xiāng)轄地。

清代，為龍孔場，以場西有一長10余丈、高8尺的穿山巖洞名“龍洞”得名。

民國前名毛家寺，系毛氏族人所建寺廟，而得名毛家寺場。民國時期鄉(xiāng)人認為毛家寺之名不雅，以本地曾出幾位秀才而更名為定文場（另一種說法是取平定山下出文人之意）。

明代末，建場，因此地風景秀麗，土地肥沃，但水源奇缺，常遭干旱，為祈求甘雨，以“風呼舞雩詠而歸”而定名舞雩場。

民國初，名觀音場，以場上有觀音祠而得名。后因駐地有玉屏山故名。

清末開場時，大興場僅有幾家小店，因場口有一口大塘故名大塘村，此后集市生意興隆，集市也不斷擴大，形成趕場期，為此更名為大興場。

清朝末年，為九井場，以古代曾在此開過9口鹽井故名。

明隆慶五年（1571年），當地修建巖泉寺，寺內有一大石，色黑如鐵，外形似爐，因而石曰鐵爐石，寺曰鐵爐寺，場曰鐵爐場。

清道光年間興集，初名永寧場。據傳因場上長壽老人居多，并有百歲老人，當時的知縣將場名更名為壽保場。

據民國二十六年版《犍為縣志》記載，“乾隆六十年（1795年）繼續(xù)清丈田畝，增設二里，轄區(qū)內有雙溪場”，地點在雙溪口（雙溪口即韋家溝和望雪溝兩條溪溝匯合處），雙溪場因雙溪口得名。