禪堂寺位于新沂市區(qū)南20余公里，馬陵山西麓，又名“司吾禪堂”。該寺始建于明成化十年（公元1474年），祖庭系山西五臺山華嚴(yán)洞，屬禪宗臨濟(jì)派。其上八代祖為智、慧、清、凈、道、德、園、明，明即明亮，字曉夭。其徒弟名真全，字大用和尚，是禪堂廟的開山始祖．大用和尚禮朝名山至司吾洪峰山，見此處山清水秀，遂結(jié)草為舍，名禪堂。據(jù)《禪堂族譜》記載：“單傳子孫松七世祖遂在司吾山，朝夕誦經(jīng)，日夜持誦，與虎狼共居，以山石為伴也，眾見異之，群愿指山之虎地為主，結(jié)草為舍，故名禪堂�！� 清同治《宿遷縣志》載：“僧大用主持司吾禪堂，有異術(shù)�！� 禪堂三面環(huán)山，一面向水，十分清幽。明代吳隱有詩贊：“碧峰高聳映朝暉，歷歷蒼松滴翠微。古寺幽深僧課早，數(shù)聲清磬逐云飛�！痹�
奶奶山墓群位于棋盤鎮(zhèn)官莊村馬陵山南側(cè)奶奶山上。馬陵山古稱司吾山，由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山頭組成，奶奶山不高，海拔標(biāo)高約80米。1993年，馬陵山林場植樹時發(fā)現(xiàn)漢代墓葬群，面積約12000平方米。1993年至2000年，共發(fā)掘漢代墓葬21座，均為石坑豎穴墓，少數(shù)墓上有封土。豎穴一般長4.5米，寬3.8米，深5米，內(nèi)置紅黏土，經(jīng)夯筑。豎穴底部多為雙槨室，當(dāng)為合葬墓，少數(shù)為單槨室，槨室一般長2.5米，寬0.8米，深0.7米，槨室內(nèi)置木棺，死者頭東向。陪葬器物有陶罐、銅鏡、銅洗、-機(jī)等。奶奶山墓群的墓葬分區(qū)域集中埋葬在一起，應(yīng)該屬于家族墓地性質(zhì)，從出土的文物判斷，這一墓群的年代從西漢中晚期一直延續(xù)至東漢早期，墓主人的身份當(dāng)
新沂小徐莊古文化遺址主體勘探工作目前已基本完成，試挖掘工作歷時兩個月，除了發(fā)現(xiàn)8座墓葬、1個自然防御溝外，還發(fā)現(xiàn)了一個具有非常重要價(jià)值的類似龍窯的遺跡。據(jù)介紹，龍窯是我國窯爐的一種形式，最早發(fā)現(xiàn)于浙江上虞，為商代窯址，因其依山而建，且為長條形，如龍似蛇，故取名龍窯洞。據(jù)專家介紹，如果目前在小徐莊發(fā)現(xiàn)的這座類似龍窯的遺跡經(jīng)考證確實(shí)為龍窯的話，那么它將重寫龍窯的歷史，小徐莊將成為中國歷史上最早的龍窯發(fā)源地。即使該窯洞不是龍窯，也將具有非常重要的歷史價(jià)值。參與挖掘的南京大學(xué)遙感考古研究中心主任黃建秋認(rèn)為，這個陶窯遺跡和以前發(fā)現(xiàn)的完全不一樣，它已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)古時期制造瓷器用的龍窯的雛形。據(jù)了解，小徐莊遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)60年代，屬于大汶口早期文化
徐氏家族墓位于新沂市棋盤鎮(zhèn)洪峰村北。原為高大的封土堆，饅首形，占地約300平方米，封土高約3米。墓前有墓碑、石刻等，后被毀壞，現(xiàn)墓前的石刻散落在洪峰村內(nèi)。該墓地為清朝徐始家族墓。徐氏家族先人祖居古徐國，其疆域在今日郯城、東海以及江淮流域一帶,歷經(jīng)夏、商、周三代�！洞呵铩�、《詩經(jīng)》、《史記》、《水經(jīng)注》等史籍對徐國均有記載。春秋后期，徐氏家族中有一支遷徙到福建省莆田縣，明朝初年，有莆田人氏徐旺尋歸故里，定居此地，人丁漸為興旺，后形成村莊。順治十四年，徐旺后人徐用錫（字壇長，號魯南）出生于此。徐用錫自幼即以好學(xué)知名，后游學(xué)京師，1699年中舉人。文淵閣大學(xué)士李光地聘請他教授幾個孫子，并時常同他討論治學(xué)之道。徐用錫為官宦家族，《同治宿遷縣
據(jù)《光緒?宿遷縣志》記載：玄朝律寺始建于明嘉靖年間（1522~1566年），是馬陵山最大的廟宇，原有前殿、中殿、后殿和左右?guī)浚娣e達(dá)1400平方米。1940年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火中。現(xiàn)為馬陵山辟為風(fēng)景區(qū)后的重建。
山隱寺遺址位于馬陵山風(fēng)景區(qū)五華頂西南部，原名龍泉庵，是馬陵山廟宇中最早的建筑。據(jù)傳，元大德四年（1300年）由僧紹清所建，后為壽圣寺。據(jù)清光緒《宿遷縣志》載，該寺建于元延佑年間（1314-1320年）。五華頂都是山隱寺的廟產(chǎn)。寺內(nèi)原有大殿7間，東廊房6間、西廊房5間、山門4間。整個建筑為磚木結(jié)構(gòu)。寺院居高臨下，十分壯觀。1940年被日軍焚毀。2006年在原址重建，占地約1500平方米。明代文人高冠在嘉靖三十四年（1555年）有《游司吾山記》，記錄了山隱寺的盛況：“司吾山旁有峰山，羽人張道可建玉女行祠于上，遐邇震動，香火云集。今春之暇，予以事攜仆一詣之，前謁神廟，玩廊廡，后登玉皇殿少憩。北望司吾山，隔二里許，而中數(shù)峰，蜿蜒起伏相接，私
張榮城遺址為方形，僅有南門，四周城墻用土夯筑，俗稱“土城”，土城村由此得名。張榮城面積12000平方米。城的整體布局尚存，有城墻及護(hù)城河等。相傳宋代張榮代領(lǐng)一班人馬在此抗擊金兵入侵，所以稱張榮城，后代有沿用，毀城時間不祥。原有6米高的城墻被平整，現(xiàn)局部殘存墻基，墻寬達(dá)4米，城外護(hù)城河大部分填平，城內(nèi)發(fā)現(xiàn)青磚等遺物。2006年建房時曾發(fā)現(xiàn)宋代房址，并出土有宋代磚塊、瓷片。張榮城土城即今城崗鄉(xiāng)政府所在地，位于縣境西南部距縣城約25公里處。北宋靖康二年（公元1127年），金兵攻陷汴京，宋徽宗、宋欽宗被金國所俘。宋室南渡后，金人橫行于江淮以北廣大區(qū)域，出現(xiàn)了許多抗金民族英雄。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》載：“紹興中，首領(lǐng)張榮屯兵司吾山以拒金人�！薄端�